- الوظائف الإدارية والإشرافية المساعدة في الأقسام الإدارية في الشركات والمؤسسات التعليمية
- مسؤول توظيف
- مسؤول علاقات الموظفين
- مسؤول بيانات الموارد البشرية
- اختصاصي عقود
- مسؤول شئون الموظفين
- مسؤول تعويضات
- مسؤول التدريب والتطوير
- مساعد اداري بإدارة الموارد البشرية
- قسم الاجور والرواتب
- قسم التدريب والتطوير التنظيمي
- قسم التوظيف والاستقطاب
- قسم الشؤون الادارية
شروط القبول بالبرنامج:
- أن يكون المتقدم حاصلاً على شهادة البكالوريوس. - ألا يقل التقدير عن جيد. - أن يكون حسن السيرة والسلوك. - أن يجتاز بنجاح أي اختبار أو مقابلة شخصية تراها الجامعة ( إن وجد). - سداد الرسوم الدراسية المقررة في حال القبول النهائي لهذا البرامج. المستندات المطلوبة:
- الشهادة الجامعية صورة مع الاصل للمطابقة. - بطاقة الأحوال المدنية أو العائلة صورة مع الاصل للمطابقة. - بطاقة الاقامة (سارية المفعول) لغير السعوديين صورة مع الاصل للمطابقة. المقررات الدراسية لدبلوم الموارد البشرية:
المستوى الأول
اسم المقرر
الساعات المعتمدة
إدارة الموارد البشرية
3
السلوك التنظيمي
2
نظم المعلومات الإدارة للموارد البشرية
اقتصاديات سوق العمل
تنمية مهارات العاملين بالموارد البشرية
نظام العمل في خدمة المدنية
تحليل وتصنيف وظائف الموارد البشرية
المجموع
18
المستوى الثاني
تخطيط وتطوير الموارد البشرية
نظم الإدارة الاستراتيجية للأداء
إدارة التعويضات في الموارد البشرية
قياس وتقييم الأداء الوظيفي
قضايا مجتمعية معاصرة في أداء الموارد البشرية
إدارة التغيير في المنظمات
التدريب العملي
18
- منصة التوطين
- مستشفى الملك فهد بالمدينة المنورة لأدارة الموارد البشرية | شركات مؤسسات | دليل كيو التجاري
- مطلوب أخصائي موارد بشرية أول - مطلوب موظف في المدينة المنوّرة - السعودية
- غندور ليس هو المهلل بن ربيعة - النيلين
- صوت العراق | براءة الكورد من دم يوسف
- شرطة مرورية للنساء فقط براءة الذئب من دم يوسف - جريدة الوطن السعودية
منصة التوطين
المستوي الأول
إ دارة الموارد البشرية السلوك التنظيمي
اقتصاديات سوق العمل تحليل وتوصيف وظائف الموارد البشرية
مقرر تنمية مهارات مقرر نظم المعلومات الادارية
نظام العمل في الخدمة المدنية
المستوي الثانى
ادارة التعويضات ادارة التغيير في المنظمات
التدريب الميداني تخطيط وتطوير
قضايا مجتمعية معاصرة قياس وتقييم الاداء الوظيفي
نظم الإدارة الاستراتيجية
مستشفى الملك فهد بالمدينة المنورة لأدارة الموارد البشرية | شركات مؤسسات | دليل كيو التجاري
دبلوم الموارد البشرية. مسمى البرنامج: دبلوم الموارد البشرية. التخصص الرئيسي: إدارة أعمال
الهدف الاستراتيجي:
يهدف البرنامج إلى التعريف بكيفية إجراء المقابلات وطرق الاختيار وإجراءات التعيين؛ والتعريف بأساليب تحليل وتصميم وتوصيف الوظائف وإعداد الخطط اللازمة لها؛ ويتضمن التعريف بماهية التوصيف الوظيفي وأثره على تصميم إجراءات الاختيار والتعيين وتقييم الأداء والأجور والتدريب وغيرها، وأهميته في تحديد المسئوليات والمهام الموكلة لكل شاغل وظيفة؛ وكيفية إجراء التحليل الوظيفي كمدخل لإجراء توصيف وظيفي كفء وفعال. كما يهدف البرنامج إلى التعريف بأثر نظم الحوافز الجيدة على استقطاب ما تحتاجه المنظمة من كوادر مهنية متميزة. الأهداف التفصيلية للبرنامج:
- يهدف البرنامج إلى إكساب الملتحقين بالمعارف والمهارات المرتبطة بإدارة الموارد البشرية وما يتبعها من وظائف متخصصة، ورفع مقدرتهم على تطبيق الأساليب والوسائل التي تمكنهم من أداء المهام الوظيفية المختلفة، وذلك من خلال:
- تعريف المشاركين بمختلف مجالات العمل في إدارة الموارد البشرية، وتأهيلهم للعمل بها. - التعريف بمفاهيم وأسس ومبادئ إدارة الموارد البشرية، وبيئتها، وهيكلها الوظيفي وأهميتها في تحقيق الأهداف الإستراتيجية للمنظمة.
