وسيتمكن الضيوف من شراء التذاكر لحضور فعاليات البطولة التي تستمر لمدة يومين. جانب من الفعاليات
فعاليات متنوعة... مسارح حية ومهرجان للحمضيات وسيشمل برنامج المهرجان أيضاً العديد من التجارب الرائعة التي تعطي الزوار تجربة فريدة من نوعها مليئة بالسعادة والفرح في مواقع مختلفة في غمار الطبيعة الخلابة للمنطقة والطرقات الترابية مثل عرض مسار الشعراء الذي سيشهد الأداء الشعري المميز في الواحة الثقافية، وعرض الرحالة ابن بطوطة في البلدة القديمة. وسيقام كذلك مهرجان العلا للحمضيات في إجازة نهاية الأسبوع وعلى مدى أسبوعين متتاليين من شهر يناير، والذي سيكون احتفالا نابضا بالحياة، حيث سيتم عرض تشكيلة من المنتجات التي تشتهر بها العلا. وستشمل الفعاليات وجود العديد من الأكشاك الحرفية والعروض الموسيقية. كما سيعرض المزارعون المحليون منتجاتهم للبيع. عروض الغناء والموسيقى في قاعة مرايا كما ستتجدد في مسرح مرايا سلسلة حفلات العلا الموسيقية المتنوعة مع نخبة من الفنانين العرب والعالميين، لإحياء ليالي الفن والموسيقى في شتاء طنطورة لهذا العام. فعلى الجانب الدولي، سيعود أندريا بوشيلي لمعجبيه للغناء وللمرة الرابعة في العلا، بعد أدائه الحساس والرائع في أبريل من عام 2021 وغنائه على المسرح برفقة أولاده.
- انطلاق الموسم الثاني من شتاء طنطورة.. وهذه تفاصيله
- فخلف من بعدهم خلف أضاعوا mp4
- فخلف من بعدهم خلف اضاعوا الصلاة
انطلاق الموسم الثاني من شتاء طنطورة.. وهذه تفاصيله
ويشكل هذا الحدث تجربة عاطفية وأنيقة تلتقي فيها الموسيقى الشرقية بالغربية. كان وفينيسيا.. وسينما الحوش وفي إطار تفعيل الدور السينمائي للعلا، سيقدم مهرجان شتاء طنطورة تجربة جديدة لرواد السينما ومحبيها عبر (سينما الحوش) والتي تمثل إطاراً جديداً في تجارب سينما الهواء الطلق وذلك في حي الجديدة المجاور لبلدة العلا القديمة، وسوف تقدم السينما فيلمين خلال الفترة المسائية، وذلك ابتداء من يوم الثلاثاء إلى يوم السبت من كل أسبوع. كذلك ستشمل العروض السينمائية تشكيلة من الأفلام التي عرضت مؤخرا في المهرجانات العالمية مثل مهرجان كان ومهرجان فينيسيا، حيث سيتم عرضها بشكل حصري ولأول مرة في المملكة، إضافة إلى مزيج متنوع من الأفلام السعودية، والكلاسيكيات العالمية، والأفلام المعاصرة، والأفغانية، كذلك تشكيلة من الأفلام الوثائقية والعروض السابقة. برامج ثقافية
عرض أزياء الفرسان في الحِجر يذكر أنه نظراً لارتباط تاريخ العلا الطويل والعميق بثقافة وتاريخ الحصان العربي، فسيكون هناك العديد من الفعاليات والمناسبات المتعلقة بالحصان والفروسية والتي تناسب جميع الأذواق. وستنطلق هذا العام ولأول مرة عروض الأزياء الراقية تحت مسمى "عرض أزياء الفرسان في الحِجر" والذي سيبدأ في 27 يناير، حيث سيجمع هذا الحدث العديد من التصاميم العصرية والحديثة، بالإضافة إلى العديد من الأزياء التاريخية التي تعكس حضارة منطقة الحجر المسجلة في اليونسكو، كما ستقدم عروض أزياء على المدرج الفريد عروضا متنوعة تشد في أسلوبها إعجاب عشاق الأزياء وعشاق الخيول على حد سواء.
