بادئ الموضوع
سحابه صيف
تاريخ البدء
20/2/18
- مقترح برنامج لتفعيل مجتمعات التعلم المهنية الافتراضية - ملف الإنجاز الإلكتروني
- مجتمعات التعلم المهنية - رواق
- مجتمعات التعلم المهنية
- عرض بوربوينت عن مجتمعات التعلم المهنية - موقع زاد العلم
- ورشة مجتمعات التعلم المهنية – مجتمعات التعلم المهنية
- إسلام ويب - أضواء البيان في إيضاح القرآن بالقرآن - سورة الحج - قوله تعالى وإذ بوأنا لإبراهيم مكان البيت أن لا تشرك بي شيئا - الجزء رقم4
- تفسير آية: {وإذ بوأنا لإبراهيم مكان البيت أن لا تشرك بي شيئا....}
- بدهن العود الفاخر و20 مبخرة.. تطييب الحرمين 5 مرات يومياً – جريدة سبر الإلكترونية
- تفسير: (وإذ بوأنا لإبراهيم مكان البيت أن لا تشرك بي شيئا)
مقترح برنامج لتفعيل مجتمعات التعلم المهنية الافتراضية - ملف الإنجاز الإلكتروني
عن الموقع
موقع تعليمي يضم النخبة من المعلمين والمعلمات بالمملكة العربية السعودية. تأسس الموقع عام 2007
مجتمعات التعلم المهنية - رواق
تدعمُ الطلاب في تنفيذِ مجموعةٍ من المهام التي حددها لهم المعلم مسبقاً، فيصبح كلّ مجتمع مهني قادراً على وضع فرضياتٍ، وإيجاد حلولٍ لها. تساهمُ في تطبيق فكرة اتخاذ القرار الجماعيّ، والذي يعتمدُ على فكرة المشاورة بين أعضاء المجتمع المهنيّ. أهداف المجتمعات المهنية للتعليم
توضيح دور المهنية في التعليم، ومساهمتها في تعزيز القيم التعليميّة المُشتركة. توفير الظروف المناسبة للإبداع، ودعم الدور القيادي عند الطلاب. مجتمعات التعلم المهنية - رواق. وضع حلولٍ للقضايا التي تواجه الطلاب، وتوفير حلولٍ غير تقليدية لها، أي الابتعاد عن استخدام الحلول المستخدمة في السابق. معالجة التقصير الدراسي عند الطلاب الذين يفقدون المهارات المناسبة للدراسةِ الفرديّة، أو غير القادرين على فهمِ المواد الدراسيّة. تسعى إلى أن تكون من إحدى الوسائل المساندة للبيئة التعليميّة، والتي تُطبّق فعلياً في العديد من المؤسسات التعليمية حول العالم. خطوات إنشاء المجتمعات المهنية للتعليم
عقدُ اجتماع بين أعضاء الهيئتين الإدارية، والتعليميّة في المدرسة من أجل الإعداد لإنشاء المجتمعات المهنيّة للتعليم. وضعُ النقاط الأساسيّة للمجتمع المهنيّ ضمن خطة التأسيس المقررة. تدريبُ المعلمين، وتأهيلهم للتعامل مع هذا النوع من وسائل التعليم المساندة.
مجتمعات التعلم المهنية
·
ما هو المنتج
المنتظر من عمل المعلم وكيف سيتم تعميميه وتوفير
الأدوات اللازمة ·
النمو الفردي
من خلال المسؤولية الجماعية في فرق العمل
خطوات ومراحل
النموذج تتمثل في ما يلي:
1. مرحلة
ما قبل التاسيس: والتي تتمثل في تشكيل الفريق والتعريف
بمهام الفريق وتحديد الأدوار. 2. التأسيس: ويتم بها توفيرالمعلومات للفريق لمساعدتهم وتوفير الوقت اللازم
للاجتماعات وتنظيم عمل الفريق يشكل كامل. 3. التنفيذ: وبها يتم الاتفاق على القواعد العامة لعمل بالفريق,
ودراسة طبيعة الطلاب وإطلاع الفريق على
المهارات الواجب إتقانها وتحديد الأهداف بشكل تفصيلي والتخطيط المشترك وتقويم
الأداء. 4. مجتمعات التعلم المهنية. التطوير: ويتم فيها إعداد و يناء الأهداف وفق المستجدات
وتحسين الأداء والتقويمات المستمرة الأداء.
