الطيران السعودي
قامت المطارات الدولية للعام الثاني علي التوالي بمواصلة تقدمها ضمن قائمة أفضل 100 مطار في العالم رغم ظروف إنتشار فيروس كورونا. جاء ذلك في إعلان نتائج تقييم منظمة سكاي تراكس العالمية Skytrax المعنية بتقييم شركات الطيران والمطارات الذي شارك فيه أكثر من 500 مطار حول العالم. ووفقاً لنتائج التقييم لهذا العام 2021 جاء مطار الملك عبد العزيز الدولي في صدارة مطارات المملكة الدولية في المرتبة الـ 50 عالمياً، وتقدم مطار الملك خالد الدولي 36 مرتبة ليصبح في المركز الـ 58، ومطار الأمير محمد بن عبد العزيز إلى المركز 68 متقدماً 16 مركزاً، كما احتلّ مطار الملك فهد الدولي المركز الـ 87 بعد أن كان تصنيفه الـ 91 عالمياً. فيديو منسوب لحرائق في مطارات السعودية .. ما القصة؟. وعلى مستوى منطقة الشرق الأوسط حصل مطار الملك عبد العزيز الدولي على المركز الثالث ومطار الملك خالد الدولي على المركز الخامس ومطار الملك فهد الدولي على التاسع ، في حين حصل مطار الأمير محمد بن عبد العزيز الدولي -الذي يعدّ أول مطار في المملكة تمّ تخصيصه- للعام الثاني على التوالي على جائزة المركز الأول كأفضل مطار إقليمي والسادس في الشرق الأوسط. وتأتي هذه النتائج كشهادة على التزام العاملين في مطارات المملكة الدولية بتقديم أفضل تجربة للمسافرين وتأكيد على مستوى الريادة والتميز والمضي قدما في عملية التطوير المستمرة لتحقيق مستهدفات إستراتيجية قطاع الطيران المدني المنبثقة من الإستراتيجية الوطنية للنقل والخدمات اللوجستية وتحقيق مراكز عالمية متقدمة، علاوة على أنها تعزز جهود الهيئة العامة للطيران المدني الرامية لرفع مستوى جودة الخدمات المقدمة للمسافرين وتطوير تجربة السفر في مطارات المملكة.
- فيديو منسوب لحرائق في مطارات السعودية .. ما القصة؟
- مطارات السعودية تواصل التقدم على قائمة أفضل 100 مطار عالمياً
- الصيام في السفر(هل الأفضل الصيام أم الفطر)!!//الشيخ د.فيصل الهاشمي - YouTube
- حكم الإفطار في السفر بعد الوصول - علوم
- الصوم-شروط الصوم / الحضور في الوطن
فيديو منسوب لحرائق في مطارات السعودية .. ما القصة؟
وجاء قرار السلطات السعودية بعد تخفيف محكمة استئناف جدة بالمملكة منذ 4 أشهر، الحكم على المهندس علي أبو القاسم من 25 عامًا إلى 8 سنوات وغرامة 50 ريالًا، وذلك بتورطه في ترويج مخدرات، انتظر الكثيرون من متابعي قضية المهندس، ابن محافظة أسوان، خروجه خاصة بعد تخفيف الحكم وشموله بالعفو بقضاء ربع المدة. وأشارت إلى أنه سيصل الى مطار القاهرة في تمام الساعة ١١ ونصف ثم بعد ذلك إلى السفر مقر سكنه في اسوان
اقرأ أيضا| انفراد| أول فيديو للمهندس المصري علي أبو القاسم بعد الإفراج عنه في السعودية
مطارات السعودية تواصل التقدم على قائمة أفضل 100 مطار عالمياً
مطار الأمير محمد بن عبد العزيز الدولي، المدينة المنورة. المطارات الإقليمية
هذا النوع من المطارات يكون مجهزاً فنياً لاستقبال الرحلات الدولية، ومن الأمثلة عليها في السعودية:
مطار ينبع الإقليمي، المدينة المنورة. مطار الأمير سلطان بن عبد العزيز الإقليمي، تبوك. مطار الأحساء الإقليمي، الشرقية، منطقة الأحساء. مطار حائل الإقليمي، حائل. مطار الأمير نايف بن عبد العزيز الإقليمي، في بريدة، القصيم. مطار أبها الأقليمي، أبها، منطقة عسير. مطار الطائف الإقليمي، الطائف، منطقة مكة المكرمة. مطار نجران الإقليمي، نجران، منطقة نجران. مطار الملك عبدالله الإقليمي، جازان، في منطقة جازان. مطار الجوف الإقليمي، منطقة الجوف. المطارات الداخلية
المطارات الداخلية، أو المحلية، وهي التي تعنى بنقل المسافرين داخلياً، أي ضمن حدود البلد الواحد، ويبلغ عددها في السعودية حوالي خمسة عشر مطاراً داخلياً. مطار الوجه المحلّي، الوجه، منطقة تبوك. مطار الباحة المحلّي، الباحة، منطقة الباحة. مطار القيصومة المحلّي، حفر الباطن، المنطقة الشرقية. مطار عرعر المحلّي، عرعر، المنطقة الشمالية. مطار بيشة المحلّي، بيشة، منطقة عسير. مطار الملك سلمان المحلّي، الدوادمي، منطقة الرياض.
