مسلسل باب الحارة الجزء 11 الحلقة 4 الرابعة من بطولة نجاح سفكوني وآخرين
رغم كل الانتقادات التي طالب مسلسل باب الحارة إلا أن المنتج محمد قبنض يصر على إنتاج جزء جديد من العمل بحجة الطلب الكبير في دول الخليج. وبدأ الجزء الحادي عشر مع بداية شهر رمضان 2021. لمتابعة جميع المسلسلات اشترك في قناتنا على تلغرام عبر الضغط هنـــــــــــــــــا
ويشهد المسلسل تغييرات كبيرة على مستوى الممثلين إذ يتصدر البطولة رنا الأبيض وزهير رمضان وسحر فوزي ورامز عطالله وعبير شمس الدين ونادين قدور ورضوان عقيلي وتولين البكري وسلمى المصري ونظلي الرواس وقاسم ملحو ونجاح سفكوني وعلي كريم وفاتح سلمان وهدى شعراوي وجلال شموط وزهير عبد الكريم وتيسير إدريس وسماح سرية وطارق مرعشلي. اقرأ أيضاً: سوق الحرير الجزء الثاني الحلقة 4 الرابعة
وتتصاعد أحداث الجزء الحادي عشر في التشويق والإثارة، في زمن الاحتلال الفرنسي لسورية عام 1945، وهو عمل بيئة شامية مبني على الحب والكراهية والعنف وحب التملك وسيطرة القوي على الضعف. اقرأ أيضاً: مسلسل على صفيح ساخن الحلقة 4 الرابعة
ويبدأ العمل بالمشهد الأخير من الجزء العاشر الذي ظهر في العام الماضي. اقرأ أيضاً: مسلسل 2020 الحلقة 4 الرابعة قصي خولي
ويظهر الزعيم أبو عزام موجهاً سلاحه إلى رشيد بتهمة قتل ابنه لتتوالى بعدها الأحداث المشوقة
ويعالج العمل حسب صنّاعه قصص وحكايات شعبية في الحواري الدمشقية بما فيها من علاقات اجتماعية وصراعات وحكايات بطولة مشوّقة.
- باب الحارة الجزء الرابع الحلقة 5
- القرآن الكريم - تفسير القرطبي - تفسير سورة التوبة - الآية 100
- إذا تذكرت شجواً من أخي ثقة| شعر في مدح أبي بكر الصديق رضي الله عنه لحسان بن ثابت - YouTube
باب الحارة الجزء الرابع الحلقة 5
اجمل نكت مضحكة - اضحك على سوالف الشباب والبنات عاشق اليل 12-05-2009, 10:55 PM باب الحارة الجزء الرابع مضحك السلام عليكم ورحمة الله و بركاته باب الحارة الجزء الرابع معتز صار يمشي بالشقلوب من كتر ما هو زكرت وبيشتري أفانتي اتوماتيك بالتقسيط مشان يشفط بالحارة أبو غالب صار يبيع بطاقات شحن للموبايلات سيريتل وmtn وبصرخ: الصبح اشتروك وعالسهرة خلصوك. عصام بكمل دكتوراه طب وبشتغل بمستشفى الضبع وبعد الدوام بيفتح كوافير نسواني أبو النار بروح يعمل شوية عمليات تجميل حتى يشيل تشطيبات أبوشهاب من على وجهه وبيفتح ورشة طورنجي وحدادة أبو حاتم بفتح بدال القهوة إنترنت كافيه و بفتح جنبها صالة بلياردو. وكل نسوان الحارة بيكبوا الببور الأخرس وبيجيبوا فرن وتار والثوار بجيبلهم ابو شهاب اسلحة نووية من ايران وكوريا الشمالية. أبو بشير بقلب المخبز تبعه الي وبفتح جنبه مطعم معجنات شامية وشاورما. فريال بتتعرف على واحد من حارة الماوي عالأنترنت(عالتشات) وبيحبوا بعض والعرس بالجزء القادم أبو شهاب بينكمش عم يهرب شاشات سامسونج وبينحط بسجن تدمر 15 سنة وبيعمل تاتو على كتفوا وبيكتب الشام شامك ولو الزمن ضامك أبو حسن بيشتري 50 موتور سنفور مشان يعطيون لشباب الحارة لتحرير أبو شهاب وكلوا كرمال الشام وأهل الشام.
