اعلنت وزارة الحرس الوطني عن وظائف شاغرة بالتعاون مع وزارة الخدمة المدنية للخريجين والخريجات من الرجال والنساء علي الوظائف المشمولة بسلم الموظفين العام من حملة الثانوية العمة والدبلومات والبكالوريوس وغيرها من الوظائف والتخصصات والان اليكم التفاصيل والشروط وكيفية التقدم تابعوا معنا. تفاصيل وظائف وزارة الحرس الوطني: وظائف المديرية العامة لحرس الحدود للرجال 29 نوفمبر 2020. وظائف المديرية العامة لحرس الحدود للرجال الشروط العامة ألا يقل العمر عن 21 عاماً ولا يزيد عن 45 عاماً. الحصول على المؤهل العلمي المطلوب. الخبرة المسبقة في العمل بالوظيفة. اجتياز الكشف الطبي. اجتياز المقابلة الشخصية. اجتياز اختبار العلمي. طريقة التقديم التقديم عبر الرابط التالي اضغط هنا وتعبئة طلب التوظيف من يوم الثلاثاء الموافق 1/12/2020، حتى 3/12/2020. الحرس الوطني يُتيح إمكانية تحديث بيانات المسجلين موقع التجنيد 7 نوفمبر 2020. تحديث بيانات من لديهم تقديم سابق
تحديث البيانات لا يعني القبول وسيتم الفرز
يجب على المتقدم إرفاق الشهادة الأكاديمية لحاملي البكالوريوس للتحديث الكامل للبيانات لمن لديهم تقديم سابق من هنا. وظايف وزاره الحرس الوطني وظايف. فتح باب التسجيل في كلية الملك خالد العسكرية في الحرس الوطني 8 يونيو 2020.
- وظايف وزاره الحرس الوطني خدمات الموظفين
- دخول الحائض والجنب المسجد
- هل يجوز للحائض دخول المسجد - موقع فكرة
وظايف وزاره الحرس الوطني خدمات الموظفين
باحث شئون الموظفين مساعد. باحث عمليات موارد بشرية. باحث قوى عاملة مساعد. مراقب توظيف. مراقب شئون موظفين. باحث قانوني مساعد. محقق قانوني مساعد. محاسب مساعد. مدقق حسابات مساعد. مدقق مناقصات. مدقق مشتريات. باحث ميزانية مساعد. مصحح لغوي. مدرب رياضي. مراقب مخزون. امين مستودع. رسام معماري. مسجل معلومات. فني تبريد وتكييف. مراقب امن وسلامة. فني تشغيل الات. مراقب بيئي. مراقب وبائيات. التخصصات المطلوبة للنساء والمرتبة: باحث عمليات موارد بشرية المرتبة 6. باحث عمليات موارد بشرية المرتبة 6. محاسب مساعد المرتبة 6. مساعد إدارى المرتبة 6. باحث قانوني مساعد المرتبة 6. مترجم المرتبة 6. محرر صحفي المرتبة 6. مساعد اداري المرتبة 6. كاتب المرتبة 5. فني دعم مساعد المرتبة 7. مطور برامج المرتبة 5. مطور برامج مساعد. الشروط المطلوبة للتقديم لوزارة الحرس الوطني: توفر قرار معادلة للحاصلين على درجاتهم من خارج البلاد. وظائف وزارة الحرس الوطني للخريجين والخريجات محدث | 15000 وظيفة. سبق له حضور اختبار القدرات المعرفي المحدد للجامعيين. ستتم عملية مطابقة بيانات المرشحين خلال إجراء المقابلات. عند اختلاف البيانات، أو عدم اجتياز المقابلة سيتم استبعاد المرشح. الترشيح النهائي سيتم بعد الانتهاء من مطابقة البيانات، والمقابلات.
آخر تحديث: 5 يوليو 2021
0
تعلن وزارة الحرس الوطني توفر وظائف شاغرة (للرجال،النساء) على بند (التشغيل والصيانة) في تخصصات متنوعة ومؤهلات مختلفة، التفاصيل أدناه:
مجالات التوظيف:
1- وظائف هندسية. 2- وظائف فنية. 3- وظائف أخرى (لحملة الابتدائي). الشروط:
1- أن يكون المتقدم أو المتقدمة سعودية الجنسية. 2- العمر لا يقل عن 18 عاماً ولا يزيد عن 40 عاماً. 3- اجتياز المقابلة الشخصية. 4- أن يكون لائقاً طبياً وأن يجتاز الكشف الطبي. 5- أن يكون المتقدم حسن السيرة والسلوك ولم يحكم عليه في حد أو قضية مخله بالشرف والأمانة. 6- أن لا يكون محال على التقاعد من أي جهة حكومية. وظايف وزاره الحرس الوطني تسجيل دخول. 7- الالتزام بالممارسة الفعلية لمهام الوظيفة المتقدم لها ولن يكلف قطعياً بالعمل الإداري. 8- الخبرات السابقة بالقطاع الخاص يجب أن تكون في طبيعة عمل الوظيفة وأن يتم إثباتها بشهادة مصدقة من الجهة التي عمل بها موضحاً بها مسمى الوظيفة وبداية ونهاية الخدمة وأن تكون موثقه ببيان الاشتراك بالتأمينات الاجتماعية مع إحضار تقرير من التأمينات يغطي مدة الخبرة بالكامل. 9- سيتم استبعاد طلب التوظيف في حال عدم تحديد الوظيفة المراد التقدم عليها أو في التقدم على أكثر من وظيفة.
