الأربعاء 20/فبراير/2019 - 02:33 م
هل شاهدت فيلم حرب الزومبي العالمية World War Z، إنه فيلم كوارث ورعب من إخراج مارك فورستر وسيناريو ماثيو مايكل كارناهان، الفيلم مأخوذ عن رواية بنفس الاسم لماكس بروكس، وهو من بطولة براد بيت والذى قام بدور محقق فى الأمم المتحدة يسافر حول العالم لايجاد وسيلة لوقف وباء الزومبى. وقد حقق الفيلم نجاحا تجاريا فحصد أكثر من 540 مليون دولار. هذا الفيلم تم استلهامه فى لعبة قتالية جديدة مخصصة لمن تزيد أعمارهم عن 18 سنة، صدرت خلال هذا الأسبوع لأجهزة Xbox One وهى لعبة من منظور الشخص الثالث، ويمكن للاعب خلالها القصف على نحو يصل إلى 4 لاعبين مع أسراب من مئات من الزومبي. تركز اللعبة على إطلاق نار سريع في قصص مبهجة حول العالم. وتحتوى على مجموعة أوضاع، بنهايات مختلفة، ويمكن للاعب فتح ترقيات سلاح قوية والوصول إلى 16 مستوى لمواجهة تحديات أكبر.
- حرب الزومبي العالمية
- فيلم حرب الزومبي العالمية 2013 براد بيت
- اركض برجلك هذا مغتسل بارد وشراب - YouTube
- القرآن الكريم - تفسير الطبري - تفسير سورة ص - الآية 42
- ارْكُضْ بِرِجْلِكَ ۖ هَٰذَا مُغْتَسَلٌ بَارِدٌ وَشَرَابٌ-آيات قرآنية
- حديث نفس - ارْكُضْ بِرِجْلِكَ ۖ هَٰذَا مُغْتَسَلٌ بَارِدٌ وَشَرَابٌ | منتدى الرؤى المبشرة
- الباحث القرآني
حرب الزومبي العالمية
فيلم World War Z
فيلم World War Z أو "حرب الزومبي العالمية" مقتبس عن رواية World War Z قام فيها الكاتب بتصوير فكرة انتشار وباء عالميّ، ليترجمها المخرج مارك فورستر بفيلم يحمل نفس الاسم.
فيلم حرب الزومبي العالمية 2013 براد بيت
من قبل ظهور فيروس كورونا، تنبأ عدد من الأفلام الأجنبية بظهور فيروسات قاتلة تهدد بقاء الجنس البشري منها فيلم "عدوى". مع انتشار فيروس كورونا الجديد وتفشي حالة الهلع مع تزايد الحالات المصابة، ربط البعض بين تشابه أعراض الفيروس وفيلم "Contagion - عدوى". في زمن "كورونا".. كيف تعاملت هوليوود مع الأوبئة القاتلة؟ فيلم "عدوى" ليس الفيلم الوحيد الذي جسّد مخاوف تفشي وباء من شأنه القضاء على الجنس البشري، إذ تحفل السينما الأمريكية بمثل هذه النوعية من الأفلام. موقع "ديسايدر" الأمريكي يستعرض في التقرير التالي أبرز الأفلام الأجنبية التي تنبأت بوجود فيروسات قاتلة تهدد الجنس البشري، من قبل ظهور فيروس كورونا الجديد. 1- Contagion "عدوى"
لاقى فيلم "عدوى" منذ انتشار فيروس كورونا عالمياً اهتماماً يفوق الاهتمام الذي تلقاه إبان طرحه عام 2011. تتشابه أحداث الفيلم مع نشأة الفيروس إلى حد ملحوظ، إذ تدور أحداثه حول فيروس يظهر في آسيا ينتقل سريعاً ويسبب وفاة الآلاف وسط تخبط حكومي في محاولة للسيطرة على حالة الهلع الجماعي وإيجاد علاج سريع. 2- Outbreak "اندلاع" يدور الفيلم حول تفشي فيروس يشبه إيبولا في تأثيره، داخل بلدة صغيرة في ولاية كاليفورنيا، بينما يحاول فريق من العلماء اكتشاف علاج للمرض.