مطلوب أخصائي موارد بشرية أول - مطلوب موظف في المدينة المنوّرة - السعودية
مطلوب أخصائي موارد بشرية أول بمستشفي الملك عبد الله الجامعي. يشترط:
الحصول علي البكالوريوس في إدارة الأعمال أو الموارد البشرية. ألا تقل عدد سنوات الخبرة عن أربعة أعوام. الرجاء ارسال السيرة الذاتية على الايميل التالي:
فيما خرج الاجتماع بعدد من التوصيات والمقترحات للتطوير والارتقاء بأداء الفروع، وتحسين جودة خدماتها. واختتم المهندس عبدالله الصاعدي بتأكيد أهمية ما طُرح من محاور، وضرورة العمل على التطوير المستمر لدى فروع الوزارة بالمنطقة، الذي بدوره ينعكس على المنطقة بأكملها.
التوطين
و فرص العمل
لأن منطقة المدينة المنورة تحتل مركز الريادة في تحقيق الأهداف المرسومة نحو مجتمع مزدهر، وتوافقا مع مرتكزات رؤية 2030 الطموحة والهادفة لرفع نسبة الناتج المحلي عبر مشاركة
لأن منطقة المدينة المنورة تحتل مركز الريادة في تحقيق الأهداف المرسومة نحو مجتمع مزدهر، وتوافقا مع مرتكزات رؤية 2030 الطموحة والهادفة لرفع نسبة الناتج المحلي عبر مشاركة
كل مانسبوه الى بيت النبوة ممايخالف القرآن بهتان عظيم! :
بيت النبوة طاهر وبريء براءة الذئب من دم يوسف! باسم الله الرحمان الرحيم:" إِنَّمَا يُرِيدُ اللَّهُ لِيُذْهِبَ عَنْكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ وَيُطَهِّرَكُمْ تَطْهِيرًا (33)
من هذا المنطلق ، نحن ندا فع عن نساء النبي ، وإذا كان الله عز وجل أراد أن يطهرهن فهل نسيء إليهن نحن بالتصديق أن ماقاله التراث عنهن هو الحقيقة! طبعا لا وألف لا! لايمكن أن نكذب الله ونصدق البخاري! يتحدثون عن رضاع الكبير ، فيأتي الجميع ليرفضه ، لأن الفطرة ترفضه! فيضعف بعضهم الحديث ويبرر أحدهم الحديث بكونه خاصا ويلعب آخرون على تفسيره ،ويأتي أصحاب الأهواء ليقولوا بأن عائشة رحمها الله قد كانت تجعل بنات أخواتها يرضعن الرجال ليدخلوا عليها! أما أنا فأقول: سواء لمن ينتقدون الحديث بدون علم أو لمن يوافقون عليه! صوت العراق | براءة الكورد من دم يوسف. إن هذا لغو فارغ من أناس هجروا القرآن! كيف ؟ سأشرح ذلك في نقطتين وبآيتين. من القرآن وسأنطلق من آية مسلم به وهي: باسم الله الرحمان الرحيم:" وَمَا كَانَ لِمُؤْمِنٍ وَلَا مُؤْمِنَةٍ إِذَا قَضَى اللَّهُ وَرَسُولُهُ أَمْرًا أَن يَكُونَ لَهُمُ الْخِيَرَةُ مِنْ أَمْرِهِمْ ۗ وَمَن يَعْصِ اللَّهَ وَرَسُولَهُ فَقَدْ ضَلَّ ضَلَالًا مُّبِينًا (36)
معناه أن الله إذا قرر شيئا فلا نقاش ولا جذال فيه!
غندور ليس هو المهلل بن ربيعة - النيلين
لم يضرب هذا المثل دفاعا عن الذئب، ولكنه ضرب للإشارة إلا انه بالرغم من وحشية الذئب، إلا انه هذه المرة، لم يكن له دخل في مؤامرة أخوة يوسف (عليه السلام)، خاصة إن نبي الله يوسف (عليه السلام) رمي في الجب ،ولم يأكله الذئب أصلا. هكذا يريد أنصار ومؤيدي رئيس الوزراء نوري المالكي، أقناعنا أنه بالرغم أن المالكي تعود قبل كل انتخابات، اختلاق أزمة، أو حل مشكلة قديمة بمشكلة أكبر! غندور ليس هو المهلل بن ربيعة - النيلين. هذه المرة قيل أن قصده كان القضاء على الإرهاب، ولكنهم أغفلوا أن الضحايا هذه المرة لم يفقدوا كيوسف، فالضحايا آلاف الجثث الممزقة الذين قتلوا بيد الإرهاب والفساد. لو أعلم يقينا أن الهدف القضاء على الإرهاب، لقبلت يد وأقدام كل نواب دولة القانون، ولما كتبت عن فسادهم واستغلالهم للسلطة،ولا عن بواسيرهم وعملياتهم التجميلية، ولكني للأسف لست من السذج الذين يخدعون بمعسول الكلام، العملية العسكرية المهمة التي بدأت في الرمادي، لم يخطط لها جيدا، أو لم يخطط لها أصلا، كان التخطيط للإطاحة بالعملية الديمقراطية في العراق، من حيث النيل من كل الكتل السياسية، طبعا ما عدا دولة القانون، وإصدار عدد من القوانين التي تزيد من سلطة رئاسة الوزراء ،في غفلة من العراقيين المشغولين بمراقبة الحرب القائمة في الأنبار، والتصعيد الإعلامي ضد بقية الكتل.
