جدير بالذكر أن أن ضمان جودة التعليم وثقافة الاعتماد أصبحت ضرورة منتشرة عبر أنحاء العالم ويتضح ذلك عمليا من الشبكة الدولية لهيئات جودة التعليم واعتماد مؤسسات التعليم العالي والتي بدأت عملها عام 1991م بـ 8 أعضاء فقط، ووصل عدد أعضائها من هيئات ضمان الجودة حتى الآن إلى 200 عضو منها الهيئة الوطنية للتقويم والاعتماد الأكاديمي في المملكة العربية السعودية. ويعتبر نظام متابعة ومراقبة جودة عمليات التعلم والتعليم من أولويات أهداف الجامعات، وهو نظام دولي تطبقه كبريات الجامعات الدولية ومنها على سبيل المثال جامعة فلوريدا وجامعة أوهايو بالولايات المتحدة الأمريكية. الدراسات العليا – عمادة القبول والتسجيل. وقد حصلت ست جامعات سعودية فقط حتى الآن على الاعتماد المؤسسي هي جامعة الملك سعود، وجامعة الملك عبدالعزيز و جامعة الملك فهد للبترول والمعادن، وجامعة القصيم، وجامعة الدمام وأخيرا الجامعة الإسلامية التي تمكّنت من خلال عمادة الجودة والاعتماد الأكاديمي فيها من الحصول على الاعتماد "غير المشروط" ومن أول مرة. وتسعى بقية الجامعات السعودية إلى تحقيق هذا المنجز لعوائده المباشرة على الجامعة وأساتذتها وطلابها وموظفيها ومن ذلك تعزيز سمعة الجامعة على المستويين المحلي والعالمي، وتعزيز ثقة الدولة والمجتمع في برامج وأنشطة الجامعة والخدمات التي تقدمها نظرا لصرامة المعايير التي تؤهل للحصول على الاعتماد.
- الدراسات العليا – عمادة القبول والتسجيل
- النظام الأكاديمي بالجامعة الاسلامية-غزة | الجامعة الاسلامية (غزة) | المكتبة الوطنية الإسرائيلية
- لماذا ابتلع الحوت سيدنا يونس بلهندة يوجه صدمة
- لماذا ابتلع الحوت سيدنا يونس ولد فضه
الدراسات العليا – عمادة القبول والتسجيل
صحيفة وصف: حصلت الجامعة الإسلامية بالمدينة المنورة على الاعتماد المؤسسي غير المشروط من قبل هيئة تقويم التعليم، وذلك لمدة سبع سنوات مقبلة، بعد أن حققت الجامعة أعلى معايير الجدارة والاستحقاق. وأصبحت بذلك سادس جامعة سعودية تحقق هذا المنجز الذي يعد في طليعة الأهداف الاستراتيجية المهمة للمؤسسات التعليمية. وأهدى مدير الجامعة الإسلامية الدكتور حاتم بن حسن المرزوقي هذا الإنجاز إلى منسوبي الجامعة من أساتذة وطلاب وموظفين وإلى أُسرهم. وقال: هذا الإنجاز هو نتاج عملهم وإخلاصهم ونقدّر العمل الدؤوب والمهني لعمادة الجودة والاعتماد الأكاديمي بالجامعة التي تمكّنت من تطبيق أعلى معايير الأداء حتى أثمرت جهود الجميع وتحقق الهدف المنشود بحصول الجامعة الإسلامية على الاعتماد المؤسسي. وأضاف: الجامعة عملت من خلال عمادة الجودة والاعتماد الأكاديمي على هذا الملف بجد وعناية فائقة وكانت رسالتها نشر ثقافة الجودة وبناء أنظمتها وتأهيل الكليات والمعاهد وبرامجها الأكاديمية والعمادات المساندة والإدارات المختلفة لتحقيق متطلبات الاعتماد الأكاديمي المؤسسي والبرامجي وفقاً لمعايير الجودة والاعتماد الأكاديمي. النظام الأكاديمي بالجامعة الاسلامية-غزة | الجامعة الاسلامية (غزة) | المكتبة الوطنية الإسرائيلية. وأردف: لقد وضعت الجامعة نصب عينيها رؤية المملكة العربية السعودية 2030 وبرنامج التحول الوطني 2020 حيث تسير بلادنا بخطى واثقة، ودرست الجامعة البرامج الاستراتيجية للتحول الوطني في مجال التعليم ومن ثم وضعنا أهدافاً محددة لمراقبة جودة التعليم والتعلم بما يتوافق مع الرؤية والتحول الوطني؛ وذلك انطلاقاً من رسالة الجامعة واستشعاراً لدورها في خدمة المجتمع المحلي والعالمي.