لعبة World War Z: Aftermath نبذة عن هذه اللعبة: World War Z: Aftermath هي أقصى مستوى من ألعاب إطلاق النار على الزومبي، مستوحاة من فيلم Paramount Pictures الذي لاقى رواجًا كبيرًا، والتطور التالي من الإصدار الأصلي من لعبة World War Z، التي أثارت شغف ما يزيد عن 15 مليون لاعب. حوّل مسار كارثة الزومبي إلى وحدات تشغيل الألعاب وأجهزة الكمبيوتر باستخدام الميزة الكاملة من اللعب المشترك عبر المنصات. انضم إلى ما يصل إلى ثلاثة لاعبين، أو العب بمفردك بالتعاون مع زملاء الذكاء الاصطناعي في الفريق ضد حشود من الزومبي المفترسين في حلقات قصة متشابكة الأحداث عبر مواقع دمَّرَها الزومبي في جميع أنحاء العالم. استرد مدينة الفاتيكان عبر معركة ملحمية في روما، وانضم إلى قوات من الناجين في شبه جزيرة كامتشاتكا الروسية المغطاة بالثلوج. قصص جديدة من عالم في حالة حرب استرد مدينة الفاتيكان؛ عبر معركة ملحمية في روما، وانضم إلى قوات من الناجين في شبه جزيرة كامتشاتكا الروسية المغطاة بالثلوج في مهام قصة جديدة كليًّا. العب بدور شخصيات جديدة وعائدة بينما تخوض في قتال مع الموتى الأحياء بنظام قتال وحشي جديد، مع القضاء على مخلوقات الزيك بحركات فريدة، وامتيازات، وخيارات أسلحة مزدوجة الاستخدام؛ مثل المنجل والساطور.
الإعجاز العلمي في هذه الآية:
{ اركض برجلك هذا مغتسل بارد وشراب}
هذه الآية الكريمة رغم كلماتها القليلة تحمل الكثير من المعاني الطبية والتي
تعتبرنوعا من الإعجاز الذي ينفرد به القرآن الكريم. فقد جاءت في التفاسير الإسلامية أن أيوب عليه السلام قد أصيب في جسده
بقرح ودمامل حتى عجز عن الحركة ورقد في الأرض كالمشلول.
اركض برجلك هذا مغتسل بارد وشراب - Youtube
فال أحدهما: إن هذا أخي له تسع وتسعون من النعاج, وليس عندي إلا نعجة
واحدة, فطمع فيها, وقال: أعطنيها, واشتد علي في الكلام, وغلبني فيه. قال داود: لقد ظلمك أخوك بسؤاله ضم نعجتك إلى نعاجه, وإن كثيرا من
الشركاء ليعتدي بعضهم على بعض, ويظلمه بأخذ حقه وعدم إنصافه من نفسه إلا المؤمنين
الصالحين, فلا يبغي بعضهم على بعض, وهم قليل. القرآن الكريم - تفسير الطبري - تفسير سورة ص - الآية 42. وأيقن داود أننا فتناه بهذه الخصومة, فاستغفر ربه, وسجد تقربا لله, ورجع إليه
وتاب
فغفرنا له ذلك, وجعلناه من المقربين عندنا, وأعددنا له حسن المصير في
الآخرة. يا داود إنا استخلفناك في الأرض وملكناك
فيها, فاحكم بين الناس بالعدل والإنصاف, ولا تتبع الهوى في الأحكام, فيضلك ذلك
عن دين الله وشرعه, إن الذين يضلون عن سبيل الله لهم عذاب أليم في النار, بغفلتهم
عن يوم الجزاء والحساب. وفي هذا توصية لولاة الأمر أن يحكموا بالحق المنزل من الله, تبارك وتعالى, ولا
يعدلوا عنه, فيضلوا عن سبيله. وما خلقنا السماء والأرض وما بينهما لعبا
ولهوا, ذلك ظن الذين كفروا, فويل لهم من النار يوم القيامة؟ لظنهم الباطل,
وكفرهم بالله. أنجعل الذين آمنوا وعملوا الصالحات
كالمفسدين في الأرض, أم نجعل أهل التقوى المؤمنين كأصحاب الفجور الكافرين؟ هذه
التسوية غير لائقة بحكمة الله وحكمه, فلا يستوون عند الله, بل يثيب الله المؤمنين
الأتقياء, ويعاقب المفسدين الأشقاء.