باب الحارة -
الموسم 4 / الحلقة 1 |
وفي قول أصحاب الشافعي هم الذين شهدوا بيعة الرضوان ، وهي بيعة الحديبية ، وقاله الشعبي. وعن محمد بن كعب وعطاء بن يسار: هم أهل بدر. واتفقوا على أن من هاجر قبل تحويل القبلة فهو من المهاجرين الأولين من غير خلاف بينهم. القرآن الكريم - تفسير القرطبي - تفسير سورة التوبة - الآية 100. أما أفضلهم ، وهي: الثالثة: فقال أبو منصور البغدادي التميمي: أصحابنا مجمعون على أن أفضلهم الخلفاء الأربعة ، ثم الستة الباقون إلى تمام العشرة ، ثم البدريون ثم أصحاب أحد ثم أهل بيعة الرضوان بالحديبية. الرابعة: وأما أولهم إسلاما فروى مجالد عن الشعبي قال: سألت ابن عباس من أول الناس إسلاما ؟ قال أبو بكر ، أوما سمعت قول حسان: إذا تذكرت شجوا من أخي ثقة فاذكر أخاك أبا بكر بما فعلا خير البرية أتقاها وأعدلها بعد النبي وأوفاها بما حملا الثاني التالي المحمود مشهده وأول الناس منهم صدق الرسلا وذكر أبو الفرج الجوزي عن يوسف بن يعقوب بن الماجشون أنه قال: أدركت أبي وشيخنا محمد بن المنكدر وربيعة بن أبي عبد الرحمن وصالح بن كيسان وسعد بن إبراهيم وعثمان بن محمد الأخنسي وهم لا يشكون أن أول القوم إسلاما أبو بكر; وهو قول ابن عباس وحسان وأسماء بنت أبي بكر ، وبه قال إبراهيم النخعي. وقيل: أول من أسلم علي; روي ذلك عن زيد بن أرقم وأبي ذر والمقداد وغيرهم.
القرآن الكريم - تفسير القرطبي - تفسير سورة التوبة - الآية 100
قصيدة: ما بالُ عَيْنِكَ لا تَرْقَا مَدامِعُها ما بالُ عَيْنِكَ لا تَرْقَا مَدامِعُها ** سَحَّا على الصّدْرِ، مثلَ اللؤلؤ الفَلِقِ على خبيبٍ، وفي الرحمنِ مصرعهُ ** لا فشلٍ حينَ تلقاهُ ولا نزقِ فاذهبْ خبيبُ، جزاكَ اللهُ طيبةً ** وجنةَ الخلدِ عندَ الحورِ في الرفقِ ماذا تقولونَ، إنْ قالَ النبيُّ لكمْ ** حينَ الملائكةُ الأبرارُ في الأفقِ فِيما قَتَلْتُمْ شَهِيدَ اللَّهِ في رَجُلٍ ** طاغٍ قد أوْعَثَ في البلدان والطّرُقِ أبا إهابٍ فبينْ لي حديثكمُ: ** أينَ الغزالُ محلى الدرّ والورقِ لا تذكرنّ، إذا ما كنتَ مفتخراً ** أبا كُثَيْبَةَ! قد أسْرَفتَ في الحُمُقِ ولا عزيزاً، فإنّ الغدرَ منقصةٌ ** إنّ عَزيزاً دَقِيقُ النّفْسِ والخُلُقِ. قصيدة: إذا اللَّهُ حَيّا مَعْشَراً بِفَعالِهِمْ إذا اللَّهُ حَيّا مَعْشَراً بِفَعالِهِمْ ** وَنَصْرِهِمِ الرّحمنَ رَبَّ المشارِقِ فأخزاكَ ربي، يا عتيبَ بن مالكٍ ** ولقاكَ قبلَ الموتِ إحدى الصواعقِ بَسَطْتَ يَميناً للنّبِيّ بِرَمْيَةٍ ** فأميتَ فاهُ، قطعتْ بالبوارقِ فَهَلاّ خَشِيتَ اللَّهَ والمُنزِلَ الذي ** تَصِيرُ إلَيْهِ بعدَ إحْدى الصَّفائقِ لَقدْ كان خِزْياً في الحياةِ لقوْمهِ ** وفي البَعْثِ، بعد الموْتِ، إحدى العوالِقِ.
