تمكّنك ميزة "التصفُّح الآمن" من الحصول على تنبيهات حول البرامج الضارة أو الإضافات الخطيرة أو التصيّد الاحتيالي أو المواقع الإلكترونية في قائمة Google للمواقع الإلكترونية التي يُحتمل أن تكون غير آمنة. مزيد من المعلومات حول حماية التصفح الآمن في Chrome
تغيير إعدادات "التصفُّح الآمن"
اختَر مستوى الحماية
الحماية المُحسّنة
ترسل لك تحذيرات بشأن المواقع الإلكترونية وعمليات التنزيل والإضافات التي يُحتمل أن تكون خطرة. ستتلقى تحذيرًا تلقائيًا بشأن عمليات اختراق كلمة المرور. ترسل معلومات إضافية إلى Google حول نشاطك. مزيد من المعلومات حول حماية التصفُّح الآمن
في حال لم تتمكّن ميزة "التصفّح الآمن" من التأكّد من أنّ عملية التنزيل آمنة، يحذرك Chrome من أنّ الملف قد يكون خطيرًا. ولديك الخيار لإرسال هذا الملف إلى Google ليتم فحصه. إعدادات البحث الآمن. الحماية العادية
يمكنك اختيار تلقّي تحذيرات بشأن خرق كلمة المرور أم لا. يمكنك اختيار تحسين مستوى الأمان على الإنترنت لجميع المستخدمين من خلال إرسال معلومات إضافية إلى Google. بلا حماية
ميزة "التصفُّح الآمن" متوقّفة. قد يستمر تفعيل "التصفُّح الآمن" في خدمات Google الأخرى، مثل Gmail.
- استخدام "التصفح الآمن" في Chrome - على جهاز الكمبيوتر - مساعدة متصفح Google Chrome
- إعدادات بدء تشغيل Windows (بما في ذلك الوضع الآمن)
- لماذا استخدم النبي عليه الصلاة والسلام لماعز لفظة : «أَنِكْتَهَا» كما جاء في البخاري
- هل كان ماعز متزوجاً ؟ - الإسلام سؤال وجواب
- متى رُجم ماعز بن مالك رضي الله عنه ؟ - الإسلام سؤال وجواب
- "ماعز بن مالك".. رفض أن يلقى الله بذنبه.. فتاب عليه توبة لو وزعت على أهل المدينة لكفتهم
استخدام "التصفح الآمن" في Chrome - على جهاز الكمبيوتر - مساعدة متصفح Google Chrome
يمكن استخدام هذا الوضع لإعادة تعيين إعدادات العرض. الوضع الأمن يبدا تشغيل Windows باستخدام مجموعه صغيره من برامج التشغيل والخدمات للمساعدة علي استكشاف الأخطاء وإصلاحها. في حالة عدم ظهور المشكلة مجدداً عند بدء تشغيل الكمبيوتر في الوضع الآمن، فيمكنك إزالة الإعدادات الافتراضية وبرامج تشغيل الجهاز والخدمات الأساسية كأسباب محتملة. هناك ثلاثه خيارات مختلفه للوضع الأمن:
تمكين الوضع الآمن. يبدأ تشغيل Windows باستخدام مجموعة صغيرة من برامج التشغيل والخدمات. إعدادات البحث الأمم المتحدة. الوضع الآمن مع الاتصال بالشبكة. يبدأ تشغيل Windows في الوضع الآمن المشتمل على برامج تشغيل الشبكة والخدمات التي يحتاج إليها للوصول لإنترنت أو لأجهزة الكمبيوتر الأخرى الموجودة على الشبكة. الوضع الآمن مع موجّه الأوامر. تشغيل Windows في الوضع الآمن باستخدام نافذة "موجه الأوامر" بدلاً من واجهة Windows المعتادة. هذا الخيار مخصص لمحترفي تكنولوجيا المعلومات ومسؤولي النظام. إذا لم تحدث المشكلة عند إعادة تشغيل الكمبيوتر في الوضع الآمن، فيمكن أن تثق بأن المشكلة لم تحدث بسبب الإعدادات والملفات وبرامج تشغيل الأجهزة في Windows. حاول تشغيل كل التطبيقات الموجودة على سطح المكتب لديك والتي تستخدمها عادةً واحدًا تلو الآخر (بما في ذلك التطبيقات الموجودة في مجلد "بدء التشغيل" لديك) لمعرفة إذا كان تطبيق معين هو سبب المشكلة.