القرآن الكريم - تفسير الطبري - تفسير سورة ص - الآية 42
ومعظم المرضى أصحاب النوم الطويل الذين يلازمون الفرش لوقت طويل يرافقهم إمساك ويناسبهم شرب الماء البارد لمن يستطيع ذلك أو شرب ماء معتدل البرودة، وفي هذه الآية ورد الشرب بعد الركض لأنه يسبب صدمة للعصب الحائر (عصب يبدأ من الفم حتى الدبر) فيتنشط العصب وتتنشط عضلات الأمعاء فيذهب الإمساك لذا من يشرب العسل المذاب في الماء إن كان يعاني إمساكا يشربه باردا وإن كان يعاني من الإسهال يشربه دافئاً.
ارْكُضْ بِرِجْلِكَ ۖ هَٰذَا مُغْتَسَلٌ بَارِدٌ وَشَرَابٌ-آيات قرآنية
ارْكُضْ بِرِجْلِكَ ۖ هَٰذَا مُغْتَسَلٌ بَارِدٌ وَشَرَابٌ (42) يذكر تعالى عبده ورسوله أيوب - عليه السلام - وما كان ابتلاه تعالى به من الضر في جسده وماله وولده حتى لم يبق من جسده مغرز إبرة سليما سوى قلبه ولم يبق له من حال الدنيا شيء يستعين به على مرضه وما هو فيه غير أن زوجته حفظت وده لإيمانها بالله ورسوله فكانت تخدم الناس بالأجرة وتطعمه وتخدمه نحوا من ثماني عشرة سنة. وقد كان قبل ذلك في مال جزيل وأولاد وسعة طائلة من الدنيا فسلب جميع ذلك حتى آل به الحال إلى أن ألقي على مزبلة من مزابل البلدة هذه المدة بكمالها ورفضه القريب والبعيد سوى زوجته - رضي الله عنها - فإنها كانت لا تفارقه صباحا و [ لا] مساء إلا بسبب خدمة الناس ثم تعود إليه قريبا. ارْكُضْ بِرِجْلِكَ ۖ هَٰذَا مُغْتَسَلٌ بَارِدٌ وَشَرَابٌ-آيات قرآنية. فلما طال المطال واشتد الحال وانتهى القدر المقدور وتم الأجل المقدر تضرع إلى رب العالمين وإله المرسلين فقال: ( أني مسني الضر وأنت أرحم الراحمين) [ الأنبياء: 83] وفي هذه الآية الكريمة قال: رب ، إني مسني الشيطان بنصب وعذاب ، قيل: بنصب في بدني وعذاب في مالي وولدي. فعند ذلك استجاب له أرحم الراحمين وأمره أن يقوم من مقامه وأن يركض الأرض برجله.
حديث نفس - ارْكُضْ بِرِجْلِكَ ۖ هَٰذَا مُغْتَسَلٌ بَارِدٌ وَشَرَابٌ | منتدى الرؤى المبشرة
(بارد)، اسم فاعل من (برد) الثلاثيّ باب نصر، وزنه فاعل.. إعراب الآيات (43- 44): {وَوَهَبْنا لَهُ أَهْلَهُ وَمِثْلَهُمْ مَعَهُمْ رَحْمَةً مِنَّا وَذِكْرى لِأُولِي الْأَلْبابِ (43) وَخُذْ بِيَدِكَ ضِغْثاً فَاضْرِبْ بِهِ وَلا تَحْنَثْ إِنَّا وَجَدْناهُ صابِراً نِعْمَ الْعَبْدُ إِنَّهُ أَوَّابٌ (44)}. الإعراب: الواو عاطفة في المواضع الثلاثة (له) متعلّق ب (وهبنا)، (مثلهم) معطوف على أهله منصوب (معهم) ظرف منصوب متعلّق بحال من مثلهم (رحمة) مفعول لأجله منصوب (منّا) متعلّق بنعت لرحمة (لأولي) متعلّق بذكرى. جملة: (وهبنا) لا محلّ لها معطوفة على مقدّر مستأنف أي: كشفنا ما به ووهبنا... (44) الواو عاطفة في الموضعين (بيدك) متعلّق بحال من (ضغثا)، الفاء عاطفة (به) متعلّق ب (اضرب) (لا) ناهية جازمة (إنّا) حرف مشبّه بالفعل واسمه (صابرا) مفعول به ثان منصوب (نعم العبد إنّه أوّاب) مرّ إعرابها. وجملة: (خذ) في محلّ نصب مقول القول لقول مقدّر أي: قلنا خذ.. وجملة القول المقدّرة لا محلّ لها معطوفة على جملة وهبنا. وجملة: (اضرب) في محلّ نصب معطوفة على جملة خذ. حديث نفس - ارْكُضْ بِرِجْلِكَ ۖ هَٰذَا مُغْتَسَلٌ بَارِدٌ وَشَرَابٌ | منتدى الرؤى المبشرة. وجملة: (لا تحنث) في محلّ نصب معطوفة على جملة اضرب. وجملة: (إنّا وجدناه) لا محلّ لها استئناف بيانيّ- أو تعليليّة- وجملة: (وجدناه) في محلّ رفع خبر إنّ.
