الرئيسية / اخبار السعودية / سفارة المملكة العربية السعودية في بنغلاديش تفسر إجراءات إغلاق البلاد
7 يونيو، 2021
اخبار السعودية
قامت السفارة السعودية في بنغلاديش بإصدار توضيح للمواطنين الذين يرغبون في السفر ومغادرة البلاد وبالأخص بعد تجديد الاغلاق في بنغلاديش حتى يوم لواحد والعشرون من يونيو الحالي. سفارة السعودية في دكا تعلق أعمالها إثر الحظر الكامل في بنغلاديش - RT Arabic. وذكرت في تصريح لها: "تود السفارة إحاطة العموم بأن الحكومة في بنغلاديش أعلنت عن تجديد فترة الإغلاق الكامل في البلاد حتى 16 يونيو 2021 وذلك ضمن الإجراءات الإحترازية لمواجهة إنتشار فيروس كورونا". الفئات المصرح لها السفر لخارج البلاد
هذا وقد أوضحت وزارة الداخلية سابقاً أنه سوف يتم إعتماد قرار رفع تعليق السفر لخارج المملكة من يوم الإثنين الموافق الخامس من شوال 1442 – 17 مايو الماضي – ولكن لفئات معينة وهي:
المواطن الذي تلقى جرعتين من لقاح فيروس كورونا المستجد أو الذي تلقى جرعة واحدة بشرط مرور 14 يوماً على تطعيمه بالجرعة الأولى طبقا لما جاء في تطبيق توكلنا. المواطن الذي تعافى من الفيروس بعد الإصابة به ولكن بشرط أن يكون قد مر علي أقل من ستة أشهر على إصابته بالفيروس. المواطن الذي يقل عمره عن 18 عام ولكن بشرط أن يقدم بوليصة تأمين معتمدة من البنك المركزي السعودي وذلك لتغطية أي تكاليف لمخاطر الإصابة بالفيروس خارج المملكة.
- سفارة السعودية في دكا تعلق أعمالها إثر الحظر الكامل في بنغلاديش - RT Arabic
- موضوع ظاهرة الوقوف على الاطلال في العصر الجاهلي - بيوتي
- «الوقوف على الأطلال» في «بينالي الدرعية» يعكس حجم الدمار في جامع حلب | الشرق الأوسط
- الوقوف على الأطلال.. القصف الروسى يحول أوكرانيا إلى رماد - اليوم السابع
سفارة السعودية في دكا تعلق أعمالها إثر الحظر الكامل في بنغلاديش - Rt Arabic
أكدت سفارة المملكة العربية السعودية في العاصمة البنغلاديشية دكا، أنه ومنذ استئناف التأشيرات للعمالة البنغلاديشية، فقد حرصت السفارة على استقبال جميع طلبات العمالة المنزلية وتنفيذها في نفس اليوم، استشعارا منها لحاجة الأسر السعودية الماسة لها. وأهابت السفارة بالجميع تنفيذ طلبات التأشيرات للعمالة المنزلية عبر منصة «مساند» الرسمية، والتعاقد مع مكاتب الاستقدام السعودية المرتبطة بنظيراتها البنغلاديشية، حفظا لحقوق أطراف العلاقة التعاقدية
البعثة الدبلوماسية البنغلاديشية في المملكة العربية السعودية: تجد معلومات الاتصال لسفارة البنغلاديشية في الرياض في هذه الصفحة، لن تشكل السفارة البعثة الدبلوماسية الوحيدة في المملكة العربية السعودية، يمكنك التنقل الى جميع قنصليات بنغلاديش في المملكة العربية السعودية
سفارة بنغلاديش في الرياض Bangladeshi Embassy in Riyadh, Saudi Arabia
Al-Warud Quarter, House No. 50
North of Aruba Street
P. O.
[٢] [٤]
المراجع
^ أ ب ت فيليب حداد ، "ظاهرة الوقوف على الأطلال" ، kfarbou-magazine ، اطّلع عليه بتاريخ 24/10/2019. بتصرّف. ^ أ ب عبد المجيد عبد الحميد، "أطلال المُعلقات... الوقوف شعرياً على رَسمٍ دَرَس! " ، alittihad ، اطّلع عليه بتاريخ 24/102019. بتصرّف. ↑ "الأطلال في شعر المعلقات" ، alrai ، 17/1/2014، اطّلع عليه بتاريخ 24/10/2019. بتصرّف. ↑ "ملامح الوقوف على الأطلال في الشعر الجاهلي" ، aladibnewspaper ، اطّلع عليه بتاريخ 3-11-2019. بتصرّف.
