ومن هذا المنطلق أطلق الناس مثل 《كل يرى الناس بعين طبعه》 ، فكان معناه أن كل شخص ينظر للآخرين ويحكم عليهم بطهارة قلبه وطبيعة نواياه، فالسيء يرى جميع الناس سيئين مثله، وأما المحسن فينظر لجميع الناس على أنهم محسنين مثله، ويرى أغلب الناس أن هذه القصة هي السبب وراء تأليف هذا المثل، فهي لا تعد قصة عابرة وانتهت، بل هي أقرب لصميم المنطق والواقع وتخاطب عقل القارئ بوضوح.
- «كلٍ يرى الناس بعين طبعه» - صحيفة الأيام البحرينية
- كل يرى الناس بعين طبعه – e3arabi – إي عربي
- كلّ يرى بعين طبعه | جريدة الرؤية العمانية
- ما قصة كلٌّ يرى الناس بعين طبعه - مجتمع أراجيك
- شرح المثل ( كلٌّ يرى الناس بعين طبعه ) ؟ - الروشن العربي
- تونس تسجن أفراد طاقم سفينة غرقت قبالة سواحلها هذا الشهر
«كلٍ يرى الناس بعين طبعه» - صحيفة الأيام البحرينية
وبالفعل وصلوا إلى هذا المكان وحصلت المفاجأة الكبرى، حيث استطاعوا أن يروا بعضهم، بما أنهم كانوا سابقًا يأتون فرادى فلا يستطيعون تمييز الرؤية من غيرها، وبينما هم في حالة ذهول بين بعضهم، خرج لهم عجوز كبير وقال لهم: 《كل يرى الناس بعين طبعه》. ما قصة كلٌّ يرى الناس بعين طبعه - مجتمع أراجيك. وكان القصد من هذه الجملة أن المكان الغريب بالنسبة لهم اسمه عين طبعه، وبما أنهم يستطيعون أن يشاهدوا بعضهم فيه دون غيره عن الأماكن، فنشأ هذا المثل الشعبي، إلا أنه بعد قراءة القصة الثانية تعتبر هذه القصة من وحي الخيال. القصة الثانية: وهي تحاكي المنطق والعقل، حيث يقال أن مجموعةً من الشباب كانوا يمشون في طريق ما، وإذا بهم يلتقون برجل يحفر حفرة على جانب هذا الطريق، وبدأت الأحاديث الجانبية فيما بينهم عن سبب هذه الحفرة في مكان مقطوع لا يوجد فيه سكان. فكان تفكير الأول أن الرجل قد قتل شخصًا وأراد التخلص من جثته بعيدًا عن أعين الناس، أما الثاني فقال لهم أن الشخص يملك أموالًا كثيرة وذهبًا وكنوزًا ثمينة، ويريد أن يدفنها في مكان مقطوع، لكي لا يعلم الناس بأمره، وأما الشخص الثالث قال لعله يريد أن يحفر بئرًا يسقي به ظمأ العاطشين، ويروي أكبدتهم، ويستخدمونه الناس ليسقوا مواشيهم وتعينهم على مشقة السفر.
كل يرى الناس بعين طبعه – E3Arabi – إي عربي
الموضوع:
الزوار من محركات البحث: 3098 المشاهدات: 6922 الردود: 7
25/January/2014
#1
كلمن يشوف الناس بعين طبعه
مثل عراقي قديم وما زال لليوم يضرب به ِ لمواقف...
شرحه وببساطة:_
هو أن كل انسان يرى الناس كما يرى نفسهِ
مثلاُ::_
هناك انسان صادق في قوله وفعلهِ فأنه يرى الناس جميعهم صادقون مثلهِ
ولا يستطيع ان يخمّن انهم غير صادقون. او هناك انسان كذاب... فهو يرى كل الناس تكذب ولا يستطيع تخيّل ان هناك من هو صادق.. ؟! والانسان الجيد يرى كل البشر جيدون مثلهِ...
والانسان السيء يرى الناس كلهم سيئين...! فكل انسان يرى الآخرون كما يرى نفسه وهذا امر لا أرادي.. شرح المثل ( كلٌّ يرى الناس بعين طبعه ) ؟ - الروشن العربي. ؟! ومن هنا ضُرب المثل.
