متفق عليه. وعنه رضي الله عنه أنه قال: "إذا لقيَ أحدُكُم أخاه فليُسلم عليهِ، فإن حالت بينهما شجرةٌ أو جِدَارٌ أو حجرٌ، ثم لَقِيَهُ، فليُسَلِّم عليه" أخرجه البخاري في "الأدب المفرد"، وأبو داود في "سننه"، والبيهقي في "شعب الإيمان". وعن أنس بن مالك رضي الله عنه: "أَنَّ أَصْحَابَ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وآله وَسَلَّمَ كَانُوا يَكُونُونَ مُجْتَمِعِينَ، فَتَسْتَقْبِلُهُمُ الشَّجَرَةُ، فَتَنْطَلِقُ طَائِفَةٌ مِنْهُمْ عَنْ يَمِينِهَا وَطَائِفَةٌ عَنْ شِمَالِهَا، فَإِذَا الْتَقَوْا سَلَّمَ بَعْضُهُمْ عَلَى بَعْضٍ" أخرجه البخاري في "الأدب المفرد"، والطحاوي في "شرح مشكل الآثار"، وابن السُّني في "عمل اليوم والليلة"، والبيهقي في "شعب الإيمان". مبيناً انه قدر وُرُودُ الأمر بعموم مشروعية السلام بين الناس عند كل لقاء دون تقييدها بوقت دون وقت يقتضي كونها سُنَّةً مشروعةً عند كل لقاء؛ قال العلامة الطحطاوي الحنفي في حاشيته على "مراقي الفلاح" (ص: 530، ط. دار الكتب العلمية): [وكذا تُطلب المصافحة؛ فهي سنة عقب الصلاة كلها، وعند كل لُقِيٍّ] اهـ. حكم إلقاء السلام على المصلين في المسجد - إسلام ويب - مركز الفتوى. وقال الإمام النووي في "الأذكار": (ص: 249، ط. دار الفكر): [إذا سَلَّم عليه إنسان ثم لقيه على قرب: يُسنّ له أن يُسلِّم عليه ثانيًا وثالثًا وأكثر؛ اتفق عليه صحابنا] اهـ.
- حكم القاء السلام على تارك الصلاة
- حكم القاء السلام على النساء
- حكم القاء السلام على غير المسلم
- حكم القاء السلام عند دخول المسجد
- كيفية عمل ورود من ورق الألمنيوم ---- أفكار بسيطة✔ - YouTube
- عمل من القصدير صورته لكم - عالم حواء
حكم القاء السلام على تارك الصلاة
نعم. المقدم: جزاكم الله خيراً وأحسن إليكم. فتاوى ذات صلة
حكم القاء السلام على النساء
السؤال: ما حكم السلام على غير المسلمين؟
الإجابة: البدء بالسلام على غير المسلمين محرم ولا يجوز لأن النبي صلى الله
عليه وسلم قال: " لا تبدؤوا اليهود والنصارى
بالسلام، وإذا لقيتموهم في طريق فاضطروهم إلى أضيقه "، ولكنهم
إذا سلموا وجب علينا أن نرد عليهم لعموم قوله تعالى: { وإذا حييتم بتحية فحيوا بأحسن منها أو
ردوها}، وكان اليهود يسلمون على النبي صلى الله عليه وسلم
فيقولون: "السام عليك يا محمد" والسام بمعنى الموت ، يدعون على رسول
الله صلى الله عليه وسلم بالموت. فقال النبي عليه الصلاة والسلام:
" إن اليهود يقولون: السام عليكم فإذا سلموا
عليكم فقولوا: وعليكم ". فإذا سلم غير المسلم على المسلم وقال: "السام عليكم" فإننا نقول:
" وعليكم ". حكم إلقاء السلام على المتلبس بالمعصية - الإسلام سؤال وجواب. وفي قوله صلى الله عليه
وسلم: " وعليكم " دليل على أنهم إذا
كانوا قد قالوا: "السلام عليكم" فإن عليهم السلام فكما قالوا نقول
لهم. ولهذا قال بعض أهل العلم: إن اليهودي أو النصراني أو غيرهم من غير
المسلمين إذا قالوا بلفظ صريح:"السلام عليكم" جاز أن نقول: عليكم
السلام. ولا يجوز كذلك أن يبدؤوا بالتحية كأهلاً وسهلاً وما أشبهها لأن في ذلك
إكراماً لهم وتعظيماً لهم، ولكن إذا قالوا لنا مثل هذا فإننا نقول لهم
مثل ما يقولون، لأن الإسلام جاء بالعدل وإعطاء كل ذي حق حقه، ومن
المعلوم أن المسلمين أعلى مكانة ومرتبة عند الله عز وجل فلا ينبغي أن
يذلوا أنفسهم لغير المسلمين فيبدؤوهم بالسلام.
