ولا يستطيع ذلك إلا الله جلّ وعلا. فقد يكون أحد الناس يعلم حالك وإن كان لا يستطيع أن يعرف كل حالك لكن يعلم حالك تجاوزًا ويستطيع أن يقدر لك -أن يعطيك- خيرًا ويراعي مصالحك كشأن الأب مع ابنه، يعلم تصرفات ابنه وما طُبع عليه لأنه هو الذي رباه وهو يراعي مصالحه لكن لا يستطيع أن يديم عليه ذلك لأنه يفنى، أما الله عز وجل ّ فهو الأول والآخر. [9]
مراجع [ عدل]
الرقم أسماء الله الحسنى الوليد
الصنعاني ابن الحصين ابن منده ابن حزم
ابن العربي ابن الوزير ابن حجر
البيهقي ابن عثيمين الرضواني الغصن
بن ناصر بن وهف العباد
8
المهيمن
- اسم الله المؤمِنُ | معرفة الله | علم وعَمل
- اسم الله ( المؤمن ) - عالم حواء
- اسم الله المؤمن - الموقع الرسمي للباحث سامر إسلامبولي
- ان الله لا يغفر ان يشرك ایت
اسم الله المؤمِنُ | معرفة الله | علم وعَمل
^ أ ب ت د. زين محمد شجاتة، المنهج الأسنى في شرح الأسماء الحسنى ، السعودية: مكتبة العواصم، صفحة 473-475، جزء 1. بتصرّف. ↑ سورة غافر، آية: 56. ↑ سورة الإسراء، آية: 36. ↑ د. سعيد ين وهف القحطاني، شرح اسماء الله الحسنى في ضوء الكتاب والسنّة ، صفحة 15-16. بتصرّف. ↑ رواه الألباني، في السلسلة الصحيحة، عن عبد الله بن مسعود، الصفحة أو الرقم: 199، صحيح. ↑ د. سعيد بن وهف القحطاني، شرح أسماء الله الحسنى في ضوء الكتاب والسنة ، صفحة 75-76. اسم الله المؤمن - الموقع الرسمي للباحث سامر إسلامبولي. بتصرّف. ↑ محمد متولي الشعراوي، أسماء الله الحسنى ، صفحة 22. بتصرّف. ↑ الملا علي القاري (2002)، مرقاة المفاتيح شرح مشكاة المصابيح (الطبعة الأولى)، بيروت: دار الفكر، صفحة 143، جزء 3. بتصرّف. ↑ محمد الكوس (2005)، الوجيز في شرح أسماء الله الحسنى (الطبعة الرابعة)، صفحة 9. بتصرّف. ↑ أ. د. بدر محمد مالك، أ. لطيفة الكندري (2009)، الجوانب التربوية لأسماء الله الحسنى ، صفحة 18-20. بتصرّف.
اسم الله ( المؤمن ) - عالم حواء
5- والمُسْلمُ المؤمنُ؛ يجَبُ عليه أنْ يأمن المؤمنون شرَّه وغوائله. فقد قال صلى الله عليه وسلم:"والله لا يُؤمنُ؛ والله لا يُؤْمن؛ والله لا يُؤْمن"؛ قيل: ومَنْ يا رسول الله؟ قال: الذي لا يَأمنُ جارُه بَوَائقه". أي: لا يكونُ الرجلُ مؤمناً كاملَ الإيمان، حتى يَأمنَ جارُه بوائقه. أي: شُروره وغوائله. اسم الله المؤمِنُ | معرفة الله | علم وعَمل. وقال صلى الله عليه وسلم أيضاً:" المُسْلم مَنْ سَلِم المُسْلمون؛ مِنْ لسانه ويده". وعن فضالة بن عبيد رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم في حَجّة الوداع:"ألا أُخْبِرُكم بالمُؤْمن؟! مَنْ أَمِنَه الناسُ على أمْوالهم وأنْفسِهم، والمُسْلم مَنْ سَلِم الناسُ؛ مِنْ لسانِه ويده". من كتاب النهج الأسمى في شرح أسماء الله الحسنى للدكتور محمد بن حمد الحمود النجدي.