كلّ يرى بعين طبعه | جريدة الرؤية العمانية
محضارعبدالله
ادرس ماجستير صحافة واعلام بكلاريوس علوم حاسوب، بكلاريوس إدارة أعمال،
دبلوم برمجةحاسوب،
دبلوم للغة انجليزية،
دورات ادارية والمحاسبية مؤظف حكومي في مكتب المالية مؤظف في الشركة اليمنية للاستثمارات النفطية والمعدنية
عرض كل المقالات حسبمدونة المهندس محضار عبدالله
ما قصة كلٌّ يرى الناس بعين طبعه - مجتمع أراجيك
السلامُ عليكُم,,
أخي الكريمُ,, وأنت بخير,, وسلامة
أسلوبكَ يُشبِهُ كَثيراً أسلوبَ عضوٍ سابقٍ هنا قد يَكونُ العضو أخي في الله أو مثابِر,, لا أدري!!
شرح المثل ( كلٌّ يرى الناس بعين طبعه ) ؟ - الروشن العربي
جلس رجل في زاوية المقهى وفي يده [ ورقه وقلم] ☇ لعَجوز ظنّته يگتبّ رﺳالة لوَالدّتھ ☇ لمُرآهقة ظنّته يگتب لحَبيبتھ ☇ لطفّل ظنّه يَرﺳم ☇ لتّاجر ظنّه يتدبَر صَفقة ☇ لسّائح ظنّه يگتب بطاقة بَريديّة ☇ لموظفْ ظنّھ يَحصيّ ديونھ گل شَخص ، يُفسّر ٺصَرفآتّ ﺂلآخَرين من: [ زآويّة ﺂهتمآمآتھ] ۆ گل شخص ، يرى ﺂلنَاس: بَ / [ عين طبْعھ]..... [ فلآ ٺظلمُوا احَد] ملاحظة: ٱفَعل ڱل مآ ٱﻧت مقٺنع بہْ.. «كلٍ يرى الناس بعين طبعه» - صحيفة الأيام البحرينية. '.. لأنڳَ... لنَ ٺسلمِ! ﻣ̉ن ڱلآمِ ٱلنآسِ "ﻋﻟ̣̐ى ٱيۃْ حآل
قصة مثل كلٌّ يرى الناس بعين طبعه. قصة أخرى للمثل.
وقال المصدر نفسه إن الطاقم زعم أن وثيقة مسار السفينة ضاعت، وأضاف إن هناك تضاربًا في المعلومات التي قدمها أفراده. ولم يتسن لـ"رويترز" حتى الآن التواصل مع طاقم السفينة أو مالكها أو ممثليهم القانونيين. و على صعيد آخر، أعلنت وزارة البيئة التونسية، أن سفينة الوقود الغارقة قبالة السواحل الجنوبية منذ حوالي أسبوع والتي كانت تنقل طنًا من الوقود، "فارغة"، مؤكدة أنه "لا مخاوف من حدوث تلوث". وقالت الوزارة في بيان على صفحتها الرسمية "بموقع فيسبوك": "السفينة كسيلو الغارقة في خليج قابس لا تحتوي أي غازول "القزوال أو الديزل"، وأنّ خزّانات السفينة فارغة، وأنها لا تشكل أي خطر للتلوث حاليًا". كما قرّرت السلطات المحلية وقف كل عمليات تفقد هيكل السفينة، والتي انطلقت منذ أسبوع في انتظار انتشالها من الماء في مرحلة لاحقة. تونس تسجن أفراد طاقم سفينة غرقت قبالة سواحلها هذا الشهر. وأكدت السلطات التونسية غرق السفينة "كسيلو"، وقالت إنها كانت قادمة من ميناء دمياط المصري في طريقها إلى مالطا السبت قبالة السواحل التونسية التي لجأت إليها مساء الجمعة بسبب سوء الأحوال الجوية. ولأسباب مجهولة، تسربت المياه إلى هذه الناقلة التي يبلغ طولها 58 مترًا، وعرضها تسعة أمتار، قامت القوات البحرية بإجلاء أفراد الطاقم السبعة قبل غرق السفينة.
