تعديل
احفظ الوصفة لتجدها بسهولة لاحقًا
اطبع الوصفة
أبلغ عن الوصفة
حذف
أم طارق
@umtareq
جدة
المكوّنات
كوب كورن فليكس
ملعقه زبده
ملعقه سكر
حبة موز تكون مستويه وطريه
قشطه للوجه
افتح طريقة تحضير هذه الوصفة
نشر الوصفة
نُشرت في 25 ديسمبر 2017 03:12
الكوكسناب
هل جرّبت الوصفة؟ أضف صورة طبقك النهائي واكتب قصّة تجربتك لتشاركها مع الطبّاخين
شارك كوكسناب
تعرّف أكثر على ميزة الكوكسناب
التعليقات
كلّ التعليقات
أضف تعليق، استعمل @ لذكر أحد الطبّاخين
المزيد من وصفات أم طارق
سلطة الوان الفرح 😋
من أم طارق
كيكة قرص عقيلي 👍👍
مسخن الدجاج سهل وسريع 👍👍
متبل الباذنجان المشوي تغميسة الباذنجان المشوي
من أم طارق
- معصوب كورن فليكس الدوسري
- معصوب كورن فليكس على الكمبيوتر
- معصوب كورن فليكس مجانا
- حكم قول ربنا ولك الحمد في الصلاة - الشيخ الدكتور عزيز بن فرحان العنزي - موقع دروس الإمارات
- حكم قول: (ربنا ولك الحمد) بعد الاستواء من الركوع، جهلا - منتديات سكون القمر
- الذكر الوارد بعد الرفع من الركوع
معصوب كورن فليكس الدوسري
مراجعات حافظة كورن فليكس المتطورة اضف هذا المنتج الى: انسخ الكود وضعه في موقعك معاينة
من أمازون
عبارة عن حافظتين كورن فليكس كل حافظة تتسع مفدار علبة كورن فليكس كبيرة ونصف…
معصوب كورن فليكس على الكمبيوتر
4 ساعات مضت
فنون الطبخ و الحلويات
29 زيارة
إعداد زهراء 🌹
مقرمشة ولذيذة 🍗🍗 ،،
#المقادير:
– قطع صدور دجاج طازج
– دقيق
– كورن فليكس مجروش
– بابريكا
– كزبرة ناشفة
– بيض
– حليب او كريمة طبخ
– بيكنج باودر
– ليمون
ملح + فلفل أسود
– ثوم باودر
– خل
#الطريقة:
▪توضع قطع صدور الدجاج في تتبيلة ( حليب+ ليمون+ ملح + ثوم باودر+ فلفل أسود+ خل) ، وتترك لمدة ساعتين في الثلاجة. ▪تُغمس قطع الدجاج بعد ذلك في خليط: (دقيق+ كورن فليكس مجروش+ بابريكا+ كزبرة ناشفة). ▪بعد تغليف قطع الدجاج تماماً بخلطة الدقيق ، تُغمس في خلطة البيض: ( بيض+ حليب او كريمة طبخ+ بينكج باودر+ ملح). ▪تُرفع من خلطة البيض ، وتوضع مرة أخرى في خلطة الدقيق ، حتى إنتهاء الكمية. ▪توضع في الفريزر ساعة أو أقل. طريقة عمل كورن فليكس - 1,563 وصفة سهلة وسريعة - كوكباد. ( يُمكن عمل هذه الخطوات من الليل ، وتوضع في الفريزر ثم تُقلى اليوم الثاني). ▪تُقلى قطع الدجاج في زيت غزير ساخن ، على حرارة متوسطة ، حتى ينضج ويُصبح لونه ذهبياً. ▪تُقدم مع البطاطس المقلية والثومية والصوصات. #وبالعافيــــــــة 🍗 ،،
#سـفـــــرة_دايـمـــــــة 🍟..
شاهد أيضاً
قصة وجيزة ق ق ج ( أهواء)
أ. د. درية فرحات جثم على الأرض، يبتغي السّجود، فهام بخشوع لخالقه، ناشدًا التآلف والرّضا.