تستضيف منصة "مرايا" بمحافظة العلا مساء اليوم الجمعة، مهرجان " شتاء طنطورة" الثقافي الذي تستمر فعالياته من 20 ديسمبر و حتى 9 فبراير 2019. ملك البحرين وولي عهد أبوظبي وحاكم دبي بجلسة عفوية (صور)
مهرجان شتاء طنطورة الثقافي
ويقام المهرجان بعطلة نهاية كل أسبوع ، بمشاركة ثمانية نجوم عالميين وهم الفنان محمد عبده، الفنانة ماجدة الرومي، وعازف الكمان رينو كابوسون والموسيقار عمرو خيرت، وكوكب الشرق أم كلثوم، والفنان أندريا بوتشيلي ولانج لانج، والفنان ياني كريسماليس. هم شخصيات «الجنادرية 33» الذين كرمهم خادم الحرمين الشريفين؟ (فيديو)
سبب تسمية مهرجان شتاء طنطورة
وتعود تسمية المهرجان بهذا الإسم إلى الساعة الرقمية التي أطلق عليها " الطنطورة " وترتفع على أسطح أحد الأبنية وسط بلدة العلا الأثرية كجزء أصيل من البناء ويعتمد عليها أهالي العلا لإثبات قدوم فصل الشتاء. وتتخذ " الطنطورة " شكلا هرميا ويعتمد عليها أهالى المنطقة للتعرف على دخول موسم الزراعة، واكتسبت على مر العصور أهميتها كنقطة يجتمع عندها أهالي البلدة للاحتفال بدخول فصل الشتاء. ولعبت العلا دورها عبر التارخ كملتقى للحضارات والثقافات محطة مهمة على طرق التجارة العالمية بداية من القرن الأول قبل الميلاد، حيث تحتضن وادى القرى وهو وادى خصب يجري في منتصف العلا التي تقع على بعد 300 كم إلى الشمال من المدينة المنورة يجتمع بين ثنايا دروبها تراث أصيل وعراقة تاريخية لا مثيل لها.
القول في تأويل قوله تعالى: ( فخلف من بعدهم خلف أضاعوا الصلاة واتبعوا الشهوات فسوف يلقون غيا ( 59))
يقول تعالى ذكره: فحدث من بعد هؤلاء الذين ذكرت من الأنبياء الذين أنعمت عليهم ، ووصفت صفتهم في هذه السورة ، خلف سوء في الأرض أضاعوا الصلاة. ثم اختلف أهل التأويل في صفة إضاعتهم الصلاة ، فقال بعضهم: كانت إضاعتهموها تأخيرهم إياها عن مواقيتها ، وتضييعهم أوقاتها. فخلف من بعدهم خلف ياسر الدوسري. ذكر من قال ذلك:
حدثني علي بن سعد الكندي ، قال: ثنا عيسى بن يونس ، عن الأوزاعي ، عن موسى بن سليمان ، عن القاسم بن مخيمرة ، في قوله ( فخلف من بعدهم خلف أضاعوا الصلاة) قال: إنما أضاعوا المواقيت ، ولو كان تركا كان كفرا. حدثنا إسحاق بن زيد الخطابي ، قال: ثنا الفريابي ، عن الأوزاعي ، عن القاسم بن مخيمرة ، نحوه. حدثنا عبد الكريم بن أبي عمير ، قال: ثني الوليد بن مسلم ، عن أبي عمرو ، عن القاسم بن مخيمرة ، قال: أضاعوا المواقيت ، ولو تركوها لصاروا بتركها كفارا. حدثني يونس بن عبد الأعلى ، قال: ثنا الوليد بن مسلم ، عن الأوزاعي ، عن القاسم ، نحوه.
فخلف من بعدهم خلف أضاعوا Mp4
السهو عن الصلاة: هو الغفلة عنها والتهاون بشأنها، وليس المراد تركها؛ لأن الترك كفر أكبر وإن لم يجحد وجوبها -في أصح قولي العلماء-. نسأل الله العافية. أما التساهل عنها: فهو التهاون ببعض ما أوجب الله فيها؛ كالتأخر عن أدائها في الجماعة -في أصح قولي العلماء- وهذا فيه الوعيد المذكور. أما إن تركها عمدًا، فإنه يكون كافرًا كفرًا أكبر وإن لم يجحد وجوبها -في أصح قولي العلماء- كما تقدم؛ لقول النبي ﷺ: العهد الذي بيننا وبينهم الصلاة، فمن تركها فقد كفر[1]. خرجه الإمام أحمد وأهل السنن بإسناد صحيح، ولقوله عليه الصلاة والسلام: بين الرجل وبين الشرك والكفر ترك الصلاة[2] خرجه الإمام مسلم في صحيحه، فهذان الحديثان وما جاء بمعناهما حجة قائمة، وبرهان ساطع على كفر تارك الصلاة وإن لم يجحد وجوبها. أما إن جحد وجوبها، فإنه يكفر بإجماع العلماء ولو صلى، أما السهو فيها فليس هو المراد في هذه الآية، وليس فيه الوعيد المذكور؛ لأنه ليس في مقدور الإنسان السلامة منه، وقد سها النبي ﷺ في الصلاة غير مرة، كما دلت عليه الأحاديث الصحيحة، وهكذا غيره من الناس يقع منه السهو من باب أولى. ومن السهو عنها: الرياء فيها؛ كفعل المنافقين. فخلف من بعدهم خلف أضاعوا mp4. فالواجب أن يصلي المؤمن لله وحده، يريد وجهه الكريم، ويريد الثواب عنده ؛ لعلمه بأن الله فرض عليه الصلوات الخمس؛ فيؤديها إخلاصًا لله، وتعظيمًا له، وطلبًا لمرضاته ؛ وحذرًا من عقابه.
