كلمات اغنية كمالة بشرة خير سيد ابو حفيظة 2014 مكتوبة
خلال حلقة أمس من برنامجه "اسعد الله مسائكم" قدم الاعلامي الساخر اكرم حسني اغنية تستكمل "بشرة خير" التي اطلقها الفنان حسين الجسمي قبل 10 ايام تقريبًا وحققت نجاحاً كبيراً، حيث ذكر المحافظات المصرية التي أغفلتها الأغنية الأصلية، فيما غناها المطرب الشاب عماد كمال. القاهرة: قدم الاعلامي الساخر اكرم حسني خلال حلقة امس من برنامجه "اسعد الله مسائكم" في نسخته الساخرة من الانتخابات الرئاسية اغنية استكمال لاغنية "بشرة خير" التي اطلقها الفنان حسين الجسمي قبل نحو 10 ايام وحققت نجاحاً كبيراً لدى الجمهور المصري. الاغنية التي قدمها المطرب الشاب عماد كمال، وقام بتوزيعها احمد وحيد كينج، فيما كتب كلماتها اكرم حسني ومحمود المليجي، وأخرجها عمرو رمزي مخرج البرنامج حيث اعتمد فيها اكرم حسني على ذكر المحافظات التي لم ترد في الاغنية الاصلية والتي اغضبت قطاع من ابناء هذه المحافظات. ووجه ابو حفيظة الشكر إلى الفنان عمرو مصطفي ملحن الاغنية ومؤلفها ايمن بهجت قمر، فيما حققت انتشاراً واسعاً بعد طرحها عبر مواقع التواصل الاجتماعي وقام بعمل وسم خاص لها بعنوان #كمالة_بشرة_خير ، علماً بأن ابو حفيظه سخر من فوز السيسي بفارق كبير في الحلقة من خلال محاكاة التصفية الاخيرة في برنامج "ذا ريس" الذي يحاكي به برنامج "ذا فويس".
- كلمات لأغنية بشرة خير - حسين الجسمي 2014 - YouTube
- حسين الجسمي - بشرة خير (فيديو كليب) | Hussain Al Jassmi - Boshret Kheir | 2014 - YouTube
- كلمات اغنية بشرة خير حسين الجسمى 2014 كاملة | اسمعها
- حسين الجسمي - بشرة خير كلمات واستماع
- شعر ولادة بنت المستكفي - أغار عليك من نفسي ومني - عالم الأدب
- سألزم نفسي الصفح عن كل مذنب - محمود الوراق - الديوان
- تحضير نص شعر الفتوح وآثاره النفسية للسنة الاولى ثانوي علمي – taa3lim.com
كلمات لأغنية بشرة خير - حسين الجسمي 2014 - Youtube
تبدأ الأغنية:«دي فركة كعب وهتعملها.. قصاد الدنيا هتقولها.. وخد بقى عهد تعدِلها.. سكت كتير.. خَدِت إيه مصر بسكوتك.. ماتستخسرش فيها صوتك.. بتكتب بكرة بشروطك دي بشرة خير. »
وتقول كلمات الأغنية، التي كتبها أيمن بهجت قمر ولحنها عمرو مصطفى: «قوم نادي ع الصعيدي وابن أخوك البورسعيدي والشباب السكندراني اللمة دي لمة رجال.. وأنا هاجي مع السوهاجي والقناوي والسيناوي والمحلاوي اللي ميه ميه والنوبة الجُمال». وتمضي قائلة: «ماتوصيش السوايسة الدنيا هايصة كده كده والاسماعلاوية ياما كادوا العدا.. كلمني ع الشراقوه وإحنا ويا بعض أقوى وإحنا ويا بعض أقوى وأملنا كبير». واختتم الجسمي كلماتها بقوله: «بحيري منوفي أو دمياطي دول أقربلي من إخواتي.. حلايب أهل وقرايب ناديلهم رووح.. وأكتر حاجة فيها ميزة نشوف حبايبنا في الجيزة.. يا مرحب ألف خطوة عزيزة بناس مطروح». ردود الأفعال حول الأغنية [ عدل]
نقد المطرب المصري هاني شاكر [ عدل]
انتقد هاني شاكر صورة مصر في الكليب، وكان الأولى على مخرج الكليب أن يظهر جمال مصر ومناظرها الطبيعية، وآثارها العظيمة، موضحا أنه عندما قدم حسين الجسمي أغنية عن الإمارات تم تصويرها في أجمل مناطق في الإمارات.
