اشتباهك في هذا الموضوع غريب جدا حاول ان تركز في الموضوع......................................................................
الغرابة هنا في طرحك اخي الكريم فانك تتخبط يمينا وشمالا ولاتعي ما تقول, اذا كانت سياسة اليوم هي الدين فانا اول كافر بالسياسة
السياسة متغيرة لاتعرف لها صاحب ولاصديق اساسها المنفعة بعيدا عن المبادئ والقيم والمثل فهل مثل هكذا سياسة تكون هي الدين
اخي الكريم: ماهذه السياسة الامنية التي تتحدث عنها, المسالة المهدوية وطبيعة حركتها اكبر من فهمك وادراكك مهلا يا صاحبي فقد ركبت مركبا صعبا هل تعلم ذلك. ام انساك التعصب للاشخاص, ان تعي ما تقول...!! الشيخ جلال الدين الصغير مع صدام حسين. ا
اقتباس: انا اريد ان افهم كيف يتحرك اليماني وكذلك الخراساني والسفياني واين يتم لقائهم ومعاركهم كيف تكون متى يخرجون وماهي دوافع الخروج, ما هو موقف الغرب وروسيا والامم المتحدة منهم, أين العقائدي في الأمر؟! هذه أحداث سياسية أمنية................................................................................................
يا اخي الكريم انت مشكلتك تسقط الواقع السياسي الحالي على الروايات الشريفة وتريد من الروايات ان تتطابق مع هذا الواقع
فتحاول ان ترسم خريطة لحركة الاحداث المستقبلية في ذهنك بما يتوافق مع الواقع السياسي الحالي
اعلم ان السياسة ليس لديها ثوابت بل هي متغييرات وموازين القوى تتغير تبعا لذلك فاذا كنت متيقن وتجزم بل تقطع بتوقيت الظهور
وتبني افكارك على هذا الاساس فهذا شيء اخر من المحتمل اذا اعطيتني الدليل المنطقي والعلمي ان اوفقك واكون سعيدا بذلك.!!
شيخ جلال الدين الصغير – شبكة نهرين نت الاخبارية
أولاً الدراسات والأبحاث المطبوعة 1- العالم طبيعته ومصدره (دار التعارف - بيروت 1980). 2-حيثيات وآفاق القرار السياسي للحرب المفروضة (طهران 1985). 3-نشوء القومية في العالم الإسلامي (المعهد الإسلامي - لندن 1985). 4-القائد القيادة والانقياد في سيرة امير المؤمنين عليه السلام (دار الزهراء- بيروت 1988). 5-التفسير الموضوعي والفلسفة الاجتماعية في المدرسة القرآنية (الدار العالمية - بيروت 1990). ترجم الى اللغة الفارسية وطبع من قبل مركز نشر رجا - طهران). 6-اتجاهات الدفاع الاجتماعي في الإسلام (دار البلاغة - بيروت 1993). 7- دور التقوى في الحركة الاجتماعية ( دار الاعراف للدراسات والنشر - بيروت 1993) طبعه ثانية. 8-الشهادة وحياة الأمة (دار الأعراف للدراسات والنشر - بيروت) طبعه ثالثة; 1993. 9-الولاية التكوينية الحق الطبيعي للمعصوم (ع). (دار الأعراف للدراسات - بيروت). (طبعة ثانية في بيروت) 1998. 10- من عنده علم الكتاب؟ دار الاعراف للدراسات 1998. الشيخ جلال الدين الصغير علامات الظهور. 11 الإمامة ذلك الثابت الإسلامي المقدس; دار الأعراف للدراسات والنشر - بيروت 1999. 12- لهذا كانت المواجهة (الحلقة الأولى) بينات الهدى - بيروت 2000. 13- عصمة المعصوم وفق المعطيات القرآنية (2001) 14-اليماني اهدى الرايات (2009) إضافة الى العديد من المقالات والدراسات التي نشرت في العديد من المجلات.
