أسئلة لعبة الصراحة بين الاصدقاء
حينما يتجمع الأصدقاء والأحباب معًا، تجدهم فورًا يقومون بالبحث عن لعبة لتسليتهم، حيث تعتبر لعبة أسئلة الصراحة هي أكثر لعبة مسلية، فما هي أجمل أسئلة لعبة الصراحة بين الاصدقاء والأحباب. مما لا شك فيه أن لعبة الصراحة تعد من أكثر الألعاب المسلية والمليئة بالضحك والمتعة، فهي لعبة تكشف الأسرار المخفية بين الأصدقاء والأحباب لذا تعتبر لعبة مثيرة ومشوقة.
أسئلة حقيقة عن الصداقة
الصداقة هي رديف الأخوة الصالحة في أحيان كثيرة. أخي العزيز أديب
يسعدني أن الموضوع أعجبك. أسئلة حقيقة عن الصداقة. وشكراً على التعريفات الجديدة التي سلطت الضوء على مزيد من إيجابيات الصداقة. ( القناعة والأخوة والمحبة والصدق والفهم والتفهم المتبادل وحب الخير للطرف الآخر)
في عبارتك هذه لخصت مفهوم الصداقة..
أما عبارتك ( الأصدقاء الحقيقيون يرون ويستمتعون بالصداقة أكثر من أي علاقة أخرى) فهي ترجمة صادقة لروح ومعنى الصداقة. سررت لمرورك الأنيس.
أسئلة شخصية صعبة ومحرجة للصديق - سطور
طرح الأسئلة هو أسهل وأفضل طريقة للتعرف على أشخاص آخرين. لكن ليست كل الأسئلة متساوية! إختبار الصداقة – اختبارات شخصية. بعض الأسئلة مضحكة ، والبعض الآخر يقربك من بعض ، والبعض الآخر مملة فقط
حتى يكون لديك دائمًا الأسئلة الصحيحة في الجعبة ، أقدم لك هنا قائمة لا تنتهي من اسئلة محرجة للاصدقاء المثيرة للاهتمام. في ما يلي اسئلة محرجة للاصدقاء:
ما هي الأفلام التي تحبها كثيرًا بحيث يمكنك مشاهدتها مرارًا وتكرارًا؟
ما الذي لا يجب أن تمزح بشأنه؟
ماذا تتكون فطورك؟
هل تعتقد أنني سأبقى على حالتي إلى الأبد؟
هل تحب حفلات تنكرية؟
من تتعايش مع الأفضل؟
ما هو المتجر الذي ترغب في الذهاب إليه؟
لماذا لديك تصفيفة الشعر التي ترتديها الآن؟
ما هي الأشياء الثلاثة التي لا يمكنك الاستغناء عنها؟
اذكر ثلاثة مصطلحات تصف على أفضل وجه شعور عيد الميلاد بالنسبة لك. هل انت عنيد
كيف تشعر بوخز الحب؟
متى كانت آخر مرة فعلت فيها شيئًا ما لأول مرة؟
هل ظهرت على التلفاز يوما ما؟
كم عدد الشقق التي عشت فيها بالفعل؟
اسئله بين الاصدقاء
ستجد في هذه القائمة أسئلة مضحكة بين الأصدقاء تناسب كل حالة مزاجية وموقف. أسئلة مضحكة ، أسئلة إبداعية ، أسئلة عميقة وأكثر من ذلك بكثير.
إختبار الصداقة – اختبارات شخصية
6- هل تقارب السن بين الاصدقاء حاجة ضرورية لنجاح الصداقة؟؟ لااااااااااااااااااا.. أبدددددددددددداً 7- لو كنت مدايق من حاجة معينة هل اول انسان تفكر بأن تقول له هو صديقك ؟؟ ع حسب الحاجهـ اللي متضايقهـ منها أحياناً ما تسوى اننا نشغل فيها الصديق يعني ممكن تكون المشكلهـ عائليهـ.. وتنحل بسهولهـ بس اذا مشكلهـ تؤرقني باستمرار.. أكيـــــــــــــــد! 8- هل تمنح الثقة الكاملة لصديقك ام تحتفظ ببعض الامور لنفسك؟؟ لابد من الاحتفاظ بالتفاصيل الدقيقهـ لبعض الأمور! أسئلة شخصية صعبة ومحرجة للصديق - سطور. 9- هل يمكن ان يكون هنالك اكثر من صديق واحد قريب جدا منك ؟؟ ممكن.. بس يعني من ناحيهـ المواضيع الشخصيهـ صديقهـ وحدهـ فقط المقربهـ مني جددددداً!