حسين الجسمي - بشرة خير (فيديو كليب) | Hussain Al Jassmi - Boshret Kheir | 2014 - Youtube
كلمات لأغنية بشرة خير - حسين الجسمي 2014 - YouTube
كلمات اغنية بشرة خير حسين الجسمى 2014 كاملة | اسمعها
بعد احداث الثورة فمصر انتشرت الاغاني الوطنية لتبث روح
حب الوطن و التحدى و الثبات فالاغاني لها مفعول السحر و بالاخص
الاغاني السهلة الذي لها عبارات محفزة كعبارات اغنية الفنان
حسين الجسمي بشرة خير
عبارات اغنية بشرة خير, الفنان حسين الجسمي يغنى لثورة مصر
اغنية "بشرة خير" تحقق نجاحا ساحقا فو قت قياسي
دشن نشطاء موقع التواصل الاجتماعي "تويتر"، هاشتاج
تحت عنوان "معا لمنح الجسمي الجنسية المصرية "،
وذلك بعد النجاح الكبير التي حققتة اغنية "بشرة خير"،
للمطرب، والتى يحث بها المصريين على النزول
والمشاركة فالانتخابات الرئاسية. الاغنية من عبارات المصري ايمن بهجت قمر و الحان
عمرو مصطفى و توزيع توما.
حسين الجسمي - بشرة خير كلمات واستماع
يبدو أن الحالة الصحية لشقيق الفنان حميد الشاعري تزاد سوء يوما بعد يوم، وأن الأطباء أصبحوا عاجزين عن علاجه في الفترة الحالية، حيث نشر حميد صورة شقيقة من خلال حسابه علي موقع الانستجرام وعلق عليها بـ " يا رب ما عجز عنه الأطباء فأنت رب الأطباء لا يعجزك شئ يا رب بحق الكاف والنون ف أنت تقول للشئ كن فيكون اشفيه و رد له صحته وعافيته فيه يارب بحق أسمائك الحسني وصفاتك العلا اشفي كل نفس ذاقت طعم الألم من مرض أو حسد أو سحر أو عين - شيل عنه الالم والاوجاع وبدلها بعافية و صحة وسلامه يا رب ". ويمر شقيق الفنان حميد الشاعري بحالة صحية غير مستقرة، ما دفع النجم حميد، لنشر صورة شقيقه من خلال حسابه الشخصى على موقع "فيس بوك"، مناشدًا جمهوره ومتابعيه بالدعاء له أن يمن عليه بالصحة والعافية، وعلق "الشاعرى"، على الصورة، "اللهم يا شافي يا عافى، اشفى أخى محمد وافيه واحفظه يا حفيظ من كل سوء". حميد الشاعري
وعلى جانب آخر، كانت نبيلة الشاعرى، ابنة الكابو حميد الشاعرى، طرحت ثانى أغانيها باللغة الإنجليزية وتحمل اسم " So Suddenly "، والأغنية من كلمات نبيلة الشاعرى، وتعد أول تجاربها فى الألحان، وتوزيع والدها النجم حميد الشاعرى، وميكس وماستر محمود الشاعرى.
تابعنا على فيس بوك
لا يكون حب إن كان عطاء من أجل مقابل وردود (فالحب ليس بزنز). الحب المطلق لا يعرف الحدود والشروط بل هو حباً صافياً نقياً بريئاً في الله لله بالله. الحب الغير مشروط هو بالحقيقة هو غاية الوجود
اقرأ: كن نفسك – حافظ علي شخصيتك ولا تغيرها لتناسبها! أن تكون حر هو أن تملك ذاتك ولا تــُملَك ، وتعرف ما فيه نفعك من ضرك ، لا يأمرك آمر ولا يدلك جاهل ، لا يفرحك ثناء ولا يغضبك هجاء..
الحر يا صديق أصيل متصل ليس بسيد أو مسيود مطلق لا تحده حدود. شعر جميل عن نفسي. شيخه هو قلبه وليس غيره يسأله ما يشاء متى يشاء فيفيض عليه بواردات مصدرها السماء. الحر يا حبيب من تحرر من أهوائه وشهواته وتخلى عن تعلقاته وكدوراته فأطلق قيد أسره في نفسه فقدر نفسه فعرف ربه. الحر من تحرر من أسمه وجسمه ورسمه ووسمه فكان كما لم يكن من قبل أن يكون. ولطالما دق ناقوس قلبك بهدْه الكلمات فأرتشفت روحك نسائم مسكها وغاصت ذاتك ببحار عمقها وحوت أفعالك أركان وصفها فأعلم بأنك حر حتى وإن سجنوك وعذبوك وصلبوك فستبقى حر لا يأسرك حائط ولا تقيدك أغلال أو يحدك قفص. أنت حر يا صقر متى عرفت حق يقينٍ بأنك حر
أنت حر يا صقر ، أنفض التراب من عينك حتى تبصر بنور قلبك ، وأخرج عن جلدك حتى تعرف خيرك من شرك.. إكسر عنك قيود قد غلتها عادات البشر وأفتح ذراعك كالنسر فتطير به إليه حر بملكوت لا يعرفها أهل المدر، وأزئر بالحق كالأسد لتتكلم بلسان الواحد الأحد ، وأخطو بقدم أخلاصك خطوات ليس لها أثر فيكون عملك خالص لرب البشر ناطع عنك طمع في جنة أو خوف من نار صَقَر.