اسم الله المؤمن - الموقع الرسمي للباحث سامر إسلامبولي
تاريخ النشر: الأحد 16 شعبان 1424 هـ - 12-10-2003 م
التقييم:
رقم الفتوى: 38547
34000
0
435
السؤال
من أسماء الله سبحانه وتعالى المؤمن، فما معناه؟
الإجابــة
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أما بعد:
فقد فسر ابن كثير اسمه تعالى "المؤمن" قائلا: المؤمن: قال الضحاك عن ابن عباس: أي أمن خلقه من أن يظلمهم. وقال قتادة: أمن بقوله أنه حق. وقال زيد: صدق عباده المؤمنين في إيمانهم به. انتهى. وقال القرطبي في تفسيره: "المؤمن" أي المصدق لرسله بإظهار معجزاته عليهم، ومصدق المؤمنين ما وعدهم به من الثواب، ومصدق الكافرين ما أوعدهم من العقاب. اسم الله المؤمن النابلسي. وقيل: المؤمن الذي يؤمن أولياءه من عذابه ويؤمن عباده من ظلمه، يقال: آمنه من الأمان الذي هو ضد الخوف، كما قال تعالى: وَآمَنَهُمْ مِنْ خَوْفٍ [قريش: 4]. فهو مؤمِّن
وقال مجاهد: المؤمن الذي وحد نفسه بقوله: شَهِدَ اللَّهُ أَنَّهُ لا إِلَهَ إِلَّا هُوَ [آل عمران: 18]. والله أعلم.
ومَنْ نَظَر إلى سِيرة النبيّ صلى الله عليه وسلم؛ وخَلفائه الراشدين، عَلِم صدقَ وعدِ الله لعباده المُخْلصين. وفي الآخرة، يقول الله تعالى: (وَنَادَى أَصْحَابُ الْجَنَّةِ أَصْحَابَ النَّارِ أَن قَدْ وَجَدْنَا مَا وَعَدَنَا رَبُّنَا حَقّاً فَهَلْ وَجَدتُّم مَّا وَعَدَ رَبُّكُمْ حَقّاً قَالُواْ نَعَمْ) (الأعراف: 44). وقال: (وَقَالُوا الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي صَدَقَنَا وَعْدَهُ وَأَوْرَثَنَا الْأَرْضَ نَتَبَوَّأُ مِنَ الْجَنَّةِ حَيْثُ نَشَاء فَنِعْمَ أَجْرُ الْعَامِلِينَ) (الزمر: 74). 4- إنه يأمنُ عذابَه مَنْ لا يَسْتحقه، ويهبُ الأمْن لعباده المؤمنين يوم القيامة، قال تعالى: (الَّذِينَ آمَنُواْ وَلَمْ يَلْبِسُواْ إِيمَانَهُم بِظُلْمٍ أُوْلَـئِكَ لَهُمُ الأَمْنُ وَهُم مُّهْتَدُونَ) (الأنعام: 82). وقال تعالى: (أَفَمَن يُلْقَى فِي النَّارِ خَيْرٌ أَم مَّن يَأْتِي آمِناً يَوْمَ الْقِيَامَةِ اعْمَلُوا مَا شِئْتُمْ إِنَّهُ بِمَا تَعْمَلُونَ بَصِيرٌ) (فصلت: 40). وقال: (لا يَحزنهم الفَزَعُ الأكبرُ) (الأنبياء: 103). وقال: (مَن جَاء بِالْحَسَنَةِ فَلَهُ خَيْرٌ مِّنْهَا وَهُم مِّن فَزَعٍ يَوْمَئِذٍ آمِنُونَ) (النمل: 89).