حكم القاء السلام على غير المسلم
إذاً: الابتلاء يكون بالخير ويكون بالشر، فإذا كان الله يبتلي إنساناً بالإكثار من أحاديث الرسول عليه السلام في يوم الجمعة، وكلما ذُكِرَ الرسول: اللهم صَلِّ على محمد، - صلى الله عليه وسلم -، صار مجلس يوم الجمعة فوضى، وخالفنا بذلك حِكْمَة قول نبينا: إذا قلت أنصت... إلخ الحديث «فقد لغوت». حكم القاء السلام عند دخول المسجد. لذلك: ليس على كَيْفِنَا نحن متى ما نريد نصلي ومتى ما نريد لا نصلي، لا، إنما هو كما قال تعالى: {فَلا وَرَبِّكَ لا يُؤْمِنُونَ حَتَّى يُحَكِّمُوكَ فِيمَا شَجَرَ بَيْنَهُمْ ثُمَّ لا يَجِدُوا فِي أَنفُسِهِمْ حَرَجًا مِمَّا قَضَيْتَ وَيُسَلِّمُوا تَسْلِيمًا} [النساء: ٦٥]. فنحن نعود كما قلنا في بحثنا السابق، نفهم شريعة رَبِّنا من كتاب رَبِّنا وأحاديث نبينا وتطبيق السلف الصالح لذلك. فالسلف الصالح كما هو متفق عليه بين المسلمين كان مُؤَذِّنهم يبتدئ الأذان بالتكبير وينهيه بالتهليل لا إله إلا الله وينزل، إن شاء بعد نزوله كما قال في الحديث الصحيح: كم أجعل لك من صلاتي؟ قال: «ما شئت» قال: إذاً: أجعل لك صلاتي كلها، قال: إذاً يُغْفَر لك ذنبك».. أيضاً «رزقك» أو أي شيء في الحديث.
حكم القاء السلام عند دخول المسجد
والله أعلم.
ذهبت لصلاة الجمعة, ولكن كلما دخل مصلٍّ للمسجد ألقى السلام فرد عليه المصلون, حتى من كان يقرأ القرآن أيضًا, وعندما بدأت الخطبة دخل بعض المصلين وألقى السلام, فرد عليه الإمام بصوت منخفض، فهل يجوز ذلك؟. الحمد لله
يجب على من حضر الجمعة أن ينصت للإمام، ولا يجوز له الكلام مع غيره، حتى لو كان الكلام لإسكاته، ومن فعل فقد لغا، ومن لغا فلا جمعة له. عن أبي هريرة أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: " إذا قلت لصاحبك والإمام يخطب يوم الجمعة أنصت فقد لغوت ". رواه البخاري ( 892) ومسلم ( 851). ويشمل المنع – كذلك – الإجابة عن سؤال شرعي، فضلًا عن غيره مما يتعلق بأمور الدنيا. عن أبي الدرداء قال: جلس النبي صلى الله عليه وسلم على المنبر وخطب الناس وتلا آية وإلى جنبي أُبيّ بن كعب فقلت له: يا أُبيّ متى أنزلت هذه الآية؟ فأبى أن يكلمني ثم سألته فأبى أن يكلمني حتى نزل رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال لي أبيٌّ: مالك من جمعتك إلا ما لغوت، فلما انصرف رسول الله صلى الله عليه وسلم جئته فأخبرته فقال " صدق أُبيّ إذا سمعت إمامك يتكلم فأنصت حتى يفرغ ". حكم القاء السلام على تارك الصلاة. رواه ابن ماجه ( 1111) ، وأحمد ( 20780). وصححه البوصيري والشيخ الألباني في " تمام المنة " ( ص 338).
حلول البركة
كما أن رد إلقاء السلام في حالة دخول المنزل على أهل المنزل يجعل البركة تحل على ذلك المنزل، ولو قام أهل المنزل بالرد عليه فإنه من الأمور التي تساعد على نشر المودة والرحمة بين أفراد العائلة، والتخلص من الأمور السلبية، التي تطاردهم، كما أنه يساعد على طرد الشياطين وكف آذاهم عن أصحاب المنزل.
