قد يظن بعض الناس أنّ معنى انتظار الفرج، هو أنْ نجلس بين جدران بيوتنا أو في زوايا المساجد ونضع رؤوسنا بين أيدينا، ولا نعمل شيئاً، ولا نتحمل مسؤولية، ولا نقاوم باطلاً، ولا ننصر حقاً، لان أفضل الأعمال هو انتظار الفرج _ حسب ما يفهمونه من معنى سلبي للانتظار_. ولتبيان معنى الانتظار الحقيقي نسجل النقاط الآتية:
لا يمكن أن تنتصر قضية ليس أصحابها مستعدين للتضحية من أجلها. غير أن هنالك فرقاً بين من يبحث عن المجد الشخصي ، وإحراز الانتصار على أعدائه في حياته ، وبين من يمتلك قضية ، ويسعى من أجل انتصارها ، حتى وإن أدى ذلك إلى التضحية بنفسه... فالأول: إذا خسر ، ستكون في خسارته نهايته. والثاني: إذا خسر ، فقد تكون في خسارته نجاحه. فالأهداف العليا ، كالمثل والقيم والدّين ، ستجد من ينتصر لها يوماً ، ولذلك فمن يموت دون قضية ، يزيدها قوة ومناعة... فالتضحية بالنفس للقضايا... تقوّيها وتحييها. بينما التضحية للنفس بالقضايا... تنهيها وتقضي عليها. السيد هادي المدرسي mp3. وعلى أيّة حال فإن المغامرة من أجل الأهداف ، وخوض الغمرات في الدفاع عنها ، ضروة من ضرورات العمل للحق ، وواجب من واجبات الإيمان بالقيم. وأساساً كيف نعرف صدق المدّعين إلاّ حينما يُدعون إلى التضحية والفداء ؟
1 ـ امرأة استثنائية
بالقطع واليقين فإن فاطمة الزهراء ( عليها السلام) ليست امرأة عادية ، بل هي استثنائية في جوهر تكوينها كما هي استثنائية في موقفها ، وجهادها ، وعبادتها ، وإيمانها ، وطاعتها أيضاً.
- تحميل كتب السيد هادي المدرسي pdf - مكتبة نور
- أذكار ابن عثيمين من كتاب الذكر الثمين
تحميل كتب السيد هادي المدرسي Pdf - مكتبة نور
بسم الله الرحمن الرحيم كل مؤسسة هي في البداية فكرة ما تلبث أن تتحول إلى مشروع ثم إلى مؤسسة ، فصناديق الضمان الاجتماعي المتداولة في بعض الدول هي في الأساس فكرة لسد حاجات العمال والموظفين عندما يكونون غير قادرين على العمل ، وكافل اليتيم هي فكرة لسد حاجات الذين فقدوا عائلهم ، والألعاب الأولمبية هي فكرة لتخليد جنود ماتوا دفاعاً عن بلدهم ، وشبكة المعلومات العالمية ( الانترنيت) هي في الأساس فكرة لتوصيل وتبادل المعلومات. إذاً فكل فكرة يمكن أن تتحول إلى مؤسسة ، والمآتم هي في الحقيقة فكرة وجدت أساساً لتخليد القيم التي جاء بها الإسلام العظيم ولتخليد أمنا الرسالة الذين أمر الله بطاعتهم والإقتداء بهم وتعريف الناس بظلامة أهل البيت على أيدي جهلة الأمة وشرارها. شتان بين ثائر وثائر.. شتان بين ثائر لا يبتغي من ثورته إلا وجه الله ، وآخر لا يستهدف منها إلا مباهج الحياة. شتان ما بين من ينهض من أجل مصلحته ، وبين من ينهض من أجل مصلحة الناس. وشتان بين من يريد لقاء الله بنفس راضية مرضية ، وبين من يريد الحكم والحكومة. شتان بين من يبحث عن التاج والصولجان ، وبين من يريد تحرير العباد من نير العبيد ، ولا يهمه مصير نفسه وعائلته ، شتان ما بين الحق وبين الباطل.. تحميل كتب السيد هادي المدرسي pdf - مكتبة نور. وان تماثلت مظاهرهما في بعض الأفراد.
لقد تمسّك بجوهر الدين: طاعة الله..
و بجوهر الطاعة: عبادة الله..
فأتخذ الدّنيا مزرعة الاخرة، ودار ممرّ لا دار مقرّ.. ولذلك فانّ الموت في سبيل ربّه، كان أسهل عنده من شربة ماء بارد في ذلك اليوم الصائف. يعود العبّاس في الليالي الحالكات، يطرق ابواب البيوت، ليقول للنّاس: إنّ من يخسر يديه في سبيل الحق، فسوف يعوّض عنهما بجناحين يطير بهما في الجنّة..
