اقرأ أيضًا: معلومات عن مسجد جواثا الأثري في الاحساء
عدد سكان الاحساء 2020
بحسب الإحصاء الأخير لتعداد السكان في المملكة العربية السعودية، فإن عدد السكان في محافظة الاحساء قد وصل إلى نحو 1, 220, 655 نسمة، وبذلك فهي تتصدر قائمة أكثر محافظات المنطقة الشرقية في التعداد السكاني. مدينة الأحساء - موضوع. ويتوزع السكان في محافظة الاحساء على 10 مدن رئيسية وعلى أكثر من 80 قرية ويعد سكان واحة الاحساء هم نسبة 96% من سكان المحافظة بأكملها، وهذا في الوقت الذي تمثل الاحساء نسبة 5% من سكان المملكة العربية السعودية. معلومات عن الاحساء
تعد محافظة الأحساء في الجزء الجنوب الغربي من المملكة العربية السعودية، وهي منطقة الحدود الشرقية للمملكة مع دول الخليج العربي على رأسهم قطر والإمارات العربية المتحدة، وكذلك هي الحدود الجنوبية للملكة مع سلطنة عمان وجمهورية اليمن. وتمتاز محافظة الاحساء بأنها من مناطق الاستيطان البشري التاريخية، وقد تم اكتشاف أثار يزيد عمرها عن 5 الآف سنة قبل الميلاد داخل المحافظة وتصنفها اليونيسكو بأنها منطقة أثرية ذات أهمية حضارية كبرى بالنسبة للبشرية. وقديمًا كانت محافظة الاحساء واحدة من مراكز التبادل التجاري وعلى رأسهم "سوق هجر" وذلك بسبب وقوعها على خط القوافل التجارية والذي كان قديمًا باسم "طريق البخور والتوابل".
- معلومات عن الأحساء - موسوعة عين
- مدينة الأحساء - موضوع
- معلومات عن مدينة الأحساء السعودية من حيث المساحة و المناخ - موقع مُحيط
- واما بنعمة ربك فحدث
- أما بنعمة ربك فحدث
- وأما بنعمة ربك فحدث
- واما بنعمة ربك فحدث سورة
معلومات عن الأحساء - موسوعة عين
جبل القارة:
يقع هذا الجبل في المنطقة التي تقع بين قرية القارة وقرية التويثير في مدينة الأحساء السعودية، وبالتحديد يقع على بعد مسافة تقدر بخمسة عشرة كيلو متر مربع شرق الهفوف. يضم الجبل بعض الكهوف ما يطلق عليها بين سكان الأحساء المغارات، تتميز تلك المغارات أو الكهوف بكونها دافئة خلال فصل الشتاء وباردة خلال فصل الصيف. منتزه الأحساء الوطني:
أنشأ هذا المنتزه خلال عام ألف وتسعمائة واثنان وستون ميلادياً، خلال العمل على مشروع صد زحف رمال الصحراء باتجاه المنطقة. معلومات عن مدينة الأحساء السعودية من حيث المساحة و المناخ - موقع مُحيط. يضم المنتزه مجموعة من الحدائق والملاعب المخصصة للأطفال والبرك من أجل السباحة، هذا بجانب مضمار لسباق الخيول وآخر من أجل الدرجات، لذا فهو يعد مقصد للزوار والسياح من داخل وخارج المملكة. أقرأ أيضا: أين تقع قرية لينا السعودية واهم المعلومات عنها
المدرسة الأميرية:
يطلق عليها العديد من الأسماء ومنها بيت الثقافة ومدرسة الهفوف الأولى، وهي من أقدم المداري التابعة للحكومة السعودية. بنيت المدرسة على مساحة تقدر بحوالي ألف ومائتين متر مربع تقريباً، تتكون المدرسة من جناحين بهما غرف واسعة وكبير، هذا بجانب الفناء الجميل، تعد تلك المدرسة أحد معالم مدينة الأحساء السعودية.
مدينة الأحساء - موضوع
تعد محافظة الأحساء في الجزء الجنوب الغربي من المملكة العربية السعودية، وهي منطقة الحدود الشرقية للمملكة مع دول الخليج العربي على رأسهم قطر والإمارات العربية المتحدة، وكذلك هي الحدود الجنوبية للملكة مع سلطنة عمان وجمهورية اليمن. وتمتاز محافظة الاحساء بأنها من مناطق الاستيطان البشري التاريخية، وقد تم اكتشاف أثار يزيد عمرها عن 5 الآف سنة قبل الميلاد داخل المحافظة وتصنفها اليونيسكو بأنها منطقة أثرية ذات أهمية حضارية كبرى بالنسبة للبشرية. وقديمًا كانت محافظة الاحساء واحدة من مراكز التبادل التجاري وعلى رأسهم "سوق هجر" وذلك بسبب وقوعها على خط القوافل التجارية والذي كان قديمًا باسم "طريق البخور والتوابل".