مشكورة على العمل الجميل
ولإثراء الموضوع سأضع طريقة لعمل فني مشابه لما عملته مع بعض الاختلاف البسيط
احتفظت به من منتدى الرسام وانقله كما هو:
الخامات:
- قصدير
- فلين (( اللى نسوي عليه الوسائل في المدارس ابو عشرة ريال))
- مشرط حاد جداجدا جدا ( لاتصدقون اهم شي يقص كويس)
- غراء ابيض ( غراء خشب ابو علبه بيضاء وغطاء احمر)
- بوية مسدس اسبريه ( بخاخ اسود)
خطوات التنفيذ:
- على حسب المقاس اللى تبي بس لنفرض اننا نبغى التصميم يكون مقاسه مثل حجم نصف الفلين خلاص نقص الفلين من النص ويصير قطعتين. عمل من القصدير صورته لكم - عالم حواء. - ناخذ احدى القطع ونكتب عليها اية قرانية او حكمه بشكل فني او نعمل تكبير لاحدى اعمال الخطاطين المشهورين او اي شي كتابي
- نفرغ التصميم المكتوب وتبقى لنا الحروف مفرغه. - نقوم بتثبيت التصميم اللي فرغنا على قطعة الفلين الثانيه. - بعد ان ثبتنا التصميم جيدا يجي هاللحين دور القصدير
- فيه طريقتين الاولى:
انك تاخذ قطعة طويله على قد الفلين الخلفيه وزيادة كمان شوي عشان تثبت خلف الفلين وبعدين تقوم وتثبتها على التصميم بعد ان دهنته بالغراء الابيض وتركته يجف شوي وبعدين عند زوايا الحروف باصبعك الابهام والسبابه تمسح على القصدير برفق حتى تبرز زوايا الحروف وبعدين براحة كفك تمسح على المساحات التى بجانب الحروف حتى يتثبت القصدير على الفلين وبكذا انتهى لاعمل بامكانك اضافة رشات بالبخاخ الاسود او اي لون غامق وخصوصا عند منحنيات الحروف وبعدين بخرقه تمسح اللون لتعطي تاثير اللون الخفيف.
كيفية عمل ورود من ورق الألمنيوم ---- أفكار بسيطة✔ - Youtube
عمل فني ط¨ط§ظ"ظ'طµط¯ظٹط± ——————————————————————————–
بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاتة أخواتي الكرام … هذه مجموعة من الأعمال البسيطة المتواضعة بخامة الفلين والقصدير
[img]***/05/05/17/[/img]
وهذا العمل ليس من القصدير بل من خامة الإيتان المشابهة للقصدير [img]***/05/05/17/[/img]
شرح مبسط لفكرة العمل.. مع إعتذاري الشديد إذا لم يكن الشرح وافيا..
إسم العمل / التشكيل بالقصدير
الخامات / 1/ فلين كامل ( يقص الى نصفين). 2/ قصدير. 3/ غراء خشب أبيض. كيفية عمل ورود من ورق الألمنيوم ---- أفكار بسيطة✔ - YouTube. 4/ بخاخ بوية وأقلام بوية. طريقة العمل / 1/ نقوم بإحضار النصف الأول من الفلين ونكتب عليه آية أو نشف عليه آية. 2/ ثم نقوم بقص الآية وذلك بتفريغها بالمشرط. 3/ نقوم بلصق الأجزاء المفرغة على النصف الثاني من الفلين. 4/ حتما ستكون الآية أو الكلمة المكتوبة بازة. 5/ نضع غراء الخشب على كامل الفلين ومن ثم نلصق عليه القصدير ويجب أن نقوم بعمل تكسيرات على القصدير بواسطة اليد ومن ثم نقوم بلصق القصدير ، وبعد ذلك نحاول الضغط على القصدير حتى تبرز الآية. سيكون شكل العمل بعد الخطوة الخامسة هكذا
[img]***/05/05/17/[/img] 6/ نقوم رش العمل بالبخاخ ونستخدم أقلام البوية لتلوين العمل حتى يظهر بالشكل المناسب وذلك بعمل تأثيرات على العمل بواسطة اللون.
عمل من القصدير صورته لكم - عالم حواء
عضوة ذهبية. ::}~♥
رقم العضوية: 2545
تاريخ التسجيل: 123Mar 2011
المدينة: القاهرة
الوظيفة: خريجة
المشاركات: 5, 364 [ +]
الأصدقاء: 108
نقاط التقييم: 10
جميل اوى تسلمى ياشوشو
فلسطين
رقم العضوية: 15852
تاريخ التسجيل: 123Aug 2011
الدولة: فلسطين
المدينة: غزة
المشاركات: 23, 140 [ +]
الأصدقاء: 164
نقاط التقييم: 19
يسلموووووووو يا قمر
جميع المشاركات تمثل وجهة نظر كاتبها وليس بالضرورة وجهة نظر الموقع
2/ قصدير. 3/ غراء خشب أبيض. 4/ بخاخ بوية وأقلام بوية. طريقة العمل / 1/ نقوم بإحضار النصف الأول من الفلين ونكتب عليه آية أو نشف عليه آية. 2/ ثم نقوم بقص الآية وذلك بتفريغها بالمشرط. 3/ نقوم بلصق الأجزاء المفرغة على النصف الثاني من الفلين. 4/ حتما ستكون الآية أو الكلمة المكتوبة بازة. 5/ نضع غراء الخشب على كامل الفلين ومن ثم نلصق عليه القصدير ويجب أن نقوم بعمل تكسيرات على القصدير بواسطة اليد ومن ثم نقوم بلصق القصدير ، وبعد ذلك نحاول الضغط على القصدير حتى تبرز الآية. سيكون شكل العمل بعد الخطوة الخامسة هكذا: 6/ نقوم رش العمل بالبخاخ ونستخدم أقلام البوية لتلوين العمل حتى يظهر بالشكل المناسب وذلك بعمل تأثيرات على العمل بواسطة اللون.