تلقيت رسالة من الأخ وليد الطائي، باحث وإعلامي وأديب عراقي يعمل في سفارة العراق لدى مملكة البحرين، رسالة يشاركنا بوجهة نظره بشأن قضية الساعة الكروية، بعد قرار الاستعانة بالحكم الأجنبي لدورينا وبحكم تجربته الغنية في الرياضة، وبما أننا أصبحنا قريبين من بعض، استميحه أن نقتطف جزءاً من رسالته التي ورد فيها «العزيز بوسلطان أنت عشت مراحل كثيرة من تاريخ اللعبة وتطورها حتى يومنا هذا، ومن أهم ما توافقنا عليه طوال هذه الفترة أن الاعتماد على قضاة الملاعب الأجانب بمثابة استيراد بضاعة جاهزة، كنا نتعامل معها إلى حين من الوقت. وقد تم إنشاء «مصانع لقضاة الملاعب لدينا»، وتطور هذا الأمر، وبات قضاة ملاعبنا أصحاب بصمة عربية وقارية وعالمية، وهو ما كسر الحاجز النفسي لشبابنا، الذين باتوا يثقون في أنفسهم عند دخولهم إلى سلك التحكيم، وأن يدخلوا بقوة هذا المعترك الصعب جداً، واستطاع بعض قضاة الملاعب أن يقودوا مباريات دولية مشهودة، وما زلنا منذ ذاك الوقت نشجع على مسألة قضاة الملاعب المواطنين. وهناك من اجتهد وأعطى نموذجاً متحضراً، لكن العلة «بوسلطان» أن زامر الحي لا يطرب، وثقة بعض الأندية بقضاة ملاعبنا ضعيفة، ورأيي أن السبب خلف ذلك أن قضاة الملاعب لا يصلون إلى سلك التحكيم عن طريق الأندية، بل هي اجتهادات خاصة بهم وسبيلهم الوحيد هو عن طريق الاتحادات مباشرة، ثم أيضاً إنهم يعيشون ضغوطاً نفسية شديدة في أي مباراة، حتى الودية منها، فهناك خصمان والجمهور ثالثهم.
زامر الحي لا يُطرب! .. الأمريكي الذي ساعد اليابانيين في التفوق على بلاده
ولكن شوق الفتى لأهله وأبناء قريته جعله يلح على الرحالة في الذهاب ، وبالفعل ذهب الاثنان معًا في موكب مهيب ، وحينما وصل الشاب أخذ يتأمل ربوته التي كان يجلس عليها ويعزف أول ألحانه ، وحينما دخل الشاب اجتمع حوله الناس ولكن لرؤية من صاحب الموكب المهيب ، ولما خرج عليهم لم يعرفوه من حسن مظهره وثراءه ، حينها ابتسم الشاب وأخرج نايه وأخذ يشدو به أجمل الألحان التي طالما سمعها الناس في قريته. ولما انتهى الشاب من لحنه انتظر سماع صوت المصفقين ، ولكنه لم يجد حوله سوى اثنان واحد منهما هو الرحالة والثاني شيخ عجوز ، فقال له الرحالة: إن زامر الحي لا يطرب ، وأما الشيخ العجوز فقال له: "أخطأت إذ أتيت، وأخطأت إذ تدنيت، وأخطأت إذ تمنيت". فسأله الشاب عن مقصده فقال الشيخ الحكيم أما الأولى: " فأخطأت إذ أتيت من أرضٍ رحبت بك لأرضٍ طردتك ، فليس بعد الزيادة إلا نقصان " ، وأما الثانية: "فأخطأت إذ تدنيت وكان يقصد بقوله ذلك الرحالة الذي كان يعطيه ألف درهم ويكسب من وراءه ألف دينار ، وأما الثالثة: "فأخطأت إذ تمنيت أن تجد الخير في أهلك بعد أن وجدته في غيرهم".