وعليك السلام ورحمة الله وبركاته
الأعضاء الذين شاهدوا هذا الموضوع: 0
You do not have permission to view the list of names. لا يوجد أعضاء لوضعهم في القائمة في هذا الوقت. ضوابط المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك
قوانين المنتدى
كتب المؤلف حديث سفيان بن عيينة رواية المروزي الكتاب: جزء حديث سفيان بن عيينة
المؤلف: سفيان بن عيينة بن ميمون (ت ١٩٨هـ)
برواية: أبى يحيى زكريا بن يحيى بن أسد المروزي (ت ٢٧٠ هـ)
تحقيق: مسعد بن عبد الحميد السعدني
الناشر: دار الصحابة للتراث بطنطا
الطبعة: الأولى ١٤١٢ ه - ١٩٩٢ م
عدد الأجزاء: ١
[ترقيم الكتاب موافق للمطبوع] تعريف بالمؤلف سفيان بن عيينة (١٠٧ - ١٩٨ هـ = ٧٢٥ - ٨١٤ م) سفيان بن عيينة بن ميمون الهلالي الكوفي، أبو محمد: محدث الحرم المكي. من الموالي. ولد بالكوفة، وسكن مكة وتوفي بها. كان حافظا ثقة، واسع العلم كبير القدر، قال الشافعي: لولا مالك وسفيان لذهب علم الحجاز. وكان أعور. التفريغ النصي - سلسلة من أعلام السلف الإمام سفيان بن عيينة - للشيخ أحمد فريد. وحج سبعين سنة. قال علي بن حرب: كنت أحب أن لي جارية في غنج ابن عيينة إذا حدث! له (الجامع) في الحديث، وكتاب في (التفسير) نقلا عن: الأعلام للزركلي
ص148 - كتاب الاغتباط بمن رمي من الرواة بالاختلاط - سفيان بن عيينة أحد الأعلام - المكتبة الشاملة
ومن أقوال الحكمة: من كانت معصيته في الشهوة فارج له، ومن كانت معصيته في الكبر فأخشى عليه. فإن آدم عصى الله مشتهياً فغفر له، وإبليس عصى الله متكبراً فلم يغفر له. سفيان بن عيينة. وعنده طريقة حسنة مقنعة في التعليم والتأديب، حدث سليمان بن مطر قال: كنا على باب سفيان بن عيينة، فاستأذنا عليه، فلم يأذن لنا، فقلنا: ادخلوا حتى نهجم عليه، قال: فكسرنا بابه، ودخلنا وهو جالس، فنظر إلينا، فقال: سبحان الله، دخلتم داري بغير إذني، وقد حدثنا الزهري عن سهل بن سعد أن رجلاً اطلع في جحر، من باب النبي صلى الله عليه وسلم، ومع النبي صلى الله عليه وسلم مدرى يحك به رأسه فقال: «لو علمت أنك تنظرني لطعنت بها في عينك، إنما جعل الاستئذان من أجل النظر». قال سليمان: فقلنا له: ندمنا يا أبا محمد. فقال: ندمتم؟ حدثنا عبد الكريم الجزري عن زياد، عن عبد الله بن معقل، عن عبد الله بن مسعود أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: «الندم توبة». اخرجوا فقد أخذتم رأس مال ابن عيينة. وقال أبو العباس السراج في تاريخه: حدَّثنا عباس بن أبي طالب، حدثنا أبو بكر عبد الرحمن بن عفان، سمعت ابن عيينة في السنة التي أخذوا فيها بشراً المريسي بمنى، فقام سفيان في المجلس مغضباً، فقال: لقد تكلّموا في القدر والاعتزال، وأمرنا باجتناب القوم، رأينا علماءنا، هذا عمرو بن دينار، وهذا محمد بن المنكدر، حتى ذُكر أيوب بن موسى، والأعمش، ومسعراً، ما يعرفونه إلا كلام الله، ولا نعرفُه إلا كلام الله، فمن قال غير ذا، فعليه لعنةُ الله مرتين، فما أشبهَ هذا بكلام النصارى، فلا تجالسوهم.
