مضناك جفاه مرقده.. و بكاه و رحم عوده
حيران القلب معذبه.. مقروح الجفن مسهده
يستهوي الورق تأوهه.. و يذيب الصخر تنهده
و يناجي النجم و يتعبه.. و يقيم الليل و يقعده
الحسن حلفت بيوسفه.. و السورة أنك مفرده
وتمنت كل مقطعة.. يدها لو تبعث تشهده
جحدت عيناك ذكي دمي.. شرح قصيدة مضناك للشاعر أحمد دراوشة - وكالة نيو ترك بوست الاخبارية. أكذلك خدك يجحده
قد عز شهودي اذ رمتا.. فأشرت لخدك أشهده
بيني في الحب و بينك ما.. لا يقدر واش يفسده
مابال العاذل يفتح لي.. باب السلوان و أوصده
و يقول تكاد تجن به.. فأقول و أوشك أعبده
مولاي و روحي في يده.. قد ضيعها ، سلمت يده
كلمات اغنية جحدت عيناك ذكي دمي مكتوبة – صله نيوز
كلمات أغنية مضناك معلومات عن الفنان محمد عبد الوهاب محمد عبد الوهاب بدأ مسيرته الفنية مطرباً بفرقة فوزي الجزايرلي سنة 1917م, وفي سنة 1920م قام محمد بدراسة العود في معهد الموسيقى العربية ، بدأ العمل في الإذاعة سنة 1934م وفي السينما سنة 1933م. وارتبط بأمير الشعراء أحمد شوقي ولحن أغاني عديدة لأمير الشعراء، غنى معظمها بصوته ولحن كليوباترا والجندول من شعر علي محمود طه وغيرها, لحن للعديد من المغنيين في مصر والبلاد العربية منهم فيروز وأم كلثوم وعبد الحليم حافظ ووردة الجزائرية وطلال مداح. شاهد أيضا:
كلمات اغنية جحدت عيناك ذكي دمي مكتوبة – بطولات
ما بال العاذل يفتح لي باب السلوان وأوصده؟
رغم كل ما أعانيه جرّاء حبّك، الا أنني أرفض نسيانك، حتى أن لائمي يفتح لي بابًا لنسيانك، لكنني أغلقه رفضًا لذلك. (للفائدة: السلوان: خَرَزة تُسْحَق ويُشْرَبُ ماؤُها فيَسْلُو شارِبُ ذلك الماءِ عن حُبِّ من ابْتُلِيَ بحُبِّه - لسان العرب)
قسمًا بثنايا لؤلئها قسم الياقوت منضده
يقسم الشاعر في هذا البيت بأسنانها المرصوفة كأنه اللؤلؤ الذي قام الياقوت برصفه وتزيينه. كلمات اغنية جحدت عيناك ذكي دمي مكتوبة – صله نيوز. ما خنت هواكِ، ولا خطرت سلوى بالقلب تبرده
جواب القسم، أنه ما خان محبوبته ولا ورد على قلبه شيئًا يبّرد ما فيه من نار العشق المتأطمة. اقرأ أيضًا | التأويل، العويل والتعويل
شرح قصيدة مضناك للشاعر أحمد دراوشة - وكالة نيو ترك بوست الاخبارية
مضناك جفاه مرقده هي قصيدة للشاعر أحمد شوقي. كتبها على بحر " المتدارك "، ويتكون المتدارك من أربع تفعيلات في كل شطر، فيكون مجموع تفعيلاته في البيت الواحد ثمانية. غنى هذه القصيدة العديد من المطربين العرب أهمهم عادل مأمون والفنان محمد عبد الوهاب.