.. لكن زامر حيّنا يطرب! | صحيفة رسالة الجامعة
جاء سلمان ليقود مرحلة التغيير نحو الأفضل. جاء سلمان، وجاء برجال في القيادات من وزراء وغيرهم وهو يرى فيهم القدرة والكفاءة على قيادة دفة سفينة التطوير والتغيير. تغيرت الوجوه في بعض الوزارات الخدمية التي لها التصاق كبير بحياة المواطن وجاء مع هذه القرارات التاريخية ما يرسم الابتسامة على محيا المواطن موظفاً كان أو متقاعداً، أو مستحقاً للضمان، أو سجيناً، أو منتظراً توفير سكن ملائم له ولأفراد أسرته... زامر الحي يطرب | Arab Defense المنتدى العربي للدفاع والتسليح. إلى غير ذلك. شكراً لقائدنا من الأعماق وهي عبارات رددتها ملايين الأفواه من مواطني هذه البلاد والمقيمين فيها. لا تزال لدينا صورة سلبية منطبعة في أذهان الكثيرين ومن بينهم بعض الكتاب وقادة الفكر، بأن الإذاعة والتلفزيون لا يقدمان شيئاً، وأنهما نمطيان من الطراز القديم، ومتأخران كثيراً عن الركب، ومن هنا يحرصون على اقتناص كل زلة، ولو كانت صغيرة، وتكبيرها ونشرها في كل الوسائل، وإن قدمت الإذاعة أو التلفزيون ما يستحق الشكر فالرضا غير وارد بدرجة كبيرة، وإن كان يفوق ما يقدمه الآخرون لأن (زامر الحي لا يطرب)
الإعلام، كما ذكرت يحظى باهتمام كبير من القيادة، وتولي زمام أموره معالي الدكتور عادل الطريفي، وهو ليس علينا بغريب.
زامر الحي يطرب | Arab Defense المنتدى العربي للدفاع والتسليح
زامر الحي لا يطرب هو أحد الأمثال العربية القديمة التي انتشرت في منطقة الخليج ، وهي تعني أن مطرب الحارة لا يطرب ساكنيها وذلك لكثرة عزفه ، الذي تتعود عليه الآذان فيصبح حينها بلا قيمة لديهم لأنه لا يقدم جديد ، ويضرب هذا المثل حينما يلقى المرء من جماعته تجهمًا ونكرانًا ، ويشعر معهم بتدني القيمة وانعدام الوجود. قصة المثل:
يحكى أن زمارًا نبغ في العزف على مزماره فكان كل ليلة قبل مغيب الشمس ، يخرج ألته ويؤنس وحدته وهو يرعى قطيعه من الغنم ، فكان الشاب يشدو بأجمل الألحان التي تنقلها الرياح لأهل قريته ، فيستمعون لمطلعها ثم ينشغلون بأعمالهم رغم عذوبة ألحانه ، وكان إن مر بينهم لا يعيرونه اهتماما ولا يشعرونه بحلاوة ما يصنع. ظل الشاب على حاله يعزف كل يومٍ دون أن يسمع كلمة تحفيز واحدة ، حتى مر عليه واحدًا من الرحالة في يومٍ من الأيام فاستوقفته ألحانه ، وطلب منه أن يرافقه في مقابل أن يمنحه كل شهر ألف درهم ، فوافق الشاب على عرض الرجل الرحالة وسافر معه إلى قرية ليست ببعيدة ، وهناك أعلنوا عن حفلة كبيرة عزف بها الشاب أعذب الألحان ، ونال رضا وتصفيق الجمهور. وهكذا حفلة تلو الأخرى ذاع صيت الفتى واشتهر في كل القرى المجاورة ، ولما اغتنى الزمار واشتهر تمنى أن يعود إلى قريته ، وطلب من الرحالة أن يذهب معه هناك ويقوما معًا بعمل حفلة كتلك الحفلات التي أقاموها في القرى المجاورة ، ولكن نصحه الرحالة بعدم الذهاب لأن قريته لا فن فيها ولا مال.
حكاية زامر الحي لا يُطرب - فيديو ليالينا
ولا يترك السبكي الأمر هكذا غفلًا ومجردًا بل يبسطه بوضع الأمثلة، فيقول: دلالةُ صيغة «افعل» على الوجوب، و«لا تفعل» على التحريم، وكون: كُلّ وأخواتِها للعموم، وما أشبه ذلك. لو فتشتَ كتب اللغة لم تجد فيها شيئًا في ذلك، ولا تعرضًا لما ذكره الأصوليون، وكذلك كتب النحو لو طلبتَ معنى الاستثناء، وأن الإخراج هل هو قبل الحكم أو بعد الحكم، ونحو ذلك من الدقائق التي تعرض لها الأصوليون، وأخذوها باستقراء خاص من كلام العرب، وأدلةٍ خاصة لا تقتضيها صناعةُ النحو. وهذا الذي يقوله السبكي صحيح جدًّا، فلم يكن غاية النحويين البحث في الدلالات العميقة بالكلام بقدر ما كانوا يبحثون في بناء الجملة بناء صحيحًا والبحث في العلامة الإعرابية أو العامل والمعمول، ولا سيما المتأخرين منهم، ولم يكن غاية اللغوي إلا جمع مفردات اللغة وشرحها وترتيبها وفق نسق خاص، وكان المفسرون والأصوليون يبحثون فيما دقّ من الكلام ودلالاته وترابطه وانسجامه وعلاقاته المنطقية، سواء بين الجمل أو بين أجزاء القول كله، بما في ذلك عناوين السور وعلاقة العنوان بالسورة وعلاقة السور ببعضها، وعلاقة الأوائل بالأواخر في السورة ذاتها، على النحو الذي نجده فيما عرف بعلم المناسبات عند علماء القرآن والتفسير.
