ثم الضغط تبويت تسجيل دخول جديد، ثم إدخال البيانات المطلوبة بدقة. بعد ذلك عليك بإدخال رمز التحقق والضغط على تبويت الموافقة على الشروط والأحكام. ثم القيام بالضغط على زر تسجيل واختير الملف الموحد. ثم بعد ذلك عليك بالقيام بتعبئة كافة البيانات الشخصية المطلوبة في الأماكن المخصصة لذلك بصورة صحيحة ودقيقة. بعد ذلك عليك بالذهاب إلى القائمة الرئيسية والتقديم طلب في البرنامج المناسب لك. من هم مستفيدو الضمان الاجتماعي؟ وكيف يمكنهم التسجيل فيه؟. error: غير مسموح بنقل المحتوي الخاص بنا لعدم التبليغ
- من هم مستفيدو الضمان الاجتماعي؟ وكيف يمكنهم التسجيل فيه؟
- نشرة الرابعة | ما هو نظام الضمان الاجتماعي "المطور" في السعودية؟ - YouTube
- بالأسماء.. «سعفان»: تحويل 6.1 مليون جنيه مستحقات العمالة المغادرة للأردن
- {زُيِّنَ لِلنَّاسِ حُبُّ الشَّهَوَاتِ} - إبراهيم بن محمد الحقيل - طريق الإسلام
- القرآن الكريم - تفسير ابن كثير - تفسير سورة آل عمران - الآية 14
- القرآن الكريم - تفسير السعدي - تفسير سورة آل عمران - الآية 14
من هم مستفيدو الضمان الاجتماعي؟ وكيف يمكنهم التسجيل فيه؟
المستحقين في الضمان الاجتماعي المطور 1443/2022 يمكن للمواطنين، بالمملكة العربية السعودية، الذين تقدموا بطلبات للحصول للضمان الاجتماعي، أن يطلعوا إلكترونيًا على استحقاق الضمان الاجتماعي، وذلك بعد خضوعهم لفحص اللجان المعنية بوزارة التنمية الاجتماعية، وتتم معرفة الاستحقاق من خلال إجراء عدد من الخطوات، وسوف نقوم بشرح تلك الخطوات تفصيليًا في السطور القادمة، كما سنتناول خطوات الاعتراض على النتائج، وطريقة التقديم في الدعم، وغيرها من المعلومات الهامة عن الضمان الاجتماعي المطور. المستحقين في الضمان الاجتماعي المطور 1443/2022
يعتبر الضمان الاجتماعي المطور في المملكة السعودية بمثابة نسخة حديثة من الضمان الاجتماعي القديم. وقد قامت وزارة التنمية الاجتماعية السعودية بإصدار هذا النظام يوم 15 ربيع ثان 1443هـ، الموافق 20 نوفمبر 2021 م. نشرة الرابعة | ما هو نظام الضمان الاجتماعي "المطور" في السعودية؟ - YouTube. كما تضمن النظام المطور تحديث لعدد 26 مادة ببرنامج الضمان القديم، وهي المواد الخاصة بالفئات المستحقة للدعم. كيفية معرفة استحقاق الضمان الاجتماعي المطور 1443/2022
يمكن الاستعلام عن الاستحقاق وأسماء المقبولين فيه، وذلك باتباع التالي:
ينبغي تسجيل الدخول على بوابة وزارة التنمية الاجتماعية السعودية "عبر هذا الرابط".
الأحد 03/أبريل/2022 - 10:10 ص
محمد سعفان وزير القوى العاملة
أعلن وزير القوى العاملة، محمد سعفان، أن مكتب التمثيل العمالي التابع للوزارة بالسفارة المصرية بعمان في الأردن، قد استطاع بالمتابعة اللحظية والجهود المبذولة والمقابلات مع المسئولين بمؤسسة الضمان الاجتماعي بالأردن، واستكمالا لما تم تحويله سابقا، تم تحويل القائمة الـ 75 من مستحقات الضمان الاجتماعي لنحو 118 عاملا مصريا لدى المؤسسة غادروا عمان نهائيا. وقال الوزير، إن المستحقات بلغت 335 ألفاً و 337 دولاراً، أى ما يعادل 6 ملايين و143ألف جنيه مصري تقريبا ، ويقوم المكتب تباعًا بالتواصل مع الشركة المتخصصة لتحويل باقي المستحقات للعمالة التي تقوم بالمغادرة. من جهته، قال هيثم سعد الدين المتحدث الرسمي والمستشار الإعلامي لوزارة القوى العاملة، إن الوزير تلقى تقريرا بذلك عبر الملحق العمالي طلعت السيد رئيس مكتب التمثيل العمالي بالأردن ، ناشد فيه الملحق العمالي جميع المواطنين الذين لهم مستحقات لدى المؤسسة العامة للضمان الاجتماعي مراجعة الأسماء على موقع وزارة القوى العاملة ، وكذلك المنشورة على صفحة موقع التواصل الاجتماعي "فيسبوك" الخاصة بالسفارة المصرية بالأردن ، وذلك للاستعلام عن الأسماء، وفي حال إذا كان الاسم موجودأً على المستفيد سرعة التوجه إلى أقرب فرع لبنك القاهرة لصرف المستحقات فورا.
