2 مشترك كاتب الموضوع رسالة salma Admin عدد الرسائل: 766 البلد: e*g*y*p*t العمل/الترفيه: تحليل شخصيات الاخرين المزاج: rw2an & nesyan.
- مهند ينافس تامر حسني ولميس تنافس نور
- قصه مسلسل لميس ومهند , تابعو ملخص حكاية مسلسل مهند ولميس الجديد - اجمل بنات
- إبراهيم إذ يرفع قواعد البيت وقواعد الإسلام معه
- "وإذ يرفع إبراهيم القواعد من البيت وإسماعيل" علامة الاسم المجرور في الجملة: - أفضل إجابة
- مقتطفات من كتاب التيسير في أصول التفسير للعالم الجليل عطاء بن خليل أبو الرشته – مجلة الوعي
مهند ينافس تامر حسني ولميس تنافس نور
جدير بالذكر أن الدراما التركية فرضت نفسها بقوة على المشاهد الخليجي والعربي مؤخرا بعد النجاح الكبير الذي حققه مسلسلا "نور" و"سنوات الضياع" اللذان عرضا على قناة mbc، حيث باتت حاضرة في المحطات الفضائية خليجيا وعربيا بفضل تميزها ونجومية الممثلين الذين أصبحوا ذوي شهرة واسعة خصوصا في منطقة الخليج في الفترة الأخيرة.
قصه مسلسل لميس ومهند , تابعو ملخص حكاية مسلسل مهند ولميس الجديد - اجمل بنات
TikTok video from mas0qm (@as0q): "ايش اكثر مسلسل تحبه؟؟! 😂😂💔💔#foyrou #اكسبلورر #اصيل_عقلان #woow". الصوت الأصلي.
كاتب الموضوع رسالة لؤلؤة الحب المديره العامه عدد الرسائل: 524 العمر: 37 المزاج: رايق عارضة الطاقه: رقم العضويه: 35 تاريخ التسجيل: 17/10/2008 موضوع: مسلسل خليجي تركي (( مهند ونور ويحيى ولميس ونخبه من الخليجيين)) الأحد 26 أكتوبر 2008, 6:51 pm يقول الخبر انا فيه مسلسل خليجي تركي.. ويتضمن جزئين وكل جزء 30 حلقه.. صور مسلسل مهند ولميس الجديد. اسم المسلسل (ياصديقي) وبيشترك فيه مهند لميس نور يحيى وعدد من نجوم التركيين ه1 اما الخليج:- غازي حسين، فخرية خميس، بدرية أحمد، أميرة محمد، إبراهيم الحربي، مشعل الجاسر، وغيرهم، إلى جانب الفنان محمد رياض من مصر. والمخرج ايراني مع مساعدين اثنين واحد تركي والثاني عربي (التصوير سيتم في غضون الشهرين المقبلين في كل من مملكة البحرين والكويت ودبي وتركيا) اليكم التفاصيل:- يبدأ خلال الشهرين المقبلين تصوير أول مسلسل خليجي-تركي مشترك ويحمل عنوان "يا صديقي"، ويشارك فيه نخبة من النجوم الخليجيين، فضلا عن أبطال مسلسلي "نور" و"سنوات الضياع" -وفقا لصحيفة القبس الكويتية 16 سبتمبر/أيلول-. وكشف مدير عام شركة "جلوبال جلف" رزاق موسوي أنه وقع عقدا مع شركة "زاجا ميديا" التركية لإنتاج المسلسل الذي يمثل نقلة في التعاون الفني بين الدول العربية وتركيا.