الأحد 26 ربيع الآخر 1436 هـ - 15 فبراير 2015م - العدد 17037
أطل علينا الملك سلمان بن عبدالعزيز قائداً لهذه البلاد المباركة.. وهو القائد الذي لم تغب عنا صورته خلال عقود من الزمن متنقلاً بين إمارة العاصمة وولاية العهد ووزارة الدفاع. هذا القائد ننظر إليه معشر الإعلاميين على أنه واحد منا يعيش معنا همومنا ويراقب عملنا ويوجه الصغير والكبير منا. إعلامي من الدرجة الأولى يبدأ يومه بجولة إعلامية على أهم ما تناولته الصحف وكتّابها وعينه على شاشة التلفزيون وأذنه تصغي إلى الراديو. حدثني كثير من الزملاء رؤساء التحرير والكتّاب كيف أنهم يستيقظون على اتصالات سلمان بن عبدالعزيز مشيداً بما كتبوا، أو مستفسراً عن رأي غير واضح، أو موجهاً لمسار غير صحيح. نحن في الإذاعة والتلفزيون لسنا ببعيد عن هذا التواصل مع (أبو فهد) حفظه الله، فكثيراً ما لاحظ ووجه وطلب تسجيلات لمواد إذاعية أو تلفزيونية. عينه دائماً على الشاشة وخاصة نشرات الأخبار. وفي إحدى رحلاتي معه على طائرته رأيت أمامه شاشة القناة الإخبارية يتابعها باهتمام وهو يحلق في الآفاق وغيره على الأرض في مكاتبهم ومنازلهم يشاهدون قنوات لا تمت للوطن بصلة. ملك هذا منهجه وهذا أسلوبه وهذه آليات تعامله معنا يجعلنا نستشعر ثقل المسؤولية وحمل الأمانة، وبالتالي نعمل كل ما في وسعنا لتحقيق آماله وفي مقدمتها خدمة شرع الله والدفاع عن هذا الوطن وبيان منجزاته وإبداعات أبنائه.
ورؤساء القطاعات في مناطقهم ومواطنيهم. من حق مواطن في تبوك مثلاً أن يرى جانباً من نشاطات منطقته ويشعر بأنه جزء من منظومة متكاملة اسمها (المملكة العربية السعودية) وكذلك الحال بالنسبة للمواطنين في مناطق المملكة الأخرى. أمير الرياض فيصل بن بندر قبل عدة أيام استقبل أكثر من عشرة وفود ممن قدم التهنئة بالثقة الملكية. مثل هذه الأخبار حينما نبثها نترجم حسن توجه القيادة في التعيين وأن الوفود المباركة تؤكد سلامة وصواب مثل هذه الخطوات المباركة في التعيين في مراكز حساسة في البلاد. التفتوا يميناً ويساراً إلى القنوات (الحكومية) الأخرى وانظروا إلى نشرات الأخبار الرسمية لديهم وسترون العجب العجاب وأنه لا فرق يذكر بيننا وبينهم سوى أننا في بلد أكثر اتساعاً ومناطق أكثر وحجم تغطية إخبارية من الطبيعي أن يكون أكبر. نحن في هيئة الإذاعة والتلفزيون نرفع يدنا في الهواء ولكنها لايمكن أن تصفق لوحدها. اليد الأخرى هي أنتم أيها المشاهدون والمستمعون. وأنتم أيها الكتّاب والمفكرون لا تبخلوا علينا بكل رأي سديد وطرح مفيد يحقق الفائدة ويبعدنا عن التجريح والنقد غير الموضوعي. نريد تصفيقاً مدوياً يعبر عن مدى حبنا لوطننا ولقائدنا، نريد تصفيقاً يحكي قصة كل إنجاز وكل خطوة توصلنا إلى هدف يحقق لكل مواطن ما يصبو إليه.