نشرة الرابعة | ما هو نظام الضمان الاجتماعي &Quot;المطور&Quot; في السعودية؟ - Youtube
أكد وكيل وزارة الموارد البشرية للضمان الاجتماعي، سلطان الجريس أن نظام الضمان الاجتماعي المطور مبني على عدد الأسرة الموجودة في المنزل ومن يعولهم على المستفيد الأساسي. المستحقين للضمان الاجتماعية. نظام الضمان الاجتماعي المطور.. وكيل وزارة الموارد البشرية للضمان الاجتماعي يشرح بالأرقام آلية تحديد المستحقين للاستفادة من هذا النظام بناء على الدخل الإجمالي للأسرة #برنامج_ياهلا #روتانا_خليجية
— برنامج ياهلا (@YaHalaShow) November 21, 2021
آلية الضمان الاجتماعي:
وأضاف الجريش، خلال تصريحات إلى برنامج "يا هلا" على قناة روتانا خليجية، أنه في الاحتساب الأساسي يكون المستفيد الأساسي 1100 ريال و550 لكل تابع من أفراد الأسرة، ومتى كان مجموع دخل هذا المستفيد أكبر من مجموع المستحقات لهذه الأسرة فهذا هو الحد المانع ولايتم شموله في معاش الضمان الاجتماعي. وتابع أنه إذا كان المحصلة أقل من هذا المبلغ فيتم شموله في معاش الضمان الاجتماعي، مشيرًا إلى أنه إذا كان هناك معاش من وظيفة فهذا لا يحتسب كاملًا وإنما 50% منه لضمان تغطية الاحتياجات الأساسية فمثلًا إذا كان الراتب 4 آلاف ريال يتم احتساب ألفين ريال فقط ثم يتم خصم هذا الدخل من قيمة المعاش وهو 1100 ريال للمستفيد الأساسي و550 لكل تابع والفارق يحدد الحد المانع.
إذا كان للعائل أكثر من أسرة فتعد كل أسرة مستقلة وتستحق معاشاً مستقلاً. لا يؤثر في استحقاق الأسرة للمعاش كون أحد أفرادها يقيم لغرض الدراسة خارج المدينة التي فيها الأسرة.
بالأسماء.. «سعفان»: تحويل 6.1 مليون جنيه مستحقات العمالة المغادرة للأردن
نشرة الرابعة | ما هو نظام الضمان الاجتماعي "المطور" في السعودية؟ - YouTube
المستحقين الحاليين
وأوضحت الوزارة أنه بالنسبة للمستحقين الحاليين فيتم صرف الرواتب لهم بشكل دوري مع بداية كل شهر هجري، وتعمل الوزارة في الوقت الراهن على توحيد موعد صرف الضمان الاجتماعي المطور لكل من المستفيدين الجدد والحاليين، كما يمكن للمتقدمين متابعة الطلب الخاص بهم عبر منصة الدعم والحماية الاجتماعية. شروط الضمان الاجتماعي المطور
وهناك عدة شروط للحصول على استحقاق الضمان الاجتماعي
أن يكون سعودي الجنسية مقيماً بشكل دائم في المملكة باستثناء( المرأة غير السعودية المتزوجة من سعودي، والأرملة والمطلقة غير السعودية ولها أبناء سعوديون، وأبناء الأرملة وأبناء المطلقة السعودية من زوج غير سعودي، والأشخاص ذوي الإعاقة والأيتام والأرامل ذوات الأيتام اللاتي لديهن بطاقات تنقل). لا يقل الدخل المحتسب للمستقل أو الأسرة عن الحد الأدنى المحتسب للمعاش وهو 1100 ريال لعائل الأسرة و550 ريالا لكل فرد في الأسرة. استيفاء متطلبات الوزارة المتعلقة بتقديم خدمات الصحة والتعليم للأبناء، والالتزام ببرامج التدريب والتوظيف للقادرين من أفراد الأسرة. لا يكون مقيما في أحد الدور أو المراكز الإيوائية التي ترعاها الدولة. لا يمتلك أصول ذات قيمة عالية.