معلومات عن مدينة الأحساء السعودية من حيث المساحة و المناخ - موقع مُحيط
الأحساء مول
موقع
الهفوف
تعديل مصدري - تعديل
الأحساء مول هو مول ومركز تجارى يقع في محافظة الأحساء في المنطقة الشرقية في المملكة العربية السعودية. الموقع [ عدل]
يقع المول علي طريق الملك عبد الله في الهفوف. [1]
الترفيه [ عدل]
يوجد في الأحساء مول العديد من وسائل الترفيه
بيلي بيز [ عدل]
بيلي بيز هي أكبر حديقة العاب في للأماكن المغلقة للأطفال تقع علي مساحة 20, 000 قدم مربع من حدائق الألعاب، ويوجد فيها أنواع مختلفة من الملاعب الرياضية والأنفاق والأبراج. الحديقة تناسب جميع الأعمار، بما في ذلك الرضع والأطفال الصغار والكبار، كما يوجد مناطق لكبار السن. [2]
المتاجر [ عدل]
يوجد في الأحساء مول العديد من المتاجر مثل شركة أحمد عبد الواحد. أحمد عبد الواحد [ عدل]
شركة أحمد عبد الواحد تقدم أنواع من الماركات العالمية من الالكترونيات، والكاميرات، والأجهزة الذكية. [3]
الرشاقة السعيدة [ عدل]
شركة الرشاقة السعيدة هي شركة متخصصة بتخفيف الوزن والانظمة الصحية وبرامج الحمية العلاجية. [4]
بارفواه [ عدل]
باروفواه هي علامة تجارية برتغالية تشمل العديد منالإكسسوارات النسائية، والأزياء، ويقع مقرها في بورتو في دولة البرتغال.
عيون الجوهرية
يعتبر عيون الجوهرية هو نبع متوسط في حجمه يقدر تدفقه بحوالي ثلاثة آلاف جالون بالدقيقة، يقع في منطقة قريبة من قرية البطالية، يحرص الزوار على زيارته من أجل السباحة في عيونه الباردة التي تمتلك شهرة عالمية. عين الحارة:
تقع عين الحارة بمدينة المبرز بالقرب من مقبرة المبرز، وهو نبع متوسط في حجمه، سمي بهذا الاسم لسخونة المياه التي تخرج منه، ذكر أن مائه قدر 20 ألف جالون بالدقيقة. يخرج مائه لسطح الأرض من خلال ثلاث فوهات مكونين بحيرة كبيرة، التي أقامت عليها الهيئة المسئولة عن الصرف والري مضخات ضخمة بعد أن قل ماء العين. ميناء وشاطئ العقير:
يعتبر ميناء العقير أقدم ميناء بحري بالمملكة العربية السعودية، يبتعد عن مدينة الهفوف بمساحة تقدر بحوالي خمسة وستون كيلو متر، سمي بالعقير أو باسم العجير، وهذا نسبة لقبيلة عجير التي كانت تسكن المنطقة في عصور ما قبل الميلاد. قبل اكتشاف النفط كان يمثل الميناء هو الميناء الرئيسي والأساسي لمدينة الأحساء بالإضافة للمناطق الداخلية بالجزيرة العربية. لذا فقد كان وسيلة للاتصال المتبادل مع العالم الخارجي، هذا بجانب كونه سوق مهم ورئيسي بين الأسواق التجارية القديمة التي تطل على الخليج العربي.
06-09-2011, 01:24 AM
# 1
الملف الشخصي
رقــم العضويـــة:
24
تـاريخ التسجيـل:
Oct 2010
العــــــــمـــــــــر:
الـــــدولـــــــــــة:
بغداد
االمشاركات:
11, 031
قال تعالى (واما بنعمة ربك فحدث)
بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صل على محمد وال محمد وعجل فرجهم والعن عدوهم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
جاء في كتاب الامثل في تفسير كتاب الله المنزل للشيخ ناصر مكارم الشيرازي وفي الجزء العشرين منه:
والحديث عن النعمة قد يكون باللسان، وبتعابير تنمّ عن غاية الشكر والإمتنان، لا عن التفاخر والغرور. وقد تكون بالعمل عن طريق الإنفاق من هذه النعمة في سبيل اللّه، انفاقاً يبيّن مدى هذه النعمة. هذه هي خصلة الإنسان السخي الكريم... يشكر اللّه على النعمة، ويقرن الشكر بالعمل، خلافاً للسخفاء البخلاء الذين لا يكفون عن الشكوى والتأوه، ولا يكشفون عن نعمة ولو حصلوا على الدنيا وما فيها، وجوههم يعلوها سيماء الفقر، وكلامهم مفعم بالتذمّر والحسرة، وعملهم يكشف عن فقر! بينما روي عن رسول اللّه(صلى الله عليه وآله وسلم) قال: «إنّ اللّه تعالى إذا أنعم على عبد نعمة يحب أن يرى أثر النعمة عليه» من هنا يكون معنى الآية: بيّن ما أغدق اللّه عليك من نِعَم بالقول والعمل، شكراً على ما أغناك اللّه إذ كنت عائلاً.