معصوب كورن فليكس مجانا
كوني الاولى في تقييم الوصفة تقدّم ل… 2 أشخاص درجات الصعوبة سهل وقت التحضير 10 دقيقة وقت الطبخ 10 دقيقة مجموع الوقت 20 دقيقة المكوّنات طريقة التحضير 1 اطحنوا Kellogg's All Bran Flakes طحناً خشناً واتركوه جانباً. 2 ذوّبوا السمن في مقلاة غير لاصقة. أضيفوا Kellogg's All Bran Flakes والسكر البودرة. قلّبوا حتى تتداخل المكونات. 3 قطّعوا الموز الى مربعات صغيرة وأضيفوها إلى المزيج. 4 قلّبوا لدقيقتين إضافيتين. 5 وزّعوا المزيج في كاستي تقديم، زينوهما بالقشطة، العسل وبعض شرائح التمر. قدّموا الحلى ساخناً. وصفات ذات صلة دونات سهلة وسريعة بدون بيض جربيها على طريقتي! معصوب الكورن فليكس بأسهل و ألذ طريقة - YouTube. 30 دقيقة طريقة سلق البيض اليك الطريقة الصحيحة. 10 دقيقة بان كيك ماكدونالدز ولا اسهل! 5 دقيقة بان كيك موز مثالية لفطور صحي وغني! 25 دقيقة عجينة الكريب السريعة سهلة مرة! 10 دقيقة كيف اسوي بيض مسلوق جهزيه للفطور! 5 دقيقة دونات الاله الكهربائيه الطعم ولا أروع! 15 دقيقة عجينة الكريب الحلو تجهيزها سهل جداً! 15 دقيقة
المعصوب اكلة حجازية لذيذة تؤكل غالباً في وجبة الفطور طريقتها الأساسية بالفطير والموز عملتها بطريقة سهلة ولذيذة جداً اتمنى تجربوها 🤍
15 دقيقة
2 كوب معياري كورن فليكس
نشر الوصفة
Sazzoo Azoze
نُشرت في 16 نوفمبر 2020 11:36
هل جرّبت الوصفة؟ أضف صورة طبقك النهائي واكتب قصّة تجربتك لتشاركها مع الطبّاخين
المزيد من وصفات Sazzoo Azoze
حكم قول: (ربنا ولك الحمد) بعد الاستواء من الركوع، جهلا
السؤال:
عندما كنت أصلي مأموما، لم أكن أقول: ربنا ولك الحمد، إلا بعد أن أستوي قائما، وليس عند الرفع؛ لأني لم أكن أعرف موضع قولها عند المأموم، وكنت أفعل ذلك عمدا. وفي إحدى صلوات العشاء التي كنت فيها مأموما، عندما رفع الإمام من الركوع رفعت، ثم قلت: ربنا ولك الحمد. أثناء الرفع سهوا في إحدى الركعات، ثم أكملت باقي الركعات، وأنا أقول: ربنا ولك الحمد بعد أن أستوي قائما. هل صلاتي للعشاء صحيحة؟ وهل الصلوات التي صليتها وأنا أقول فيها: ربنا ولك الحمد. عندما أستوي قائما صحيحة؟ الفتوى:
الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وعلى آله، وصحبه، أما بعد:
فإن المأموم يقول: "ربنا ولك الحمد" أثناء الرفع من الركوع، وليس بعد استوائه قائما. وراجع التفصيل في الفتوى: 305785. الذكر الوارد بعد الرفع من الركوع. والظاهر أنك كنت تقول: ربنا ولك الحمد بعد الاستواء من الركوع جهلا، وليس عمدا بدليل قولك: "لم أكن أعرف متى موضع قولها عند المأموم". أما ما فعلته في إحدى صلوات العشاء من الإتيان بالتحميد أثناء الرفع من الركوع؛ فهذا هو الصواب. وعلى كل حال، فصلواتك كلها صحيحة، ولا إعادة عليك، سواء تعلق الأمر بصلاة العشاء التي ذكرتها، أو بغيرها من الصلوات التي كنت تأتي فيها بالتحميد بعد الرفع من الركوع.
حكم قول ربنا ولك الحمد في الصلاة - الشيخ الدكتور عزيز بن فرحان العنزي - موقع دروس الإمارات
أخرج البخاري عن رفاعة بن رافع الزُّرَقِيِّ رضي الله عنه قال: كنا يومًا نصلي وراء النبي صلى الله عليه وسلم، فلما رفع رأسه من الركعة، قال: سمع الله لمن حمده، قال رجل من ورائه: ربَّنا ولك الحمد حمدًا كثيرًا طيبًا مباركًا فيه، فلما انصرف قال: من المتكلم؟ قال: أنا، قال: رأيتُ بضعةً وثلاثينَ ملكًا يبتدرونها أيُّهم يَكتُبها أوَّلُ". وفي رواية عند الإمام مسلم من حديث ابن عمر - رضي الله عنهما - قال: بينما نحن نصلي مع رسول الله صلى الله عليه وسلم، إذ قال رجل من القوم: الله أكبر كبيرًا، والحمد لله كثيرًا، وسبحان الله بكرةً وأصيلًا، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: من القائل كلمة كذا وكذا؟ فقال رجل من القوم: أنا يا رسول الله، فقال: عجبتُ لها، فُتحت لها أبواب السماء، قال ابن عمر رضي الله عنهما: فما تركتهنَّ منذ سمعتُ رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول ذلك". وأخرج البخاري ومسلم عن أبي هريرة رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: "إذا قال الإمام: سمع الله لمن حمده، فقولوا: اللهم ربنا لك الحمد، فإن من وافق قوله قول الملائكة، غُفر له ما تقدَّم من ذنبه"، وفي رواية: "قولوا: ربَّنا ولك الحمد" بالواو.
