كتاب الحاسب الألى للصف الأول الثانوى ، نستعرض معكم علي موقع تعليمك، كتاب
وزارة التربية والتعليم في مادة الحاسب الألى للصف الأول الثانوي العام، لطلبة
وطالبات شعبة أدبي وعلمي " رياضة - علوم ". تحميل كتب الصف الاول ثانوي - المواد المشتركة. بدأ العام الدراسي الأول
في جميع مدارس محافظات جمهورية مصر العربية، فيبحث جمع أولياء الأمور عن
الكتب الرسمية المقدمة من وزارة التربية والتعليم للفصل الدراسي الأول
والثاني. يبحث جميع الطلبة والطالبات علي كتاب الوزارة الطبعة الجديدة لعام 2022 لكلا من " ترم أول - ترم ثاني". محتويات كتاب حاسب ألى للصف الأول الثانوى 2022
يحتوي الكتاب علي المنهج الخاص بطلبة أولي ثانوي، حيث قامت وزارة
التربية والتعليم ببعض التعديلات البسيطة علي منهج الحاسب الألى للسنة الحالية. محتويات المنهج:
مشروع الأطلس العربي الإلكتروني
مدخل المشروع
نظام التشغيل و الانترنتت
جميع بيانات المشروع
التعامل مع الصور من خلال برامج تحرير و معالجة الصورتصميم الصور الثابتة و المتحركة
إنشاء و معالجة ملفات الصوت
- كتاب الحاسب اول متوسط 1443
- خير من الدنيا وما فيها سوما
- موضع سوط في الجنة خير من الدنيا وما فيها
- ركعتي الفجر خير من الدنيا وما فيها
كتاب الحاسب اول متوسط 1443
المهارات الرقمية اول متوسط
الوحدة الاولى تعلم الاساسيات
الدرس الاول اجهزة الحاسب
الدرس الثاني نظام التشغيل
الدرس الثالث الملفات والمجلدات
الدرس الرابع اعدادات نظام التشغيل الاساسية
الدرس الخامس تلميحات ونصائح
الوحدة الثانية معالجة النصوص
الدرس الاول انشاء مستند وتنسيقه
الدرس الثاني تنسيق الفقرات المتقدم
الدرس الثالث الصور والرسومات
الدرس الرابع التعامل مع الجداول
الدرس الخامس التدقيق والطباعة
الوحدة الثالثة مقدمة في البرمجة
الدرس الاول ما البرنامج
Families, Families Unit 5-8
2- كتاب اللغة الانجليزية للصف الاول ثانوي - مواد مشتركة ( كتاب الانشطة).
لم يكن النبي صلى الله عليه وسلم على شيء من النوافل أشد تعاهداً من ركعتي الفجر كما حكته عنه عائشة رضي الله عنها، كما أن ركعتي الفجر خير من الدنيا وما فيها، وأن النبي صلى الله عليه وسلم لم يكن يدعها حضراً ولا سفراً وهي أعظم نوافل الصلوات الراتبة، ومن فاتته قضاها كما جاءت بذلك الأخبار والآثار. شرح حديث: (لم يكن النبي صلى الله عليه وسلم على شيء من النوافل أشد تعاهداً... )
بسم الله الرحمن الرحيم. الحمد لله رب العالمين، نحمده ونستعينه ونستغفره ونتوب إليه، ونعوذ بالله من شرور أنفسنا، ومن سيئات أعمالنا، من يهده الله فلا مضل له، ومن يضلل فلا هادي له، وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له، وأشهد أن محمداً عبده ورسوله، صلى الله عليه وعلى آله وأصحابه وأتباعه إلى يوم الدين، وسلم تسليماً كثيراً. وعندنا في هذا اليوم أولاً: حديث عائشة رضي الله عنها قالت: ( لم يكن النبي صلى الله عليه وسلم على شيء من النوافل أشد تعاهداً منه على ركعتي الفجر)، والحديث متفق عليه كما ذكر المصنف.
تخريج الحديث
فقد رواه البخاري في صحيحه في كتاب التهجد، وهو كتاب التطوع أيضاً، فقد يسمى التهجد أو التطوع، باب تعاهد ركعتي الفجر، ومن سماهما: تطوعاً؛ لأنه جاء في بعض الروايات عن عائشة أو عن غيرها أنهم سموا ذلك: تطوعاً، فترجم البخاري رحمه الله تعالى: باب تعاهد ركعتي الفجر ومن سماهما أو سماها: تطوعاً، ورواه مسلم أيضاً في صحيحه في كتاب صلاة المسافرين، باب استحباب ركعتي سنة الفجر، والمصنف اقتصر على عزوه إلى الصحيحين، ولكن الحديث في الواقع موجود في أبي داود ، و الترمذي ، و النسائي ، فضلاً عن أبي عوانة في صحيحه، و البيهقي ، و البغوي ، و ابن خزيمة ، و ابن حبان.. وغيرهم.
