↑ أبو محمد محمود بن أحمد بن موسى بن أحمد بن حسين الغيتابى الحنفى بدر الدين العينى ، عمدة القاري شرح صحيح البخاري ، بيروت:دار احياء التراث العربي، صفحة 37، جزء 20. ↑ رواه البخاري، في صحيح البخاري، عن أبو موسى الأشعري، الصفحة أو الرقم:5020، صحيح. ↑ رواه البخاري ، في صحيح البخاري، عن عثمان بن عفان، الصفحة أو الرقم:5027، صحيح. ↑ رواه البخاري، في صحيح البخاري، عن عبدالله بن عمر، الصفحة أو الرقم:5031، صحيح. ↑ ابن بطال أبو الحسن علي بن خلف بن عبد الملك (2003)، شرح صحيح البخارى لابن بطال (الطبعة 2)، السعودية:مكتبة الرشد، صفحة 156، جزء 2. احاديث البخاري ومسلم - موضوع. ↑ رواه البخاري، في صحيح البخاري، عن عبدالله بن مسعود، الصفحة أو الرقم:5970، صحيح. ↑ رواه البخاري، في صحيح البخاري، عن عبدالله بن عمرو، الصفحة أو الرقم:3004، صحيح. ↑ رواه البخاري، في صحيح البخاري، عن ابو هيريرة، الصفحة أو الرقم:5971، صحيح. ↑ أحمد بن محمد بن أبى بكر بن عبد الملك القسطلاني القتيبي المصري أبو العباس شهاب الدين، إرشاد الساري لشرح صحيح البخاري ، صفحة 31، جزء 6. ↑ رواه البخاري، في صحيح البخاري، عن عبدالله بن عمرو، الصفحة أو الرقم:6035، صحيح. ↑ رواه البخاري، في صحيح البخاري، عن عبدالله بن عباس، الصفحة أو الرقم:3861، صحيح.
ترجمة صحيح البخاري ومسلم بالإنجليزية Sahih Bukhari, Sahih Muslim In English - موقع روح الإسلام
[١١]
قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: (إِذَا مَاتَ الإنْسَانُ انْقَطَعَ عنْه عَمَلُهُ إِلَّا مِن ثَلَاثَةٍ: إِلَّا مِن صَدَقَةٍ جَارِيَةٍ، أَوْ عِلْمٍ يُنْتَفَعُ بِهِ، أَوْ وَلَدٍ صَالِحٍ يَدْعُو له). ترجمة صحيح البخاري ومسلم بالإنجليزية Sahih Bukhari, Sahih Muslim in English - موقع روح الإسلام. [١٢]
ما جاء عن ابن عباس حيث قال: "أنَّ سَعْدَ بنَ عُبَادَةَ رَضِيَ اللَّهُ عنْه تُوُفِّيَتْ أُمُّهُ وَهو غَائِبٌ عَنْهَا، فَقالَ: يا رَسولَ اللَّهِ، إنَّ أُمِّي تُوُفِّيَتْ وَأَنَا غَائِبٌ عَنْهَا، أَيَنْفَعُهَا شَيءٌ إنْ تَصَدَّقْتُ به عَنْهَا؟ قالَ: نَعَمْ، قالَ: فإنِّي أُشْهِدُكَ أنَّ حَائِطِيَ المِخْرَافَ صَدَقَةٌ عَلَيْهَا". [١٣]
حديث عن بر الوالدين رغم عدم إيمانهما
لا يقتصر برُّ الوالدين على الأبوين المسلمين، بل حتَّى الأبوين المشركين أو الفاسقين يجب على المسلم برَّهما، [١٤] ومما يدلُّ على ذلك الحديث الشريف المرويُّ عن أسماء بنت أبي بكرٍ حيث قالت: (قَدِمَتْ عَلَيَّ أُمِّي وهي مُشْرِكَةٌ في عَهْدِ رَسولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فَاسْتَفْتَيْتُ رَسولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، قُلتُ: وهي رَاغِبَةٌ، أفَأَصِلُ أُمِّي؟ قالَ: نَعَمْ صِلِي أُمَّكِ). [١٥] ملخّص المقال: برَّ الوالدين يعدُّ من أعظم القربات، وقد رتب الشارع على هذه العبادة فضلًا عظيمًا، وقد أولى الشّرع الأمَّ مزيدًا من العناية والبرِّ، وبرّ الوالدين مقدمٌ على الجهاد في سبيل الله، ولا يقتصر كونهما أحياء، بل يُمكن للمسلم برَّهما بعد موتهما، كما أنّ برّ الوالدين دون معصية واجب على المسلم وإن كان أبواه مشركين.