وإنّ من يخسر بصره في المجابهة مع الباطل، فسوف يعوّض عنها ببصيرة نافذة تخرق حجب الأوهام..
وإنّ من يخسر قمّة رأسه في الدفاع عن الإيمان، فسوف يتربعّ لا محالة، على رأس القمّة. سبقته اعضائه الى الجنّة..
وتقطّعت أوصاله، قبل ان تنقطع أنفاسه. فأعطى لله يديه..
ثم عينه..
ثم هامته..
و بتلك الشّهادة المتميّزة، تحوّل من شخص الى شاخص..
ومن مؤمن الى رمز للإيمان..
ومن بطل الى رمز للبطولات..
عندما كان العبّاس يلفظ آخر أنفاسه الزاكيات، كانت عينه السليمة تلاحق قطرات الماء التي اريقت من القربة، واختلطت بدمائه الطاهرة، وبدأت تغوص قليلاً قليلاً في رمال كربلاء، لتخطّ قصة واحدة من اعظم ملاحم البطولة والوفاء والإيثار.
2 من فضائل أذكار الصباح والمساء. الشيخ محمد بن صالح العثيمين. وما أنزل من قبلك وبالآخرة هم يوقنون 4 أولئك على هدى من. الأذكار هي باعثة الراحة في القلوب هي جالبة السعادة على الصدور هي رأس مال المسلم هي رأس العظمة ففيها ذكر محض لله تعالى هذا الذكر الذي لا يعلو ذكر أحد فوقه هذا الذكر الذي يعلو ولا يعلى. 1- الم 1 ذلك الكتاب لا ريب فيه هدى للمتقين 2 الذين يؤمنون بالغيب. وقال ابن القيم رحمه. أذكار ابن عثيمين من كتاب الذكر الثمين. أقدم لك أذكار الصباح والمساء كما ذكرها الشيخ محمد بن صالح العثيمين وهي منقولة من موقعه وهي كما يلي. — Bannet 250 250 –. أذكار الصباح والمساءشرح رياض الصالحين للشيخ العلامة محمد بن صالح العثيمين رحمه الله هو شرح نافع بإسلوب. ويقيمون الصلاة ومما رزقناهم ينفقون 3 والذين يؤمنون بما أنزل إليك.
أذكار ابن عثيمين من كتاب الذكر الثمين
7 - أعوذ بكلمات الله التامات من شر ما خلق ( ثلاث مرات). 8- بسم الله الذي لا يضر مع اسمه شئ في الأرض
ولا في السماء وهو السميع العليم ( ثلاث مرات). 9- رضيت بالله ربا وبالإسلام دينا وبمحمد صلى الله عليه وسلم نبيا ( ثلاث مرات). 10- أصبحنا وأصبح الملك لله والحمد لله لا إله إلا الله وحدة لا شريك له
له الملك وله الحمد وهو على كل شئ قدير رب أسألك خير ما في هذا اليوم
وخير ما بعده وأعوذ بك من شر ما في هذا اليوم ومن شر ما بعده
رب أعوذ بك من الكسل والهرم وسوء الكبر وأعوذ بك من عذاب النار وعذاب القبر. وفي المساء يقول أمسينا وأمسى الملك لله ويقول:
رب أسألك خير ما في هذه الليلة.. الخ بدلاً من أصبحنا وأصبح وعن هذا اليوم. 11- اللهم بك أصبحنا وبك أمسينا وبك نحيا وبك نموت واليك النشور. وفي المساء يقول: اللهم بك أمسينا وبك أصبحنا وبك نموت وبك نحيا وإليك المصير. 12- اللهم ما أصبح بي من نعمة أو بأحد من خلقك فمنك وحدك لا شريك لك
فلك الحمد ولك الشكر. وفي المساء يقول: ما أمسى بي. 13- اللهم إني أصبحت في نعمة وعافية وستر فأتم نعمتك عليّ وعافيتك
وسترك في الدنيا والآخرة ( ثلاث مرات) وفي المساء يقول اللهم إني أمسيت الخ.
وقال النبي صلى الله عليه وسلم ( مثل الذي يذكر الله والذي لا يذكر الله كمثل الحي والميت)
وقد سئل صلى الله عليه وسلم من أسعد الناس في شفاعتك يا رسول الله قال ( من قال لا إله إلا الله خالصاً من قلبه). وقد قال صلى الله عليه وسلم ( من كان آخر كلامه لا إله إلا الله دخل الجنة). وقد أمر النبي صلى الله عليه وسلم أن يلقن الميت كلمة لا إله إلا الله عند موته. وقال النبي صلى الله عليه وسلم ( أكثروا من شهادة أن لا إله إلا الله قبل أن يحال بينكم وبينها).