20 - 11 - 2012, 02:14 AM
# 1 خطا طبي يودي بحياة فتاة عشرينية في برج الدمام الطبي سبق– الدمام: تسبَّب خطأ طبي في وفاة فتاة عشرينية في برج الدمام الطبي، وذلك بعد أن نقل إليها دماً ملوثاً مصاباً بالملاريا؛ ما أدى إلى ارتفاع إنزيمات الكبد وتعطل الكلى. وأشارت المعلومات إلى أن الفتاة تعاني منذ صغرها مرض "تكسر الدم المنجلي"؛ ما يستوجب زيارتها المستشفى كل فترة لنقل دم جديد إلى جسمها، وفي برج الدمام الطبي نُقل إليها دم مصاب بمرض الملاريا بالخطأ؛ ما ادخلها العناية المركزة، وأدى إلى وفاتها. من ناحية أخرى وعد مدير الشؤون الصحية بالمنطقة الشرقية، الدكتور صالح الصالحي، بإيضاح ملابسات وفاة أمل المطيري عبر بيان إعلامي سيصدر اليوم
- جريدة الرياض | مجمع الدمام الطبي.. وبمشاركة ألمانية ينهي معاناة شاب باستخدام الشرائح متغيرة الزاوية
- حظك اليوم وتوقعات الأبراج على الصعيد المهني والصحي والمهني
- مجمع برج الشفاء الطبي (حي النخيل)
- المجلس الإسلامي للإفتاء-الداخل الفلسطيني 48 - السلام عليكم ورحمة الله وبركاته سؤال : ما هو صحة حديث رسول الله " اعمار امتي بين الستين والسبعين"
- خصائص الأمة المحمدية – أعمارها بين الستين والسبعين | موقع البطاقة الدعوي
- أعمار أمتي ما بين الستين والسبعين : الشيخ العلامة سعيد رسلان حفظه الله - YouTube
- ما معنى حديث اعمار امتي بين الستين والسبعين - إسألنا
- أعمار أمتي بين الستين والسبعين.. هل يشمل الجن؟
جريدة الرياض | مجمع الدمام الطبي.. وبمشاركة ألمانية ينهي معاناة شاب باستخدام الشرائح متغيرة الزاوية
وظائف > مجمع برج الشفاء الطبي يوفر وظيفة شاغرة الراتب 5, 500 ريال
مجمع برج الشفاء الطبي يوفر وظيفة شاغرة الراتب 5, 500 ريال
أعلن مجمع برج الشفاء الطبي من خلال البوابة الوطنية للعمل (طاقات) توفر وظيفة شاغرة، لحديثى التخرج من حملة البكالوريوس، للعمل بالمجمع في الدمام ، بالمسميات التالية ( محاسب)، وذلك وفقاً للمسميات والشروط الموضحة أدناه. المسمى الوظيفى:
محاسب
المؤهلات والخبرات
– درجة البكالوريوس أو ما يعادلها في العلوم الإدارية/محاسبة. – خبرة من 0-1 عام. المهام الوظيفية
– تسوية بيانات الحسابات المالية بما فيها البيانات المصرفية، والمقارنة بين الرصيد الفعلي والمبالغ المستلمة والمصروفة خلال الفترة المالية، وتسوية أي اختلافات. جريدة الرياض | مجمع الدمام الطبي.. وبمشاركة ألمانية ينهي معاناة شاب باستخدام الشرائح متغيرة الزاوية. – جمع البيانات المالية، وتقديم ملخصات وتقارير عن الوضع المالي، وإعداد التقارير المالية، مثل الموازنات العمومية وبيانات الأرباح والخسائر. – اتباع المعايير المحاسبية، وإرشادات التقارير المالية، ومواكبة التشريعات والمعايير المهنية أولاً بأول. – الاضطلاع بأنشطة المحاسبة العامة، وإعداد مدخلات دفتر اليومية والاحتفاظ بدفاتر الأستاذ لتسجيل المعاملات المتعلقة بالأصول والخصوم وحسابات رأس المال، والتحقق من المعاملات المالية.