موضوع ظاهرة الوقوف على الاطلال في العصر الجاهلي - بيوتي
فمنذ هبط آدم وحواء من الجنة، ونحن لا نفعل شيئاً سوى الوقوف على طلل الفردوس الذي خسرناه، أو «البحث عن الزمن المفقود»، على حد تعبير مارسيل بروست. وإذا كانت الجنة هي النموذج الأصلي لأحلام البشر الجمعية، فإن لكلّ شخص على حدة جنته الخاصة التي ضيعها في غفلة من الزمن، والتي تتوزع بين الطفولة الغاربة والحب الأول والأماكن الضائعة، وغيرها من المفقودات. لم يكن الوقوف على الأطلال بهذا المعنى سوى محصلة طبيعية لخروج الحياة عن سياقها الأول، من خلال تذرر اللحظات، أو تشتت الأماكن، أو انقلاب المسارات والمصائر. وحتى لو بقي المكان ثابتاً لا يتغير فإن الزمان لن يفعل الشيء نفسه، بل ستتحول كل لحظة نعيشها إلى طلل زمني بالقياس إلى اللحظة التي تليها. ولن يكون بمستطاع أحد تبعاً لذلك أن يوقف حركة الزمن التي لا تأبه من جهتها بمآلات أجسادنا التي تهرم وبيوتنا التي تؤول إلى زوال. وهو ما يعكسه بوضوح بيت أبي العتاهية الشهير: لدوا للموت وابنوا للخرابِ فكلّكمُ يسير إلى يبابِ وحده الفن بفروعه المختلفة يمكن أن يتكفل بتقييد حركة الزمن وتثبته في صورة أو لوحة أو منحوتة أو قصيدة أو عمل موسيقي أو قصيدة شعرية. وأي نظرة عميقة ومتفحصة إلى راهن الأدب والفن، كما إلى مسارهما التاريخي، لا بد أن تظهر للقارئ المتابع الكيفية التي استطاع بواسطتها الكتاب والفنانون أن يستردوا باللغة والحنين كل ما خسروه في الواقع، وأن يجعلوا من الماضي صفة من صفات الحاضر، وذخيرة للمستقبل غير قابلة للنفاد.
«الوقوف على الأطلال» في «بينالي الدرعية» يعكس حجم الدمار في جامع حلب | الشرق الأوسط
01 الوقوف على الأطلال | معلقة عنترة - YouTube
الوقوف على الأطلال.. القصف الروسى يحول أوكرانيا إلى رماد - اليوم السابع
ولعل القيمة الأهم التي جسدها الشاعر بامتياز لا تتمثل في اختيار الخمرة كموضوع أثير للكتابة، حيث الموضوعات متروكة على الطرقات كما يشير الجاحظ، بل في تعبيره الجريء عن قيم العصر والروح المدينية، وفي صدور الشعر عن أعمق ما في الذات البشرية من نوازع وهواجس وتمزقات. إضافة بالطبع إلى لغته الطازجة وصوره المبتكرة وفتوحاته التخييلية الصادمة. ولكن ما لا يحق للشاعر هو الدحض الكامل لموضوعة الوقوف على الأطلال، باعتبار أن الشعر في صميمه هو محاولة مضنية لاسترداد ما يتعذر استرداده على أرض الواقع. فالحنين إلى الماضي الذي تصرم عهده، هو الينبوع الذي لم يكف عن رفد الشعراء والفنانين من مختلف العصور والأمصار بأفضل ما قدموه من أعمال. وهو يتجاوز في عمقه مسألتي التجديد والتقليد، أو الحداثة والقِدم، ليغدو تصنيف الأعمال والنصوص، وبصرف النظر عن الموضوع المتناول، مرتبطاً باللغة والرؤية والمقاربة الأسلوبية. إن النقاد العرب، على اختلاف مذاهبهم ومدارسهم النقدية، لم يُخرجوا أبا تمام من خانة التجديد بسبب حنينه إلى البيوت التي سكنها في يفاعته، وهو القائل: كم منزلٍ في الأرض يألفه الفتى وحنينه أبداً لأول منزلِ كما أن المتنبي الذي وصل بالشعرية العربية إلى ذروتها الأخيرة، لم تنتقص من دوره التجديدي أبيات من مثل: لك يا منازل في القلوب منازلُ أقفرتِ أنتِ وهنّ بعدُ أواهلُ أو مثل: بليتُ بِلى الأطلال إن لم أقف بها وقوف شحيحٍ ضاع في التّرْب خاتمهْ ولا يضير البحتري بشيء وقوفه المشوب بالأسى أمام ما تبقى من إيوان كسرى ومعالمه الهندسية الباذخة.