النظام الأكاديمي بالجامعة الاسلامية-غزة | الجامعة الاسلامية (غزة) | المكتبة الوطنية الإسرائيلية
ولقد تم استخدام الأساليب الإحصائية التالية لمناسبتها للدراسة: المتوسطات الحسابية، والانحرافات المعيارية ، واختبار ( تحليل التباين المصاحب)، و معامل الفا كرونباخ للثبات، والاتساق الداخلي للثبات ، واختبار ليفنز ، و اختبار( ف) ، و اختبار إعتدالية التوزيع ، و اختبار (ت). أهم النتائج: توصلت الباحثة بوجه عام إلى أن طالبات المجموعة التجريبية قد تفوقن على أقرانهن في المجموعة الضابطة في متوسطات درجات التفكير الإبداعي ، والتحصيل الأكاديمي البعدي ، وأن هذا التفوق كان ذات دلالة إحصائية لجميع مهارات التفكير الإبداعي ، والتحصيل الأكاديمي ، وبناءً على ذلك تم قبول الفروض. و في ضوء هذه النتائج قدمت الباحثة مجموعة من التوصيات أهمها تطبيق البرنامج الالكتروني التعليمي المقترح لمقرر طرق تدريس الدراسات الإسلامية على جميع طالبات تخصص الدراسات الإسلامية بجامعة الملك عبد العزيز، نظرا لفاعلية هذا البرنامج لما تضمنه من معارف، ومهارات التفكير الإبداعي. المشرف:
د. طلال بن محمد المعجل
نوع الرسالة:
رسالة ماجستير
سنة النشر:
1431 هـ
2010 م
تاريخ الاضافة على الموقع:
Sunday, July 4, 2010
الباحثون
اسم الباحث (عربي) اسم الباحث (انجليزي) نوع الباحث المرتبة العلمية البريد الالكتروني
حبه أحمد أكرم Akram, Hoba Ahmed باحث ماجستير
الملفات
اسم الملف النوع الوصف
pdf
error: غير مسموح بنقل المحتوي الخاص بنا لعدم التبليغ
ابتلاع الحوت لسيدنا يونس
وأما يونس -عليه السلام- فقد ركب في سفينة، وما إن ابتعد عن الشاطئ هاجت الامواج وعصفت بها الأعاصير، فأدرك الركاب أن سوء هذا المصير سببه عصيان أحدهم، فاقترعوا على إلقاء العاصي في البحر و كرروا القرعة ثلاث مرات إلى أنها أصابت يونس فألقوه في البحر و إلتقته الحوت و ابتلعه. فعلم سيدنا يونس أنه أخطأ إذ ترك قومه قبل أن يستخير ربه في الخروج ويأذن له في الهجرة، فنادى ربه في أعماق ظلمات البحر و الليل و بطن الحوت، و قد قال تعالى في كتابه العزيز واصفاً ذلك: «فَنَادَى فِي الظُّلُمَاتِ أَن لَّا إِلَهَ إِلَّا أَنتَ سُبْحَانَكَ إِنِّي كُنتُ مِنَ الظَّالِمِينَ»، فاستجاب الله له دعاءه وحفظه في بطن الحوت من الهشم او الهضم، و أوحى الله تعالى إلى الحوت في الماء إلقاءه في العراء. فألقاه الحوت على الشاطئ هزيلاً سقيماً، فكان من رحمة ربه به أن أنبت عليه شجرة من يقطين يستظل بورقها و يطعم من شجرها إلى أن عوفي و قوي لقوله تعالى: «وَأَنبَتْنَا عَلَيْهِ شَجَرَةً مِّن يَقْطِينٍ» ، ثم أمره الله بعد ذلك أن يعود إلى بلده وموطن عشيرته لأنهم قد آمنوا بالله ونبذوا الوثان والأصنام وترقبوا مجيئه إليهم و قد وصف الله ذلك في الآيات الكريمة التالية من سورة الأنبياء.