وأصبح المغرب بذلك، رابع دولة عربية تطبع علاقاتها مع إسرائيل، خلال 2020، بعد الإمارات والبحرين والسودان. وقالت الشركة المغربية، في بيان، إن «هذا الخط الجوي الجديد، يأتي استجابة لتطلعات الجالية المغربية المقيمة في إسرائيل، والتي تربطها علاقات قوية ومتينة ببلدها الأصلي، كما يهدف إلى تسهيل التنقل بين البلدين، لمجموع المسافرين من سياح ورجال أعمال مغاربة». وأعلنت الشركة عن إطلاق خط جوي مباشر جديد بين الدار البيضاء وتل أبيب، ابتداءً من 12 ديسمبر الماضي، بوتيرة 3 رحلات أسبوعياً ترتفع لاحقاً إلى 5 رحلات، لكن جرى تأجيل الإطلاق بعد قرار السلطات المغربية في نهاية نوفمبر (تشرين الثاني)، إغلاق المجال الجوي جراء تفشي فيروس كورونا. وكانت أولى الرحلات الجوية من إسرائيل إلى المغرب، قد تم تدشينها في 25 يوليو (تموز) الماضي، بوصول 100 سائح إسرائيلي إلى مطار مراكش المنارة، في وقت تطمح فيه وزارة السياحة المغربية، إلى استقبال 200 ألف سائح كل عام، حسب تصريح لوزيرة السياحة السابقة (الاقتصاد والمالية حالياً)، نادية فتاح العلوي. وابتداءً من 10 أغسطس (آب) الماضي، بدأت شركة «إل عال» للطيران الإسرائيلية، بتنظيم ثلاث رحلات أسبوعية نحو مطار «محمد الخامس» بمدينة الدار بيضاء.
س: عملي يقتضي السفر خلال شهر رمضان إلى بلدان متعدّدة لفترات قصيرة، يومين أو ثلاثة أيام، فهل يجوز الصيام خلال السفر؟ وما حكم الصيام يوم السفر إن كان السفر يبدأ بعد الظهر؟
ج: إن كان معدَّل سفرك أربع مرات شهرياً على الأقل، فعليك الإتمام والصيام في أيِّ مكان تذهب إليه، أما إن لم يكن كذلك واقتصر الأمر على شهر رمضان فقط، فعليك الإفطار مع عدم نية الإقامة عشرة أيام فصاعداً، لكن عليك البقاء صائماً في يوم السفر إن كان انطلاقك بعد الظهر. الصيام في السفر(هل الأفضل الصيام أم الفطر)!!//الشيخ د.فيصل الهاشمي - YouTube. س: أنا موظف في وزارة حكومية، ويوجد عندي محلاَّت تجارية، وفي شهر الله الكريم تكثر سفراتي إلى الخارج بقصد تأمين البضائع للمحلاّت، فما حكم صيامي وصلاتي في هذا الوقت؟
ج: يجب عليك الإفطار في السفر والقضاء فيما بعد إن اقتصرت كثرة السفر على شهر واحد. س: هل يصح للمسافر أن يبقى على صيامه بعد تجاوزه حدّ الترخُّص تطوعاً؟
ج: إذا تجاوز حدَّ الترخُّص وكان ناوياً قطع المسافة فلا يصح منه الصوم، ويستحب له الإمساك، ويجب عليه القضاء. س: عليّ الذهاب إلى العمل في مدينة تبعد 50كم عن مكان عملي (الأساسي)، وذلك لمدة ستة أسابيع فقط، أقضي يومين أو ثلاثة من كلّ أسبوع ثم أعود إلى مكان عملي الأساسي، فهل علي أن أصوم خلال اليومين أو الثلاثة المذكورين؟
ج: عليك الإفطار في المدة المذكورة، إلا في اليوم الذي تنطلق فيه بعد الزوال، أو ترجع فيه إلى محل عملك أو وطنك قبل الزوال ولم تكن قد تناولت المفطر، إلا إذا كنت في الأصل كثير السفر، أي كان معدَّل سفرك أربع مرات شهرياً على الأقل، فعليك حينئذٍ البقاء على الصوم والإتمام في الصلاة حتى في مكان عملك الثاني.