أخذ العرب في الشروع في إعادة بناء الكعبة المشرفة بسبب عدم ترميمها مما أدى إلى كثرة الشقوق فيها وبعد الانتهاء منها كادوا أن يتشاجروا فيما بينهم بسبب مراد كل قبيلة من مكة شرف وضع الحجر الأسود فاحتكموا إلى رسول الله فقام عليه الصلاة والسلام بوضع الحجر الأسود على عباءته. ثم أعطاها كل طرف من أطرافها إلى شيخ من شيوخ قبائل مكة فقاموا بوضع الحجر الأسود في مكانه دون لجوء العرب كعاداتهم إلى النزاع والحروب ليكون رسول الله صلى الله عليه وسلم هو أول من وضع الحجر الأسود في مكانه بعد عهد سيدنا إبراهيم عليه السلام وولده إسماعيل. إبراهيم إذ يرفع قواعد البيت وقواعد الإسلام معه. اقرأ أيضًا: احسن دعاء عند رؤية الكعبة.. فضل الدعاء عند الكعبة
أول من بنى الكعبة المشرفة
من أجل إعطاء الإجابة الوافية عن سؤال من الذي وضع الحجر الاسود مكانه بعد تساقط الكعبه سنعود بكم إلى رحلة زمنية قدرها ملايين السنين وهي قبل خلق الله عز وجل آدم عليه السلام وإسكانه وذريته في الأرض قام الملائكة ببناء بيت الله جل في علاه في مكة المكرمة. ليكون هذا البيت هو مقصد الناس وقبلتهم لعبادة الله وحده لا شريك له في الأرض الدنيا وحسب معظم أقوال أهل العلم أن الملائكة الكرام قد بنوا الكعبة المشرفة أسفل البيت المعمور الذي ورد ذكره في كتاب الله في الآية الرابعة من سورة الطور ( وَالْبَيْتِ الْمَعْمُورِ).
إبراهيم إذ يرفع قواعد البيت وقواعد الإسلام معه
[9]
البيت العتيق: لقد وردت لفظة البيت العتيق في القرآن الكريم حيث قال الله تعالى في سورة الحج: {لَكُمْ فِيهَا مَنَافِعُ إِلَىٰ أَجَلٍ مُّسَمًّى ثُمَّ مَحِلُّهَا إِلَى الْبَيْتِ الْعَتِيقِ}. [10]
فضائل الكعبة المشرفة
إنّ للكعبة المشرفة العديد من الفضائل التي لا بدّ في هذا المقام من ذكر أهمها: [11]
إنّ الله تعالى قد جعلها حرمًا آمنًا فتجتمع في الحرم الوحوش ولا يؤذي بعضها بعضًا. "وإذ يرفع إبراهيم القواعد من البيت وإسماعيل" علامة الاسم المجرور في الجملة: - أفضل إجابة. أنّ الله تعالى قد نجى الكعبة المشرفة وأهلها من أصحاب الفيل، مع أنّهم كانوا مشركين ولكن لحرمة البيت المقدس نجاهم الله. إنّ الله تعالى جعل الكعبة المشرفة في مكان قاحل لا تتجه الأنظار إليه كأن يكون فيه ثروات أو غيرها، وهو لا يجذب عيون الأعداء إليه، فمَن يذهب إليه يكون قاصدًا ربه ولا شيء غير ذلك. وبذلك نكون قد أنهينا حديثنا وأجبنا عن سؤال من اول من وضع قواعد البيت الحرام وتمّ التطرق في الكلام إلى فضائل الكعبة المشرفة وما هي أهم معالمها، ومَن أول نبي قام ببنائها وما الحجة على ذلك، وما هي أسماء الكعبة التي وردت في القرآن الكريم.
