رابعاً: والصّواب – والله أعلم – أن يقالَ:
- إنّ رواية البخاري ومسلم في الأصول وفي غيرهما، ليس فيها أنّه صلّى الله عليه وسلّم قال ذلك عند الذّهاب إلى المسجد، وإنّما فيها:
« ثُمَّ خَرَجَ إِلَى الصَّلَاةِ فَصَلَّى ، فَجَعَلَ يَقُولُ فِي صَلَاتِهِ ، أَوْ فِي سُجُودِهِ: ( اللهُمَّ اجْعَلْ فِي قَلْبِي نُورًا... )». وفي بعضها: « فَكَانَ يقُولُ في دُعَائهِ »، أي: في سجوده. وعند أحمد قال: « فَسَمِعْتُهُ قَالَ فِي مُصَلَّاهُ: « اللَّهُمَّ اجْعَلْ فِي قَلْبِي نُورًا »». وفي «الأدب المفرد» (242) قال رضي الله عنه: « كَانَ النَّبِيُّ صلّى الله عليه وسلّم إذَا قامَ منَ اللّيلِ ، فصلَّى فقضَى صلاتهُ ، يُثْنِي علَى اللهِ بِمَا هُوَ أَهْلُهُ ، ثمَّ يكونُ منْ آخرِ كلامِهِ: « اللَّهُمَّ اجْعَلْ لِي نُورًا فِي قَلْبِي »». - لذلك بوّب البخاري للحديث في «صحيحه» بقوله: « بابُ الدّعاء إذا انتبهَ باللّيل ». وقال النّسائيّ في «السّنن الصّغرى» (2/218) و«الكبرى» (1/357): « الدُّعَاءُ فِي السُّجُودِ ». دعاء اللهم اجعل في قلبي نورا. والنّوويّ رحمه الله نفسُه بوّب للحديث في «شرح صحيح مسلم» قال: « بابُ صلاة النّبِيِّ صلّى الله عليه وسلّم ودعائِه باللّيل ».
مستقبل وطن نيوز | دعاء السحور من السنة النبوية.. «اللهم اجعل في قلبي نورًا وفي سمعي نورًا»
وقد اختار الشّيخ الألباني رحمه الله في «صفة الصّلاة -الأصل-» (2/768) أنّ موضع هذا الدّعاء بعد انقضاء الصّلاة ، وفي السّجود ؛ وقال: «فالظّاهر أنّه صلّى الله عليه وسلّم كان يفعل تارة هكذا، وتارة هكذا». ولم يذكر الذّهابَ إلى المسجد. مستقبل وطن نيوز | دعاء السحور من السنة النبوية.. «اللهم اجعل في قلبي نورًا وفي سمعي نورًا». - ويؤيّد ما سبق تقريرُه: أنّ جميعَ الرّوايات ليس فيها أنّه صلّى الله عليه وسلّم قال هذا الذّكر وهو ذاهبٌ إلى الصّلاة، إلاّ رواية حبيبِ بنِ أبي ثابتٍ في «صحيح مسلم»، وهو من الثّقات الأثبات، لكنّه رُمِي بالتّدليس، وقد عنعنه في رواية مسلم؛ لذلك أخرجها له مسلمٌ في المتابعات لا في الأصول ، وتلك طريقتُه رحمه الله في تعليل الحديث. - واضطرب رأيُ الشّيخ محمّد بن آدم الأثيوبي رحمه الله ، فقال في «ذخيرة العقبَى» (13/364):
«الأظهر عندي أنّه صلّى الله عليه وسلّم كان يقولُ هذا الدّعاءَ في سجوده، وعند فراغه من صلاته، وحينما يخرج إلى المسجد، فبهذا تجتمع الروايات». ولكنه رحمه الله قال في (18/76): « الظّاهر: ضعفُ رواية حبيب بن أبي ثابت هذه؛ لكثرة المخالفة فيها لروايات الحفّاظ الأثبات، ولأنّه كثير التّدليس». والأصوبُ -إن شاء الله- أن يقال:
أوّلاً: لا يمكن الجمعُ بينها؛ لأنّ القصّة واحدة، وما وقع فيها إنّما هو من تصرّف الرّواة [انظر: «الفتح» (11/117)].
