وفينا رسول الله يتلو كتابه *** إذا انشق معروف من الصبح ساطع أرانا الهدى بعد العمى *** فقلوبنا بخ موقنات أنه ماقال واقع يبيت يجافى جنبه عن فراشه *** إذا استتقلت بالمشركين المضاجع عبد الله بن رواحة { أَمَّنْ هُوَ قَانِتٌ آنَاءَ اللَّيْلِ سَاجِدًا وَقَائِمًا يَحْذَرُ الْآخِرَةَ وَيَرْجُو رَحْمَةَ رَبِّهِ} [الزمر:9]، { وَالَّذِينَ هُم مِّنْ عَذَابِ رَبِّهِم مُّشْفِقُونَ. إِنَّ عَذَابَ رَبِّهِمْ غَيْرُ مَأْمُونٍ} [المعارج:27-28]، وأثنى الله على أقرب عبادة وهم الأنبياء لخوفهم منه { إِنَّهُمْ كَانُوا يُسَارِعُونَ فِي الْخَيْرَاتِ وَيَدْعُونَنَا رَغَبًا وَرَهَبًا} [الأنبياء:90]. بل الملائكة { يَخَافُونَ رَبَّهُم مِّن فَوْقِهِمْ وَيَفْعَلُونَ مَا يُؤْمَرُونَ ۩} [النحل:50]. ثمرات الخوف من الله - منتديات قبائل ال تليد. قال ابن القيم: "من ثمرات الخوف أن يقمع الشهوات ويكدّر اللذات فتصير المعاصي المحبوبة عنده مكروهة مكدرة". وليس المقصود تكدير اللذائذ المباحة ، الرسول صلى الله عليه وسلم استمتع وهو سيد الخائفين على قدر حبب إليه من الدنيا الطيب والنساء. تكدر اللذات المحرمة بتذكر عذاب الله و وعيده لمن وقع فيها فتتكدر لذته المحرمة بتذكر مابها من عذاب".
ثمرات الخوف من الله محمد مختار الشنقيطي
إن الحصول على مغفرةِ الله تعالى ورحمته غايةٌ يسعى إليها كلُّ مؤمنٍ بالله تعالى، فمن خلال الأدلة السابقة يتبين أن من أسباب حصول مغفرة الله تعالى ورحمته هو: خوف العبد وخشيته لله تعالى، فيجب على الإنسان المسلم الحرص على بذل الأسباب التي ينال من خلالها مغفرةَ اللهِ تعالى ورحمته، فَلَنْ يبلغَ الإنسانُ الجنةَ إلا إذا تجاوز عنه اللهُ تعالى وغَفَرَ له ذنوبه، ثم يُدْخِلُه الجنةَ برحمتِه لا بعمله وسعيه، فخوفُ الله تعالى وتقواه تجعل العبدَ ينال تلك الثمرة العظيمة، التي هي غاية كل إنسان مؤمن بربه سبحانه وتعالى. عن أنس رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم دخل على شاب وهو في الموت فقال: (( كيفَ تجدُك؟ قال: واللهِ يا رسول اللهِ إني أرجو اللهَ وإني أخافُ ذنوبي؛ فقالَ رسولُ الله صلى الله عليه وسلم: لا يجتمعان في قلبِ عبدٍ في مثلِ هذا الموطنٍ إلا أعطاه اللهُ ما يرجو وأَمَّنَهُ مما يخاف)) ( [3]). الخوفٌ مِنَ اللهِ تعالى سببٌ في الحصول على رضا اللهِ تعالى:
إن من الثمرات التي ينالها العبدُ يومَ القيامة بسبب خوفه من الله تعالى أن يرضى عنه سبحانه وتعالى ويُدْخِله الجنةَ، ويكون بذلك حقق السعادة الكبرى التي يسعى إليها في الحياة الأخروية؛ قال تعالى: {وَلِمَنْ خَافَ مَقَامَ رَبِّهِ جَنَّتَانِ} [الرحمن: 46]، وقد جاء في تفسير هذه الآية: ( لمن خافَ اللهَ في الدنيا في سرِّه وعلانيته، فاتقاه بأداء فرائضِه واجتناب معاصيه؛ فإن الخشيةَ مِلَاكُ السعادةِ الحقيقية)( [4]).