&Quot;وإذ يرفع إبراهيم القواعد من البيت وإسماعيل&Quot; علامة الاسم المجرور في الجملة: - أفضل إجابة
وصف بالخيرية
شهد المولى تبارك وتعالى لإسماعيل عليه السّلام في كتابه العزيز بالخيرية، قال تعالى: {وَاذْكُرْ إِسْمَاعِيلَ وَالْيَسَعَ وَذَا الْكِفْلِ وَكُلٌّ مِنَ الْأَخْيَارِ} (ص: 48)، والمراد بالأخيار: المُنَزّهين عن شوائب الشرور، لقد أمر الله تبارك وتعالى رسوله محمد صلّى الله عليه وسلّم أن يذكر هؤلاء الأنبياء بأحسن الذكر والثناء عليهم بأحسن الثناء، فإن كلاً منهم من الأخيار الذين اختارهم الله من الخلق، واختار لهم أكمل الأحوال من الأعمال والأخلاق والصفات الحميدة والخصال السديدة. (السعدي، التفسير، ص: 840). وُصف بالنبوّة والرسالة
قال تعالى: {وَاذْكُرْ فِي الْكِتَابِ إِسْمَاعِيلَ إِنَّهُ كَانَ صَادِقَ الْوَعْدِ وَكَانَ رَسُولًا نَبِيًّا} (مريم: 54)، لقد أرسله الله إلى قبيلة جرهم وكانت رسالته إليهم رسالة أبيه إبراهيم عليه الصلاة والسلام، وهذا يدلُّ على اختيار الله تبارك وتعالى لإسماعيل عليه الصلاة والسّلام رسولاً منه إلى قومه الذين يقيم معهم في مكة على فضل الله عليه ورحمته به، ومنزلته عند الله عزّ وجل، فالله لا يختار من يحمل رسالته ودعوته للناس إلا من كان كفؤاً لذلك، قال الله تعالى: {اللَّهُ أَعْلَمُ حَيْثُ يَجْعَلُ رِسَالَتَهُ} (الأنعام: 124).
مقتطفات من كتاب التيسير في أصول التفسير للعالم الجليل عطاء بن خليل أبو الرشته – مجلة الوعي
وهذه الخصلة الحميدة سمّة الأنبياء جميعا، وإنّما خصّ الله عز وجل إسماعيل عليه السّلام بالثناء عليه بها تشريفا وإكراما؛ لأنَّه اشتهر بها وبرزت فيه بشكل خاص وتنبيهاً على عظمها، ولذلك كان ضدّها وهو إخلاف الوعد من صفات النفاق.
وحول هذا المعنى، يقول الإمام ابن كثير: أمر الله إبراهيم - عليه السّلام - أن يبني له بيتاً، يكون لأهل الأرض كتلك المعابد لملائكة السماوات، وأرشده الله إلى مكان البيت المهيأ له المعين لذلك منذ خلق السماوات والأرض، كما ثبت في الصحيحين: إنّ هذا البلد حرّمه الله يوم خلق السماوات والأرض، فهو حرام بحرمة الله إلى يوم القيامة. ولم يجيء في خبر صحيح عن المعصوم أن البيت كان مبنياً قبل الخليل عليه السلام ومن تمسك في هذا بقوله: {مَكَانَ الْبَيْتِ} فليس بناهض ولا ظاهر؛ لأنّ المراد مكانه المقدر في علم الله، المقرر في قدره، المعظم عند الله موضعه، من لدن آدم إلى زمان إبراهيم، وقد ذكرنا أن آدم نصب عليه قبّة، وأن الملائكة قالوا له: قد طفنا قبلك بهذا البيت، وأن السفينة طافت به أربعين يوماً أو نحو ذلك، ولكن كل هذه الأخبار من بني إسرائيل، وقد قرّرنا أنّها لا تصدق ولا تكذب فلا يحتج بها فأما إن ردّها الحق فهي مردودة. والقول ببناء الملائكة للكعبة ليس عليه دليل صحيح، وكذا بناء آدم عليه السلام لم يثبت فيه شيء ولا يستطيع أحد أن يجزم به، وكذا بناء شيت بن آدم عليه السلام، وكذا بناء قصي بن كلاب، وإن ذكره بعض المؤرخين إلا أنه لا يعتمد فيه على مجرد الذكر، ولا يثبت بناء عبد المطلب للكعبة، والقول الراجح في بناء الكعبة قبل الإسلام.