فكتبوا استفتاءً ذهب به قاضي قضاة الوهابيين سليمان بن بليهد مستفتياً علماء المدينة، فاجتمع مع العلماء أوّلاً وتباحث معهم، وتحت التهديد والترهيب وقع العلماء على جواب نُوّه عنه في الاستفتاء بحُرمة البناء على القبور، تأييداً لرأي الجماعة التي كتبت الاستفتاء. واستناداً لهذا الجواب اعتبرت الحكومة السعودية ذلك مبرّراً مشروعاً لهدم قبور الصحابة والتابعين ـ وهي في الحقيقة إهانة لهم ولآل الرسول (صلى الله عليه وآله) ـ فتسارعت قوى الشرك والوهابيّة إلى هدم قبور آل الرسول (صلى الله عليه وآله) في الثامن من شوّال من نفس السنة ـ أي عام 1344ﻫ. ق ـ فهدّموا قبور الأئمة الأطهار والصحابة في البقيع، وسوّوها بالأرض، وشوّهوا محاسنها، وتركوها معرضاً لوطئ الأقدام، ودوس الكلاب والدواب. ونهبت كل ما كان في ذلك الحرم المقدّس، من فرش وهدايا، وآثار قيّمة وغيرها، وحَوّلت ذلك المزار المقدّس إلى أرضٍ موحشة مقفرة.. أول ما بدؤوا به؟ وكانوا قد بدأوا في تهديم المشاهد والقبور والآثار الإسلامية في مكة والمدينة وغيرهما.. ففي مكة دُمرت مقبرة المعلى، والبيت الذي ولد فيه الرسول (صلى الله عليه وآله) (يا نبي الرحمة). هدم قبور أئمّة البقيع(عليهم السلام). أما ما يسمى بنكبة البقيع حيث لم يُبق الوهابيون حجراً على حجر، وهدموا المسجد المقام على قبر حمزة بن عبد المطلب سيد الشهداء ومسجد الزهراء (عليه السلام) واستولوا على أملاك وخزائن حرم النبي (صلى الله عليه وآله).. وهُدمت قبور أهل البيت النبوي (عليه السلام).
هدم قبور أئمّة البقيع(عليهم السلام)
هذه البقعة المقدّسة الّتي دفنت فيها هذه الأرواح الزّكيّة الطّاهرة، والّتي هي محطّ هبوط الملائكة، ومزار المسلمين من مختلف الأطياف على مدى مئات الأعوام، ومذ أن دَفَنَ رسول الله صلى الله عليه وآله الصّاحبيّ الجليل عثمان بن مظعون؛ وبنيت عبر التّاريخ فيها القباب والأضرحة والمسلمون يعظّمون هذا المكان ويقصدونه من أماكن بعيدة تأسّياً برسول الله صلّى الله عليه وآله الّذي كان يقصد البقيع دائماً للدّعاء وللإستغفار لأهله. بقيت هذه المقبرة المقدّسة عامرة بأضرحتها وأبنيتها والقبب القائمة على مقابر المعصومين والمقدّسين لغاية الثّامن من شوّال من العام 1344 للهجرة الموافق 21 نيسان 1925، حيث قامت مجموعات من أصحاب الفكر التّكفيريّ ـ وعلى خلاف رأي جمهور المسلمين ـ بإصدار فتوى بحرمة البناء على القبور!
ثم بنيت قباب وأضرحة على جملةٍ من القبور من قبل المؤمنين وبأمر من العلماء. كما كان البناء على قبور الأولياء معتاداً منذ ذلك الزمان، فكانت عشرات منها في المدينة المنورة ومكة المكرمة وحولهما.