شعر ولادة بنت المستكفي - أغار عليك من نفسي ومني - عالم الأدب
ماذا يقول الشعر ، يا بلقيس.. في هذا الزمان ؟ ماذا يقول الشعر ؟ في العصر الشعوبي.. المجوسي.. الجبان والعالم العربي مسحوقٌ.. ومقموعٌ.. ومقطوع اللسان.. نحن الجريمة في تفوقها فما ( العقد الفريد) وما ( الأغاني) ؟؟ أخذوك أيتها الحبيبة من يدي.. أخذوا القصيدة من فمي.. أخذوا الكتابة.. والقراءة.. والطفولة.. والأماني بلقيس.. يا دمعاً ينقط فوق أهداب الكمان.. علمت من قتلوك أسرار الهوى لكنهم.. قبل انتهاء الشوط قد قتلوا حصاني بلقيس: أسألك السماح ، فربما كانت حياتك فديةً لحياتي.. إني لأعرف جيداً.. شعر عن نفسي وقلبي. أن الذين تورطوا في القتل ، كان مرادهم أن يقتلوا كلماتي!!! نامي بحفظ الله.. أيتها الجميلة فالشعر بعدك مستحيلٌ.. والأنوثة مستحيلة ستظل أجيالٌ من الأطفال.. تسأل عن ضفائرك الطويلة.. وتظل أجيالٌ من العشاق تقرأ عنك.. أيتها المعلمة الأصيلة... وسيعرف الأعراب يوماً.. أنهم قتلوا الرسولة.. قتلوا الرسولة.. ق.. ت.. ل.. و.. ا ال.. ر.. س.. ة
سألزم نفسي الصفح عن كل مذنب - محمود الوراق - الديوان
فأغلب الأمراض لها دواء إلا القليل منها وهذا ما أكده في البيت الرابع حيث انه أكد بان حاسديه لن يجدوا داء لمرضهم هذا فالمتنبي ظل اعلي منهم مكانة فبالتالي لن ينتهوا من حسدهم له فكلما وقع الحسد في قلبهم لا ينصرف عنهم حتى يكيدوا له. لقد خبر المتنبي الناس كافة وامتلأت جعبته بالخبرة فيظهر في البيت الخامس بالحكيم الذي يقدم خبرته للناس وهذه الحكمة تتحدث عن الحاسدين فهو بذلك يريد تنبيه الناس من الحاسدين لأنه جرب معاملتهم وعانى كثيرا منهم فيحذر الناس من تقبل المودة من الحاسدين حتى لو كان الناس حريصون على تقديم المودة للحاسدين, فالحاسد تبدل له الحب وتبدل له المودة ولكنه لا يبدك ذلك الشعور. ويتصدر البيت السادس بقوله (وإنا لنلقي) حيث ضمير الجمع في (إنا) وفي (نلقي) ومن المعروف أن تحدث الشخص بضمير الجمع تأكيدا على علو المنزلة وجنون العظمة بالنفس فالملوك والأمراء يتحدثون بضمير الجمع هذا والمتنبي لا يرى نفسه اقل شئنا منهم. شعر ولادة بنت المستكفي - أغار عليك من نفسي ومني - عالم الأدب. فيقول في هذا البيت أن المصائب التي واجهها والتي يعرفها هي مجهولة عند حاسديه ولا يعرفون لها سبيل وان دل هذا الأمر على شيء فإنما يدل على قوة صبر وجلد المتنبي وتحمله للمصائب أما حاسديه فهم قليلو الخبرة لم يغامروا مثله ولم يتعرضوا للأهوال مثله وبالتالي فان إصابتهم مصيبة ذهبت ريحهم لقلة جلدهم فشتان بينه
وبينهم.