الصيام في السفر(هل الأفضل الصيام أم الفطر)!!//الشيخ د.فيصل الهاشمي - Youtube
السؤال: نويت الصيام - صيام القضاء - وأعددت السحور، ولم أنتبه للوقت حتى سمعت أذان الفجر ، فتسحرت بين الأذان والإقامة ثم أمسكت، فهل صيامي صحيح أم يلزمني إعادته؟ علمًا أنني حامل، وقد خفت على جنيني من الإمساك بلا طعام، وكنت أجهل وقت الأذان. الإجابة: الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وعلى آله وصحبه، أما بعد: فإن الصيام يجب فيه الإمساك عن الطعام من طلوع الفجر الصادق، كما قال تعالى: { وَكُلُوا وَاشْرَبُوا حَتَّى يَتَبَيَّنَ لَكُمُ الْخَيْطُ الْأَبْيَضُ مِنَ الْخَيْطِ الْأَسْوَدِ مِنَ الْفَجْرِ ثُمَّ أَتِمُّوا الصِّيَامَ إِلَى اللَّيْلِ} (البقرة:187)، والأذان علامة على دخول الوقت ، فإن كان المؤذن ممن لا يعرف عنه الإخلال بوقت الأذان ، فيجب الإمساك عند بدء تأذينه، ومن أكل بعد الأذان حينئذ فصومه غير صحيح، والتسحر بعد سماع الأذان للجهل بوقته، أو خوفًا على الجنين لا تأثير له. وقد سئلت اللجنة الدائمة للإفتاء: كنت لا أمسك عن الشرب للصيام في شهر رمضان إلا بعد سماع الإقامة لصلاة الفجر، فلقد كنت أشرب الماء، وذلك بعد بلوغ سن التكليف بالصيام، وكان ذلك جهلًا مني؟ فأجابت: الواجب عليك قضاء الأشهر التي لم تمسك فيها عن الأكل إلا عند سماع الإقامة؛ لأنك أكلت وشربت في النهار، وكان الواجب عليك أن تسأل وتتثبت، لكنك لم تفعل، وهذا تفريط منك، والله تعالى يقول: { وَكُلُوا وَاشْرَبُوا حَتَّى يَتَبَيَّنَ لَكُمُ الْخَيْطُ الْأَبْيَضُ مِنَ الْخَيْطِ الْأَسْوَدِ مِنَ الْفَجْرِ ثُمَّ أَتِمُّوا الصِّيَامَ إِلَى اللَّيْلِ} اهـ.
حكم الإفطار في السفر بعد الوصول - علوم
تعريف الإقامة
الإقامة من حيث اللغة تأتي من المصدر أقام ومن يقيم الصلاة أي يؤديها، وهناك العديد من المعاني للإقامة في اللغة ومنها النداء والاستقرار وغيرها من المعاني، وأما المعنى الشرعي للإقامة فهو الإعلام بالقيام للصلاة من خلال بعض الألفاظ المأثورة. ما هو الفرق بين الأذان والإقامة
هناك أمر مشترك واحد بين الآذان والإقامة فكلاهما للإعلام بشيء معين وهو الصلاة، ولكن الاختلاف فيما بينهما يتلخص فيما يلي:-
أن الإعلام مختلف في الآذان عنه في الإقامة فهو في الآذان يأتي لإعلام الغائبين للاستعداد للصلاة، ولكن في الإقامة هو إعلام للحاضرين بالفعل والمتأهبين لأداء الصلاة. كما يوجد اختلاف في صيغة الآذان عن الصيغة الخاصة بالإقامة،. حكم الإفطار في السفر بعد الوصول - علوم. وبذلك نكون قد تعرفنا على حكم الاذان والاقامة والتي اختلف فيها العلماء ما بين أنها سنة عين وسنة كفاية، ويعتبر الصلاة والإقامة من أهم الشعائر التي يهتم بها المسلمين عند أداء الصلاة، سواء كانت الصلاة فردية أو صلاة الجماعة. المراجع
^, حكم الأذان والإقامة لكل من الرجل والمرأة, 3-2-2021
الصوم-شروط الصوم / الحضور في الوطن
س: هل يجوز الصوم تطوعاً في السفر؟