السؤال:إذا قال: "ربنا ولك الحمد" قبل "سمع الله لمن حمده"، وتذكر في نفس الموضع. فهل عليه سجود سهو؟ صورة للتوضيح فقط - تصوير iStock-Juanmonino الإجابة: الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وعلى آله وصحبه، أما بعد: فإن (سمع الله لمن حمده) تقال في حال الرفع من الركوع, أما (ربنا ولك الحمد) فتقال بعد الرفع من الركوع بالنسبة للإمام, والمنفرد. قال في المغني: وموضع قول ربنا ولك الحمد في حق الإمام والمنفرد بعد الاعتدال من الركوع، لأنه في حال رفعه يشرع في حقه قول سمع الله لمن حمده، فأما المأموم ففي حال رفعه. انتهى. وعليه؛ فمن قال: ربنا ولك الحمد أثناء الرفع من الركوع -مثلا- قبل أن يقول سمع الله لمن حمده, فإنه يقول بعد الرفع من الركوع: ربنا ولك الحمد أيضا؛ لأنه أتى بها في غير محلها, وما صدر منه يعتبر زيادة قولية, وفي مشروعية سجود السهو لأجلها، خلاف بين أهل العلم, لكن ترك هذا السجود لا يبطل الصلاة, كما سبق تفصيله في الفتوى: 219841. أما المأموم فإنه يقول: ربنا ولك الحمد فقط عند أكثر أهل العلم؛ كما تقدم في الفتوى: 336121. حكم قول ربنا ولك الحمد. والله أعلم. استعمال المضامين بموجب بند 27 أ لقانون الحقوق الأدبية لسنة 2007، يرجى ارسال ملاحظات لـ [email protected]
حكم قول: (ربنا ولك الحمد) بعد الاستواء من الركوع، جهلا - منتديات سكون القمر
قال ابنُ تيميةَ ـ رحمه الله ـ: «وهذه الأمورُ التي ذَكَرَها كُلُّها مُنْتَفِيَةٌ في سجودِ التلاوةِ والشكر»... إلى قولِه: «ولا جَعَلَ لها تكبيرَ افتتاحٍ، وإنما رُوِيَ عنه أنه كبَّر فيها إمَّا للرفع وإمَّا للخفض، والحديثُ في السُّنَن» ( ١٥). حكم قول ربنا ولك الحمد حمدا كثيرا. ومِنْ هذا المُنْطَلَقِ لا يصحُّ الجزمُ ببدعيةِ التكبيرِ لسجودِ التلاوة، وأنَّ ذلك خطأٌ ظاهرٌ يردُّه ما ذَكَرْنا، وقد قرَّر شيخُ الإسلامِ ـ رحمه الله ـ في مسألةِ السنَّةِ والبدعة: أنَّ البدعةَ في الدِّينِ هي ما لم يَشْرَعْه اللهُ ورسولُه صلَّى الله عليه وسلَّم، وهو ما لم يَأْمُرْ به أَمْرَ إيجابٍ أو استحبابٍ، فأمَّا ما أُمِرَ به أَمْرَ إيجابٍ واستحبابٍ وعُلِمَ الأمرُ بالأدلَّةِ الشرعيةِ فهو مِنَ الدِّين الذي شَرَعَه اللهُ، وإِنْ تَنازَعَ أولو الأمرِ في بعضِ ذلك. والقولُ بمشروعيةِ التكبيرِ لسجودِ التلاوةِ هو ما أَخْتَارُه وأُرَجِّحُه، ولا أدَّعي القطعَ بصوابِ ترجيحي؛ فإنَّ مِثْلَ هذا القطعِ مجازفةٌ في القولِ لا تَليقُ بالبحثِ العلميِّ الصحيح. والعلم عند الله تعالى، وآخِرُ دعوانا أنِ الحمدُ لله ربِّ العالمين، وصلَّى الله على نبيِّنا محمَّدٍ وعلى آله وصحبِه وإخوانِه إلى يوم الدِّين، وسلَّم تسليمًا.