احاديث البخاري ومسلم - موضوع
بتصرّف. ↑ عبد الحق بن سيف الدين بن سعد الله البخاري الدهلوي (1986)، مقدمة في أصول الحديث (الطبعة الثانية)، بيروت - لبنان: دار البشائر الإسلامية، صفحة 85. بتصرّف. ↑ على عبد الباسط مزيد ، منهاج المحدثين في القرن الأول الهجري وحتى عصرنا الحاضر ، القاهرة -مصر: الهيئة المصرية العامة للكتاب، صفحة 267. بتصرّف. عدد احاديث صحيح البخاري. ↑ نور الدين محمد عتر الحلبي (1985)، الإمام البخاري وفقه التراجم في جامعه الصحيح (الطبعة الرابعة)، الكويت: مجلة الشريعة والدراسات الإسلامية، صفحة 68، جزء 1. بتصرّف. ↑ نور الدين عتر (1981)، منهج النقد في علوم الحديث (الطبعة الثالثة)، دمشق: دار الفكر، صفحة 253. بتصرّف.
صحيح البخاري ج 1 - مكتبة نور
أشهر أقوال البخاري
اشتهرتْ لهذا الإمام الكبير وعالم الحديث العظيم أقوال كثيرة، نهلها من علمه وكتبها بعد معرفته الكبيرة بالكتاب والسنة، وكان من أشهر ما قال رحمه الله:
"لا أعلم شيئًا يُحتاجُ إليه إلا وهو في الكتابِ والسُّنّة ". "ما جلستُ للحديثِ حتَّى عرفتُ الصحيحَ من السَّقيمِ، وحتَّى نظرتُ في عامَّةِ كتبِ الرَّأي، وحتَّى دخلتُ البصرةَ خمس مرات أو نحوها، فما تركتُ بها حديثًا صحيحًا إلا كتبتهُ، إلا ما لم يظهرْ لي". "ما أردتُ أنْ أتكلَّمَ بكلامٍ فيه ذكرُ الدُّنيا إلا بدأت بحمدِ اللهِ والثناءِ عليهِ" [٢]. أقوال العلماء عن البخاري
تحدَّث كثير من العلماء عن فضل هذا العالم الجليل، فأثنوا عليه وامتدحوه وهو الغني عن هذا، ومن أشهر ما قيل عنه: [٣]. الترمذي: " لم أرَ أحدًا بالعراقِ، ولا بخراسان، في معنى العلل والتاريخ ومعرفة الأسانيد أعلم من محمد بن إسماعيل". أحمد بن حنبل: " ما أخرجت خراسان مثل محمد بن إسماعيل البخاري". وقال مسلم بن الحجاج للبخاري: " دعني أقبِّل رجليكَ يا أستاذ الأستاذين وسيد المحدثين وطبيب الحديث في عللهِ". صحيح البخاري ج 1 - مكتبة نور. أبو حاتم الرازي: " محمد بن إسماعيل أعلم من دخلَ العراق". ابن كثير: "أبو عبد الله البخاري الحافظ، إمامُ أهلِ الحديثِ في زمانهِ، والمقتدى به في أوانهِ، والمقدَّم على سائرِ أضرابهِ وأقرانهِ".
الحمد لله. صحيح الإمام أبي عبد الله محمد بن إسماعيل البخاري هو أصح كتاب مأثور بعد كتاب الله
تعالى ، وما زال العلماء والمحدثون والحفاظ يشهدون له بالجلالة والمرتبة العالية في
التوثيق والإتقان ، حتى نقل الحافظ أبو عمرو بن الصلاح في " صيانة صحيح مسلم "
(ص/86) بسنده إلى إمام الحرمين الجويني أنه قال:
" لو حلف إنسان بطلاق امرأته أن ما في كتابي البخاري ومسلم مما حكما بصحته من قول
النبي صلى الله عليه وسلم لما ألزمته الطلاق ، ولا حنثته ، لإجماع علماء المسلمين
على صحتهما " انتهى. وليس ذلك بمستبعد والبخاري هو الإمام الحافظ الكبير الذي شهد له جميع المحدثين
بالحفظ والإتقان ، وقد كان يستخير الله تعالى ويصلي ركعتين في كل حديث يثبته في
كتابه حتى أتمه على هذا الوجه. ونحن وإن كنا نعلم أنه قد وجهت بعض الانتقادات اليسيرة لأحاديث معدودة مثبتة في
صحيح البخاري ، إلا أننا نؤكد أنه لا حرج في إطلاق الصحة على جميع أحاديث الكتاب ،
وذلك لما يلي:
1- أكثر العلماء والمحدثين يرون الصواب مع الإمام البخاري فيما انتقد عليه ، ومعلوم
أنه ليس من المنهج السليم التسليم بالانتقاد لمجرد وجوده ، بل الأمر يرجع إلى الحجة
والبرهان ، وقد فصل الحافظ ابن حجر رحمه الله في كتابه العظيم " فتح الباري "،
وخاصة في مقدمته المسماة " هدي الساري " الجواب عن هذه الانتقادات اليسيرة ، وأوضح
وجه الصواب فيها.
النقطة الخامسة والتي أثارت جدلًا واسعًا وهي زواج الأم، وبشأن هذه النقطة هناك العديد من التشريعات التي تنظم أولوية الحضانة وتجيب على تساؤل متى يحق للأب حضانة الولد في القانون المصري.