ج: لا يصحُّ الصوم في السفر مطلقاً إلا بالنذر. س: هل يجوز السفر في شهر رمضان بقصد الإفطار فقط؟
ج: يجوز ذلك. س: هل يجوز للصَّائم قطع المسافة بقصد الإفطار فقط، مع العلم أنه يقطعها بالسيارة وبدون إرهاق؟
ج: يجوز للصَّائم السفر اختياراً ولو من دون ضرورة، ويفطر بذلك، والرخصة بالإفطار لا تتعلق بمشقة السفر، بل هي هدية الله تعالى للمسافر كما ورد في الأخبار، فهي تشريع تعبديّ من الله، ولا بدَّ من الالتزام به. س: أعمل في مجال الطيران، وهناك أيام يصعب فيها الصوم حال العمل، لما يسببه من جهد كبير، ولما قد يسببه من ضرر بسبب الجفاف، حيث إنه يتحتَّم علينا حسب قانون السلامة شرب كأس ماء في مدة لا تتعدى النصف ساعة في الظروف العادية، فهل يجوز الإفطار في حال وجود مشقة كبيرة وخوف من الضرر؟ وهل يجوز ذلك قبل أن أبدأ الرحلة لمعرفتي المسبقة بصعوبة الصوم وربما استحالته، أم يجب أن أحاول الصوم إلى أن أصل إلى الدرجه التي لا أستطيع التحمل معها؟
ج: على الفرض المذكور يجوز الإفطار، ويمكن تناول المفطر ولو قبل الانطلاق بالرحلة إن دعت الضرورة إلى ذلك قبل الانطلاق. س: متى يحقُّ للمسافر أن يبقى صائماً، إن لم يكن عمله في السفر أو لم يكن كثير السفر؟
ج: يمكنه صوم ذلك اليوم في حال كان رجوعه إلى بلده قبل الزَّوال، ولم يكن قد تناول مفطراً حال سفره، وكذلك فإنه يجب عليه أن يبقى صائماً إن كان شروعه في السفر بعد الزوال.
فإذا قال قائل: متى يصومون وعملهم متواصل؟ قلنا: يصومون في أيام
الشتاء لأنها أيام قصيرة وباردة. أما السائقون داخل المدن فليس لهم حكم
المسافر ويجب عليهم الصوم
[14] نقله
الشيخ البسام في توضيح الأحكام 3/175 عن الشيخ عبد العزيز بن باز
وهَذا حَديثٌ قَدِ اختُلِفَ على الزُّهرِىِّ في إسنادِه وفِي رَفعِه إلَى النَّبِىِّ - صلى الله عليه وسلم -، وعَبدُ اللهِ بنُ أبى بكرٍ أقامَ إسنادَه ورَفَعَه، وهو مِنَ الثِّقاتِ الأثباتِ. أَخبَرَنا أبو عبدِ الرَّحمَنِ السُّلَمِىُّ، أخبرَنا علىُّ بنُ عُمَرَ الحافظُ قال: رَفَعَه عبدُ اللَّهِ بنُ أبى بكرٍ وهو مِنَ الثِّقاتِ الرُّفَعاءِ (١). ٧٩٨٦ - وقَد حدثنا أبو الحَسَنِ محمدُ بنُ الحُسَينِ بنِ داودَ العَلَوِىُّ وأبو طاهِرٍ الفَقيهُ إملاءً وقِراءَةً عَلَيهِما قالا: أخبرَنا أبو بكرٍ محمدُ بنُ الحُسَينِ القَطّانُ، حدثنا أبو الأزهَرِ، حدثنا عبدُ الرّزّاقِ، أخبرَنا ابنُ جُرَيجٍ، عن ابنِ شِهابٍ، عن سالِمٍ، عن ابنِ عُمَرَ، عن حَفصَةَ، أنَّ النَّبِىَّ - صلى الله عليه وسلم - قال: "مَن لَم يُبَيِّتِ الصّيامَ مِنَ اللَّيلِ فلا صيامَ له" (٢). ورَواه مَعمَرٌ عن الزُّهرِىِّ عن سالِمٍ عن أبيه عن حَفصَةَ مِن قَولِها (٣). وقيلَ: عنه عن الزُّهرِىِّ، عن حَمزَةَ بنِ عبدِ اللَّهِ، عن أبيه، عن حَفصَةَ (٤). ورَواه يونُسُ عن الزُّهرِىِّ عن سالِمٍ عن ابنِ عُمَرَ مِن قَولِهِ (٥). ورَواه عُقَيلٌ عن الزُّهرِىِّ عن سالِمٍ أنَّ عبدَ اللهِ وحَفصةَ قالا ذَلِكَ (٦).