وفي لفظ: " تَدُومَ الْفِتْنَةُ الرَّابِعَةُ اثْنَيْ عَشَرَ عَامًا، تَنْجَلِي
حِينَ تَنْجَلِي وَقَدِ انْحَسَرَ الْفُرَاتُ عَنْ جَبَلٍ مِنْ ذَهَبٍ ، فَيُقْتَلُ
عَلَيْهِ مِنْ كُلِّ تِسْعَةٍ سَبْعَةٌ ". ونعيم بن حماد كان من علماء أهل السنة ، إلا أنه كان ضعيفا في الحديث يروي المناكير
، ومن ثَمّ وهاه أهل العلم ، وتركوا حديثه ، ولم يحتجوا به. قال أبو داود: عند نعيم نحو عشرين حديثا عن النبي صلى الله عليه وسلم ليس لها أصل ،
وقال النسائي: ليس بثقة ، وقال أبو علي النيسابوري: سمعت النسائي يذكر فضل نعيم بن
حماد وتقدمه في العلم والمعرفة والسنن ، ثم قيل له في قبول حديثه فقال: قد كثر
تفرده عن الأئمة المعروفين بأحاديث كثيرة ، فصار في حد من لا يحتج به. وأورد له بن عدي أحاديث مناكير وقال: وله غير ما ذكرت وقد أثنى عليه قوم وضعفه قوم. "تهذيب التهذيب" (10/ 461). وقال الحافظ ابن رجب رحمه الله:
" وَنُعَيْمٌ هَذَا ، وَإِنْ كَانَ وَثَّقَهُ جَمَاعَةٌ مِنَ الْأَئِمَّةِ ، فَإِنَّ
أَئِمَّةَ الْحَدِيثِ كَانُوا يُحْسِنُونَ بِهِ الظَّنَّ ، لِصَلَابَتِهِ فِي
السُّنَّةِ ، وَتَشَدُّدِهِ فِي الرَّدِّ عَلَى أَهْلِ الْأَهْوَاءِ، وَكَانُوا
يَنْسُبُونَهُ إِلَى أَنَّهُ يهِ مُ، وَيُشَبَّهُ عَلَيْهِ فِي بَعْضِ الْأَحَادِيثِ
، فَلَمَّا كَثُرَ عُثُورُهُمْ عَلَى مَنَاكِيرِهِ، حَكَمُوا عَلَيْهِ بِالضَّعْف.
الفتن نعيم بن حماد
إبحث عن كتاب أو تخصص علمي أو باحث أكاديمي. (عدد الكتب: 153000)
يعتبر كتاب الفتن- نعيم بن حماد من الكتب القيمة لدى للباحثين والأساتذة في فروع علم الحديث الشريف؛ حيث يندرج كتاب الفتن- نعيم بن حماد ضمن نطاق علوم الحديث الشريف والفروع قريبة الصلة من علوم فقهية وسيرة وغيرها من فروع الهدي النبوي. ومعلومات الكتاب هي كالتالي:
الفرع الأكاديمي: علوم الحديث الشريف
صيغة الامتداد: PDF
المؤلف المالك للحقوق: نعيم بن حماد بن معاوية بن الحارث الخزاعي المروزي
حجم الملف: 13. 0 ميجابايت
3. 4
23
votes
تقييم الكتاب
حقوق الكتب المنشورة عبر مكتبة عين الجامعة محفوظة للمؤلفين والناشرين
لا يتم نشر الكتب دون موافقة المؤلفين ومؤسسات النشر والمجلات والدوريات العلمية
إذا تم نشر كتابك دون علمك أو بغير موافقتك برجاء الإبلاغ لوقف عرض الكتاب
بمراسلتنا مباشرة من هنــــــا
الملف الشخصي للمؤلف
إبحث عن كتاب أو تخصص علمي أو باحث أكاديمي. (عدد الكتب: 153000)
تحميل كتاب الفتن نعيم بن حماد Pdf
انتهى من " تخريج السنة لأبي عاصم " (1/213) رقم (103). وقد رواه نعيم (972) مرفوعًا
عَنْ ضِرَارِ بْنِ عَمْرٍو، عَنْ إِسْحَاقَ بْنِ أَبِي فَرْوَةَ، عَنْ أَبِي
هُرَيْرَةَ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ
عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: ( الْفِتْنَةُ الرَّابِعَةُ ثَمَانِيَةَ عَشَرَ عَامًا، ثُمَّ
تَنْجَلِي حِينَ تَنْجَلِي وَقَدِ انْحَسَرَ الْفُرَاتُ عَنْ جَبَلٍ مِنْ ذَهَبٍ ،
تَكُبُّ عَلَيْهِ الْأُمَّةُ، فَيُقْتَلُ عَلَيْهِ مِنْ كُلِّ تِسْعَةٍ سَبْعَةٌ). وابن أبي فروة ضعيف جدا: قال أحمد قال البخاري: تركوه. وقال الجوزجانى: سمعت أحمد
بن حنبل يقول: لا تحل الرواية عندي عن إسحاق بن أبى فروة. وقال أبو زرعة وغيره:
متروك.