إعادة كتابة اسم صاحب الطالب باللغة الإنجليزية. رابط منصة مهارات جامعة الطائف تسجيل الدخول ألية تنفيذ الخطوات المبينة بعلية، تعتمد على زيارة موقع منصة مهارات الإلكتروني، بعدها يتم التأكد من صحة ما تم إدخاله من معلومات والنقر على خيار إنشاء حساب جديد، وعقب زيارة الموقع الإلكتروني يمكن تسجيل الدخول بسهولة إلى المنصة. وعند زيارة المنصة فيما بعد، وحتى يتم الاستفادة من الخدمات التي تقدمها، كل ما هو عليك هو فقط إدخال اسم المستخدم وكلمة المرور، أو استبدال اسم المستخدم بعنوان البريد الإلكتروني الذي تم استخدامه عند التسجيل والنقر على تبويب دخول، وبالتالي حضور دورات التدريب الإلكتروني عن بعد وغيرها من الخدمات المتاحة. أهداف منصة مهارات الإلكترونية وهناك العديد من الأهداف الاستراتيجية التي من أجلها تم تطوير المنصة، من بينها رغبة الجامعة في التنويع في خطوات الانضمام إلى الجامعة والتعرف على المقررات الدراسية التي تقدمها إلى الطلاب، وتعزيز مهارات الطلاب والارتقاء بالمستوى العلمي والمعرفي لديهم، وبالأخص في المجالات التي ينتسبون إليها، ولفتت الجامعة، إلى رغبتها في المشاركة في التحول الرقمي لدعم رؤية المملكة 2030 من خلال توظيف التقنيات الحديثة وتطوير أدوات كثيرة من خلال المنصة.
جريدة الرياض | جامعة الطائف تطلق منصة "مهارات" للتدريب عن بعد
وتصنف المقررات الدراسية في المنصة إلى ستة أقسام، تشمل: مهارات، مركز اللغة الإنجليزية، مهارات عامة، ثقافة عامة، التقوية الافتراضية، ورفع كفاءة منتسبي جامعة الطائف. وجرى تدشين منصة مهارات في حضور وكيل جامعة الطائف للشؤون الأكاديمية والتطوير الدكتور عبدالرحمن بن عوض الأسمري، وعدد من عمداء الكليات والعمادات، ومجموعة من أعضاء هيئة التدريس بشطري الطلاب والطالبات بالجامعة.
الاربعاء 15 مايو 2019 الطائف - هلال الثبيتي: دشن مدير جامعة الطائف الدكتور حسام بن عبدالوهاب زمان، منصة التدريب عن بعد «مهارات»، وهي منصة إلكترونية أسستها الجامعة للإسهام في تنمية المهارات العلمية والمهنية لمنسوبيها وطلابها وبقية أفراد المجتمع، وذلك في إطار الحراك الأكاديمي والمجتمعي التي تشهده الجامعة. وتسعى جامعة الطائف عبر إطلاق منصة «مهارات» إلى الإسهام في تنمية المهارات العلمية والمهنية لمنسوبيها عبر تقديم محتوى نوعي في بيئة إلكترونية ذكية، معتمدة في ذلك على استراتيجيات التعليم المحفزة والحديثة بما يتوافق مع خطط التحول والتطوير لجوانب العملية التعليمية كافة بالمملكة، وتماشياً مع رؤية المملكة 2030 وطبيعة المجتمع السعودي. وتهدف منصة «مهارات» إلى تنمية وزيادة حصيلة الطالب المعرفية في مجال تخصصه الدراسي، من خلال الانضمام لمقررات ذات علاقة بما يدرسه في الجامعة، إضافة إلى إثراء المحتوى العربي على الإنترنت لنشر المعرفة في المجتمعات العربية عبر إتاحة المشاركة في المنصة لغير منسوبي الجامعة كخدمة مجتمعية. وتصنف المقررات الدراسية في المنصة إلى ستة أقسام، تشمل: مهارات، مركز اللغة الإنجليزية، مهارات عامة، ثقافة عامة، التقوية الافتراضية، ورفع كفاءة منسوبي جامعة الطائف.