عثمان ذو النون | دارفور الجرح النازف... اسمع فكر حتى تناقش - YouTube
عثمان ذو النون | أسس بناء الدولة الحديثة - Youtube
عثمان ذو النون | أسس بناء الدولة الحديثة - YouTube
عثمان ذو النون - Youtube
عثمان ذو النون - YouTube
عثمان ذو النون | دارفور الجرح النازف ... اسمع فكر حتى تناقش - Youtube
عموماً، صلاح قوش متهم بالوقوف خلف هؤلاء بحسب ذو النون، ولذلك ندعوه أن يعيش باقي عمره بعيداً عن إيذاء الشعب السوداني ونشر الفتن وصناعة الأزمات الأمنية والتفلتات المصنوعة، والعمل من أجل وطن معافى، يعيش أبناؤه بسلام وأمان، كفانا حروباً وتمزيقاً وانتصاراً للذات.! أما نشطاء القبائل من أبناء دارفور والدولة المجاورة ندعوهم الى تحكيم صوت العقل والنظر إلى السودان بعقل مفتوح، وتبين من خطابكم أنكم ليست لكم قضية ولا أنصار، وكلام ذو النون أنكم عيال صلاح قوش ناس دارفور ما بدوه الواطة تحليل سليم، أكيد هناك جهة وراء هؤلاء وتنسق لهم وتقدم المعلومة، والخطاب والدعم. عموما افتضح أمر الانفصالين وكيف تم توظيفهم ومن سوق لهم مصطلح المليون جندي وصناعة الوهم والمستحيل. صحيفة الصيحة
عثمان ذو النون لماذا سنار ؟ - النيلين
عثمان ذوالنون - 180درجة - YouTube
تنظيم الإعتصام وإدارته تقوم به قوى الحرية والتغيير بتنطيماتها المختلفة إضافة للجان الأحياء ما فهمتك عايز يدو ذوالنون فرصة في شنو؟ إذا فرصة كمعتصم من جملة المعتصمين فالفرصة متاحة له. أما إذا داير يلعب دور كقيادي في الثورة فالطريق لقيادة الثورة يأتي عبر التصعيد من طريق الأجسام او الكيانات المنضوية تحت تجمع قوى الحرية والتغيير أما إذا داير فرصة يعمل كجسم موازي للتجمع فقد أخذ الفرصة وفشل في ذلك ولفظته نفس الجماهير التي استقبلته في القيادة.
كل ذلك في رأي لم يكن السبب فيما حدث له في سنار ، فهو قد ظل في عمله وهجومه وتطاوله على الكل ، ولم يتعرض له أحد ، فلماذا الآن وفي مدينة سنار بالتحديد. ؟
ولكن قبل الاجابة على هذا السؤال ، لابد أن نذكر أن الزيارة ليس لها مبرر ولا يقبل منه قوله أنه جاء ليقدم مساعدات للمدينة في هذا الظرف الصحي ومعلوم أن هناك إغلاق كامل للمدن فلا خروج ولا دخول إلا بإذن خاص. فما الذي حمله على تكبد المشاق والسفر ومن الذي أذن له يذلك؟
إذا عدنا للاجابة عن السؤال: ما الذي حدى بالشباب للتعرض له بهذا الشكل العنيف؟
هناك دلالة المكان فعثمان قد درس في جامعة سنار ، وله فيها تاريخ حافل حيث ذكر الناشطون أنه كان ناشطا مع الكيزان حتى في عنفهم ، وأنه تورط في كثير من منازعاتهم كطلاب وأنه كان لا يتورع عن استخدام العنف ضد خصومه شأنه شأن كل كوز متطرف ، بل يتهمه البعض صراحة بأنه كادر أمني. وأنه بسبب حوادث مؤسفة تم فصله من الجامعة. هذا ما يتردد وما يملأ الآذان وما يرتفع الآن عالياً في سماء الأسافير من النشطاء من خصومه. وأظن أن هذا هو السبب الرئيس فيما حدث له في سنار ، وإن كان البعض يقرن هذا بما يبثه في " لايفاته " لجان المقاومة وما يثيره من غبار حولها.