ساهر الليل 3: وطن النهار
النوع
دراما
تأليف
فهد العليوه
إخراج
محمد دحام الشمري
بطولة
بطولة جماعية
البلد
الكويت
عدد الحلقات
30 حلقة
شارة البداية
ألحان: عامر جعفر كلمات: بدر بورسلي غناء: عبد الله الرويشد
منتج
هارموني إنترناشونال
القناة
سما دبي إم بي سي دراما قناة الراي
بث لأول مرة في
1 رمضان 1433 هـ 20 يوليو 2012 م
زينة الحياة
تعديل مصدري - تعديل
ساهر الليل 3: وطن النهار ، مسلسل تلفزيوني كويتي. وهو الجزء الثالث من مسلسل ساهر الليل من إخراج محمد دحام الشمري وتأليف فهد العليوة. ساهر اليل وطن النهار 3 || الحلقة الخامسة 5 || الغزو العراقي للكويت - YouTube. تدور أحداث المسلسل خلال الغزو العراقي للكويت في التسعينات من القرن الماضي. [1] بدأ تصوير المسلسل في 2 مايو 2012 واستمر تصويره حتى بداية عرضه. كما عرض بعض القنوات الخليجية، ومنها قناتي الراي و إم بي سي وسما دبي.
ساهر الليل وطن النهار الحلقة 1
موقع المسلسلات والأفلام وبرامج التلفزيون الرائد في العالم العربي
حلقة 1 Saher-e01-eqla3-MAD_avi حلقة 2 [url]/url] حلقة 3 Saher-e03-eqla3-MAD_avi حلقة 4 Saher-e04-eqla3-MAD_avi حلقة 5 Saher-e05-eqla3-MAD_avi حلقة 6? 9ies657e7877kzr حلقة 7? qxg6a3l6whyov7s حلقة 8? lacg7c6228nft82 حلقة 9? hb3538n1wv1iwc7 حلقة 10? zxs4u3341t4vtbh حلقة 11? hwt27abyo398m5q حلقة 12? wqjq23xdvdabtba حلقة 13? 81v4ump9waam1jq حلقة 14? 4h293tfoxjb744b حلقة 15? p7j07d35ywwp3o7 حلقة 16? phaomrkbz649v86 حلقة 17? 6d3zyfdxddymo86 حلقة 18? a8a8tsa737hn904 حلقة 19 حلقة 20? u73izye87ma1380 حلقة 21? ddcqkjjkvawmv1y حلقة 22 حلقة 23? b1nxduuqw7tjau2 حلقة 24? ساهر الليل وطن النهار الحلقة 1. souz830g578yb37 حلقة 25? 83iw1kk65vg941m حلقة 26? apu9bzr8iaqbvrz حلقة 27? mreca1bq0a8kiya حلقة 28? wcvbrcweo9qh5xg حلقة 29? g33qoxpdm091l02 حلقة 30 والاخيرة
ولهم في قوله:" وإذا مرضت فهو يشفين " وجهان، أحدهما: إذا مرضت بمخالفته شفاني برحمته، والثّاني: إذا مرضت بمقاساة الخلق، شفاني بمشاهدة الحقّ. تفسير الدّكتور محمد راتب النّابلسي قوله تعالى:" الَّذِي خَلَقَنِي فَهُوَ يَهْدِينِ * وَالَّذِي هُوَ يُطْعِمُنِي وَيَسْقِينِ * وَإِذَا مَرِضْتُ فَهُوَ يَشْفِينِ "، فلم يقل: وإذا أمرضني، وإِذَا مَرضتُ، فالقرآن الكريم يشير إلى أنّ أصل المرض من صنع الإنسان. واستنبط علماء التّفسير أنّ أصل المرض بسببٍ آو بآخر يعود إلى الإنسان، لأنّه خالف منهج الله تعالى، في الأمور التي تتعلَّق بصحته، وأنّ الله عزّ وجلّ شاءت حكمته أن يجعل لكل شيءٍ سبباً، وأنّ هذا الكون مبنيّ على نظام السّببية، وأنّه مِن لوازم عبوديَّتك لله عز وجل أن تتأدَّب مع قوانينه التي تحكم جسمك. اذا مرضت فهو يشفين يوتيوب. المرض المرض شفاءٌ للرّوح، يجعلها متبصّرةً في الذّات، حتّى تتجلّى حكمة الخالق أمام بصرها، فتحمد الله وتشكره. وعلى المريض أن يأخذ في الأسباب فلا يستسلم ولا يتشائم، بل يبحث عن الدّواء والعلاج المناسب لحالته المرضيّة، ويسأل الله الشّفاء. وإنّ الألم ما وُجد إلّا ليقرّب العبد من ربّه، فيدعوه ليلاً ونهاراً، ويتزوّد بالطّاعات، فتثقل كفّة حسناته، لصبره على ما أصيب به، ولجوئِه لربّ العالمين، فإن أراد الله له الشّفاء شفاه، وإن أراد له الفوز بالآخرة، جعله يتسلّح بالصبر إلى أن يلقاه، فيفوز فوزاً عظيماً.