الباحث القرآني
والقول الثاني: أن الشيطان لا قدرة له البتة على إيقاع الناس في الأمراض والآلام ، والدليل عليه وجوه:
الأول: أنا لو جوزنا حصول الموت والحياة والصحة والمرض من الشيطان ، فلعل الواحد منا إنما وجد الحياة بفعل الشيطان ، ولعل كل ما حصل عندنا من الخيرات والسعادات ، فقد حصل بفعل الشيطان ، وحينئذ لا يكون لنا سبيل إلى أن نعرف أن معطي الحياة والموت والصحة والسقم ، هو الله تعالى. الثاني: أن الشيطان لو قدر على ذلك فلم لا يسعى في قتل الأنبياء والأولياء ، ولم لا يخرب دورهم ، ولم لا يقتل أولادهم.
وذكره الطبري عن وهب بن منبه, وقتادة، وغيرهما, ومن المفسرين مقاتل، والطبري، وابن عطية، وباقي المفسرين, وما رأينا أحدًا منهم ذكر أن الركض في الآية بمعنى الجري، مع أنه أتى بهذا المعنى في القرآن, بل قال الزجاج: معناه: دُسِ الأرض برجلك, فداس الأرْض دَوْسَة خفيفةً! ثم إن السياق ينبو عن المعنى الذي ذكرته، إذ رتب الله المغتسل والشراب على الركض, فكيف يكون الركض هو المشي والسعي؟!! ثم هو غير جارٍ على قواعد العرب في الكلام, قال ابن عاشور: وَجُمْلَةُ "هَذَا مُغْتَسَلٌ" مَقُولَةٌ لِقَوْلٍ مَحْذُوفٍ دَلَّ عَلَيْهِ الْمَقُولُ الْأَوَّلُ، وَفِي الْكَلَامِ حَذْفٌ دَلَّتْ عَلَيْهِ الْإِشَارَةُ, فَالتَّقْدِيرُ: فَرَكَضَ الْأَرْضَ, فَنَبَعَ مَاءٌ, فَقُلْنَا لَهُ: هَذَا مُغْتَسَلٌ بَارِدٌ وَشَرَابٌ, فَالْإِشَارَةُ إِلَى مَاءٍ لِأَنَّهُ الَّذِي يُغْتَسَلُ بِهِ وَيُشْرَبُ. فالمأمور به ضرب الأرض, لا ممارسة مستمرة للرياضة. وخلاصة الأمر أن هذا خطأٌ في الدليل لا المدلول، فقد يكون ما حاولت الاستدلال عليه صحيح، لكن الآية لا تدل عليه، فاحذر من القول على الله بلا علم. وأما الاغتسال بالماء البارد فدلالته محتملة؛ لتنصيصه على البارد، ولكن هل هو مفيد في مس الشيطان، أو في التنشيط عمومًا للمريض؟ والأطباء النفسيون ينصحون المرضى بالسباحة، أو الاغتسال بالماء البارد صباحًا، وقد أشار د.