ويشار إلى أن الشاعر أحمد شوقي أمير الشعراء (16 أكتوبر 1868 - 14 أكتوبر 1932)، شاعر مصري يعد من أعظم شعراء العربية في العصور الحديثة،
ولد أحمد شوقي بحي الحنفى بالقاهرة فى 20 رجب 1287 هـ الموافق 16 أكتوبر 1868، لأب شركسي وأم يونانية تركية، وفى مصادر أخرى يذكر أن أباه كردي وأمه من أصول تركية وشركسية، وبعض المصادر تقول إن جدته لأبيه شركسية وجدته لأمه. وكانت جدته لأمه تعمل وصيفة في قصر الخديوي إسماعيل، وعلى جانب من الغنى والثراء، فتكفلت بتربية حفيدها ونشأ معها في القصر. لما بلغ الرابعة من عمره التحق بكُتّاب الشيخ صالح، فحفظ قدرًا من القرآن وتعلّم مبادئ القراءة والكتابة، ثم التحق بمدرسة المبتديان الابتدائية، وأظهر فيها نبوغًا واضحًا كوفئ عليه بإعفائه من مصروفات المدرسة، وانكب على دواوين فحول الشعراء حفظًا واستظهارًا، فبدأ الشعر يجري على لسانه. حين بلوغه سن الخامسة عشرة التحق بمدرسة الحقوق، وذلك سنة (1303هـ/1885م)، وانتسب إلى قسم الترجمة الذي كان قد أنشئ بها حديثًا، وفي هذه الفترة بدأت موهبته الشعرية تلفت نظر أستاذه الشيخ محمد البسيوني، ورأى فيه مشروع شاعر كبير. بعد ذلك سافر إلى فرنسا على نفقة الخديوي توفيق، وقد حسمت تلك الرحلة الدراسية الأولى منطلقات شوقي الفكرية والإبداعية، وخلالها اشترك مع زملاء البعثة في تكوين (جمعية التقدم المصري)، التي كانت أحد أشكال العمل الوطني ضد الاحتلال الإنجليزي.
لما رأيت تعلّق الناس، من جديد، بقصيدة أمير الشعراء، أحمد شوقي، على صعوبة ألفاظها عند البعض وانسيابيّة اللحن، وجدت أن أشرح أبياتها، ولمّا فعلت، شرحت تلك الواردة في الأغنية فقط، رغم أن هنالك أبياتًا أجمل وأكثر رونقًا في القصيدة، كأبيات القَسَمِ في آخرها؛ والقصيدة، كما بدت لي هي قصيدة معارضة لقصيدة 'يا ليل الصب'، والمعارضة في الشعرـ تحيّة من اللاحق إلى السابق. مضناكَ جفاهُ مرقدهُ وبكاه ورحّم عوّده
مضناك: من إضناء، تقول العرب: أضناه المرض أي أقعَدَهُ من شدّة الهزال والشقاء، فَـ [مضناك] تعني حينكذا: من أقعده حبّك أو الوصل. جفاه مرقده: أما المرقد فهو مكان النوم، فجفاه مرقده تعني أنه لشدّة التفكير فيك، ما عاد قادرًا على نوم الليالي. وبكاهُ ورحّمَ عُوّدُه: والعُوّد جمع عائدٍ وعائدة، أي من زاره للاطمئنان على صحّته. تعني أن زوّاره بكوه وترحموا عليه لمّا ظنوه مفارقًا لدنيانا نظرًا لمرضه الذي جعله مفارقًا للنوم. حيرانُ القلبِ مُعَذَّبُهُ مقروح الجفنِ مسهده
تأكيد على ما أعلن عنه في مطلع القصيدة: قلبه حائر يعذبه بما فيه، وعيناه متقرحتان لا تنامان. يستهوي الوُرق تأوُهُه ويذيب الصخر تنهده
الوُرق (بالضم) هو كل أبيضٍ شابه السواد، ولي في هذا مذهبان: الوُرق أي الحمام الأبيض مكحّل العينين يهوي من السماء لما يسمع تأوه العاشق أو الوُرق: الريم، الغزال الأبيض، ونظرًا لأن القصيدة هذي ردٌّ على موشح 'يا ليل الصب' للحصري الضرير؛ فهذا المعنى أصلح -عندي- وأرجح، حيث يقول الحصري في قصيدته: 'كلف بغزال ذي هيفٍ'، فيرد عليه الشوقي بالقول إن الغزال الذي تغزّل فيه جل شعراء العرب، استهواهُ تأوه العاشق؛ ويكمل الشاعر في عجز البيت قوله أن الصخر ذاب لشدّة تنهّداته جرّاء البعد عن المحبوب.