[٦]
الخوف من الله في الدنيا يورث الأمان يوم القيامة
ورد في حديثٍ ضعيف عن النبي -صلى الله عليه وسلّم-: (قالَ اللهُ تعالى: وعزتِي وجلالِي، لا أجمعُ لعبدِي أمنينِ ولاخوفينِ، إنْ هوَ أمنَنِي في الدنيا أخفتُه يومَ أجمعُ عبادِي، و إنْ هوَ خافني في الدنيا أمنتُه يومَ أجمعُ عبادِي)، [٧] وعلى رغم ضعفه إلا أنّ معناه صحيح؛ فمَنْ كان خوفه من الله -تعالى- في الدنيا أشّد؛ كان أمنه يوم القيامة أكثر، ومَنْ لم يخف من الله -تعالى- في الدنيا؛ كان خوفه يوم القيامة أكبر. [٨]
الخوف من الله سبب لنيل مرضاته ومحبته
الخوف من الله يجعل الإنسان ممدوحاً مثني عليه، ويكفيه فخراً أن يدخل في أصحاب الأسماء والألقاب الشريفة، [٩] ففي قوله -تعالى-: (تَتَجَافَى جُنُوبُهُمْ عَنِ الْمَضَاجِعِ يَدْعُونَ رَبَّهُمْ خَوْفًا وَطَمَعًا وَمِمَّا رَزَقْنَاهُمْ يُنفِقُونَ* فَلَا تَعْلَمُ نَفْسٌ مَّا أُخْفِيَ لَهُم مِّن قُرَّةِ أَعْيُنٍ جَزَاءً بِمَا كَانُوا يَعْمَلُونَ). [١٠]
الثمرة الدنيوية للخوف من الله
إنّ للخوف من الله -تعالى- ثمرات ينالها العبد في الدنيا، ومنها:
الخوف من الله سبب للنجاة من كل سوء
روي عن النبي -صلى الله عليه وسلم-: (ثلاثٌ منجياتٌ: خشيةُ اللهِ في السرِّ والعلانيةِ، والقصدُ في الغِنى والفقرِ، والعدلُ في الرضا والغضبِ)، [١١] ومع كون هذا الحديث ضعيف إلا أنّ معناه صحيح، فالذي يخاف الله تعالى يُنجيه الله من السوء في الدنيا.
ويضم الكتاب الذي تطرق جنبلاط للحديث عنه وثائق وصفها كليب بالسرية وحصل عليها بعد لقائه الأسد ثلاثة مرات للحديث عن مرحلة وصول بشار للسلطة، وعلاقاته مع الرئيس التركي والإمام الخميني والمبعوث الدولي الأخضر الإبراهيمي. لكن كليب لم يضع الكتاب في خانة التوثيق بل حملّه رأيه الموالي للنظام حيث عدّ المظاهرات السورية موجهة بمخطط دولي لتدمير ممنهج لسوريا، وإن حاول التمويه بأن الأمن السوري أخطأ في التعامل مع أطفال درعا مطلع الحراك، لكن لا ينفي بنظر كليب أن الأسد تمكنّ من بسط سيطرته وتجنيب سوريا أخطار "المؤامرة" الدولية التي حيكت ضدها على حد وصفه.
سامي كليب: المطلوب هو إطالة أزمة لبنان | Lebanonfiles
الجنسية: فرنسي، لبناني
بلد الإقامة: لبنان
السيرة الذاتية:
إعلامي لبناني. ساهم في تأسيس "قناة الميادين" في لبنان عام 2012، وقدم فيها برنامج "لعبة الأمم"، واستقال منها في 22 نوفمبر (تشرين الثاني) 2019. كان مستشاراً رئاسياً لـ"الهولدينغ الإعلامي الفرنسي" الموجه إلى العالم العربي والذي يضم إذاعتي "مونت كارلو الدولية"، و"فرنسا الدولية"، وقناة التلفزيون "فرانس 24". شغل منصب رئيس تحرير إذاعة "مونت كارلو الدولية"، ومدير الأخبار في "قناة الميادين"، ومدير مكتب "صحيفة السفير" في باريس، كما قدم برنامجي "زيارة خاصة"، و"الملف" على "قناة الجزيرة". له العديد من المقالات في الصحف العربية والأجنبية، مثل صحيفة "الرأي الكويتية" و"الأخبار اللبنانية". حاصل على دكتواره في الإعلام وتحليل الخطاب السياسي من "جامعة السوربون"في فرنسا، وماجستير في فلسفة الإعلام والأدب الفرنسي من الجامعة ذاتها.
برنامج لعبة الأمم يتابع الشؤون السياسية والفكرية عبر نقاشات ومعلومات جديدة كل أسبوع، خلافاً لبرنامج زيارة خاصة الذي كان يهتم بالشخصيات السياسية والاجتماعية كذلك بالأدباء والشعراء والفلاسفة وحتى شخصيات عادية لكنها كانت ذات تأثير في مجتمع ما. وقد قدم البرنامج كثير من الشخصيات الهامة وبينها:
من العراق: المرجع الديني الإمام الشيخ محمد مهدي الخالصي
من اليمن: نواب الرئيس: سالم صالح ، عبد المجيد الزنداني ، رئيس مجلس النواب الشيخ عبد الله الأحمر وشيخ مشايخ بكيل سنان أبولحوم. من المغرب: مستشارو الملك: عبد الهادي أبو طالب ، عبد الهادي التازي ، عبد الكريم الخطيب. من الجزائر: اللواء خالد نزّار ، فتيحة بوضياف أرملة الرئيس محمد بوضياف ، المناضلة إيغيل أحريز، الكاتبة الونيسي. عبد الحميد الإبراهيمي رئيس الحكومة الأسبق
من السودان: وزير الخارجية مصطفى عثمان إسماعيل ، وزير الخارجية ونائب الرئيس منصور خالد. من دبي: رجلا الأعمال البارزان جمعة الماجد و حسين سجواني. من مصر: الرئيس السابق صوفي أبو طالب الذي تولى مكان الرئيس أنور السادات بعد اغتياله. من الأردن: رئيس الوزراء السابق طاهر المصري ، رئيس مجلس النواب السابق عبد اللطيف عربيات ، رئيس الديوان الملكي السابق عدنان أبو عودة.