خير من الدنيا وما فيها سوما
كتاب
الفضائل - باب
تأكيد ركعتي سنة الصبح
شرح العلامة الشيخ محمد بن صالح بن
عثيمين رحمه الله
شرح حديث / ركعتا الفجر خير من
الدنيا وما فيها
شرح حديث / لو
أصبحت أكثر مما أصبحت
أحاديث رياض الصالحين
باب تأكيد ركعتي سنة الصبح الحديث رقم 1107 -1108-1109 -1110
1107
- عن عائشة رضي الله عنها، أن النبي ﷺ
كان لا يدع أربعا قبل الظهر، وركعتين قبل الغداة. رواه البخاري. 1108
- عن عائشة رضي الله عنها قالت: لم يكن النبي ﷺ على شيء من النوافل أشد تعاهدا منه
على ركعتي الفجر. متفق عليه. 1109
- عن عائشة رضي الله عنها عن النبي ﷺ
قال: ( ركعتا الفجر خير من الدنيا وما فيها)
رواه مسلم. وفي
رواية: ( لهما أحب إلى من الدنيا جميعا). 1110
- وعن أبي عبد الله بلال بن رباح رضي الله عنه، مؤذن رسول الله ﷺ أنه أتى رسول الله ﷺ ليؤذنه بصلاة الغداة، فشغلت عائشة
بلالا بأمر سألته عنه حتى أصبح جدا، فقام بلال فآذنه بالصلاة، وتابع أذانه، فلم
يخرج رسول الله ﷺ ،
فلما خرج صلى بالناس، فأخبره أن عائشة شغلته بأمر سألته عنه حتى أصبح جدا، وأنه
أبطأ عليه بالخروج، فقال يعني -النبي ﷺ _:
( إني كنت ركعت ركعتي الفجر) فقال: يا رسول
الله إنك أصبحت جدا؟ فقال: ( لو
أصبحت أكثر مما أصبحت ، لركعتهما وأحسنتهما
وأجملتهما) رواه أبو داود بإسناد حسن.
فيسأل ربه ويتمنى. حتى إنَّ الله ليذكره من كذا وكذا ، حتى إذا انقطعت به الأماني. قال الله تعالى: هذا لك ومثله معه)). (أخرجه البخاري في صحيحه). ومن كان يستقل ذلك ويتطلع إلى ما فوق قدره، فليتذكر حديث الرَّسول صلَّى الله عليه وسلّم: ((لموضع سوط في الجنة خير من الدنيا وما فيها)). (أخرجه البخاري في صحيحه). معلومات الموضوع
شاهد أيضاً
رمضان.. منطلق التغيير وبوابة التحرير
الإصلاح والتغيير، وطرد الباطل من الواقع ومن النفوس، وفتح البلاد والتحرير؛ كل ذلك مقصد من …
موضع سوط في الجنة خير من الدنيا وما فيها
العنوان: ركعتا الفجر خير من الدنيا وما فيها
التاريخ: April 7, 2008 عدد الزيارات: 91213
عن عائشة رضي الله عنها عن النبي صلى الله عليه وسلم قال " ركعتا الفجر خير من الدنيا وما فيها". رواه مسلم. وفي رواية (لهما أحب إلي من الدنيا جميعاً)
معاني المفردات:
ركعتا الفجر: أي سنته الراتبة. خير من الدنيا: خير من متاع الدنيا ، وقيل خير من إنفاق مال الدنيا في سبيل الله والأول أظهر. التعليق:
1- فضل الآخرة على الدنيا لأن متاع الدنيا مهما كان فإنه يزول وينفد وأما الآخرة فنعيمها باق لا ينفد قال تعالى (ما عندكم ينفد وما عند الله باق). فالعاقل من لم تشغلة الفانية عن الباقية، بل العاقل من يقبل على ما فيه صلاح آخرته مع قيامه بما يحتاج إليه من أمر معاشه ودنياه قال تعالى (وابتغ فيما آتاك الله الدار الآخرة ولا تنس نصيبك من الدنيا). 2- عظم الثواب الذي رتبه ربنا تبارك وتعالى على صلاة ركعتي الفجر مع أنهما عمل قليل فهذا من فضل الله وواسع كرمه. 3- إذا علم المؤمن فضل ركعتي الفجر فينبغي أن يحافظ عليهما، وقد كان النبي صلى الله عليه وسلم يحافظ عليها غاية المحافظة حتى قالت عائشة رضي الله عنها (ولم يكن يدعهما أبداً) وقالت: (لم يكن النبي صلى الله عليه وسلم على شيء من النوافل أشد منه تعاهداً على ركعتي الفجر) متفق عليهما.