تونس تسجن أفراد طاقم سفينة غرقت قبالة سواحلها هذا الشهر
تابع أحدث الأخبار عبر تطبيق هذه الأيام، نحتفل بذكرى قيامة السيد المسيح، والقيامة هي حجر الزاوية في الإيمان المسيحي. ففي القيامة نتذكر، أننا بعدما كنا أعداء لله، ومنفصلين عنه بسبب الخطية، صالحنا الله مع نفسه، ويذكر الرسول بولس في رسالته إلى أهل رومية "لأَنَّهُ إِنْ كُنَّا وَنَحْنُ أَعْدَاءٌ قَدْ صُولِحْنَا مَعَ اللهِ بِمَوْتِ ابْنِهِ". والمصالحة في الكتاب المقدس تعني إعادة بناء الجسور بين الإنسان وخالقه، هذه الجسور تأتي بالإنسان إلى علاقة جديدة مع الله، لكن الكتاب المقدس يعلن بوضوح أن المصالحة مع الله تتطلب بعدين آخرين للمصالحة هو العلاقة مع الآخر والعلاقة مع الخليقة المحيطة. ويمكننا القول إن القيامة كانت طاقة نور استطاع التلاميذ من خلالها العودة إلى حياة السيد المسيح واكتشاف معانٍ عميقة وغنية تكمن خلف كلمات ومواقف سمعوها وعاشوها معه، بل يمكننا القول إن القيامة استطاعت أن تُعيد بناء وعي التلاميذ لشخصية المسيا ودوره وتأثيره في الحاضر والمستقبل. كما أن القيامة ساعدت هذه الجماعة الناشئة على التماسك ومواجهة التحديات وبناء مجتمع جديد مؤسَّس على الكرامة الإنسانية وحب الآخر والتضحية من أجل الفقراء، والتأكيد على التوبة الفردية والجماعية والمجتمعية كطريق جديد للخلاص.
إن القوانين والدساتير مكتوبة بطريقة مثالية، لكن هناك فجوة كبيرة بين ما هو مكتوب والممارسات العملية، ومن هنا تأتي أهمية السياق الثقافي كآلية هامة تساعد في تفعيل المكتوب في الواقع. وهكذا فإن المسيح في قيامته، كانت البركة لا لشعب بعينه، أو قومية بعينها، بل كانت مقدمة للجميع، فبصلب المسيح وقيامته، أزال حائط العداوة محققًا التماسك، لذا يوجه الرسول بولس كلمته لأهل أفسس قائلًا: "أَنَّكُمْ كُنْتُمْ فِي ذلِكَ الْوَقْتِ بِدُونِ مَسِيحٍ، أَجْنَبِيِّينَ... وَغُرَبَاءَ عَنْ عُهُودِ الْمَوْعِدِ، لاَ رَجَاءَ لَكُمْ، وَبِلاَ إِلهٍ فِي الْعَالَمِ. وَلكِنِ الآنَ فِي الْمَسِيحِ يَسُوعَ، أَنْتُمُ الَّذِينَ كُنْتُمْ قَبْلًا بَعِيدِينَ، صِرْتُمْ قَرِيبِينَ... لأَنَّهُ هُوَ سَلاَمُنَا، الَّذِي جَعَلَ الاثْنَيْنِ وَاحِدًا، وَنَقَضَ حَائِطَ السِّيَاجِ الْمُتَوَسِّطَ أَيِ الْعَدَاوَةَ... صَانِعًا سَلاَمًا. " (رسالة بولس الرسول لأهل أفسس 2: 12-15). وفي القيامة زالت الفوارق بين البشر، وهذا ما لم يكن كائنًا قبل مجيء السيد المسيح. القيامة ساهمت أيضًا في بناء مجتمع يستوعب الآخر، ويُعطي مكانًا لجميع الناس من خلال الخروج من النظرة اليهودية الضيقة لربط الإيمان بالعرق، إلى إعلان أن الإيمان يتجاوز العرق، وأن بقية الشعوب من الأمم لهم مكان في المسيحية (أعمال الرسل 15: 7-11).