حظك اليوم وتوقعات الأبراج على الصعيد المهني والصحي والمهني
يذكر أن المريض بدأت معاناته بعد تعرضه لحادث سير قبل ما يقارب العام والنصف وأجريت له عدة عمليات لم تؤد إلى التئام الكسر بسبب زيادة الوزن المفرطة الذي يعاني منه المريض بالإضافة إلى صعوبة وضعية الإصابة والكسر.
مجمع برج الشفاء الطبي (حي النخيل)
البحث عن مركز طبي أو عرض أو طبيب
البحث فى العنوان:
*كشف طبيب عام
20 ريال
*كشف طبيب اخصائي
35 ريال
*كشف طبيب استشاري
70 ريال
*خصم على خدمات الاشعة. 50%
*خصم على خدمات المختبر والتحاليل. 40%
*خصم على خدمات الطوارئ. 35%
*خصم على الادوية في الصيدلية. 8%
*خصومات الاسنان وخدماتها:
*الكشف وفتح الملف والاستشارة مجــــانـــــــا لعملاء تكافل العربية. حظك اليوم وتوقعات الأبراج على الصعيد المهني والصحي والمهني. *خلع عادي
100 ريال
*اشعة صغيرة
30 ريال
*حشوة تجميلية
120 ريال
*حشوة مؤقتة
50 ريال
*خلع ضرس العقل
225 ريال
*تركيبة البورسلين
280 ريال
*تركيبة الزيركون
499 ريال
*تنظيف الاسنان
60 ريال
* خصم على العروض الخاصة داخل المجمع لعملاء تكافل العربية. 10%
مجمع برج الشفاء الطبي (حي النخيل) العنوان: الدمام - حي العدامة
الاربعاء 19 ربيع الآخر 1430هـ - 15 ابريل 2009م - العدد 14905
يعد المستشفى الوحيد في المملكة المستخدم لهذه التقنية
الدكتور محمد الحارثي مدير المجمع مع الدكتور الزهراني والبروفسور الألماني والفريق الطبي
نجح فريق طبي متخصص بمجمع الدمام الطبي من إجراء عملية ناجحة لمريض يبلغ من العمر 26 عاما ويزن 130 كجم يعاني من كسر غير ملتئم بعظمة عنق الورك الأيسر وذلك عبر عملية تثبيت جراحي باستخدام الشرائح متغيرة الزاوية والتي تعد من ضمن التقنيات الحديثة. يعد مجمع الدمام الطبي أول مستشفى على مستوى المملكة يستخدم هذه الشرائح بنجاح في العديد من العمليات ، وترأس الدكتور عبدالله الزهراني رئيس قسم العظام بالمجمع الفريق الطبي بمشاركة مخترع هذه الشرائح البروفسور الألماني (كلاوس ديتل) بالإضافة إلى عدد من استشاريي جراحة العظام بمستشفيات المنطقة الشرقية. من جهته قال استشاري جراحة العظام ورئيس الفريق الطبي الدكتور عبدالله الزهراني بأن هذه الشرائح المتغيرة هي أحد التطورات المهمة في أدوات تثبيت كسور الورك وتسهل إجراء العملية وتحسن دقتها وثباتها الجيد مما يساعد المريض على العودة للمشي بشكل أسرع مقارنةً بالشرائح المعتادة في مثل هذه الحالات مؤكداً بأن الحالة الصحية للمريض تعتبر جيدة مبيناً بأنه بدأ التأهيل المعتاد في البرنامج المعد لمثل هذه العمليات.