إعدادات بدء تشغيل Windows (بما في ذلك الوضع الآمن)
ستحتاج لتوصيل بلوحة مفاتيح لإكمال الخطوات. قم بتنفيذ أحد الإجراءات التالية، استنادًا إلى ما إذا كان لديك وسائط التثبيت (مثل قرص DVD أو محرك أقراص USB محمول):
إذا كانت لديك وسائط تثبيت ل Windows 8. 1 ، فأبدا تشغيل الكمبيوتر من وسائط التثبيت. أدخل محرك أقراص DVD أو قرص USB وأعد تشغيل الكمبيوتر. إذا شاهدت رسالة "Press any key to boot from DVD" والتي تطلب منك أن تضغط على أي مفتاح لبدء عملية التمهيد من قرص DVD، فافعل ذلك. إذا كنت لا ترى الرسالة، فقد تحتاج إلى تغيير ترتيب التمهيد في إعدادات BIOS الخاصة بالكمبيوتر بحيث يتم تشغيلها للمرة الأولى من USB أو قرص DVD. عندما تشاهد الصفحة تثبيت Windows ، المس أو انقر فوق إصلاح مشكلات الكمبيوتر لبدء تشغيل "بيئة استرداد Windows". إعدادات بدء تشغيل Windows (بما في ذلك الوضع الآمن). إذا لم يكن لديك وسائط تثبيت، يمكنك استخدام زر الطاقة لإعادة تشغيل الكمبيوتر ثلاث مرات. سيؤدي ذلك إلى بدء "بيئة استرداد Windows". في "بيئة استرداد Windows"، في شاشة اختيار خيار ، المس أو انقر فوق استكشاف المشكلات وإصلاحها. المس أو انقر فوق إعدادات بدء التشغيل. إذا لم تشاهد إعدادات بدء التشغيل ، فالمس أو انقر فوق خيارات متقدمة ، ثم المس أو انقر فوق إعدادات بدء التشغيل.
المس أو انقر فوق إعادة تشغيل ، وقم بإعادة التشغيل ثم انتظر حتى تتم إعادة تشغيل الكمبيوتر الخاص بك. في الشاشة إعدادات بدء التشغيل ، اختر خيارًا. تعمل بعض الخيارات، مثل الوضع الآمن، على بدء تشغيل Windows في حالة محدودة حيث يتم بدء تشغيل البرامج الأساسية فقط. تعمل خيارات أخرى على بدء تشغيل Windows بميزات متقدمة (ويتم استخدامها عادةً بواسطة مسؤولي النظام ومحترفي تكنولوجيا المعلومات). للحصول علي مزيد من المعلومات ، انتقل إلى موقع Microsoft TechNet
ملاحظة: في حالة استخدام BitLocker، فستحتاج إلى إيقافه مؤقتاً قبل أن تتمكّن من الوصول إلى "إعدادات بدء تشغيل Windows". استخدام "التصفح الآمن" في Chrome - على جهاز الكمبيوتر - مساعدة متصفح Google Chrome. إذا كنت تستخدم Windows RT 8. 1، فقد تتم مطالبتك بإدخال مفتاح استرداد "تشفير الأجهزة" للوصول إلى إعدادات "بدء التشغيل". يعمل على تشغيل Windows في أحد أوضاع استكشاف الأخطاء وإصلاحها المتقدمة والمخصصة لمحترفي تكنولوجيا المعلومات ومسؤولي النظام. إنشاء ملف، ، يسرد كافة برامج التشغيل التي تم تثبيتها أثناء بدء التشغيل والتي قد تكون مفيدةً لعملية اكتشاف الأخطاء وإصلاحها المتقدمة. يعمل على تشغيل Windows باستخدام برنامج تشغيل الفيديو الحالي واستخدام إعدادات معدل التحديث والدقة المنخفضة.
الستر أفضل
وهو ما حث عليه النبي صلى الله عليه حين قال له: « والله يا هزال لو كنت سترته بثوبك كان خيرا مما صنعت به» وكان في قوله صلى الله عليه وسلم هذا، ليس فقط رسالة لهزال وإنما رسالة لصحابته رضوان الله عليهم، أن يكونوا عونًا لبعضهم البعض نحو التوبة وأن يكونوا سِترًا لبعضهم البعض، وليسوا جلادين، فلو أن هزال ستر على صاحبه، وساعده على العودة إلى التوبة والاستغفار، لما كان سببًا في موت ماعز بن مالك رضي الله عنه.