متى يحق للأب حضانة الولد - منصة سؤال وجواب
ينص قانون الأحوال الشخصية بالمملكة العربية السعودية على أن الولد يظل في حضانة والدته حتى يبلغ من العمر 15 عامًا وقتها يحق لوالده المطالبة بحضانة الولد ولكن يحق للولد اختيار العيش سواء مع والده او مع والدته. كذلك يمكن للأب ضم حضانة الولد قبل بلوغ سن 15 عامًا في حالات معينة وهي: اصابة الأم بأي مرض سواء عقلي، نفسي، جسدي يمنعها من مراعاة أطفالها. تورط الأم في احدى قضايا الشرف مع صدور حكم قضائي نهائي. متى يحق للأب حضانة الولد - منصة سؤال وجواب. إذا منعت الأم أطفالها من رؤية أبيهم ثلاث مرات متتالية في المواعيد التي حددتها المحكمة. اهمال الأطفال وانهيار مستواهم الدراسي وكذلك تغير سلوكياتهم. زواج الام. شاهد أيضًا
حضانة الطفل إذا تزوجت أمه - خالد عبد المنعم الرفاعي - طريق الإسلام
وفقًا لأحكام اللوائح ذات الصلة ،تسقط الحضانة في بعض الحالات إذا لم يتم استيفاء أحد الشروط المنصوص عليها في النظام فيما يتعلق بالأهلية والقدرة على الرفع. إذا انتقلت إلى مكان بقصد الإقامة ولم تخبر الشخص الذي لديه حضانة ابنك أو ابنتك أنك ستنتقل ،أو إذا انتظرت أكثر من عام دون إبداء عذر ،فستكون مطالبتك بالحضانة رفض لا يجوز لولي الأمر إخراج الطفل من البلاد لأكثر من 30 يومًا في السنة إلا بموافقة أحد الوالدين أو كليهما وفاة الآخر ،
والوصي على نفسه في حالة وفاتهما ،ويسمح القانون لمن سقط حقه في الحضانة أن يتقدم إلى المحكمة مرة أخرى إذا توقف هذا السبب. ملتزم بها إذا تجاوز التزاماته ،يفقد الحضانة إذا لم تكن والدة الطفل البالغ من العمر عامين في بيت الزوجية ،فهي ملزمة بذلك إذا قررت الأم ترك منزل الزوجية فقط بسبب خلاف أو شيء آخر ،فليس عليها رعاية. حضانة الطفل إذا تزوجت أمه - خالد عبد المنعم الرفاعي - طريق الإسلام. منه لها الحق في حضانة هذا الطفل ،ما لم تتطلب مصالح الطفل خلاف ذلك
بخصوص آلية الزيارة قيل لي: إذا كان الطفل في حضانة أحد الوالدين ،يحق للآخر زيارته وطلب المساعدة ومرافقته وفق ما يتم الاتفاق عليه مع المحضون وإذا كان الطفل مع شخص آخر للمحكمة أن تعين من له حق زيارة المحضون من أقاربه ،وفي جميع الأحوال تراعي أحكام اللوائح تنتهي الحضانة إذا بلغ المحضون سن 18 ،وأخيراً إذا كان المحضون قد تحرر.
في حالة اتهام الأم بحكم من المحكمة بشكل نهائي في قضية لها علاقة بالشرف، لكن في حالة أن قد تم تقديم دعوة لإسقاط الحكم وعندما يكون الحكم تم بشكل نهائي ويجب تنفيذه. إذا كان هذا الحكم في البداية تقوم محكمة الأسرة بوقف الدعوى حتى يتم الفصل في هذه القضية بشكل نهائي. في الحالات الأخرى تسقط حضانة الأم عندما تهمل في تربية الطفل وعدم رعايته مثل، ضياع الطفل بسبب إهمال الأم. وأنها لا تستطيع رعايته أو رسوبه الدائم في الدراسة وانقطاعه عنها. ويعتمد ذلك على تقدير قاضي المحكمة في هذه الحالة. وعدم أمانة الأم على طفلها وعدم قدرتها على الاهتمام به ورعايته، يجب على الأب إثبات ذلك بالشهادات المعتمدة وبعض الأوراق. إذا أصيبت الأم بمرض نفسي يمنعها من الاهتمام بطفلها وتربية الطفل أو إصابتها بمرض عضوي دائم، وفي هذه الحالة يجب على الأب تقديم تقرير طبي وطلب حضانة الطفل مباشرًا. وفي هذه الحالة يتم عرض الأمر على لجنة طبية متخصصة في حالتها لكي يتأكدوا من حالتها النفسية والصحية. إذا قامت الأم بفعل جريمة يعاقب عليها القانون المصري. في حالة قيام الأم بسلوك غير أخلاقي مثل، شرب الكحول وتعاطي المخدرات وغيرهم. أيضًا إذا كانت الأم تعامل طفلها بعنف وتسبب له ضرر جسدي أو نفسي.