تاريخ الإضافة: 21/2/2017 ميلادي - 25/5/1438 هجري
الزيارات: 252883
تفسير: (زين للناس حب الشهوات من النساء والبنين والقناطير المقنطرة... )
♦ الآية: ﴿ زُيِّنَ لِلنَّاسِ حُبُّ الشَّهَوَاتِ مِنَ النِّسَاءِ وَالْبَنِينَ وَالْقَنَاطِيرِ الْمُقَنْطَرَةِ مِنَ الذَّهَبِ وَالْفِضَّةِ وَالْخَيْلِ الْمُسَوَّمَةِ وَالْأَنْعَامِ وَالْحَرْثِ ذَلِكَ مَتَاعُ الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَاللَّهُ عِنْدَهُ حُسْنُ الْمَآبِ ﴾. ♦ السورة ورقم الآية: سورة آل عمران (14). القرآن الكريم - تفسير السعدي - تفسير سورة آل عمران - الآية 14. ♦ الوجيز في تفسير الكتاب العزيز للواحدي: ﴿ زُيِّن للناس حبُّ الشهوات ﴾ جمع الشَّهوة وهي تَوَقَانُ النَّفس إلى الشَّيء ﴿ والقناطير المقنطرة ﴾ الأموال الكثيرة المجموعة ﴿ والخيل المسوَّمة ﴾ الرَّاعية وقيل: المُعلَّمة كالبلق وذوات الشِّياتِ وقيل: الحسان والخيل: الأفراس ﴿ والأنعام ﴾ الإِبل والبقر والغنم ﴿ والحرث ﴾ وهو ما يُزرع ويغرس ثمَّ بيَّن أنَّ هذه الأشياء متاع الدُّنيا وهي فانيةٌ زائلةٌ ﴿ واللَّهُ عنده حسن المآب ﴾ المرجع.
{زُيِّنَ لِلنَّاسِ حُبُّ الشَّهَوَاتِ} - إبراهيم بن محمد الحقيل - طريق الإسلام
زُيِّنَ لِلنَّاسِ حُبُّ الشَّهَوَاتِ مِنَ النِّسَاءِ وَالْبَنِينَ وَالْقَنَاطِيرِ الْمُقَنطَرَةِ مِنَ الذَّهَبِ وَالْفِضَّةِ وَالْخَيْلِ الْمُسَوَّمَةِ وَالْأَنْعَامِ وَالْحَرْثِ ۗ ذَٰلِكَ مَتَاعُ الْحَيَاةِ الدُّنْيَا ۖ وَاللَّهُ عِندَهُ حُسْنُ الْمَآبِ (14) يخبر تعالى عما زين للناس في هذه الحياة الدنيا من أنواع الملاذ من النساء والبنين ، فبدأ بالنساء لأن الفتنة بهن أشد ، كما ثبت في الصحيح أنه ، عليه السلام ، قال ما تركت بعدي فتنة أضر على الرجال من النساء ". فأما إذا كان القصد بهن الإعفاف وكثرة الأولاد ، فهذا مطلوب مرغوب فيه مندوب إليه ، كما وردت الأحاديث بالترغيب في التزويج والاستكثار منه ، " وإن خير هذه الأمة كان أكثرها نساء " وقوله ، عليه السلام الدنيا متاع ، وخير متاعها المرأة الصالحة ، إن نظر إليها سرته ، وإن أمرها أطاعته ، وإن غاب عنها حفظته في نفسها وماله " وقوله في الحديث الآخر: " حبب إلي النساء والطيب وجعلت قرة عيني في الصلاة " وقالت عائشة ، رضي الله عنها: لم يكن شيء أحب إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم من النساء إلا الخيل ، وفي رواية: من الخيل إلا النساء. وحب البنين تارة يكون للتفاخر والزينة فهو داخل في هذا ، وتارة يكون لتكثير النسل ، وتكثير أمة محمد صلى الله عليه وسلم ممن يعبد الله وحده لا شريك له ، فهذا محمود ممدوح ، كما ثبت في الحديث: " تزوجوا الودود الولود ، فإني مكاثر بكم الأمم يوم القيامة " وحب المال - كذلك - تارة يكون للفخر والخيلاء والتكبر على الضعفاء ، والتجبر على الفقراء ، فهذا مذموم ، وتارة يكون للنفقة في القربات وصلة الأرحام والقرابات ووجوه البر والطاعات ، فهذا ممدوح محمود عليه شرعا.