يعتبر مركز دار الشفاء الطبي من أهم المراكز الطبيه التابعه لمستشفي دار الشفاء وتكمن أهميته كونه جزء من … شاهد المزيد…
تعليق
2021-07-01 19:38:29
مزود المعلومات: M. abdullah
2021-07-08 22:44:16
مزود المعلومات: zainab moh
2021-07-29 01:44:49
مزود المعلومات: Abdullah
2021-04-08 00:10:29
مزود المعلومات: محمد الكسادي
2020-08-09 06:38:36
مزود المعلومات: Aboud Salem
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته سؤال: ما هو صحة حديث رسول الله " اعمار امتي بين الستين والسبعين"؟؟.. وجزاكم الله كل الخير بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على رسولنا الأمين وبعد:
الحديث صحيح، رواه الحاكم وصححه الذهبي. ومعناه أن معدل أعمار هذه الأمة بين الستين والسبعين. فمن الناس من يموت دونه ومنهم من يموت بعده ومنهم من يموت فيه. والله تعالى أعلم
المجلس الإسلامي للإفتاء-الداخل الفلسطيني 48 - السلام عليكم ورحمة الله وبركاته سؤال : ما هو صحة حديث رسول الله " اعمار امتي بين الستين والسبعين"
تاريخ النشر: الأحد 4 رجب 1440 هـ - 10-3-2019 م
التقييم:
رقم الفتوى: 393490
116545
0
85
السؤال
قرأت حديث رسول صلى الله عليه وسلم: أَعْمَارُ أُمَّتِي مَا بَيْنَ السِّتِّينَ إِلَى السَّبْعِينَ، وَأَقَلُّهُمْ مَنْ يَجُوزُ ذَلِكَ. وأشكلت عندي بعض النقاط. أولاً: أغلب أعمار البشر اليوم تتجاوز الستين والسبعين. فهل معنى الحديث أن أعمار هذه الأمة طبيعية دون تدخل طبي؟
ثانياً: قول العلماء بإمكانية زيادة العمر البشري إلى 300 أو حتى 400 سنة مستقبلاً. ثالثاً: الجن من أمة محمد صلى الله عليه وسلم أعمارهم تصل للمئات من السنين. الإجابــة
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعد:
فقد أخرج الترمذي وابن ماجه عن أبي هريرة، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: أعمار أمتي ما بين الستين إلى السبعين، وأقلهم من يجوز ذلك. وأخرجه ابن حبان في صحيحه، وصححه الحاكم. وقال ابن حجر في فتح الباري: أخرجه الترمذي بسند حسن. والمراد بهذا الحديث: أن غالب من يعمر من الأمة فإنه لا يتجاوز السبعين. خصائص الأمة المحمدية – أعمارها بين الستين والسبعين | موقع البطاقة الدعوي. جاء في حاشية السندي على سنن ابن ماجه: قوله: (أعمار أمتي) أي: أعمار المعمر منهم غالباً. اهـ. وجاء في مرقاة المفاتيح: (عمر أمتي) أي: غالبا (من ستين سنة إلى سبعين)، قيل: معناه آخر عمر أمتي ابتداؤه إذا بلغ ستين سنة، وانتهاؤه سبعون سنة.
خصائص الأمة المحمدية – أعمارها بين الستين والسبعين | موقع البطاقة الدعوي
إلى أن قال: {أَوَلَمْ نُعَمِّرْكُمْ} هو استفهام توبيخ وتقرير، {مَا يَتَذَكَّرُ فِيهِ مَنْ تَذَكَّرَ} ما موصولة، أي: المدة التي يتذكر فيها المتذكر، ويجوز أن تكون نكرة موصوفة، أي تعميراً أو زمناً يتذكر فيه من تذكر {وَجَاءَكُمُ النَّذِيرُ} " (دليل الفالحين). ما معنى حديث اعمار امتي بين الستين والسبعين - إسألنا. وذلك لأن "من أتت عليه ستون سنة فقد أعذر الله إليه في العمر، أي بسط عذره على مواضع التملق به وطلب العذر إليه كما يقال لمن فعل ما نهي عنه ما حملك على هذا؟ فيقول: خدعني فلان وغرني كذا ورجوت كذا وخفت كذا" (فيض القدير للمناوي). قال الخطابي: "أعذر إليه أي بلغ به أقصى العذر، ومنه قولهم: قد أعذر من أنذر، أقام عذر نفسه في تقديم نذارته، والمعنى: أن من عمره الله ستين سنة لم يبق له عذر، لأن الستين قريب من معترك المنايا، وهو سن الإنابة والخشوع وترقب المنية ولقاء الله تعالى" (تفسير القرطبي). "والإنسان لا يزال في ازدياد إلى كمال الستين، ثم يشرع بعد هذا في النقص والهرم، كم قال الشاعر: إذا بلغ الفتى ستين عاماً *** فقد ذهب المسرة والفتاء
لما كان هذا العمر الذي يَعذُر الله تعالى إلى عباده ويزيح به عنهم العلل، كان هو الغالب على أعمار هذه الأمة كما ورد بذلك الحديث عن أبي هريرة –رضي الله عنه – قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «أعمار أمتي ما بين الستين إلى السبعين، وأقلهم من يجوز ذلك» (رواه الترمذي وابن ماجة) " (تفسير ابن كثير والحديث صحيح، في صحيح الجامع).