تحضير نص شعر الفتوح وآثاره النفسية للسنة الاولى ثانوي علمي – Taa3Lim.Com
ويدفع اتهامات وجهت إليه ويصفها بأنها- كقائليها- غيرُ ذاتِ أصول، وينفي عن نفسه أن يكون فيه ما يعاب، ويحاول أن يظهر- كعادته- عدم اكتراثه بخصومه، الذين يطعن في موقفهم ويشكك في أهمية أقوالهم أنها صادرة عن الحُساد. ويتظاهر بعدم الاكتراث بأعدائه، وأنه لا يطلب عون سيف الدولة عليهم، ويبرر تظاهره بعدم الاستمداد لعون سيف الدولة، بأن الحسد من أعدائه دائم لا محالة لأنه ثابت على شخصيته لا يغادرها، كما يبرره بقوة نفسه التي يصغر عندها كبير الرزايا، فإنه يحرص على عرضه وكرامته ولا يبالي بما يصيبه من مشقة وجهد أو خسارة مادية،
و قد عبر تعبيراً صريحاً عن مشكلته في مجلس سيف الدولة في ختام قصيدته. التحليل النفسي:
من الملاحظ أن هذه القصيدة تدور حول مدح سيف الدولة الحمداني ولكن جنون العظمة عند المتنبي تدفعه لتمجيد نفسه فبعد أن فرغ من مدح سيف الدولة التفت إلى مدح نفسه فه يرى نفسه بأنه يعادل منزلة سيف الدولة الحمداني ويعادل منزلة الملوك والأمراء فهو الذي يقول:
وفؤادي من الملوك وان كان لساني يرى من الشعراء
وهذا ما جعله متفوقا على أنداده فكثر حساده وكثرة حساده دليلا على علو منزلته عند سيف الدولة وكان هدف الحاسدون أزاحت المتنبي من طريقهم ليصلوا إلى مكانة عند سيف الدولة لذلك رد عليهم المتنبي بأبيات اظهر فيها جنونه بنفسه وهذا ما يعرف بالنرجسية.
يتعالى المتنبي في البيت الأول على الشعراء (أنا السابق الهادي) فهو الأسبق إلى اختراع المعاني المبتكرة التي لا يسبقها إليه احد ولا يكتفي المتنبي بقدر هذا الفخر بل يؤكد في الشطر الثاني من البيت الأول أن الشعراء الآخرون يميلون إلى الانتفاع من معانيه هو. شعر قصير عن نفسي. إذا يوجد اعتزاز بشخصيته في هذا القول أكثر من هذا وقد ورد للمتنبي بيت يعادل معنى هذا البيت في الفخر والعظمة بشعره عندما قال:
أجزني إذا أُنشدت شعرا فإذا ما بشعري أتاك المادحون مرددا
فدع كل صوت غير صوتي فإنني أنا الطائر المحكي والأخر الصدى
فأصداء معانيه هي أشعار غيره أي أنهم يسرقون معانيه ويرددونها
ولا يكتفي المتنبي بالتعالي على حساده وأسبقيته لاختراع المعاني بل يؤكد في البيت الثالث عدم اهتمامه لكلام الحاسدين عليه فكلامهم هذا ليس له أصل وليس هذا فحسب بل إن قائليه أيضا ليس لهم أصل. إذا نلاحظ من خلال هذا البيت كيف تلعب النرجسية دورا هاما في رفع نفسية المتنبي عاليا وتعاليها عن غيرها من الشعراء فهي تتعالي به عليهم في أنهم يقلدون معانيه ثم ترتفع به أكثر فأكثر لدرجة أنهم عند المقارنة بين شخصيتهم وبين شخصيته سنجد أن شخصيتهم لا ترد إلى أصل معين. وإذا انتقلنا إلى البيت سنجد كيف يبين المتنبي العداوة بينه وبين حساده فهي ليست عداوة لسبب يستحق أن يعادى عليه بل عادوه لتوفر القيم والفضائل والخصال فيه فهذه الخصائص الذي يتحلى بها المتنبي كان يجب أن تقابل بالمحبة منهم ولكن معاداتهم له كانت بسبب تفوقه عليهم ورفعة منزلته عند الأمير ولكن بعد كل هذه العدواة هل ينزل المتنبي الى منزلتهم ويعاديهم مثلما عاده ؟ كلا فهو اعلي من أن يفعلها لذلك قال (وأهدأ والأفكار في تجول) إذا بعد كل هذه المعاملة والعداوة منهم يظل المتنبي هادئا لا يعاديهم ولا يرد عليهم بالمثل حتى لا ينزل من قدره فيهبط إلى مستواهم.