عرض بوربوينت عن مجتمعات التعلم المهنية - موقع زاد العلم
(توفيق،2017م) (تطوير، 1436ه)
المراجع
المطيري، هيا عمر (1439هـ). واقع المجتمعات المهنية لمعلمات العلوم ومتطلبات تطبيقها في المرحلة الثانوية بمنطقة القصيم. جامعة القصيم، رسالة ماجستير
توفيق، فيفي أحمد (2017م). سيناريو مستقبلي لتفعيل مجتمعات التعلم بمدارس التعليم العام بمحافظة سوهاج. جامعة سوهاج – كلية التربية: المجلة التربوية. نماذج مجتمعات التعلم المهنيه للمعلمين. ج47. ص113-260. مشروع الملك عبد الله بن عبد العزيز لتطوير التعليم العام "تطوير" (1436هـ). مجتمعات التعلم المهنية. الرياض: شركة تطوير للخدمات التعليمية. مكتب التربية العربي لدول الخليج (2011م). التكوين المهني للمعلم: الإطار النظري. الرياض: مكتب التربية العربي لدول الخليج.
ورشة مجتمعات التعلم المهنية – مجتمعات التعلم المهنية
2- تتوافر فرص للتنمية المهنية التى تنعكس على ممارسات داخل الفصل. 3- يظهر تقدم واضح فى تحصيل التلاميذ ويمكن قياسه ويوجد عليه أدلة. تجد القيادة التعليمية والمعلمين قد تحولوا إلى متعلمين فى مناخ من الاحترام والثقة والالتزام الجماعى للتعلم. نتائج تطبيق المجتمع المهني للتعلم • تحول كبير فى مفهوم المعرفة. • التساؤلات والبحث المشترك. • الاعتماد على الأدلة والبراهين فى القرارات. • المسؤولية المشتركة. • التعلم المستمر. • التعاون بين أعضاء المجتمع المهني لتحقيق النتائج. آندى هارجريفز(التدريس فى مجتمع المعلوماتية 2003) ورقة عمل رقم 2ربط مؤشرات ونتائج تطبيق المجتمع المهني اربط مؤشراتالمجتمع المهني للتعلم بنتائج تطبيقه مع إضافة مؤشرات أو نتائج أخرى كلما أمكن. مكونات المجتمع المهني للتعلم ورقة عمل رقم 3نموذج لبناء المجتمع المهني للتعلم • التطبيق. • القيم. مقترح برنامج لتفعيل مجتمعات التعلم المهنية الافتراضية - ملف الإنجاز الإلكتروني. • الاحتفال. • الرسالة. • التحسين المستمر. • التساؤل الجماعي. بناء المجتمعات المهنية للتعلم اســــتـــراحـــــة 25 أين نبدأ…؟ • القسم الأول:الأسس الأربعة للمدرسة • الرؤية. • القيـم. • الأهداف. الأهداف القيـم الرسـالـة الرؤيـة الأساس الجزء الأول من الأساس: الرؤية • إن الرؤية تعطى لنا صورة للمستقبل الذى نريده (سنج 1998).
إحصائيات البوابة
زوار الموقع 418272
الاعضاء المشتركين 93444
قوافل الابداع بجدة 48
قوافل الابداع من خارج جدة 29
روابط تهمك
سحابة شمس دروب مبادرة وطنية كبرى المركز الوطني للقياس والتقويم جائزة كيانات تطوير رؤية المملكة 2030 علماء المستقبل/ شارك، حقق، طور أتعلم المراكز العلمية
فيديو تعريفي
بوابة تمهين بواسطة وحدة تطوير المدارس بجدة -بنات مرخص بموجب رخصة المشاع الإبداعي نَسب المُصنَّف - غير تجاري - الترخيص بالمثل 4. 0 دولي. مبني على العمل التالي.
﴿ تفسير البغوي ﴾
قوله عز وجل ( وإذ بوأنا لإبراهيم مكان البيت) أي وطأنا قال ابن عباس: جعلنا وقيل: بينا قال الزجاج: جعلنا مكان البيت [ مبوءا لإبراهيم. وقال مقاتل بن حيان: هيأنا وإنما ذكرنا مكان البيت] لأن الكعبة رفعت إلى السماء زمان الطوفان ، ثم لما أمر الله تعالى إبراهيم ببناء البيت لم يدر أين يبني فبعث الله ريحا خجوجا فكنست له ما حول البيت على الأساس. وقال الكلبي: بعث الله سحابة بقدر البيت فقامت بحيال البيت وفيها رأس يتكلم يا إبراهيم ابن على قدري فبنى عليه. بدهن العود الفاخر و20 مبخرة.. تطييب الحرمين 5 مرات يومياً – جريدة سبر الإلكترونية. قوله تعالى ( أن لا تشرك بي شيئا) أي عهدنا إلى إبراهيم وقلنا له لا تشرك بي شيئا ( وطهر بيتي للطائفين) يعني: الذين يطوفون بالبيت ( والقائمين) أي المقيمين ، ( والركع السجود) أي المصلين
﴿ تفسير الوسيط ﴾
ثم تحدثت السورة بعد ذلك عن بناء البيت وتطهيره فقال- تعالى-: وَإِذْ بَوَّأْنا لِإِبْراهِيمَ مَكانَ الْبَيْتِ أَنْ لا تُشْرِكْ بِي شَيْئاً.... وبوأنا من التبوؤ بمعنى النزول في المكان. يقال: بوأته منزلا أى: أنزلته فيه، وهيأته له، ومكنته منه. والمعنى: واذكر أيها العاقل لتعتبر وتتعظ وقت أن هيأنا لنبينا إبراهيم مكان بيتنا الحرام، وأرشدناه إليه، لكي يبنيه بأمرنا، ليكون مثابة للناس وأمنا.