[2]
شاهد أيضًا: هل الحائض تسجد سجود التلاوة
هل يجوز للمرأة أن تجلس في المسجد النبوي وهي حائض
قد نهى النّبيّ -صلّى الله عليه وسلّم- النساء الحيّض من دخول المسجد النّبويّ حتّى يطهرن، لأنّ المكوث في المسجد للحائض أمرٌ محرّم، والدّليل ما روته أمّ عطيّة رضي الله عنها فقالت: " أُمِرْنَا أنْ نُخْرِجَ الحُيَّضَ يَومَ العِيدَيْنِ، وذَوَاتِ الخُدُورِ فَيَشْهَدْنَ جَمَاعَةَ المُسْلِمِينَ، ودَعْوَتَهُمْ ويَعْتَزِلُ الحُيَّضُ عن مُصَلَّاهُنَّ، قالتِ امْرَأَةٌ: يا رَسولَ اللَّهِ إحْدَانَا ليسَ لَهَا جِلْبَابٌ؟ قالَ: لِتُلْبِسْهَا صَاحِبَتُهَا مِن جِلْبَابِهَا ". [3] وهذا الحديث المبارك يدلّ على تحريم مكوث الحائض في المسجد النّبويّ سواءً لتشهد صلاة العيد وخطبتها أو غيرها، لذا فإنّه لا يجوز للمسلمة إن كانت في فترة الحيض أن تدخل المسجد النّبوي إلّا كانت من عابري السّبيل فقط. [2]
شاهد أيضًا: كيف تقوم الحائض ليلة القدر
هل يجوز للحائض الطواف بالكعبة
لا يجوز للحائض الطّواف بالكعبة المشرّفة، لأنّ الطّواف هو كالصّلاة حيث يُشترط له الطّهارة من الحدثين الأكبر والأصغر، فالمرأة الحائض لا تطوف بالبيت الحرام في حجٍّ أو عمرة إلّا عندما تطهر من الحيض وتغتسل، فلقد نهى النّبيّ -صلى الله عليه وسلّم- السّيدة عائشة عن الطواف وهي حائض فقال: " افْعَلِي كما يَفْعَلُ الحَاجُّ غيرَ أَنْ لا تَطُوفي بالبَيْتِ حتَّى تَطْهُرِي ".
دخول الحائض والجنب المسجد
واستدل العلماء على أن الكافر يجوز له دخول المسجد رجلاً كان أم امرأة، وبه فالمسلم أولى وإن كان جنباً والمسلمة أيضااً وإن كانت حائضاً. كما استدل أهَلْ العلم أن امرأة سوداء كانت تسكن في مسجد رسول الله صلى الله عليه وسلم والمعهود من النساء الحيض، ولم يمنعها الرسول صلى الله عليه وسلم من دخول المسجد ولا نهى عنه، كما أن الرسول الكريم صلى الله عليه وسلم قال: " جعلت لي الأرض مسجداً وطهوراً"، وبذلك فالأرض جميعها مسجد والأرض مباحة للحائض والنفساء والجنب، فلا يجوز أن يخص بعض المساجد بالمنع من الدخول دون الأخرى، كما أن الرسول الكريم صلوات الله وسلامه عليه أمر السيدة عائشة بفعل كل ما يفعله الحاج وهي حائض إلا الطواف بالبيت. دخول الحائض للمسجد لحاجة أو للعلم:
المسجد ليس فقط مكان للصلاة ولكنه مكان لدروس العلم أيضاً والتفقه في الدين، كما أنه ححماية وأمان لمن يخاف أن يعتدى عليه من عدو أو غيره، وعليه فقد أجاز العلماء دخول المسجد للحائض تأخذ منه شيئاً ولكن لا تجلس فيه. هل يجوز للحائض دخول المسجد - موقع فكرة. ففي حديث النبي صلى الله عليه وسلم لعائشة قال: " ناوليني الخضرة _ أي الحصير الذي يصلي عليه في المسجد_، قالت رضي الله عنها: يا رسول الله إني حائض، قال: إن حيضتك ليست في يدك"، فأمرها بالدخول وأخذ الحصير، وكان في هذ الحديث تأكيداً من الله عز وجل بقوله: " ولا جنباً إلا عابري شبيل"، فالجنب كالحائض لا يدخل المسجد إلا عابري سبيل أي لا يجلس فيه، فكان النص صريحاً عابري سبيل أي يمر لأخذ حاجة من المسجد بدون الجلوس فيه.