صوت العراق | براءة الكورد من دم يوسف
التقييم:
٠ / ٠. ٠
شرطة مرورية للنساء فقط براءة الذئب من دم يوسف - جريدة الوطن السعودية
ولا ريْبَ أنَّه من الممكن أنْ يتبادرَ إلى ذهنِ مَنْ يسمعُ المثلَ:" فلانٌ بريءٌ براءةَ الذئبِ منْ دمِ يوسفَ" ولم يكن قدْ علمَ بقصة يوسُفَ من القرآنِ الكريمِ أنَّه كان هناكَ قتلٌ ليوسُفَ أوْ إراقةٌ لدمِ يوسُفَ. اعتمادا على كتاب: "خفايا وخبايا قصة يوسف" – عطية عبد المعطي زاهدة – مدرس علوم متقاعد
(الكتاب غير منشور). مشارك
المشاركات: 27
بما ان الموضوع لا يتعلق بالتفسير و إنما مجرد تجاذب الحديث
حول المعاني و اللغة فإني أستطيع المشاركة فأقول:
ربما أن المقصود بالذئب - في المثل السائد يا إخوان - جنس الذئب و ليس ذئبا معينا
حيث: إن الذئاب ربما تغضب من تلك التهمة بسبب الإيقاع بجنس الذئاب في تهمة
أكل نبي - و هي ليست تهمة سهلة - كما أن البراءة منها تعني براءة قوية و هنا بيت القصيد
فالمثل يضرب بشدة البراءة و الخروج من التهمة - حيث ان المعتدى عليه في الدعوى الكيدية نبي!!!! و ليس أي أحد!!!!!! و ليس ذئبا بعينه تم اتهامه في تلك الحادثة التي لم تكن!! شرطة مرورية للنساء فقط براءة الذئب من دم يوسف - جريدة الوطن السعودية. بل ربما
مجرد إضافة أدبية جميلة لا بأس بها من النواحي الأدبية و اللغوية
لإختلاق إخوة يوسف لتلك القصة!!!! =====================
و قد أعجبني كثيرا الكلام المختصر للشيخ د / إبراهيم الحميضي
================================
انهت المشاركة في الموضوع!!!!
غندور طالب الثأر لم يقل يوم إطلاق سراحة إنه كذلك ، نسي من ظلموه تماما ، فدعا للوحدة والإتفاق والوئام من أجل بناء الوطن ، ثم أشاد بالقضاء النزيه كركن أساس في منظومة بناء الدول ، تلك هي (العدالة) المعنى وليست العدالة التجارة والإغارة ، علما بأن ثمة بون شاسع مابين الإغارة والتجارة ، تماما كالفرق بين الصلوات والصولات. الذهول أصاب الجميع ، فهذا الرجل المظلوم والملكوم والموجوع لم يتحدث عن سجانيه ، لم يتوعدهم بالثبور وعواقب وعظائم الأمور ، لم يذكرهم بكلمة ، لقد نساهم تماما ، فارتج عليهم في الواقع ، ذلك إنهم كانوا يرتعدون في دواخلهم ، وهم يعلمون بأنهم قد أخذوا الرجل ظلما. وبم إنه لم يقل فيهم شيئا فقد أمسى بالفعل رجل دولة ونأى بنفسه عن المهلل بن ربيعة طالب الثأر المعلا ، وبات إلى موقف المصطفى أقرب يوم فتح مكه ، عندما دانت له العرب بالإحسان وبالحب ، كان في إمكانه أن ينصب أعواد المشانق لصناديد قريش جهارا نهارا. لقد كتبت ذات مرة مقالا بعنوان (كيزان قريش هم أنفسهم صحابة رسول الله) ، أشرت فيه لهذا المعنى الجليل ، وأذكر بأن أحد القراء لم يفهم قصدي ولا المعنى الذي أهمس به فجدف بعيدا عن جوهر الحكاية ، ضحكت في الواقع ، فليس كل الناس قد يذهبون معك لذات الساحة ، هناك من يرى في ساحتك وفي أعلامك الملونة ملهاة لاتستحق التوقف عندها ، تلك هي الدنيا.