إسلام ويب - أضواء البيان في إيضاح القرآن بالقرآن - سورة الحج - قوله تعالى وإذ بوأنا لإبراهيم مكان البيت أن لا تشرك بي شيئا - الجزء رقم4
فاعلم أن في " أن " وجهين:
أحدهما: أنها هي المفسرة ، وعليه فتطهير البيت من الشرك وغيره هو تفسير العهد إلى إبراهيم ؛ أي: والعهد هو إيصاؤه بالتطهير المذكور. والثاني: أنها مصدرية بناء على دخول " أن " المصدرية على الأفعال الطلبية. وإن قيل: كيف تكون مفسرة للعهد إلى إبراهيم ، وهو غير مذكور هنا ؟
فالجواب: أنه مذكور في سورة البقرة في المسألة بعينها ، والقرآن يفسر بعضه بعضا ، فالمذكور هناك كأنه مذكور هنا; لأن كلام الله يصدق بعضه بعضا ، والتطهير هنا في قوله: وطهر بيتي يشمل التطهير المعنوي والحسي ، فيطهره الطهارة الحسية من الأقذار ، والمعنوية من الشرك والمعاصي ؛ ولذا قال لا تشرك بي شيئا [ 22 \ 26] وكانت قبيلة جرهم تضع عنده الأصنام تعبدها من دون الله ، وقد قدمنا في سورة الإسراء الكلام مستوفى فيما كان عند الكعبة من الأصنام عام الفتح ، وطهرها رسول الله صلى الله عليه وسلم من أنجاس الأوثان وأقذارها. إسلام ويب - أضواء البيان في إيضاح القرآن بالقرآن - سورة الحج - قوله تعالى وإذ بوأنا لإبراهيم مكان البيت أن لا تشرك بي شيئا - الجزء رقم4. كما أمر الله بذلك إبراهيم هنا ، وقال لنبينا صلى الله عليه وسلم: ثم أوحينا إليك أن اتبع ملة إبراهيم الآية [ 16 \ 123] والمراد بالطائفين في هذه الآية: الذين يطوفون حول البيت ، والمراد بالقائمين والركع السجود: المصلون ؛ أي: طهر بيتي للمتعبدين بطواف أو صلاة ، والركع: جمع راكع ، والسجود: جمع ساجد.
تفسير آية: {وإذ بوأنا لإبراهيم مكان البيت أن لا تشرك بي شيئا....}
وقوله: ﴿ وَلْيُوفُوا نُذُورَهُمْ ﴾؛ أي: وليتموا ما التزموا به من الطاعات. وقوله: ﴿ وَلْيَطَّوَّفُوا ﴾؛ يعني: طواف الإفاضة، قال ابن جرير: لا خلاف في ذلك بين المتأولين. وقوله: ﴿ بِالْبَيْتِ الْعَتِيقِ ﴾؛ يعني الكعبة، والعتيق القديم؛ لأنه أول بيت وضع للناس. الأحكام:
1 - وجوب شكر نعمة الله تعالى. 2 - تحريم الشرك مهما كان. 3 - وجوب تطهير البيت الحرام من الأوثان والأنجاس والبدع والدماء. تفسير: (وإذ بوأنا لإبراهيم مكان البيت أن لا تشرك بي شيئا). 4 - استحباب كثرة الذِّكر في عشر ذي الحجة. 5 - جواز الأكل من لحوم الهدايا. 6 - وجوب إطعام البائس الفقير من الهدايا. 7 - استباحة ما حرم بالإحرام بعد التحلل. 8 - وجوب الوفاء بنذر الطاعة. 9 - وجوب طواف الإفاضة.