هل يجوز للحائض دخول المسجد - موقع فكرة
قال الإمام النووي:[ وأحسن ما يوجه به هذا المذهب أن الأصل عدم التحريم وليس لمن حرم دليل صحيح صريح] المجموع 2/160. 2 ـ وقال الشيخ الألباني:[ والقول عندنا في هذه المسألة من الناحية الفقهية كالقول في مس القرآن من الجنب للبراءة الأصلية وعدم وجود ما ينهض على التحريم وبه قال الإمام أحمد وغيره …] تمام المنة ص 119. 2. 3 ـ إن الحديث الذي استدل به جمهور العلماء وهو:( لا أحل المسجد لجنب ولا لحائض) اختلف فيه أهل الحديث اختلافاً كبيراً لأنه من رواية أفلت بن خليفة عن جسرة بنت دجاجة وقد ضعفهما جماعة من أهل الحديث كالخطابي والبيهقي وعبد الحق الاشبيلي وابن حزم ونقل التضعيف عن الإمام أحمد أيضاً. وقال الإمام البغوي:[ وجَوَّزَ أحمد والمزني المكث فيه وضعّف أحمد الحديث لأن راويه وهو أفلت بن خليفة مجهول وتأوّل الآية على أن – عابري السبيل – هم المسافرون تصيبهم الجنابة فيتيممون ويصلون وقد روي ذلك عن ابن عباس] شرح السنة 2/46. ومن المعاصرين الشيخ الألباني حيث قال:[ قال البيهقي: ليس بالقوي]. وقال عبد الحق الإشبيلي:[ لا يثبت] تمام المنة 119. وقد ضعف الإمام النووي هذا الحديث في كتابه خلاصة الأحكام حيث قال:[ باب ذكر المحدث والجنب والحائض وقراءتهم ومسهم المصحف ودخولهم المسجد] ثم ساق بعض الأحاديث الصحيحة في الباب ثم قال: فصل في ضعيفه وذكر عدة أحاديث ضعفها ومنها حديث:( لا أحل المسجد لحائض ولا جنب) انظر خلاصة الأحكام 1/206-210.
هل يجوز للحائض الجلوس في ساحات الحرم من الأسئلة الفقهيّة الّتي تبحث عن إجابتها العديد من النّساء المسلمات، وذلك بسبب الحيض فمن المعروف أنّ فترة الحيض عند النساء تفرض عليهنّ بعض الأحكام الّتي تسقط عنهنّ في الأيّام العاديّة، و موقع المرجع يهتمّ بالإجابة عن السّؤال المطروح، وإيضاح الحكم الشّرعيّ لمكوث المرأة الحائض في ساحات بيت الله الحرام، فهل يجوز لهنّ ذلك؟ هذا ما سنتعرّف عليه في هذا المقال. هل يجوز للحائض الجلوس في ساحات الحرم
لا يجوز للحائض أن تمكث في المسجد الحرام أو السّاحات التّابعة له لأنّها من ضمن المسجد والمصلّى، وقد اتّفق أهل العلم والمذاهب الفقهيّة الأربعة على أنّ دخول الحائض للمسجد والمكوث فيه محرّمٌ، قال الله تبارك وتعالى في الذّكر الحكيم: { يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تَقْرَبُوا الصَّلَاةَ وَأَنْتُمْ سُكَارَى حَتَّى تَعْلَمُوا مَا تَقُولُونَ وَلَا جُنُبًا إِلَّا عَابِرِي سَبِيلٍ حَتَّى تَغْتَسِلُوا}. [1] فالجنب لا يجوز لهم الجلوس في المسجد، والحيض يعدّ من الجنابة، لكنّ الله تبارك وتعالى استثنى عابري السّبيل، فالذّي يمرّ مرورًا دون الجلوس فلا جناح عليه ولا حرج بإذن الله تعالى، شرط أن تأمن المسلمة عند مرورها عدم تلويث المسجد بالدّماء وغيره من أنواع النّجاسة، والمسجد حرام حكمه كحكم أيّ مسجدٍ آخر، والله أعلم.