" ميزان الاعتدال " (1 /193). وضرار بن عمرو متروك أيضا ، قال ابن معين: لا شيء. وضعفه البخاري والعقيلي وابن الجارود وغيرهم. انظر: " لسان الميزان " (3 /202). فهذا الخبر لا يصح مرفوعا
ولا موقوفا ؛ ومثل هذا لا يحتج به ، إنما يحتج بحديث الثقات الأثبات ، الذين يضبطون
رواياتهم ، ويُعرفون بالصدق والحفظ فيما يروون. على أن جملة انحسار الفرات عن جبل من ذهب ثابتة من وجه آخر ، فروى البخاري (7119) ،
ومسلم (2894) عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ
وَسَلَّمَ، قَالَ: ( لَا تَقُومُ السَّاعَةُ حَتَّى يَحْسِرَ الْفُرَاتُ عَنْ جَبَلٍ
مِنْ ذَهَبٍ ، يَقْتَتِلُ النَّاسُ عَلَيْهِ ، فَيُقْتَلُ مِنْ كُلِّ مِائَةٍ،
تِسْعَةٌ وَتِسْعُونَ، وَيَقُولُ كُلُّ رَجُلٍ مِنْهُمْ: لَعَلِّي أَكُونُ أَنَا
الَّذِي أَنْجُو).
نعيم بن حماد كتاب الفتن
حدثنا عبد القدوس عن سعيد بن سنان عن أبي الزاهرية عن حذيفة بن اليمان رضي الله عنه قال يخرج رجل من أهل المشرق يدعو إلى آل محمد وهو أبعد الناس منهم ينصب علامات سود أولها نصر وآخرها كفر تتبعه خشارة بين العرب وسفلة الموالي والعبيد الآباق ومراق الآفاق سيماهم السواد ودينهم الشرك وأكثرهم الجدع قلت وما الجدع؟ قال القلف ثم قال حذيفة لابن عمر ولست مدركه يا أبا عبد الرحمن؟ فقال عبد الله ولكن أحدث به من بعدي قال فتنة تدعى الحالقة تحلق الدين يهلك فيها صريح العرب وصالح الموالي وأصحاب الكنوز والفقهاء وتنجلي عن أقل من القليل. حدثنا المعتمر بن سليمان عن أبي عمرو قال حدثني قيس بن سعد عن الحسن بن محمد بن علي قال لا يزال بنو أمية على نتج من أمرهم حتى تخرج الرايات السود من المشرق فتبيحهم. حدثنا الوليد عن روح بن أبي العيزار عن سعيد بن أبي عروبة عن قتادة عن الحسن وابن سيرين قالا تخرج راية سوداء من قبل خراسان فلا تزال ظاهرة حتى يكون هلاكهم من حيث بدأ من خراسان. حدثنا الوليد ورشدين عن ابن لهيعة عن أبي زرعة عن عبد الله بن زرير عن علي قال هلاكهم من حيث بدأ. حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا رشدين بن سعد المهري عن يونس بن يزيد الأيلي عن ابن شهاب عن قبيصة بن ذؤيب عن أبي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم (تخرج من خراسان رايات سود لا يردها شئ حتى تنصب بايلياء يعني بيت المقدس).