لماذا استخدم النبي عليه الصلاة والسلام لماعز لفظة : «أَنِكْتَهَا» كما جاء في البخاري
أولا ً:- لفظ ( أنكتها) موجود في موسوعة لسان العرب باب حرف النون كلمة (نكاح) … إذن اللفظ ليس بجديد بل هو موجود بلسان العرب وكان لفظ معروف لدى العرب قبل البعثة..
ثانيا ً:- الرسول صلى الله عليه وسلم لم يستخدمه للسباب أو الطعن في شرف أحد..
ثالثا ً:- اللفظ صريحًا فى التعبير عن الجماع لأن لفظ (زنا) قد يكون منسوب لزنا العين وخلافه. كما ورد في حديث ماعز إذ أقر بالزنا, فلم يرجمه النبي صلى الله عليه وسلم إلا بعد أن استفصل منه فقال: { لعلك قبلت أو غمزت أو نظرت ؟ قال: لا يا رسول الله. }… حتى في مسائل القذف ينبغى ان يسأل القاضى ( بالتصريح) القاذف والشاهد هل رأيت الرجل وهو يدخل ذكره في فرج المرأة ( تصريحا) ولا يكتفى فيه بالتلميح بل لو أكتفى فيه بالتلميح صح ( نقض الحكم) فيه …. لان البعض قد يسمى ( الوقاع و الجماع) بمجرد وقوع الرجل على المرأة فأذا رأى الرجل قد علا على المرأة سماه وقاعا وجماعا وهذا لايثبت فيه حكم الزنا بل غايته التعزير بالحبس والتنكيل …. لماذا استخدم النبي عليه الصلاة والسلام لماعز لفظة : «أَنِكْتَهَا» كما جاء في البخاري. إذن هذا الامر ليس فيه ما يستحى منه. بل هو من الواجب الشرعي … لان المسألة متعلقة بحكم شرعي وبدم ( معصوم) الكلام في سقوط عصمته وهي قضية خطيرة تحتاج الى التدقيق في العبارات و اسقاط الاوهام والاحتمالات..
رابعا ً:- ليس لأهل الكنيسة وأتباعها أن يحتجوا على نبينا عليه الصلاة والسلام بشىء من تلك الروايات ، ولو لم يكن لها أسباب دعت إليها واستلزمتها ، لأن النصارى لا يشترطون فى النبوة النزاهة وعفة اللسان ، ولا يشترطون أى شرط على الإطلاق!..
هل كان ماعز متزوجاً ؟ - الإسلام سؤال وجواب
قَالَ: فَرَجَمَهَا ". انتهى. والشاهد من الحديث: أن الغامدية رجمت بعد ماعز بن مالك ، إذ قالت: " أَرَاكَ تُرِيدُ أَنْ تُرَدِّدَنِي كَمَا رَدَّدْتَ مَاعِزَ بْنَ مَالِكٍ " ، ويبدو أن المدة بينهما لم تكن كبيرة! وقد سبق أنها رجمت سنة تسع من الهجرة كما ذكر ابن الجوزي والدياربكري رحمهما الله. وعليه: فرجم ماعز بن مالك رضي الله عنه كان سنة تسع من الهجرة أو قبلها بيسير. والله أعلم.
متى رُجم ماعز بن مالك رضي الله عنه ؟ - الإسلام سؤال وجواب
[٥]
المراجع ↑ رواه مسلم، في صحيح مسلم، عن بريدة بن الحصيب الأسلمي، الصفحة أو الرقم:1695، صحيح. ^ أ ب ت ث ج محمد صلاح محمد الأتربي، التروك النبوية ، صفحة 150. بتصرّف. ↑ مجموعة من المؤلفين، فتاوى الشبكة الإسلامية ، صفحة 556. بتصرّف. ↑ محمد صلاح محمد الأتربي، التروك النبوية ، صفحة 150. بتصرّف. ↑ موقع وزارة الأوقاف المصرية، تراجم موجزة للإعلام ، صفحة 36. بتصرّف.