واذا مرضت فهو يشفين - Youtube
و أعرف قصة أخرى لرجل كان مريضا أيضا، يقول فدعوت الله في التشهد، فما أن سلمت إلا و أنا معافى { وَإِذَا مَرِضْتُ فَهُوَ يَشْفِينِ} [الشعراء: 80]. و قصة أخرى، و لكن الحديث عن رحمة وقدرة رب العالمين قد لا ينتهي، فما أرحمه وما أحلمه وما أكرمه. واعلمي يا نفس أن الذي يشفي الأبدان هو الذي يشفي القلوب، و ما كان حديثي عن الأبدان إلا لتعلقك بالأمور الحسية. أرجو ألا يفهم أحد من هذا أنها دعوة لعدم التداوي، فنحن مأمورون بالتداوي « تداووا عباد الله فإن الله سبحانه لم يضع داء إلا وضع معه شفاء إلا الهرم » (رواه ابن ماجه)، بل إنه في كل تلك القصص (و أشهد الله أني شاهد عليها جميعا) كان العباد يتداوون، ولكن من الذي بيده الشفاء، هذه هي النقطة التي يجب أن ترسخ في أذهاننا. واذا مرضت فهو يشفين - YouTube. فإذا أدركت تلك الحقيقة، أكثرت من التضرع بين يدي الله أن يمن عليك بالشفاء و عليك بصلاة الليل وأن تدعو الله وأنت ساجد، فإن العبد أقرب ما يكون من ربه وهو ساجد. و عليك يا نفس أن تتفقدي قلبك و تتألمي لمرضه و تلحين على الله في الدعاء أن يجعله خالصا له. ونحن هنا في حلقاتنا سنعرض أمراض القلوب وأدوائها التي إن أعرضنا عنها أخشى أن نكون ممن يعرض الله عنهم، و إن أخذنا بتلك الأسباب فلعل الله أن يمن علينا بالشفاء « إن تصدق الله يصدقك » (رواه الألباني).