دعاء الصائمين || اللهم أجعل في قلبي نورا 🙌📿 - Youtube
ثانياً: وكنتُ أعتقِدُ أنّه من أذكارِ الذّهابِ إلى المسجدِ منذُ أمدٍ بعيدٍ، حتّى عزمتُ على تأليف كتاب "شرح صحيح التّرغيب والتّرهيب"، فكان لزاماً عليّ حينَها مراجعةُ كلِّ شاردةٍ وواردةٍ، وكان منها موضعُ مشروعيّة هذا الذّكر. ثالثاً: لا ينبغي أن نغفلَ أنّ هناك فريقاً من أهل العلم ذهبوا إلى أنّه من أذكار الذّهاب إلى المسجد، منهم:
أ) الإمامُ ابنُ خزيمة رحمه الله ؛ فقد بوّبَ للحديث في «صحيحه» (1/259) قائلا: « بابُ الدّعاء عند الخروج إلى الصّلاة ». ب) الإمامُ البيهقيّ رحمه الله في «الدّعوات الكبير» (1/124) حيث قالَ: « بابُ القول والدّعاءِ عند الخروج من المنزل إلى الصّلاة ». ج) الإمامُ النّوويّ رحمه الله في «الأذكار» (30) قال: « باب ما يقول إذا توجه إلى المسجد ». د) وابن الجزريّ رحمه الله في «الحصن الحصين» (137) بوّبَ له بقوله: « الذّهاب للصّلاة ». هـ) وجرى على ذلك من بعدهم كالشّيخ محمّد بن عبد الوهّاب رحمه الله في « آداب المشي إلى الصّلاة ». و) والشّيخ سعيد بن وهف القحطاني رحمه الله في كتابه المبارك « حصن المسلم ». دعاء اللهم اجعل في قلبي نورا وفي لساني نورا. واستدلّوا بروايةٍ في «صحيح مسلم» عن ابن عبّاسٍ رضي الله عنه يومَ بات عند خالتِه ميمونةَ رضي الله عنها ، ووصفَ صلاةَ النبيّ صلّى الله عليه وسلّم في اللّيل، فقال:
« ثُمَّ أَوْتَرَ بِثَلَاثٍ ، فَأَذَّنَ الْمُؤَذِّنُ فَخَرَجَ إِلَى الصَّلَاةِ ، وَهُوَ يَقُولُ: ( اللهُمَّ اجْعَلْ فِي قَلْبِي نُورًا... ) ».
- وما رواه مسلم عنْ أبِي مالكٍ الأشعرِيِّ رضي الله عنه قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صلّى الله عليه وسلّم: (( وَالصَّلَاةُ نُورٌ ، وَالصَّدَقَةُ بُرْهَانٌ ، وَالصَّبْرُ ضِيَاءٌ)). - وبعد آية النّور: { اللَّهُ نُورُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ مَثَلُ نُورِهِ كَمِشْكَاةٍ... } [النّور من: 35] ، قال المولى تبارك وتعالى مباشرةً: { فِي بُيُوتٍ أَذِنَ اللَّهُ أَنْ تُرْفَعَ وَيُذْكَرَ فِيهَا اسْمُهُ يُسَبِّحُ لَهُ فِيهَا بِالْغُدُوِّ وَالْآصَالِ} [النّور:36]. فكأنّه يقول: إنّه لا يكونُ هذا النّورُ إلاّ في الصّلاةِ وفي بيوتِ الله. دعاء الصائمين || اللهم أجعل في قلبي نورا 🙌📿 - YouTube. - فلا جرَمَ أن يكون من أدعيةِ الصّلاةِ: « اللهُمَّ اجْعَلْ فِي قَلْبِي نُورًا... ». والله تعالى أعلم. أخر تعديل في الجمعة 02 جمادى الثانية 1442 هـ الموافق لـ: 15 جانفي 2021 20:04
أخيرًا، نفّذت لجنة الإغاثة والإنعاش حملة تضليل خلال المجاعة التي وقعت في ثمانينيات القرن الماضي، فصوّرت المجاعة على أنها النتيجة الوحيدة للجفاف والاكتظاظ السكاني، وحاولت إنكار أي وجود للصراع المسلح الجاري في تلك المناطق التي ضربتها المجاعة تحديدًا. ادعت اللجنة أيضًا أن المساعدات التي تقدمها، وتلك التي تمر عبرها من طرف شركائها الدوليين، تصل إلى كافة ضحايا المجاعة. إثيوبيا وتيغراي.. هذه كواليس وأصول الحرب الحالية؟. [13]
المجاعة [ عدل]
شهدت 4 أقاليم إثيوبية –غوجام وهررغي وتيغراي وولو– هطولات مطرية منخفضة في منتصف ثمانينيات القرن الماضي. في الجنوب، حدثت ظاهرة منفصلة ومشابهة سببها استجابة الحكومة الإثيوبية لتمرد جبهة تحرير أورومو. في عام 1984، أعلن الرئيس منغستو هيلا مريام تخصيص 46% من الدخل القومي الإجمالي لصالح الإنفاق العسكري، فأوجد بذلك أكبر جيش قائم (مستعد للقتال) في أفريقيا جنوب الصحراء الكبرى، وانخفض التخصيص المقتطع من ميزانية الحكومة والموجه إلى قطاع الصحة من 6% بين عامي 1973 و1974 إلى 3% بحلول سنة 1990–1991. [14]
قدرت الأمم المتحدة عدد الوفيات التي سببتها مجاعة 1983–1985 بـ1 مليون وفاة، لكن خبير المجاعات أليكس دي فال اعترض على هذا الرقم.