ولا بأس في أن يحاول الشخص إيجاد أكثر من طريقة أو وسيلة للوصول إلى رغبته، لكن لكل شيء حدًّا يقف عنده، وإن تجاوز هذا الحد فمن الممكن أن ينقلب الأمر إلى الضد، وفي أحسن الأحوال، إن لم ينقلب إلى الضد، ولم تكن هناك نتائج عكسية لكثرة الإلحاح. فإنه لن يحصل إلا على ما هو مقدر له، أي أننا ربما نبذل الكثير من الجهد ولكننا لن نصل في النهاية إلى نتيجة مساوية لما بذلناه من جهد مبالغ فيه، وكما يقول المثل الشعبي (لو تجري جري الوحوش، غير رزقك ما تحوش) ومعناه أننا مهما سعينا خلف ما نريده لن نحصل في النهاية إلا على الرزق المحدد لنا. لو تجري جري الوحوش. ربما يبدو موضوع الأحلام وسبل تحقيقها متشعبًا إلى حد ما، وفيه أفكار تبدو متضاربة للوهلة الأولى، إلا أنه ليس كذلك على الإطلاق؛ فهناك من يسعى وهناك من يكتفي بالحلم فقط، وهذان النموذجان يمثلهم شطرا بيت شوقي:وما نيل المطالب بالتمني.. ولكن تؤخذ الدنيا غلابا والمغالبة شكل محمود من أشكال السعي نحو الأهداف، لكنها إن زادت عن حدها تصبح إزعاجًا لا يُطاق. أما الوصول إلى الأهداف دون جهد حقيقي، أو بالأصح تحققها بطريقة ما دون بذل جهد يساويها، فإنه بمقدار ما سيبدو مبهجًا في البداية، سيصبح فيما بعد مصدرًا للملل والتضجر.
لو تجري جري الوحوش
عذاري تسقي البعيد وتخلي القريب, تموت الديايه وعينها على السبوس, لو تجري جري الوحوش غير رزقك ما تحوش, يا من شرى له من حلاله علة, احفظ قديمك يديدك ما يدوم, اذا طاح الجمل كثرت سكاكينه, ابريجه ما يطفي حريجه, كلام الليل ممسوح بزبدة من تطلع الشمس يذوب, إذا حبتك عيني ما ضامك الدهر, اللي في الجدر يطلعه الملاس. لوحة الصدارة
لوحة الصدارة هذه في الوضع الخاص حالياً. لو تجري جري الوحوش.. تحوش وتحوش! - صحيفة الوطن. انقر فوق مشاركة لتجعلها عامة. عَطَل مالك المورد لوحة الصدارة هذه. عُطِلت لوحة الصدارة هذه حيث أنّ الخيارات الخاصة بك مختلفة عن مالك المورد. يجب تسجيل الدخول
حزمة تنسيقات
خيارات
تبديل القالب
ستظهر لك المزيد من التنسيقات عند تشغيل النشاط.
كلن ياخذ رزقه الي مكتوب له لو تجري جري الوحش غير رزقك ما تحوش - هوامير البورصة السعودية
خطبوها اتعززت وفاتوها اتندمت. ابوها راضي ، وانا راضي وانت مالك يا قاضي؟ القرد بعين امه غزال. برة وجوة فرشتلك وانت مايل وايه يعدلك. بكرة نقعد على الحيطة ونسمع الزيطة. كل طير يشبع بمنقاره. صباح الخير يا جاري انت في دارك. اللي يأخذ المقصد بسوء نية تركبه جنية. حيرتنا يا أقرع من فين نبوسك. مو كل من صف الصواني صار حلواني. ترتر وحرير على غطاء زير. كلمة يا ريت ما بتعمر بيت. الناموس والدبان ما يخلي أحد ينام. لو السماء تمطر زلابية كانت غيمت عجين. جبت الأقرع يونسني كشف عن قرعته وفجعني. كلن ياخذ رزقه الي مكتوب له لو تجري جري الوحش غير رزقك ما تحوش - هوامير البورصة السعودية. قد النملة ويعمل عملة. زمان منكوس يرفع الرجول ويخفض الرؤوس. شفت الزول حسبته هول. أعرج يسحب مكسح يقول له تعال نتفسح. دقوا هوانداتهم وسمعوا جاراتهم. أعمى يقود أعمى يقول له ليلتنا حلوة اللي اجتمعنا. حبيتني وحبيتك ولما جاء عزرائيل من محبتي دفيتك. تيتي تيتي زي ما رحتي زي ما جيتي. أكتع يقول لكتيع لو ما كنت لكع خلك لكيع. دبش العروسة للبيت وصل والأم مشغولة بتقطيع البصل. اللي عاجبه عاجبه واللي ما هو عاجبه ينتف حواجبه. دعوة وليه في عز الظهرية. زي الذيب طبعه غريب إن شفته هرب وإن ما شفته وثب. قبل ما تدور على مرة دوّر لابنك على خال.