&Quot;ماعز بن مالك&Quot;.. رفض أن يلقى الله بذنبه.. فتاب عليه توبة لو وزعت على أهل المدينة لكفتهم
قال القاري: قال الطيبي الفاءات المذكورة بعد لما في قوله فلما رجم إلى قوله فقتله كل واحدة تصلح للعطف إما على الشرط أو على الجزاء إلا قوله فوجد فإنه لا يصلح لأن يكون عطفا على الجزاء ، وقوله فهلا تركتموه يصلح للجزاء ، وفيه إشكال لأن جواب لما لا [ ص: 80] يدخله الفاء على اللغة الفصيحة ، وقد يجوز أن يقدر الجزاء ويقال تقديره لما رجم فكان كيت فكيت علمنا حكم الرجم وما يترتب عليه ، وعلى هذا الفاءات كلها لا تحتمل إلا العطف على الشرط انتهى. قلت: في بعض النسخ الموجودة جزع بغير الفاء ، فعلى هذا الظاهر أنه هو جواب لما وبقية الفاءات للعطف على الجزاء. وفي قوله: هلا تركتموه إلخ دليل على أن المقر إذا فر يترك فإن صرح بالرجوع فذاك وإلا اتبع ورجم ، وهو قول الشافعي وأحمد ، وعند المالكية في المشهور لا يترك إذا هرب ، وقيل يشترط أن يؤخذ على الفور فإن لم يؤخذ ترك وعن ابن عيينة إن أخذ في الحال كمل عليه الحد وإن أخذ بعد أيام ترك. وعن أشهب إن ذكر عذرا يقبل ترك وإلا فلا ، ونقله القعنبي عن مالك. وفي الحديث فوائد مما يتعلق بالرجم بسطها الحافظ في الفتح. هل كان ماعز متزوجاً ؟ - الإسلام سؤال وجواب. قال المنذري: وقد تقدم الكلام على الاختلاف في صحبة يزيد ، وصحبة نعيم بن هزال.
تَنَايَكَ القوْمُ: غلبهم النُّعاسُ……….. حديث ماعز بن مالك في صحيح البخاري. وتَنايَكَتِ الأَجْفانُ: انطبق بعضها على بعض
فلماذا تنكرها على النبي ولا تنكرها على العرب جميعا مع صحته لغويا ؟
النقطه الثالثة: كون هذه اللفظه الآن هيا من الألفاظ القبيحة هذا ليس ذنب النبي ولا ذنب اللغة العربية فالكثير من الألفاظ التي كانت في الماضي عند أهل اللغة لفظا طبيعي وألان أصبح لفظ قبيح. لسان العرب
العَرْصُ:خشبةٌ توضع على البيت عَرْضاً إِذا أَرادُوا تَسْقِيفَه وتُلْقى عليه أَطرافُ الخشب الصغار، وقيل: هو الحائطُ يُجْعَل بين حائطي البيت لا يُبْلَغ به أَقصاه، ثم يُوضع الجائزُ من طرف الحائط الداخل إِلى أَقصى البيت ويسقّفُ البيتُ كله،
فهذه الكلمه الآن قبيحة تطلق على الرجل الديوث لكن لغويا تعنى على شئ أخر. النقطه الرابعه: لو فرضنا جدلا أن اللفظه قبيحة ؟
نحن كمسلمين توجد قاعدة فقهيه تقول ( الضرورات تبيح المحذورات) وهنا النبي في الموقف القاضي الذي يحكم في قضية زنا نضرب مثال نوضح به المعنى:
( لو ذهبت بزوجتك إلى الدكتور من اجل أنها مريضه بالبرد وطلب من زوجتك أن يكشف بعض الأجزاء الحساسة في جسدها ( ثديها مثلا) هل تمانع؟؟ طبعا لا. لاحظ: ( البرد)لا يؤدى إلى الموت أدى إلى (كشف ثديها) أمام رجل غريب " الدكتور "
( الزنا)يؤدى إلى الموت أدى إلى كلمة ( انكتها)
أذا كان البرد الذي هو غالبا لا يفضى إلى الموت قد أدى بك إلى كشف أماكن حساسة من أجزاء زوجتك
ألا يؤدى الموت الذي كان سيحكم به النبي على ماعز أن ينطق كلمه مثل هذه تحت بند (الضرورات تبيح المحذورات).
"لعَلَّه أن يَتوبَ فيَتوبَ اللهُ عليهِ"، أي: لعَلَّه صدَقَتْ نيَّتُه في التَّوبةِ فيتقَبَّلَ اللهُ منه توبَتَه فيَغْفِرَ له.