&Quot; وإذا مرضت فهو يشفين &Quot; اسلام صبحي | حالات واتس اب دينية 😌💔 - Youtube
وإنّ المتأمل في مرضه ليجده نعمةً خالصةً، فما من شوكة يُشاكها المؤمن إلّا غفر الله له بها ذنباً من ذنوبه، ونقّاه من خطاياه، وإن كانت مثل زبد البحر. تفسير ابن كثير قوله:" وإذا مرضت فهو يشفين " أسند المرض إلى نفسه، وإن كان عن قدر الله، وقضائه، وخلقه، ولكن أضافه إلى نفسه أدباً، كما قال تعالى آمراً المصلّي أن يقول:" اهدنا الصّراط المستقيم * صراط الذين أنعمت عليهم غير المغضوب عليهم ولا الضّالين "، الفاتحة/ 6-7. فأسند الإنعام إلى الله سبحانه وتعالى، والغضب حذف فاعله أدباً، وأسند الضّلال إلى العبيد، كما قالت الجنّ:" وأنّا لا ندري أشرّ أريد بمن في الأرض أم أراد بهم ربهم رشداً "، الجنّ/10 ، ولهذا قال:" وإذا مرضت فهو يشفين "، أي: إذا وقعت في مرضٍ فإنّه لا يقدر على شفائي أحد غيره، بما يقدر عليه من الأسباب الموصلة إليه. تفسير القرطبيّ " والذي يميتني ثمّ يحيين " أي يريد البعث، وكانوا ينسبون الموت إلى الأسباب، فبيّن أنّ الله هو الذي يميت ويحيي. وكلّه بغير ياء: يهدين، يشفين، لأنّ الحذف في رؤوس الآيات حسنٍ لتتّفق كلّها. إشراقات قرآنية|[٢٩] ﴿وإذا مرضت فهو يشفين﴾ - YouTube. فإن قيل: فهذه صفة لجميع الخلق، فكيف جعلها إبراهيم دليلاً على هدايته ولم يهتد بها غيره؟ قيل: إنّما ذكرها احتجاجاً على وجوب الطّاعة، لأنّ من أنعم وجب أن يطاع ولا يعصى، ليلتزم غيره من الطّاعة ما قد التزمها، وهذا إلزام صحيح.
إشراقات قرآنية|[٢٩] ﴿وإذا مرضت فهو يشفين﴾ - Youtube
حلقة من برنامج "بيِّنات" ، لفضيلة الشيخ "د. عبدالحكيم بن محمد العجلان" ؛ في تدبُّر دلائل احتياج العبد لِلُطْفِ ربِّه، وشفائه في حالة المرض، وأن الله هو الشافي المعافي؛ وذلك من خلال تدبُّر معاني قوله تعالى: ﴿ وَإِذَا مَرِضْتُ فَهُوَ يَشْفِينِ ﴾ [الشعراء: 80].
و ما زلت أنصح بكتاب إغاثة اللهفان من مصايد الشيطان لابن القيم ففيه تفصيل للعلل و الأدوية. السابق التالى مقالات مرتبطة بـ و إذا مرضت فهو يشفين... معرفة الله | علم وعَمل It's a beautiful day
وفي هذا تربية للعارفين بالله، أضف إلى ذلك أن كثيرًا من أسباب المرض تحدث بتفريط من نفس الإنسان، لكن لا يتم شفاؤها إلا بإذن الرحيم الرحمن. مقالات ذات صلة
ويقول العلامة طاهر ابن عاشور: وَعُطِفَ إِذا مَرِضْتُ عَلَى يُطْعِمُنِي وَيَسْقِينِ؛ لِأَنَّهُ لَمْ يَكُنْ حِينَ قَالَ ذَلِكَ مَرِيضًا فَإِنَّ (إِذا) تُخَلِّصُ الْفِعْلَ بَعْدَهَا لِلْمُسْتَقْبَلِ، أَيْ: إِذَا طَرَأَ عَلَيَّ مَرَضٌ. وقال الشيخ أبو زهرة: وقد ذكر المرض وشفاء اللَّه تعالى منه بعد الطعام والسقي للإشارة إلى أن بعض الأمراض سببها الإفراط في الطعام، كما ورد في بعض الآثار: المعدة بيت الداء، والحمية رأس الدواء. اذا مرضت فهو يشفين بالصور. ومهما يكن من الطب والعلاج فالشفاء دائمًا من اللَّه واهب القوى، والقادر على كل شيء، وكثيرًا ما يقول الطبيب وقد عجز: إن الشفاء بمعجزة، ويفوض الأمر إلى اللَّه تعالى القادر على كل شيء. من هدي الآيات:
الأدب مع الله تعالى. اعتقاد أن الشافي هو الله وحده. وجوب التداوي والأخذ بأسباب الوقاية المشروعة. مقالات ذات صلة
أخبار و مقالات مرتبطة بنفس الموضوع