الصفحة الفكرية اشترك في قناة وكالة انباء براثا على التلجرام
الاكثر مشاهدة في ( الصفحة الفكرية)
72 ساعة
الاسعار الرسمية للعملات مقابل الدينار دينار بحريني 3846. 15 يورو 1587. 3 الجنيه المصري 78. 49 تومان ايراني 0. 03 دينار اردني 2040. 82 دينار كويتي 4761. 9 ليرة لبنانية 0. 96 ريال عماني 3846. 15 ريال قطري 401. 61 ريال سعودي 389. 11 ليرة سورية 0. 58 دولار امريكي 1470. 59 ريال يمني 5. شيخ جلال الدين الصغير – شبكة نهرين نت الاخبارية. 83 التعليقات
راي: لا اعلم لما لم استسغ روح المقال..... روح المقايسة ونظرة سطحية بعض الشيء مع جل احترامي...
الموضوع: إيران تليق ببقية الله
الموقف السابق يلخص ما أود ان اشير له، بأن تجاهل حركة بسيطة قد يكون سبباً في نجاتك من إشكال كبير أو موقف محرج، فقد تتسبب حركة باليد أو غمزة بالعين بمشكلة كبيرة، بينما قد تكون الإبتسامة البسيطة غير المتكلفة حل لموقف متأزم بين الناس. إحرص دائماً على تجاهل حركات الآخرين وتصرفاتهم المقصودة وغير المقصودة، وتجنب كذلك الإتيان بأية إشارة قد يفهمها الجانب الآخر بشكل سلبي، وتعمل على توتر الأجواء دون داع. قانون التجاهل - سواليف. • تجاهل الظروف قد يميل البعض الى تفضيل فصل على فصل، فأحدهم يحب الشتاء والمطر، وآخر يعشق الصيف وليله الطويل، أو الربيع بخضرته وزهوره وجماله، ولكن الأجواء لا تخضع لمزاجنا وما نميل له. قد يخرج أحد محبي الصيف من منزله ليجد المطر يتساقط، أو درجات الحرارة منخفضة، وبالتالي قد يتكدر مزاجه، ويتسبب ذلك بعصبيته المفرطة، التي قد تؤثر عليه خلال يومه، فيقود سيارته بغضب كبير، أو قد يتشاجر مع زملاءه في العمل بسبب مزاجه السيء، أو قد يعود للبيت بوجه عابس بسبب تلك الظروف الجوية الخارجة عن السيطرة البشرية. هذا مثال بسيط لما أو أن أشير اليه، فقد يتضايق البعض من صوت أبناء جيرانه، أو صوت الأطفال وهم يلعبون في الشارع، أو بسبب أعمال حفريات وصيانة في شارع منزله، جميع ما تم ذكره هو ظروف خارجة عن سيطرتك، ولا يمكنك تغييرها بأي حال من الأحوال، وبالتالي من الأفضل لك تجاهل أبناء الجيران وأصواتهم لتحافظ على صلاتك معهم، وتجاهلك للطقس مثلاً قد يحافظ على مزاجك بحالة جيدة لتمضية يومك بسلام.
قانون التجاهل - سواليف
# قانون_التجاهل
بقلم: م. أنس معابرة
هل تذكر ذلك الشخص الذي كان بجانبك في المسجد وهو يقرأ القرآن الكريم أو يذكر الله بصوت مرتفع، بينما أنت الى جانبه تصلي أو تقرأ القرآن؟ هل تذكر حجم التشويش الذي حصل لك في ذلك الوقت؟ والمشكلة في أنك كلما ركزت في قراءته فقدت تركيزك فيما تقوم به أنت؟ هنالك حلان لهذا الموقف؛ الأول أن تطلب منه أن يخفض صوته لان فيه تشويش على الآخرين ومخالفة لهدي النبي محمد صلى الله عليه وسلم في ألا يشوش القارئ على المصلي، ولكنك لا تعرف كيف ستكون ردة فعله او إستجابته، والحل الثاني أن تتجاهل صوته بالكامل وتركز في العمل الذي تقوم فيه. كثيرة هي الأمور التي تشغل بالنا في هذه الأيام، خصوصاً في ظل تسارع الأحداث من حولنا، وتزايد الهموم والتحديات، حتى بات الإنسان عبارة عن آلة تدور على مدى الساعات بلا راحة، وفي نهاية اليوم يجد أنه من الصعب التوقف عن التفكير في كثير من الأحداث التي مرت خلال اليوم، بل ويستمر بتمحيصها وتقليبها في دماغه، والندم على عديد المواقف التي قام بإتخاذها، والجمل التي تلفظ بها، وعلى الجانب المقابل تبدو الحسرة على عديد التصرفات التي فاته الإتيان بها. مفتي الجمهورية: الحقوق والواجبات تجاه الجار ليست مخصوصة بالجار المسلم فقط - اليوم السابع. ذلك التفكير في الماضي وما حصل به من أحداث أو أقول يقودنا الى الإنشغال عن الحاضر بحلوه ومره، بل قد يتسبب لنا بالتقصير في بعض الأحيان، والعجز عن المواجهة في أحيان أخرى.