المجاعة في إثيوبيا 1983–1985 - ويكيبيديا
[7] [8]
خلفية [ عدل]
استغلت الحكومة الدكتاتورية العسكرية في إثيوبيا (واسمها الديرغ باختصار)، تحت قيادة منغستو هيلا مريام، المجاعة بين عامي 1983 و1985 مدعية أنها سياسة حكومية (عبر تقنين التموين الغذائي) تهدف إلى مقاومة حركات التمرد (أي ضد جبهة تحرير تيغراي) وإحداث «تحوّل اجتماعي» في المناطق والأقاليم غير المتمردة (ضد شعب إقليمي تيغراي وولو). توفي نحو 1. 2 مليون شخص في إثيوبيا جراء المجاعة بسبب السياسات الحكومية المنظمة التي تعمّدت تضخيم ومضاعفة تأثيرات المجاعة، وكان أغلب ضحايا المجاعة من إقليم تيغراي وولاية أمهرة وأجزاء شمالية أخرى من إثيوبيا. منغستو هيلا مريام — الفنون والثقافة من Google. [7]
قبل مجاعة 1983–1985، أدى عقدين كاملين من الحروب بين الجبهة الوطنية والصراعات الأخرى المناوئة للحكومة إلى حالة من الغليان في إقليم تيغراي (إثيوبيا) وإريتريا. كانت أبرز معالم القتال هي لجوء الجيش والقوات الجوية الإثيوبية إلى استخدام العنف العشوائي ضد المدنيين. قُتل أكثر من 150 ألف شخص باستثناء من توفي إثر المجاعة وإعادة التوطين. يرتكز اقتصاد إثيوبيا على الزراعة، فتسهم الزراعة في أكثر من نصف الناتج المحلي الإجمالي، و60% من الصادرات و80% من معدل إجمالي العمالة في البلاد.
منغستو هيلا مريام — الفنون والثقافة من Google
منغستو هيلا ميريام منغستو هيلا مريام (መንግስቱ ኃይለ ማርያም, ؛) (وُلِد 1937. المجاعة في إثيوبيا 1983–1985 - ويكيبيديا. Other accounts state 21 May 1941, 27 May 1941) كان أبرز ضابط في ديرغ، الطغمة العسكرية الشيوعية التي حكمت إثيوبيا من 1974 إلى 1987، ورئيس جمهورية إثيوبيا الشعبية الديمقراطية من 1987 حتى 1991. [1]
30 علاقات: كوبا ، كنيسة التوحيد الأرثوذكسية الإثيوبية ، قائمة رؤساء أثيوبيا ، ليبيا ، نهاية التاريخ والإنسان الأخير ، ملس زيناوي ، آبي أحمد علي ، إثيوبيا ، إريتريا ، المسيحية في إثيوبيا ، الثورة الكوبية ، الحرب الأهلية الإثيوبية ، الخرطوم ، العلاقات الإثيوبية المصرية ، جوليوس نيريري ، جوزيف بروز تيتو ، جنوب السودان ، جمهورية إثيوبيا الشعبية الديمقراطية ، جبهة التحرير الإريترية ، حرب أوغادين ، حرب الاستقلال الإريترية ، حرب حدود إثيوبيا-الصومال 1982 ، ديرغ ، رونالد ريغان ، رئيس منظمة الوحدة الأفريقية ، عقد 1980 ، عليا من إثيوبيا ، صراع أورومو ، 1937 ، 22 صفر. كوبا جمهورية كوبا (بالإسبانية: República de Cuba و) دولة تقع في منطقة الكاريبي في مدخل خليج المكسيك، تتكون من جزيرة كوبا وجزيرة لا جوفنتود التي تبلغ مساحتهما الإجمالية 109, 886 كم2، وعدة أرخبيلات.