فَرَوَى صَالِحُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْحَافِظُ عَنِ ابْنِ مُعِينٍ أَنَّهُ سُئِلَ
عَنْهُ فَقَالَ: لَيْسَ بِشَيْءٍ وَلَكِنَّهُ صَاحِبُ سُنَّةٍ ، قَالَ صَالِحٌ:
وَكَانَ يُحَدِّثُ مِنْ حَفْظِهِ، وَعِنْدَهُ مَنَاكِيرُ كَثِيرَةٌ لَا يُتَابَعُ
عَلَيْهَا. وَقَالَ أَبُو زُرْعَةَ الدِّمَشْقِيُّ: يَصِلُ أَحَادِيثَ يُوقِفُهَا النَّاسُ ،
يَعْنِي أَنَّهُ يَرْفَعُ الْمَوْقُوفَاتِ، وَقَالَ أَبُو عَرُوبَةَ الْحَرَّانِيُّ:
هُوَ مُظْلِمُ الْأَمْرِ، وَقَالَ أَبُو سَعِيدِ بْنُ يُونُسَ: رَوَى أَحَادِيثَ
مَنَاكِيرَ عَنِ الثِّقَاتِ، وَنَسَبَهُ آخَرُونَ إِلَى أَنَّهُ كَانَ يَضَعُ
الْحَدِيثَ " انتهى "جامع العلوم والحكم" (2/ 394). وقال الذهبي:
" نُعَيْمٌ مِنْ كِبَارِ أَوْعِيَةِ العِلْمِ ، لَكِنَّهُ لاَ تَرْكَنُ النَّفسُ
إِلَى رِوَايَاتِهِ ". انتهى من " سير أعلام النبلاء " (9/ 20). والجنيد بن ميمون لم نجد له ترجمة. قال الشيخ الألباني رحمه الله: "جنيد بن ميمون ، أبي عبد الله [ كذا ، حكاية لما
في الإسناد] ، لم أجد له ترجمة ، وقد أورده الدولابي في "الكنى" (2/72-73) فيمن
كنيته أبو عبد الحميد ، ولكنه سماه حميد بن ميمون ، ولم أره أيضا ، والله أعلم ".
ويكون محيطه الاجتماعي كبير جداً. صاحب اسم عبد العزيز غالباً ما تكون طباعه جيدة، فهو يكره الكذب والكذابين. لديهم أمانة، يقوم بالوفاء بكل وعوده. يحرص حامل اسم عبد العزيز على كل شيء يقوم به، ويكون ناجح فيه مثل الدراسة. فهو دائماً يحصل على أعلى الدرجات، وكذلك الحال في الحياة العملية. يكون مجتهد في عمله ويحصل على الترقيات. شاهد أيضًا: اسم عبد العزيز في المنام
السمات الشخصية لصاحب اسم عبد العزيز
استمراراً في حديثنا عن شخصية اسم عبد العزيز في علم النفس سوف نوضح أهم الصفات التي يتميز بها حامل هذا الاسم فيما يلي:
حامل اسم عبد العزيز شخصية هادئة الطباع، لا يقوم باتخاذ أي قرار قبل التفكير جيداً به. لذلك لا يندم على أي خطوة يقدم عليها. شخصية صاحب اسم عبد العزيز تتسم بالديموقراطية. اسم عبدالكريم في المنام لابن سيرين. يفضل أخذ أراء الآخرين في أي شيء يقوم به، غير متسرع نهائياً خاصة في المواضيع الحاسمة. يعشق الشخص الذي يسمى عبد العزيز القراءة والاطلاع. ومعرفة كل جديد يحدث حوله في جميع النواحي. يهتم حامل شخصية اسم عبد العزيز بأناقة ثيابه، ومظهره الخارجي. ويعشق العطور ذات الروائح النفاذة. صاحب اسم عبد العزيز لديه نقاء داخلي وخارجي كبير، لا يحمل كره أو حقد لأحد.