جريدة الرياض | الجار ولو جار
مفهوم العيد كما تبينه أنشودة:
"العيد لمن" ؟
دأبت مجلةُ براعم الإيمان من خلال صفحة الشعر على تبسيط المفاهيم الدينية والعلمية، من خلال أناشيد الأطفال التي يكتُبها كبارُ الشعراء، ومن هذه المفاهيم التي بسطها الشعراء مفهومُ العيد، وفي هذا المقال نبيِّن مفهوم العيد كما تُبينه أنشودة: "العيد لمن" ؟
المفهوم الأول: العيد لمن صام وصلى وتواضع وبذل وأنفق:
يقول الشاعر القدير في قصيدته:
العيد لمن صامَ وصلى
وتواضَع لله الأعلى
العيد لمن بذَل وأنفَق
أعطى بسخاءٍ وتصدَّق
ليحوزَ من الله الفضلا! المفهوم الثاني: العيد لمن زكى النفس وأخلَص وذكر الله:
وحول هذا المفهوم يقول الشاعر القدير في قصيدته:
العيد لمن عرَف الله
إذ عصَم النفس وزكَّاها
العيد لمن أخلَص قلبه
ومضى فرحًا يذكر ربَّه
ربَّ الأكوان ومولاها
المفهوم الثالث: العيد فرحة وبهجة وسرور:
العيد: زهور فواحَّهْ
العيد: شعور بالراحهْ
العيد: الجائزة الكبرى
العيد: البهجة والبشرى
لبراعمَ تَمرَحُ في الساحهْ
مفتي الجمهورية: الحقوق والواجبات تجاه الجار ليست مخصوصة بالجار المسلم فقط - اليوم السابع
وفي المقابل وجب عليك الكف عن الكلام الذي لا ترجو منه فائدة، والإبتعاد التام عن التلميحات التي قد تؤذي البعض أو قد تشير إليهم من قريب أو بعيد. ولا أجد ابلغ من جواب الرسول صلى الله عليه وسلم لسؤال معاذ بن جبل رضي الله عنه حين سأله: "وإنا لمؤاخذون بما نتكلم به؟"، ليجيب الرسول الكريم: "وهل يكب الناس على وجوههم إلا حصائد ألسنتهم". وفي حديث آخر للرسول الكريم صلى الله عليه وسلم يقول فيه: " إن العبد ليتكلم بالكلمة من رضوان الله تعالى ما يلقى لها بالاً يرفعه الله بها درجات، وإن العبد ليتكلم بالكلمة من سخط الله تعالى لا يلقي لها بالاً يهوي بها في جهنم". وبالتالي كن دائم الحرص على تجاهل ما يتلفظ به البعض من أقوال ضبابية، وأن يكون كلامك أيضاً واضح المقصد والمعنى لجميع الحضور، ويتناسب مع مستوياتهم العمرية والثقافية. • تجاهل الأفعال والحركات: قد أصنف هذه الجزئية بأنها من أهم ما في الموضوع، فقد تتسبب بعض الإشارات والحركات والأفعال أيضاً بخلاف كبير بين الناس. كنت أقود سيارتي في إحدى المرات، وفي تقاطع معين إرتكبت خطأً تعديت فيه على حقوق سائق في الشارع المقابل، بدأ السائق بالتلويح بيده والتلفظ بكلمات تحمل الإهانة والشتيمة لي بعصبية كبيرة، فكرت لمدة ثانيتين بأنني لو أوقفت سيارتي وتوجهت له سأتشاجر معه بكل تأكيد، كل ما فعلته بأن وضعت كفي على رأسي ثم على صدري مع إنحناءة بسيطة في رأسي، توقف الرجل وتوقفت أيضاً، ونزلت من سيارتي لأبادله الإبتسامة، فلم يجد بداً من رد الإبتسامة بمثيلتها ثم إعتذرت منه، فما كان منه إلا الإعتذار على ما بدر منه من عصبية.