إثيوبيا وتيغراي.. هذه كواليس وأصول الحرب الحالية؟
الإرتقاء في ديرغ في 1974، فقد نظام الإمبراطور هيلا سيلاسي الأول ثقة الشعب الإثيوبي بعد المجاعة في محافظة ولو، مما أدى إلى الثورة الإثيوبية. ونتيجة لذلك، جاءت السلطة ليد لجنة من صغار الضباط والمجندين بقيادة أتنافو أباته، والتي أصبحت تـُعرف باسم "ديرغ". في البداية، كان منغستو أحد صغار الأعضاء، وقد أرسـِل ليمثل الفرقة الثالثة لأن قائده، الجنرال نيكا تـيكـنـكـن اعتبره صانع مشاكل وأراد التخلص منه. وبين يوليو وسبتمبر 1974، أصبح منغستو أكثر الأعضاء نفوذاً في ديرغ المتحاشية للأضواء، إلا أنه فضل العمل عبر أعضاء أكثر ظهوراً مثل قدوته السابقة، الجنرال أمان عندوم، ولاحقاً تفاري بنتي. الزعامة في إثيوبيا لم يظهر منغستو كزعيم لـ"ديرغ" حتى بعد تبادل إطلاق النار في 3 فبراير 1977، الذي قـُتـِل فيه تفاري بنتي. نائب رئيس ديرغ، أتنافو أباته، بالرغم من تمتعه ببعض الدعم آنئذ، فقد اصطدم مع منغستو على قضية كيفية التعامل مع الحرب في إرتريا وخسر الصراع مما أدى إلى إعدامه مع 40 ضابطاً آخراً مفسحين الطريق لمنغستو ليصبح السيد الأوحد للموقف. وقد تسلم السلطة رسمياً كرأس الدولة، ودعـَّم موقفه بإعدام رفيقه المقرب وغريمه المحتمل، أتنافو أباته، في 13 نوفمبر من ذلك العام بتهمة "وضع مصلحة إثيوبيا فوق مصلحة الاشتراكية" وأنشطة "رجعية" أخرى.
أعلنت إدارة الرئيس الأميركي جو بايدن مساء أمس الأحد فرض قيود على منح تأشيرات دخول أراضيها لمسؤولين سياسيين إثيوبيين بسبب أزمة إقليم تيغراي (Tigray) التي اندلعت أواخر العام الماضي. فمنذ الرابع من نوفمبر 2020، تعيش المنطقة على وقع معارك دامية بين القوات الإثيوبية والجبهة الشعبية لتحرير تيغراي والتي أسفرت في فترة وجيزة عن سقوط العديد من الضحايا وتهجير عشرات الآلاف من الأشخاص نحو مناطق حدودية بالسودان. وتزامناً مع ذلك، عبرت العديد من المنظمات الدولية عن قلقها الشديد مما يحصل بتيغراي خاصة مع ظهور تقارير عن أعمال عنف قد ترقى لجرائم حرب. حروب أهلية ومجاعات وعلى الرغم من كونها منطقة جبلية وشبه قاحلة ومعاناتها من نقص فادح في مصادر المياه، تحظى منطقة تيغراي بمكانة خاصة لدى المسؤولين الإثيوبيين لأسباب عسكرية وتاريخية. كما مر تاريخ منطقة تيغراي بالعديد من المراحل التي تراوحت بين الحضور السياسي والتهميش. فتزامناً مع نهاية القرن التاسع عشر ورحيل الإمبراطور يوحنس الرابع (Yohannes IV)، المصنف كآخر إمبراطور من تيغراي، عام 1889، اضمحل نفوذ شعب تيغراي لصالح شعب الأحمرة (Amhara) الذي استغل قادته نفوذهم لممارسة سياسة جديدة سعوا من خلالها لتحديث البلاد.