واما بنعمة ربك فحدث
وفيه، أخرج ابن المنذر وابن مردويه وأبو نعيم في الحلية من طريق حرب بن شريح قال: قلت لأبي جعفر محمد بن علي بن الحسين: أرأيت هذه الشفاعة التي يتحدث بها أهل العراق أحق هي؟ قال: إي والله حدثني عمي محمد بن الحنفية عن علي أن رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) قال: أشفع لأمتي حتى يناديني ربي: أرضيت يا محمد؟ فأقول: نعم يا رب رضيت. ثم أقبل علي فقال: إنكم تقولون يا معشر أهل العراق، إن أرجى آية في كتاب الله: ﴿يا عبادي الذين أسرفوا على أنفسهم - لا تقنطوا من رحمة الله - إن الله يغفر الذنوب جميعا﴾ قلت: إنا لنقول ذلك، قال: فكلنا أهل البيت نقول: إن أرجى آية في كتاب الله ﴿ولسوف يعطيك ربك فترضى﴾ الشفاعة. وفي تفسير البرهان، عن ابن بابويه بإسناده عن ابن الجهم عن الرضا (عليه السلام) في مجلس المأمون قال: قال الله تعالى لنبيه محمد (صلى الله عليه وآله وسلم): ﴿ألم يجدك يتيما فآوى﴾ يقول: أ لم يجدك وحيدا فآوى إليك الناس؟ ﴿ووجدك ضالا﴾ يعني عند قومك ﴿فهدى﴾ أي هداهم إلى معرفتك؟ ﴿ووجدك عائلا فأغنى﴾ يقول: أغناك بأن جعل دعاءك مستجابا؟ فقال المأمون: بارك الله فيك يا ابن رسول الله. وفيه، عن البرقي بإسناده عن عمرو بن أبي نصر قال: حدثني رجل من أهل البصرة قال: رأيت الحسين بن علي (عليهما السلام) وعبد الله بن عمر يطوفان بالبيت فسألت ابن عمر فقلت: قول الله تعالى: ﴿وأما بنعمة ربك فحدث﴾ قال: أمره أن يحدث بما أنعم الله عليه.
أما بنعمة ربك فحدث
والآيات الثلاث متفرعة على الآيات الثلاث التي تسبقها وتذكر نعمه تعالى عليه كأنه قيل: فقد وجدت ما يجده اليتيم من ذلة اليتيم وانكساره فلا تقهر اليتيم باستذلاله في نفسه أو ماله، ووجدت مرارة حاجة الضال إلى الهدى والعائل إلى الغنى فلا تزجر سائلا يسألك رفع حاجته إلى هدى أو معاش، ووجدت أن ما عندك نعمة أنعمها عليك ربك بجوده وكرمه ورحمته فاشكر نعمته بالتحديث بها ولا تسترها. بحث روائي:
في تفسير القمي، في قوله تعالى: ﴿والضحى﴾ قال: إذا ارتفعت الشمس ﴿والليل إذا سجى﴾ قال: إذا أظلم. وفيه، في قوله تعالى ﴿وما قلى﴾ قال: لم يبغضك. وفي الدر المنثور، في قوله تعالى: ﴿ولسوف يعطيك ربك فترضى﴾ أخرج ابن أبي شيبة عن ابن مسعود قال: قال رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم): إنا أهل بيت اختار الله لنا الآخرة على الدنيا ﴿ولسوف يعطيك ربك فترضى﴾. وفيه، أخرج العسكري في المواعظ وابن لآل وابن النجار عن جابر بن عبد الله قال: دخل رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) على فاطمة وهي تطحن بالرحى وعليها كساء من حلة الإبل فلما نظر إليها قال: يا فاطمة تعجلي فتجرعي مرارة الدنيا لنعيم الآخرة غدا فأنزل الله ﴿ولسوف يعطيك ربك فترضى﴾. أقول: تحتمل الرواية نزول الآية وحدها بعد نزول بقية آيات السورة قبلها ثم الإلحاق وتحتمل نزولها وحدها ثانيا.