الكثير من الناس ينشغلون بمستقبل أولادهم ودراستهم الجامعية وهم لا يزالون في المهد، لاحظت ذلك بشكل كبير عند الهنود، الذين يسخرون كل طاقاتهم وإمكانياتهم المادية والعقلية من أجل مستقبل أولادهم، ولا يدركون أنه ربما تتغير الظروف في أي وقت، وتصبح كل الخطط الذي أفنوا أوقاتهم في إعدادها غير قابلة للتطبيق. هنالك أيضاً التفكير في ردود فعل الآخرين ورضاهم عنا، ووجهة نظرهم في تصرفاتنا وأقوالنا، طبعاً هو موضوع مهم، ولكن الى درجة محدودة فقط، بحيث نكون على درجة مناسبة من اللياقة والأناقة في تصرفاتنا تجاه الآخرين، وبعدها لتذهب آراءهم الى الجحيم. • تجاهل الأقوال: الكلام هو وسيلة التواصل الأكثر شيوعاً بين الناس، فمن خلالها يوصلون أفكارهم ورغباتهم للآخرين، ولكن في نفس الوقت قد يكون الكلام من أحد أسباب المشاكل بينهم. وبما أن النار قد تكون من مستصغر الشرر، فربما قد تكون كلمة سبباً في نشوب خلاف بين الناس، يشيع ذلك بشكل كبير في المجالس وبيئة العمل، فقد يلقي أحدهم كلمة يعني بها امراً ما، ولكن يفهمها البعض بشكل آخر، أو أنه يقصد منها توجيه إهانة أو اتهام لهم، كل ما عليك فعله في هذه الحالة أن تتجاهل تلك الكلمات الملغومة، وتتجنب أن تعلق عليه، فربما كان تعليقك عليها هو إعتراف امام الجميع بأنها كانت موجهة لك من الأساس.
في ظل هذا الإزدحام المحموم بالأفكار والأحداث، وجب علينا البدء في تنقية تلك الأفكار والمواقف، وإستبعاد العديد منها من دائرة التفكير والندم والحسرة، ويمكن إختصار تلك العملية بكلمة واحدة وهي: التجاهل. التجاهل من أهم الأساليب الحضارية الحديثة التي تمكن الإنسان من تقليل الأفكار والأحداث داخل دائرة إهتمامه، وتفتح له المجال للتركيز على المجموعة الهامة من تلك الأفكار والأحداث لتحقيق الفائدة الكبرى. يصف الكاتب الكبير فهد عامر الأحمدي في كتابه نظرية الفستق الجزء الثاني؛ بأن جميع الأفكار التي تحملها وتفكر بها بالحقيبة التي تقبع على ظهرك، أو تلك التي تصطحبها معك في السفر، فكلما كانت تلك الحقيبة أصغر وذات حمل أخف، كلما كانت حركتك أسهل، والأعباء التي تحملها على كاهلك أقل. لتسهيل الموضوع على القارئ الكريم سأقوم بتقسيم موضوع التجاهل الى موضوعات جزئية صغيرة، بقصد التبسيط في الطرح، والسهولة في الإدراك. • تجاهل الأفكار: ليس كلها بالطبع، فهنالك الكثير من الأفكار المهمة التي يجب عليك الإحتفاظ بها في #العقل الواعي، تلك الأفكار التي تدور حولها حياتك بسعادة ويسر وسهولة. بالمقابل هنالك الكثير من الأفكار التي يجب عليك تجاهلها وإستبعادها من قائمة التفكير المستمر، فعلى سبيل المثال تفكيرك المستمر بالمستقبل، والخوف من القادم المجهول يضرك بشكل كبير، ولا يساعدك كل هذا الإنشغال بالمستقبل بتحسينه.