وَمَنْ يُشْرِكْ بِاللَّهِ فَقَدْ ضَلَّ [النساء:116]، الضلال: هو الذهاب عن القصد. ضَلَّ ضَلالًا بَعِيدًا [النساء:116] أي: ذهب عن طريق الصواب مذهباً بعيداً، يعني: صار في اتجاه بعيد عن الصواب، فالضلال الذهاب والبعد عن القصد. ويطلق الضلال على التفرق والتيه كما تقدم: وَقَالُوا أَئِذَا ضَلَلْنَا فِي الأَرْضِ أَئِنَّا لَفِي خَلْقٍ جَدِيدٍ [السجدة:10] أي: إذا متنا وتفرقت عظامنا في الأرض. الشيخ: مصطفى العدوي
#2
جزاك الله خيرا
#3
شكرا للمرور بموضوعى
وجزاكم الله خيرا..................
#4
جزاك الله خير الجزاء
وأثابك الله الجنه
#5
شكرا للمرور الطيب بالموضوع
واتمنى الفائدة للجميع
وجزاكم الله خيرا............ يستفاد من قوله تعالى ان الله لايغفر ان يشرك به - عربي نت.
#7
وجزاكم الله خيرا............
ان الله لا يغفر ان يشرك ایت
بالإضافة إلى أن الله – عز وجل – يقبل توبة عباده عن الذنوب والمعاصي المتكررة حتى تشرق الشمس من المغرب وهي من علامات الساعة الكبرى وعند ظهورها لن يقبل الله – تعالى – توبة أحد ولو تصلب ظهره من كثرة العبادة. فيكون الأوان قد انتهي، فعن أبي هريرة – رضي الله عنه وأرضاه – عن الرسول – صلى الله عليه وسلم – قال: " مَن تَابَ قَبْلَ أَنْ تَطْلُعَ الشَّمْسُ مِن مَغْرِبِهَا، تَابَ اللَّهُ عليه" [رواه أبو هريرة، صحيح مسلم]
اقرأ أيضًا: تجربتي مع الاستغفار وقت السحر
رحمة الله بعباده
ضمن إطار عرض الإجابة عن سؤال هل يغفر الله الذنب المتعمد يجدر الذكر بأن الشخص إذا فعل الذنب سواء بدون قصده أو متعمدًا وندم على ذلك وقرر التوبة إلى الله فإن الله سوف يتوب عليه. فمجرد شعور المذنب بالندم على معصيته يؤجر عليه فما بالكم بقيام هذا العبد بالاستغفار والتوبة، فالله يحب العبد التواب الأواب كثير الرجوع إلى الله – عز وجل -، فيقول أنس ابن مالك – رضي الله عنه – عن النبي – صلى الله عليه وسلم –: "كلُّ ابنِ آدمَ خطَّاءٌ، وخيرُ الخطَّائينَ التَّوَّابونَ" [رواه أنس ابن مالك، صحيح الوهم والإيهام]
ففي الحديث السابق نلاحظ أنه لا يوجد إنسان معصوم من الخطأ فكلنا نخطأ ونذنب ونتول، حتى الأنبياء والرسل قد أخطأوا، فسيدنا آدم – عليه السلام – قد عصى أمر ربه في تجنب الشجرة واستجاب لوسوسة الشيطان.
فسئل عنه فقال: الرياءُ "، [12] وهو من أكبر الكبائر بعد الشرك الأكبر، والله ورسوله أعلم. [13]
شاهد أيضًا: هو كل معصية ورد في الشرع تسميتها كفرا، ولم تصل إلى حد الكفر الأكبر
اعظم الذنوب الذي لا يغفر الله لصاحبه هو الشرك بالله تعالى، وقد بيّن المقال الأسباب التي تجعل الشرك أعظم الذنوب التي لا يغفرها الله لمن وقع بها، وكذلك بيّن مفهوم الشرك بالله، وأقسامه، كما ذكر نبذةً عن الشرك الأصغر والأكبر.