بعض الناس يزيد كلمة "والشكر" بعد قوله ربنا ولك الحمد فما حكم ذلك؟
السؤال: بعض الناس يزيد كلمة "والشكر" بعد قوله ربنا ولك الحمد فما رأي فضيلتكم؟ الجواب: لا شك أن التقيد بالأذكار الواردة هو الأفضل، فإذا رفع الإنسان من الركوع فليقل: ربنا ولك الحمد، ولا يزد والشكر لعدم ورودها. الشيخ ابن عثيمين رحمه الل ه (مجموع فتاوى 167/13)
الذكر الوارد بعد الرفع من الركوع
يجوز للمُسلم أن يوتر بعد صلاته بثلاث ركعات، أو خمس ركعات، حيث رُوي عن السّيدة عائشة أم المؤمنين -رضي الله عنها وأرضاها-، أنَّ النبي صلى الله عليه وسلم: "كان يصلِّي من اللَّيلِ ثلاثَ عشرةَ ركعةً؛ يوتِرُ من ذلكَ بخمسٍ لا يجلسُ إلَّا في آخرِهنَّ". [1]
يجوز للمُسلم أن يصلّي تسع ركعات لا يجلس فيها إلّا في الثّامنة، وفق ما روته السّيدة عائشة في حديث عن رسول الله، حيث كان يُصلّي ثمانية، يذكر الله ويحمده ويدعوه بما فتح الله عليه من الخير، ثمَّ ينهضُ ولا يسلِّمُ، ثمَّ يقومُ فيصلِّي التَّاسعةَ، ثمَّ يقعدُ فيذكرُ اللَّهَ ويحمدُهُ ويدعوهُ، ثمّ بعد ذلك يسلِّمُ تسليماً يسمِعُناهُ، ثمَّ يصلِّي ركعتينِ بعدما يسلِّمُ وهوَ قاعدٌ"، وبذلك يكون قد صلّى إحدى عشر ركعة.
فدل ذلك على استحباب مثل هذا التحميد، أن يقول: ربنا ولك الحمد حمدًا كثيرًا طيبًا مباركًا فيه ملء السموات وملء الأرض وملء ما بينهما وملء ما شئت من شيء بعد؛ لأن الرسول ﷺ فعل بعض هذا وأقر هذه الزيادة "حمدًا كثيرًا"، وكان يقول ﷺ: ربنا ولك الحمد، وربما قال: اللهم ربنا لك الحمد، ملء السموات، وملء الأرض، وملء ما بينهما وملء ما شئت من شيء بعد، فلما أقر الرجل على قوله: "حمدًا كثيرًا" إلى آخره دل على شرعية ذلك، وأن يقول: ربنا ولك الحمد أو اللهم ربنا لك الحمد حمدًا كثيرًا طيبًا مباركًا فيه ملء السموات، وملء الأرض، وملء ما بينهما وملء ما شئت من شيء بعد؛ لأن هذا كله ثناء. وكان ﷺ ربما زاد: أهل الثناء والمجد، أحق ما قال العبد وكلنا لك عبد، اللهم لا مانع لما أعطيت، ولا معطي لما منعت، ولا ينفع ذا الجد منك الجد، في وقوفه بعد الركوع، في اعتداله بعد الركوع كل هذا مشروع، أقله اللهم ربنا لك الحمد، أو ربنا ولك الحمد، هذا الواجب عند جمع من أهل العلم، وأكثر أهل العلم على أنه سنة، لكن القول بوجوب هذا المقدار هو الأصح؛ لأن الرسول أمر به عليه الصلاة والسلام، وما زاد على ذلك فهو كله سنة. قوله: حمدًا كثيرًا طيبًا مباركًا فيه، وقوله: ملء السموات وملء الأرض، وملء ما بينهما وملء ما شئت من شيء بعد، كل هذا سنة، كذلك قوله: أهل الثناء والمجد أحق ما قال العبد وكلنا لك عبد، اللهم لا مانع لما أعطيت، ولا معطي لما منعت، ولا ينفع ذا الجد منك الجد، يعني: ولا ينفع ذا الغنى والحظ والبخت منك غناه،.... المعنى: كلنا فقراء إلى الله ، فإذا أتى بهذا تارة وحذفه تارة فلا بأس لأنه سنة.