لو تجري جري الوحوش.. تحوش وتحوش! - صحيفة الوطن
لست ضد السعي والجد والاجتهاد، بالعكس تماما، فأنا مع مقولة (اسع يا عبدي وأنا أسعى معك)، أو (أعقلها وتوكل)؛ فالأخذ بالأسباب والسعي نحو الأهداف ونحو تحقيق الرغبات بالفعل وليس بالتمني أو بالنية فقط عوامل تساعد في تحويل الحلم إلى واقع، لكن ليس إلى درجة الإصرار المقيت الذي يقلق نفس الشخص ويهز سكينة روحه، ويزعج الآخرين وينفرهم منه. لا بد من المغالبة لتحقيق الأهداف، ولا بد دون الشهد من إبر النحل كما يُقال، ولا شيء يأتي دون عناء، وإن تحققت الأحلام بسهولة لا نتوقعها فإن هذه السهولة قد تكون ذات أثر سلبي علينا أحيانًا، إذ يفقد بعض الناس الإحساس بلذة الشيء الذي حصلوا عليه لأنهم لم يتعبوا في الوصول إليه. ولأنهم لم يعانوا كثيرا حتى نالوه أو حققوه، وبالتالي يتسرب الملل منه إلى النفوس بشكل سريع، وتصبح النفس التي كانت راغبة فيه متمنية له راغبة عنه زاهدة فيه، لذلك علينا ألا نحزن إن واجهنا صعوبة في الوصول إلى أهدافنا، أو في تحقيق رغباتنا. الصعوبة والمعاناة مرحلة مؤقتة وضرورية في حياة أي شخص طموح، تمهد الطريق لراحة مأمولة ومستقبل مشرق، المهم أن يستمر الإنسان في السعي دون الاستسلام لمشاعر اليأس أو الإحباط التي قد تعتريه، إلا أن السعي درجات، وهناك فرق بين السعي وبين الإلحاح فيه.
لو تحدث الناس فيما يعرفونه فقط.. لساد الهدوء أماكن كثيرة. من يحبك حقاً لن يرضى بأن يبكيك أبداً. البسمة المصطنعة كالوردة المصطنعة تكتشف بسهولة. الحقيقة كالنور لا تخفى. يا حافر حفرة السوء لا تعمقها تقع فيها. الجاده ولو طالت وبنت العم ولو عالت. الجمل ما يشوف عواج إرقبته. من خرج من داره قلّ مِقداره. الجار ولو جار. يِستاهل البرد من ضيع عباته. لا سلم العود الحال يعود. فكر في سنة وتكلم في ثانية. ليس كل ما يلمع ذهباً. ملعونة تلك السعادة فوق حُطام إنسان. العمل المتسم بالشجاعة متسم بالشهرة. من الذي يسبقك إذا كنت تجري وحدك. للذهب ثمن والحكمة لا ثمن لها. الذي لا يعرف شيئاً قد يعرف شيئاً آخر. واجب الجميع ليس واجب أحد. خذ الشراب قطرات وخذ الحكمة جرعات. كل امرئ يصنع قدرهُ بنفسه. القطرات الصغيرة قد تصنع جدولاً. البصيرة.. لا البصر. الأعمال أعلى صوتاً من الكلمات. لا يوفر الصوم الطويل خبزاً. عش يوماً بلا هم تعش يوماً خالداً. كانت هذه أجمل الأمثال الشعبية والحكم التي تعبر عن ثقافة الشعوب العربية وتجاربها على مدار مئات السنين. بواسطة: Asmaa Majeed