أي: في أول النهار، فدعا النبي صلى الله عليه وسلم أن يبارك الله في أول النهار فيه لأمته؛ لأنه مستقبل العمل، فإن النهار كما قال الله تعالى معاش، وجعلنا النهار معاشًا، فإذا استقبله الإنسان من أوله صار في ذلك بركة. وأضاف الشيخ ابن عثيمين، هذا شيء مشاهد أن الإنسان إذا عمل في أول النهار وجد في عمله بركة، لكن - وللأسف - أكثرنا اليوم ينامون في أول النهار، ولا يستيقظون إلا في الضحى، فيفوت عليهم أول النهار الذي فيه بركة. صلاة الفجر من الأحكام الشرعية
ركعتا الفجر خير من الدنيا وما فيها، وقال علماء الدين إن الأحكام الشرعية الغيبية منها والعملية لها حِكم وفوائد تعود على العبد المؤمن بصفة خاصة، وعلى المجتمع الذي يحيط به بصفة عامة. وقد لا يدرك هذه الحكم العقل البشري، ولهذا فرض علينا التسليم من دون أن نقول (لم؟ وكيف)، كما قرر هذا كثير من السلف الصالح بناء على قوله تعالى (وقالوا سمعنا وأطعنا.. ). صلاة الفجر لا يتركها إلا منافق
ركعتا الفجر خير من الدنيا وما فيها، وخير نموذج لما أسلفت ذكره صلاة الفجر! تلكم الصلاة التي جعلها السلف أعظم ميزة بين المنافق والمخلص، فقد قال ابن مسعود رضي الله عنه (ما كان يتخلف عنهما –أي الفجر والعشاء– إلا منافق معلوم النفاق).
ركعتي الفجر خير من الدنيا وما فيها
وأحببت أن أذكر بعض فوائد صلاة الفجر العائدة على جسم المؤمن فضلًا عن روحه، وهذا مما أدركه الطب الحديث..
صلاة الفجر تحد من الأزمات القلبية
ركعتا الفجر خير من الدنيا وما فيها، وكما أشار الدكتور سعيد شلبي -أستاذ الباطنة والكبد بالمركز- إلى أن الأبحاث أكدت أيضًا أن صلاة الفجر في وقتها تساعد على الحماية من التعرض للأزمات القلبية، وتنظم عمل الهرمونات بالجسم والدورة الدموية؛ نظرًا لأن أعضاء الجسم تكون في قمة نشاطها عند توقيت صلاة الفجر، ويزداد إفراز الهرمونات، خاصة الأدرينالين الذي ينشط جميع أعضاء الجسم، ويحميها من الأورام في الخامسة صباحًا، ويعمل على تنشيط جميع أعضاء الجسم. أضاف الدكتور شلبي أن هواء الفجر النقي يحمل كمية كبيرة من الأكسجين، والذي يؤدي إلى تنشيط القلب، ويقلل من انقباض الأوعية الدموية؛ المسبب لارتفاع الضغط، وينظم عمل الهرمومات، مما يساعد على زيادة نسبة السكر اللازم لتنشيط أداء المخ والخلايا العصبية، وما يتبع ذلك من تحسن في الذاكرة. صلاة الفجر تفرز هرمون الحياة
ركعتا الفجر خير من الدنيا وما فيها، فقد قال الدكتور سمير الملا - أستاذ جراحة المخ والأعصاب، بكلية الطب ـ جامعة عين شمس- إن جميع هرمونات الجسم يزداد إفرازها في وقت صلاة الفجر، خاصة هرمون (الكورتيزون)، وهو ما يسمونه (هرمون الحياة).
ولا شك أن هذا القول قول ضعيف لا يسنده دليل. واستدل بالحديث بعض الشافعية على أن ركعتي الفجر أفضل وآكد من الوتر، وهذا هو المذهب القديم للشافعي ، وأما مذهبه الجديد فهو أن الوتر آكد من ركعتي الفجر. والواقع أن هذا الحديث ليس فيه دليل على هذا ولا على ذاك، فليس دليلاً على أن ركعتي الفجر آكد من الوتر، لماذا؟ ليس دليلاً على أن ركعتي الفجر آكد من الوتر، مع أنها تقول: ( لم يكن على شيء من النوافل). لأن الوتر كان واجباً على رسول الله صلى الله عليه وسلم، إما مطلقاً، أو في بعض الوقت في بعض عمره عليه الصلاة والسلام، وبعضهم يرى وجوبه على النبي عليه الصلاة والسلام على الدوام، أن الوتر كان واجباً، وقد جاء فيه حديث: ( ثلاث هن علي فرض، وهن لكم تطوع -وذكر فيها-: الوتر). فلذلك لا نقول: بأن الحديث يدل على أن الركعتين أفضل من الوتر، ولا أنه يدل على ضد ذلك أيضاً، ولكن الحديث يدل على شدة تعاهد النبي صلى الله عليه وسلم للركعتين. ومن فوائد الحديث: أن السنة صلاة هاتين الركعتين في البيت، بدليل أن كون عائشة رضي الله عنها تعلم ذلك، وتدرك تعاهد النبي صلى الله عليه وسلم لهاتين الركعتين غالباً، لا ينطلق إلا من أنه كان يصليهما في البيت، وهذا هو الواقع كما دلت عليه أحاديث أخرى، هي نص في هذا الموضع.