إذا تذكرت شجواً من أخي ثقة| شعر في مدح أبي بكر الصديق رضي الله عنه لحسان بن ثابت - Youtube
قال الحاكم أبو عبد الله: لا أعلم خلافا بين أصحاب التواريخ أن عليا أولهم إسلاما. وقيل: أول من أسلم زيد بن حارثة. وذكر معمر نحو ذلك عن الزهري. وهو قول سليمان بن يسار وعروة بن الزبير وعمران بن أبي أنس. وقيل: أول من أسلم خديجة أم المؤمنين; روي ذلك من وجوه عن الزهري ، وهو قول قتادة ومحمد بن إسحاق بن يسار وجماعة ، وروي أيضا عن ابن عباس. وادعى الثعلبي المفسر اتفاق العلماء على أن أول من أسلم خديجة ، وأن اختلافهم إنما هو فيمن أسلم بعدها. وكان إسحاق بن إبراهيم بن راهويه الحنظلي يجمع بين هذه الأخبار ، فكان يقول: أول من أسلم من الرجال أبو بكر ، ومن النساء خديجة ، ومن الصبيان علي ، ومن الموالي زيد بن حارثة ، ومن العبيد بلال. والله أعلم. وذكر محمد بن سعد قال: أخبرني مصعب بن ثابت قال حدثني أبو الأسود محمد بن عبد الرحمن بن نوفل قال: كان إسلام الزبير بعد أبي بكر وكان رابعا أو خامسا. إذا تذكرت شجواً من أخي ثقة| شعر في مدح أبي بكر الصديق رضي الله عنه لحسان بن ثابت - YouTube. قال الليث بن سعد وحدثني أبو الأسود قال: أسلم الزبير وهو ابن ثمان سنين. وروي أن عليا أسلم ابن سبع سنين. وقيل: ابن عشر. الخامسة: والمعروف عن طريقة أهل الحديث أن كل مسلم رأى رسول الله صلى الله عليه وسلم فهو من أصحابه. قال البخاري في صحيحه: من صحب النبي صلى الله عليه وسلم أو رآه من المسلمين فهو من أصحابه.
إِذا تَذَكَّرتَ شَجواً مِن أَخي ثِقَةٍ
فَاِذكُر أَخاكَ أَبا بَكرٍ بِما فَعَلا
خَيرَ البَرِيَّةِ أَتقاها وَأَعدَلَها
إِلّا النَبِيَّ وَأَوفاها بِما حَمَلا
وَالثانِيَ الصادِقَ المَحمودَ مَشهَدُهُ
وَأَوَّلَ الناسِ مِنهُم صَدَّقَ الرُسُلا
وَثانِيَ اِثنَينِ في الغارِ المُنيفِ وَقَد
طافَ العَدُوُّ بِهِ إِذ صَعَّدَ الجَبَلا
عاشَ حَميداً لِأَمرِ اللَهِ مُتَّبِعاً
بِهَديِ صاحِبِهِ الماضي وَما اِنتَقَلا
وَكانَ حِبَّ رَسولِ اللَهِ قَد عَلِموا
مِنَ البَرِيَّةِ لَم يَعدِل بِهِ رَجُلا