التفريغ النصي - سلسلة من أعلام السلف الإمام سفيان بن عيينة - للشيخ أحمد فريد
ويروى أن سفيان كان يقول في كل موقف: اللهم لا تجعله آخر العهد منك ، فلما كان العام الذي مات فيه لم يقل شيئا. وقال: قد استحييت من الله -تعالى. وقد كان لسفيان عدة إخوة ، منهم: عمران بن عيينة ، وإبراهيم بن عيينة ، وآدم بن عيينة ، ومحمد بن عيينة. فهؤلاء قد رووا الحديث. وقد كان سفيان مشهورا بالتدليس ، عمد إلى أحاديث رفعت إليه من حديث الزهري ، فيحذف اسم من حدثه ، ويدلسها ، إلا أنه لا يدلس إلا عن ثقة عنده. سفيان بن عيينة - المكتبة الشاملة. فأما ما بلغنا عن يحيى بن سعيد القطان ، أنه قال: اشهدوا أن ابن عيينة اختلط سنة سبع وتسعين ومائة ، فهذا منكر من القول ، ولا يصح ، ولا هو بمستقيم ، فإن يحيى القطان مات في صفر من سنة ثمان وتسعين مع قدوم الوفد من الحج. فمن الذي أخبره باختلاط سفيان ، ومتى لحق أن يقول هذا [ ص: 466] القول وقد بلغت التراقي ؟ وسفيان حجة مطلقا ، وحديثه في جميع دواوين الإسلام ، ووقع لي كثير من عواليه ، بل وعند عبد الرحمن سبط الحافظ السلفي من عواليه جملة صالحة. منها: جزء ابن عيينة ، رواية المروزي عنه ، وفي جزء علي بن حرب رواية العبادان ، وجزآن لعلي بن حرب ، رواية نافلته أبي جعفر محمد بن يحيى بن عمر الطائي ، وفي " الثقفيات " وغير ذلك.
سفيان بن عيينة - المكتبة الشاملة
باب لاَ يَرُدُّ السَّلاَمَ فِي الصَّلاَةِ هذا (باب) بالتنوين (لاّ يرد) المصلي (السلام) باللفظ على المسلم (في الصلاة) لأنه خطاب آدمي. [ رقم الحديث عند عبدالباقي: 1172... ورقمه عند البغا: 1216] - حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ قال حَدَّثَنَا ابْنُ فُضَيْلٍ عَنِ الأَعْمَشِ عَنْ إِبْرَاهِيمَ عَنْ عَلْقَمَةَ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ قَالَ: "كُنْتُ أُسَلِّمُ عَلَى النَّبِيِّ -صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- وَهُوَ فِي الصَّلاَةِ فَيَرُدُّ عَلَيَّ، فَلَمَّا رَجَعْنَا سَلَّمْتُ عَلَيْهِ فَلَمْ يَرُدَّ عَلَىَّ وَقَالَ: إِنَّ فِي الصَّلاَةِ شُغْلاً".
فقال: عليك بالسماع الأول فإنّي قد سمنت. وقد ذكر ابن معين الرازي في زيادة كتاب الإيمان لأحمد: أنّ هارون بن معروف قال له: إنّ ابن عيينة تغيّر أمره بآخره، وإنّ سليمان بن حرب قال له: إنّ ابن عيينة أخطأ في عامّة حديثه عن أيّوب. وكذا ذكر]... [»(1). (1) تهذيب التهذيب 4 / 108 ـ 109.