القرآن الكريم - تفسير ابن كثير - تفسير سورة آل عمران - الآية 14
وإذا كان تزيين هذه الشهوات مركباً في فطرة بني آدم كما يقتضيه قوله تعالى: { زُيِّنَ لِلنَّاسِ حُبُّ الشَّهَوَاتِ} [آل عمران:14]، فإنه لا أحد من البشر لا يريدها إلا من علة، بل الأصل سعيهم لتحصيلها. وإذا كان ذلك كذلك، فمن الناس من يسعى إلى تحصيل هذه الشهوات ببيع دينه لأجلها، وذلك باتباع المتشابهات لإرضاء الكبراء، وجعل الشريعة الربانية موافقة لشريعة الكفار، فيرضى الكبراء عنه، ويمنحونه الجاه والمال، وهما جالبان لكل هذه الشهوات؛ إذ جميلات النساء يرضين بذوي الجاه والمال من الرجال، وبماله وجاهه يُدخل أولاده أحسن المجالات التعليمية، ويتمتعون بأفضل رعاية صحية، فلا مشكلة عنده في كثرة الولد؛ لأنه يجد ما ينفعهم به، وكذلك يشتري بماله من المراكب أجملها، ومن الأنعام أنفعها وأكثرها، ويمنح بجاهه أراضي زراعية متسعة، فيقلبها بفضول ماله إلى مروج وفياض. {زُيِّنَ لِلنَّاسِ حُبُّ الشَّهَوَاتِ} - إبراهيم بن محمد الحقيل - طريق الإسلام. وبهذا نعلم أن كثيراً مما يقع من أتباع المتشابه هو بسبب الشهوات المزينة في القلوب التي يضعف عن مقاومة إغرائها أكثر الناس فيقعون في المحظور. وتفريعاً على ذلك: فإنه يجب على الداعية أن يربي نفسه للاستعلاء على الشهوات، ويجاهدها في سبيل إيصالها للقناعة باليسير؛ حفاظاً على دينه من النقص أو الذهاب؛ لأن النفس البشرية قد تضعف أمام الشهوات المزينة، وتبذل الدين في تحصيلها، وتجعل العلم وسيلة لها لا إلى مرضاة الله تعالى.
القرآن الكريم - تفسير السعدي - تفسير سورة آل عمران - الآية 14
قال ابن كثير - رحمه الله -: يخبر تعالى عما زين للناس في هذه الحياة الدنيا من أنواع الملاذ من النساء والبنين، فبدأ بالنساء لأن الفتنة بهن أشد، روى البخاري ومسلم من حديث أسامة بن زيد - رضي الله عنهما - أن النبي -صلى الله عليه وسلم- قال: "ما تركت بعدي فتنة أضر على الرجال من النساء" [1]. فأما إذا كان القصد بهن العفاف، وكثرة الأولاد فهذا مطلوب مرغوب، كما وردت بذلك الأحاديث الصحيحة عن النبي -صلى الله عليه وسلم- منها ما رواه مسلم في صحيحه من حديث ابن عمر - رضي الله عنه - أن النبي -صلى الله عليه وسلم- قال: "الدنيا متاع، وخير متاع الدنيا المرأة الصالحة" [2]. وحب البنين تارة يكون للتفاخر والزينة، فهو داخل في هذا، وتارة يكون لتكثير النسل، وتكثير امة محمد -صلى الله عليه وسلم- ممن يعبد الله وحده لا شريك له، فهذا محمود ممدوح، روى الإمام أبوداود في سننه من حديث معقل بن يسار - رضي الله عنه - أن النبي -صلى الله عليه وسلم- قال: "تزوجوا الودود الولود، فإني مكاثر بكم الأمم" [3]. وحب المال كذلك، تارة يكون للفخر والخيلاء، والتكبر على الضعفاء، والتجبر على الفقراء، فهذا مذموم، وتارة للنفقة في القربات وصلة الأرحام، والقرابات ووجوه البر والطاعات، فهذا ممدوح شرعًا [4].
2- والكفار، وهم داعمون لأهل الأهواء وأتباع الشبهات مادياً ومعنوياً، بل وسياسياً واستخباراتياً وعسكرياً، فيما يرومونه من مسخ الشريعة الربانية وإحلال الشريعة الغربية الليبيرالية محلها. 3- وأهل الإيمان والاحتساب يدافعون غوائل الطائفتين الأوليين، ويصدون هجومهم المستمر على الشريعة الربانية، ويحذرون الناس منهم. وهذا الصراع سنة ربانية كتبها الله تعالى على المؤمنين ابتلاء لهم؛ لتعظم أجورهم، وترفع منازلهم في الآخرة على جهادهم في الدنيا ، فهي سنة حتمية لا محيص عنها ولا مهرب منها. وأهل الكفر لا يستطيعون النفاذ إلى المجتمعات المؤمنة إلا عن طريق من يتّبعون المتشابه، الذين يسقطون المحكمات بالمتشابهات، تمهيداً لإحلال شريعة الكفار محل الإسلام، ويشوشون بالمتشابهات على عوام المسلمين لحشد الرأي العام خلف مشروعاتهم وأطروحاتهم التي يصفونها بالإصلاحية والتطويرية والتقدمية ونحوها.