بدهن العود الفاخر و20 مبخرة.. تطييب الحرمين 5 مرات يومياً – جريدة سبر الإلكترونية
ثانيًا: إنزال الناس منازلهم، فأبو سفيان كان سيِّد قريشٍ، وقد جرت عادة الحروب أنه إذا هزم قوم أن يذلَّ أسيادُهم، ولم يفعل ذلك رسول الله صلى الله عليه وسلم، فقد أعلن صلى الله عليه وسلم يوم الفتح أن «من دخل دار أبي سفيان فهو آمن، ومن ألقى السلاح فهو آمن، ومن أغلق بابه فهو آمن» ( [7]). وحين أبطل شرائع الجاهلية لم يبطل منازل الناس، فقال عليه الصلاة والسلام: «ألا إن كل مأثرة كانت في الجاهلية تذكر وتدعى من دم أو مال تحت قدمي، إلا ما كان من سقاية الحاجّ وسدانة البيت» ( [8]). ثالثًا: إقالة أصحاب العثرات من خيار الناس ووجوهم، فهذا حاطب رضي الله عنه حين أخطأ في إفشائه سرَّ النبي صلى الله عليه وسلم لم يهدِر النبيُّ حقَّه وسابقته، وإنما ذكر له فضله السابق فردَّ على عمر قوله وقال: «إنه قد شهد بدرا، وما يدريك لعل الله أن يكون قد اطلع على أهل بدر فقال: اعملوا ما شئتم فقد غفرت لكم» ( [9]). رابعًا: إقرار مبدأ الجوار، وتعظيم المرأة في الإسلام، فعن أم هانئ بنت أبي طالب قالت: ذهبت إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم عامَ الفتح، فوجدته يغتسل وفاطمة ابنته تستره، قالت: فسلمتُ عليه، فقال: «من هذه؟» ، فقلت: أنا أم هانئ بنت أبي طالب، فقال: «مرحبا بأم هانئ» ، فلما فرغ من غسله قام فصلى ثماني ركعات ملتحفًا في ثوب واحد، فلما انصرف، قلت: يا رسول الله، زعم ابن أمي أنه قاتلٌ رجلا قد أجرتُه، فلان ابن هبيرة، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «قد أجَرنا من أجرتِ يا أم هانئ» ( [10]).
تفسير: (وإذ بوأنا لإبراهيم مكان البيت أن لا تشرك بي شيئا)
كما أكدت رئاسة شؤون الحرمين على أنها سخرت جميع طاقاتها البشرية، وذلك من خلال عمل ما يقرب من 12 ألف عامل وعاملة لخدمة المعتمرين والقاصدين في شهر رمضان المبارك، إلى جانب تسخيرها جميع المحاور التوجيهية والإرشادية والتشغيلية والفنية والهندسية والإعلامية، من أجل خدمة الزوار والقاصدين بالطريقة المثالية خلال الشهر الكريم.
تحرص الرئاسة العامة لشؤون المسجد الحرام والمسجد النبوي في المملكة العربية السعودية ، على تطييب المسجد الحرام على مدار الساعة خلال شهر رمضان المبارك، لتكون نفحات الطيب والبخور هي أول ما يستقبل ضيوف الرحمن على مدار أيام الشهر الفضيل. رئاسة شؤون الحرمين: تطييب المسجد الحرام طوال شهر رمضان بالبخور وبدهن العود الفاخر
وبحسب ما ذكرته تقارير محلية ، فإن رئاسة شؤون الحرمين تقوم بتطييب المسجد الحرام باستخدام أكثر من 20 مبخرة، على أن يزداد العدد إلى 60 مبخرة في العشر الأواخر من شهر رمضان، بينما في تطييب الكعبة المشرفة، فيتم دهنها بدهن العود الفاخر عند كل فرض، حيث تبدأ هذه العملية من الحجر الأسود، ثم الركن اليماني، ثم الملتزم وباب الكعبة المشرفة. وأكدت الرئاسة على أن تطييب الكعبة يعتبر من القربات إلى الله (سبحانه وتعالى)، مثل كسوتها، كما ذكره الإمام النووي، رحمه الله، مشيرة إلى أن أم المؤمنين عائشة (رضي الله عنها) روت عن رسول الله (صلى الله عليه وسلم) قوله: "طيبوا الكعبة، فإن ذلك من تطهيره"، إشارة إلى قوله تعالى: (وطهِر بيتي للطائفين). ولفتت التقارير إلى أن تطييب المسجد الحرام يأتي من خلال الأعمال التي تقوم بها الرئاسة العامة لشؤون المسجد الحرام والمسجد النبوي، تعظيماً لبيت الله الحرام، وكذلك اهتماماً بشؤون المصلين والمعتمرين والزائرين، وتسهيلاً لهم على أداء عباداتهم ونسكهم، وحتى يزهوا أيضاً برائحة الطيب الزكية.