لماذا ابتلع الحوت سيدنا يونس بلهندة يوجه صدمة
تعتبر قصة نبي الله يونس عليه السلام مع قومه من القصص الرائعة التي يجب أن يتعلم منها العباد، حيث كان يدعوا قومه لعبادة الله تعالى، لكنهم كذبوه ولم يؤمنوا بربهم الذي خلقهم، ورغم السنوات الطويلة التي دعا فيها قومه لعدم الشرك بالله تعالى إلا أنه لم يؤمن من قومه إلا رجلين، مما تسبب في حزن سيدنا يونس ويأسه وتركه لتلك البلدة. وقيل في نسب سيدنا يونس عليه السلام بأنه بن متى، فهو يتصل النسب الخاص به لنسل بنيامين شقيق يوسف عليه السلام، وكانت بعثة النبي يونس لنينوى بأرض العراق، ولما ترك هذا النبي عليه السلام بدأت تظهر على قومه بوادر من العذاب الذي كان يحذرهم منه نبيهم، فغشيهم الدخان وظهرت سحب سوداء وكانت السطوح الخاصة بهم سوداء مما جعلهم يخافون من هذا العذاب يسعون للتوبة ويبحثون عن نبيهم.
لماذا ابتلع الحوت سيدنا يونس ولد فضه
ليهيأ الله حوت يلتقم النبي يونس في بطنه، ويوحي له بأن لا يكسر له عظماً!. حينها أدرك يونس خطأه بخروجه من غير إذن.
جاءت قصة نبي الله يونس -عليه السلام- 4 مرات في القرآن الكريم، وقد أرسله الله تعالى نبياً إلى قومه في مدينة «نينوى» في العراق، داعياً إياهم أن يتركوا عبادة الأصنام و يتوجهوا لعبادة الله تعالى دون أن يشركوا به أحداً، مبيناً لهم أنها لن تدفع عنهم ضراً أو تجلب لهم نفعاً. عدد دوائر العرض الذي يشغلها العالم العربي والإسلامي - مجلة أوراق. قصة سيدنا يونس مع قومه
وقد أمر يونس قومه بالمعروف ونهاهم عن المنكر وحبب إليهم العدل وبغضهم الظلم وحثهم على فك العاني والأسير وإطعام الفقير والجائع، وعندما دعا يونس لم يجيبوا دعوته، وقالوا له: ما انت إلا بشر مثلنا، فأنذرهم بعد ذلك بعذاب سيحل بهم، إلا انهم لم يأبهوا بذلك ولم يخافوا من وعيده قائلين: ائتنا بما تعدنا إن كنت من الصادقين. وبعد ان يأس سيدنا يونس من إجابة دعوته وضاق بهم ذرعاً رحل عنهم مغاضباً لهم يائساً من إيمانهم و رحل عن نينوى، وبدأت بعد ذلك علامات العذاب وأماراته تطلع على قومه، فتغيرت الألوان وأظلمت السماء، فساور قومه القلق والخوف وعلموا أن العذاب قد وقع بهم كما وقع بالأمم التي سبقتهم من ثمود و عاد، فلجؤوا حينها إلى يونس باكين خاشعين متوسلين و متضرعين. فتقبل الله منهم توبتهم نظراً لإخلاصهم و صدق إيمانهم، و رفع تعالى عنهم العذاب وعادوا إلى مساكنهم من الجبال والصحارى التي استغاثوا فيها، وذلك كما قال الله تعالى: « فَلَوْلَا كَانَتْ قَرْيَةٌ آمَنَتْ فَنَفَعَهَا إِيمَانُهَا إِلَّا قَوْمَ يُونُسَ لَمَّا آمَنُوا كَشَفْنَا عَنْهُمْ عَذَابَ الْخِزْيِ فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَمَتَّعْنَاهُمْ إِلَىٰ حِينٍ».