فخلف من بعدهم خلف اضاعوا الصلاة
وتارك الصلاة ليس بكافر على قول، ولكنه مع ذلك يعتبر وباءً يجب أن يزال من الأرض. فقال المالكية: يجب زوال تارك الصلاة من الأرض حتى لا يعدي غيره قريباً أو بعيداً من أسرته أو من طلابه أو من عموم الناس، فيجب أن يستتاب فإن تاب وإلا قتل، وقال بمثل ذلك الشافعية. وقال أبو حنيفة: لا يقتل، ولكن يسجن سجناً أبدياً، بحيث إذا خرج وقت الصلاة ولم يصل يدعى للصلاة فإن صلى فذاك وإلا بقي في السجن، وهكذا إلى أن يموت في السجن. وقال الظاهرية: لا يسجن ولا يقتل ولكن يجلد عشر ضربات، إلا أنه إذا جلد العشر فلم يصل تعاد عليه، فإن صلى فذاك وإلا سيعاد عليه الضرب عشراً فعشراً إلى أن يموت أو يصلي. فخلف من بعدهم خلف اضاعوا الصلاة. إذاً: فكلهم اعتبروه شخصاً موبوءاً يجب أن يبعد عن الناس؛ لكي لا يعديهم بقلة دينه، وباستهتاره بطاعة ربه؛ ولكي لا ينشر بينهم ترك عبادة ربه وترك السجود له والصلاة. قال تعالى: إِلَّا مَنْ تَابَ وَآمَنَ وَعَمِلَ صَالِحًا فَأُوْلَئِكَ يَدْخُلُونَ الْجَنَّةَ وَلا يُظْلَمُونَ شَيْئًا [مريم:60]. ربنا جل جلاله من رحمته بخلقه وعباده حتى بالعصاة المذنبين يقرر العذاب ونوعه وينذر ويتوعد، ثم يدعو خلقه وعبيده إليه: إن أنتم تبتم وتراجعتم فالله يتوب على من تاب، قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ( التائب من الذنب كمن لا ذنب له) ، وقال أيضاً: ( الإسلام يجب ما قبله) أي: يقطع ما سبق من الذنوب والآثام كما قال سيد البشر صلى الله عليه وعلى آله وسلم، فيستثني الله من هؤلاء التاركين للصلاة: إِلَّا مَنْ تَابَ وَآمَنَ وَعَمِلَ صَالِحًا [مريم:60]، وشروط التوبة ثلاثة: ألا يعود للذنب الذي ارتكبه، وأن يندم على ما صدر منه، وأن يعطي عهداً بينه وبين نفسه لربه ألا يعود لذلك الذنب الذي تاب منه.
تاريخ الإضافة: 26/8/2017 ميلادي - 4/12/1438 هجري
الزيارات: 17897
♦ الآية: ﴿ فَخَلَفَ مِنْ بَعْدِهِمْ خَلْفٌ وَرِثُوا الْكِتَابَ يَأْخُذُونَ عَرَضَ هَذَا الْأَدْنَى وَيَقُولُونَ سَيُغْفَرُ لَنَا وَإِنْ يَأْتِهِمْ عَرَضٌ مِثْلُهُ يَأْخُذُوهُ أَلَمْ يُؤْخَذْ عَلَيْهِمْ مِيثَاقُ الْكِتَابِ أَنْ لَا يَقُولُوا عَلَى اللَّهِ إِلَّا الْحَقَّ وَدَرَسُوا مَا فِيهِ وَالدَّارُ الْآخِرَةُ خَيْرٌ لِلَّذِينَ يَتَّقُونَ أَفَلَا تَعْقِلُونَ ﴾. ♦ السورة ورقم الآية: الأعراف (169).