وأما بنعمة ربك فحدث
رَبِّكَ: ( رَبِّ): مُضافٌ إليه مجرور وعلامة جرّه الكسرة، وهو مُضاف، و( الكاف): ضميرٌ مُتّصل مبني على الفتح في محلّ جرّ مُضاف إليه. فَحَدِّثْ: ( الفاء): واقعة في جواب (أَمَّا)، و( حَدِّثْ): فعلٌ أمرٍ مبني على السّكون، و( الفاعل): ضميرٌ مُستتر تقديره أنت. # إعراب سورة الضحى By محمود قحطان ،
واما بنعمة ربك فحدث سورة
قوله تعالى: ﴿ولسوف يعطيك ربك فترضى﴾ تقرير وتثبيت لقوله: ﴿وللآخرة خير لك من الأولى﴾ وقد اشتمل الوعد على عطاء مطلق يتبعه رضي مطلق. وقيل: الآية ناظرة إلى الحياتين جميعا دون الحياة الآخرة فقط. قوله تعالى: ﴿ألم يجدك يتيما فآوى﴾ الآية وما يتلوها من الآيتين إشارة إلى بعض نعمه تعالى العظام عليه (صلى الله عليه وآله وسلم) فقد مات أبوه وهو في بطن أمه ثم ماتت أمه وهو ابن سنتين ثم مات جده الكفيل له وهو ابن ثمان سنين فكفله عمه ورباه. وقيل: المراد باليتيم الوحيد الذي لا نظير له في الناس كما يقال: در يتيم، والمعنى ألم يجدك وحيدا بين الناس فآوى الناس إليك وجمعهم حولك. قوله تعالى: ﴿ووجدك ضالا فهدى﴾ المراد بالضلال عدم الهداية والمراد بكونه (صلى الله عليه وآله وسلم) ضالا حالة في نفسه مع قطع النظر عن هدايته تعالى فلا هدى له (صلى الله عليه وآله وسلم) ولا لأحد من الخلق إلا بالله سبحانه فقد كانت نفسه في نفسها ضالة وإن كانت الهداية الإلهية ملازمة لها منذ وجدت فالآية في معنى قوله تعالى: ﴿ما كنت تدري ما الكتاب ولا الإيمان﴾ الشورى: 52، ومن هذا الباب قول موسى على ما حكى الله عنه: ﴿فعلتها إذا وأنا من الضالين﴾ الشعراء: 20 أي لم أهتد بهدى الرسالة بعد.
مشرفة
معنى آية: ﴿وَأَمَّا بِنِعْمَةِ رَبِّكَ فَحَدِّثْ﴾
س: قال تعالى: وَأَمَّا بِنِعْمَةِ رَبِّكَ فَحَدِّثْ [الضحى:11] فإذا كان الإنسان لديه القدرة على العيش في رغد، فهل ينطبق عليه هذه الآية الكريمة؟ وما معنى: وَأَمَّا بِنِعْمَةِ رَبِّكَ فَحَدِّثْ؟
ج: معنى الآية: إن الله أمر النبي ﷺ أن يتحدث بنعم الله، فيشكر الله قولا كما يشكره عملا، فالتحدث بالنعم كأن يقول المسلم: إننا بخير والحمد لله، وعندنا خير كثير، وعندنا نعم كثيرة، نشكر الله على ذلك. لا يقول: نحن ضعفاء، وليس عندنا شيء.. لا. بل يشكر الله ويتحدث بنعمه، ويقر بالخير الذي أعطاه الله، لا يتحدث بالتقتير كأن يقول: ليس عندنا مال ولا لباس.. ولا كذا ولا كذا، لكن يتحدث بنعم الله، ويشكر ربه عز وجل. والله سبحانه إذا أنعم على عبده نعمة يحب أن يرى أثرها عليه في ملابسه وفي أكله وفي شربه، فلا يكون في مظهر الفقراء والله قد أعطاه المال ووسع عليه، لا تكون ملابسه ولا مآكله كالفقراء، بل يظهر نعم الله في مأكله ومشربه وملبسه. ولكن لا يفهم من هذا الزيادة التي فيها الغلو، وفيها الإسراف والتبذير[1]. للحصول على تفسير لحلمك.. حمل تطبيقنا لتفسير الاحلام:
اجهزة الاندرويد: تفسير الاحلام من هنا
اجهزة الايفون: تفسير الاحلام من هنا