اسم عبدالكريم في المنام للعزبا
samar mansour تم التدقيق بواسطة: Esraa Anbar 8 أكتوبر 2021 آخر تحديث: منذ 3 أشهر اسم عبدالعزيز في المنام، جميعنا نعرف أن اسم عبدالعزيز هو من أسماء الله الحسنى وأنه من المستحب تسمية الأبناء بهذه الأسماء المباركة وهذه الأسماء أيضًا لها معاني كثيرة ودلالات في تفسير الأحلام سوف نرويها لكم. اسم عبدالعزيز في المنام لابن سيرين اسم عبدالعزيز في المنام تفسير حلم اسم عبدالعزيز له دلالة كبيرة على الخير والرزق الوفير للرائي، فإذا رأى الحالم في منامه أن اسمه تحول إلى اسم عبد العزيز فهذا يرمز إلى أن حياته ستتحول من الضيق إلى الفرج، وإذا شاهد في منامه شخص آخر اسمه عبد العزيز فهذا يشير إلى أن هذا الشخص لطيف ولين في المعاملة مع صاحب الحلم وليس من الأشخاص المخادعين حوله. اسم عبدالعزيز في المنام لابن سيرين اسم عبد العزيز هو إشارة على أن الحالم مسلم، ويرى ابن سيرين أن من يلاحظ اسم عبد العزيز في منامه فهذا يدل على أنه سينجب طفل ويكون في مكانة مرموقة في المستقبل، وتشير مشاهده اسم عبد العزيز في المنام على أن صاحب الرؤيا يتمتع بقوته الذهنية وفصاحة لسانه ورأيه الحكيم في شتى مواقف الحياة. اسم عبدالكريم في المنام بشارة خير. موقع أسرار تفسير الاحلام هو موقع متخصص في تفسير الأحلام في الوطن العربي، فقط اكتب موقع أسرار تفسير الاحلام على جوجل واحصل على التفسيرات الصحيحة.
اسم عبدالكريم في المنام بشارة خير
اسم ميمونة في المنام للرجل
رؤية اسم ميمونة في المنام للرجل هي واحدة من الرؤى التي تظهر التغذية مع الكثير من المال ، والنجاح في المشاريع ، والمكانة العالية في العمل. عندما ترى فتاة اسمها ميمونة في المنام فهذا يعبر عن أحوالها ودينها وأخلاقها وأخلاقها ، كما أنها تدل على قدر كبير من العلم والفقه. من الأحلام التي تدل على اقتراب موعد زواجه من الفتاة التي يحبها أن يرى فتاة تُدعى ميمونة في حلم شاب غير متزوج. اسم عبدالله في المنام فهد العصيمي - دروب تايمز. إذا كان لديك حلم تحتاج إلى تفسيره ، فيرجى التعليق أدناه وسيقوم فريق من المتخصصين بإعطائك إجابة في أقرب وقت ممكن.
الحلم باسم عبد الله يعني أن الحالم سيكون له نعمة في حياته وسيعيش بفرح وراحة بال. اسم عبد الله في المنام فهد العصيمي للعزاب
إذا رأت فتاة لم تتزوج مطلقًا اسم عبد الله في حلمها ، فهذا مؤشر على كل ما يلي:
إذا رأت شابة غير متزوجة نفسها في المنام وهي ترتدي تاج مكتوب عليه اسم عبد الله ، فهذا دليل على حرصها على أداء أعمال الطاعة والتمسك بالسنة النبوية ، والصلاة بالليل ، وإعطاء الصدقة للفقراء والمحتاجين..
رؤية نفس الفتاة غير المتزوجة في المنام بسلسلة ذهبية باسم عبد الله ، علامة على أن الله يعتني بها ويحميها من كل مكروه. اسم عبدالكريم في المنام للعزبا. الفتاة التي ترى نفسها تنظف أو تخفي كتابة اسم عبد الله في المنام هي علامة على الوقوع في القلق والحزن ، وهناك خلافات ومشاجرات كثيرة بين الحالم ومن حولها. الفتاة العازبة التي تحلم باسم عبد الله في حلمها أكثر من مرة ، دليل على أنها شخصية خالصة لا تحمل ضغينة أو كراهية لمن حولها ، وتأخذ الله في الحسبان عند التعامل مع أهلها وإرضاءها. والديك. رؤية اسم عبد الله في المنام لفتاة لم تتزوج بعد ، هو علامة على زواجها من شاب ذي أخلاق حميدة ، تعيش معه في سعادة واستقرار. كتابة اسم عبد الله في المنام للفتاة غير المتزوجة دليل على قربها من ربها ، وهي تمتنع عن فعل ما يغضبه.