أعمار أمتي ما بين الستين والسبعين : الشيخ العلامة سعيد رسلان حفظه الله - Youtube
بقلم |
محمد جمال |
الاربعاء 10 ابريل 2019 - 06:42 م
ورد حديث عن النبي صلى الله عليه وسلم يخبر فيه المعصوم أن
أعمار أمته ما بين الستين والسبعين..
فقد أخرج الترمذي وابن ماجه عن أبي هريرة، قال: قال رسول
الله صلى الله عليه وسلم: أعمار أمتي ما بين الستين إلى السبعين، وأقلهم من يجوز ذلك. وأخرجه ابن حبان في صحيحه، وصححه الحاكم. وقال ابن حجر في فتح الباري:أخرجه الترمذي
بسند حسن. وورد في شرح هذا الحديث أن هذا التحديد للأعمار يعني أنه
الغالب؛ فمن يعمر غالبا من أمة الرسول لا يتجاوز السبعين. أما من يزعمون أن أغلب أعمار البشر اليوم تتجاوز الستين والسبعين،
فهذا مما لا دليل عليه ولا برهان بل العكس هو الصحيح،
وعن أعمار الجن من أمة الرسول، وهل يشملهم هذا التحديد، فقد
جاء في كتاب عالم الجن والشياطين للدكتور عمر الأشقر أن: أعمار الجن وموتهم: لا شك
أن الجن -ومنهم الشياطين- يموتون؛ إذ هم داخلون في قوله تعالى: (كلٌّ من عليها فانٍ
* ويبقى وجه ربك ذو الجلال والإكرام * فَبِأَيِّ آلاء ربكما تكذبان) [الرحمن:
26-28]. أعمار أمتي ما بين الستين والسبعين : الشيخ العلامة سعيد رسلان حفظه الله - YouTube. وفي صحيح البخاري عن ابن عباس أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يقول: (أعوذ
بعزتك، الذي لا إله إلا أنت، الذي لا يموت، والجن والإنس يموتون).
ما معنى حديث اعمار امتي بين الستين والسبعين - إسألنا
قال ابن منظور: "وفي الحديث: «لقد أعذر الله إلى من بلغ من العمر ستين سنة» أي: لم يبق فيه موضعا للاعتذار حيث أمهله طول هذه المدة ولم يعتذر، يقال: أعذر الرجل إذا بلغ أقصى الغاية في العذر، وفي حديث المقداد: لقد أعذر الله إليك، أي: عذرك وجعلك موضع العذر" (لسان العرب). قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «مُعترك المنايا ما بين الستين إلى السبعين» وزاد عند ابن ماجة: «وأقل أمتي أبناء السبعين سنة» (حسنه الألباني في صحيح الجامع). والمُعترك: أي موضع القتال، أو موضع الحرب، أو موضع العراك والمعاركة (لسان العرب)، فكأن هذا السِن ميدان حرب يكثر فيها الموت. وبَوب النووي في رياض الصالحين: "باب الحث على الازدياد من الخير في أواخر العمر، قال الله تعالى: {أَوَلَمْ نُعَمِّرْكُمْ مَا يَتَذَكَّرُ فِيهِ مَنْ تَذَكَّرَ وَجَاءَكُمُ النَّذِيرُ} ، قال ابن عباس – رضي الله عنهما – والمحققون: معناه أو لم نعمركم ستين سنة" (رياض الصالحين). قال الصديقي في شرح هذا الباب: " باب الحث -أي الحض-، على الازدياد -افتعال من الزيادة- من الخير -أي الطاعات والبر الموصلة إلى مرضاة الله- عز وجل، في أواخر العمر -لأنه أوان الختام، وبحسنه تحصل ثمرات الطاعات وبركات الحسنات-.
أعمار أمتي بين الستين والسبعين.. هل يشمل الجن؟
قال أبو الشيخ عن زرعة بن ضمرة قال: قال رجل لابن عباس: أتموت الجن؟ قال: نعم، غير إبليس. اهـ. باختصار. والله أعلم. *****************
اهـ.