متجمعين عند النبي - YouTube
- متجمعين عند النبي محمد
- متجمعين عند النبي تحفظ من العين
- متجمعين عند النبي عليه
- إيران: لا أريكم إلا ما أرى | الشرق الأوسط
- إسلام ويب - أضواء البيان في إيضاح القرآن بالقرآن - سورة غافر - قوله تعالى قال فرعون ما أريكم إلا ما أرى وما أهديكم إلا سبيل الرشاد- الجزء رقم6
- شاهد: وسط التهليل والتكبير.. التيار الإسلامي يقيم إفطاراً غير مسبوق بالخرطوم - النيلين
متجمعين عند النبي محمد
27-05-2007 02:03 PM #1 رقم العضوية: 306 تاريخ التسجيل: 28Apr2007 المشاركات: 3, 303 النوع: ذكر الاقامة: Cairo السيارة: فورد فوكاس السيارة[2]: سيينا - سبيرانزا الحالة: متجمعين عند النبي (ص).. (وائل عطية) -
انشر الموضوع فى: hasad"> أنا لقيت مجموعة حلوة بتتصفح المنتدى فقولت نحرك الغدد الأضحوكية شوية بحبة النكت دول
هذه النكت خيالية ولا نتعدى بها على أحد:
مرة واحد متجوز عنده دولاب قافله 20 سنة والمفتاح معاه هو بس... مراته هتتجنن وتعرف ايه اللي جوه الدولاب... وفي يوم راح الشغل ونسي المفتاح... مراته فتحت الدولاب لقت 20 الف جنيه.. وبيضتين!!! لما رجع سألته ايه حكاية البيضتين دول؟ قالها بصراحه... كنت كل ما أخونك مرة أحط بيضاية في الدولاب...
الست قالت عشرين سنه جواز ومرتين بس... مش مهم... فسألته طب والعشرين الف جنيه؟ قالها كنت كل ما اجمع كرتونه بيض اروح ابيعها!
متجمعين عند النبي تحفظ من العين
17-03-2022, 05:46 PM
المشاركه # 1
عضو هوامير المميز
تاريخ التسجيل: Nov 2015
المشاركات: 13, 450
السلام عليكم ورحمة الله
في حدود عام 1415هـ تمت إقالة شيخ القطبيين وأستاذ الموقوف أمنا سفر الحوالي وغيره كثير من الموقوفين أو كما يسميه القطيع ب(شيخ مشائخنا)
محمد قطب
وقتها أذكر كلمة أحد المغرر بهم عندما قال: لم يقدروا علمه!!!
متجمعين عند النبي عليه
ذئب أرسلان بعدم تصديق. ليلة عامرة بالذكر والحب والود في رحاب سيدنا الشيخ حسين معوض رحمه الله وتغمده بواسع العطايا والهبات بتاريخ 26. Read 209 reviews from the worlds largest community for readers.
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته...
هذه معلومات أفادتني بها أخت لي في الله وأحببت أن تكون أول مشاركة لي في هذا المنتدى وأتمنى أن تؤتي ثمارها بإذن الله...
وما توفيقي الا بالله...
شاع بين المسلمين بعض العبارات الخاطئة والتي تصل في بعض الأحيان إلى الكفر والشرك بالله. وهذه العبارات يستخدمها البعض دون التفكير بما تعنيه. ويبرر البعض استعماله لهذه الكلمات بأنه يقولها بنية حسنه وانه لا يقصد المعنى الحرفي متناسيا قول الله سبحانه وتعالى (( ما يلفظ من قول إلا لديه رقيب عتيد)) ومتناسيا قول النبي صلى الله عليه و سلم: (( إن الرجل ليتكلم بالكلمة من سخط الله لا يلقي لها بالاً تهوي به في جهنم سبعين خريفاً)). و فيما يلي قائمة بما شاع من العبارات مع توضيح سبب النهي عنها:
العبارة سبب النهي
الحمد لله الذي لا يحمد على مكروه سواه. تتضمن إعلان تام انك تكره ما قضى الله سبحانه وتعالى. وكان الرسول صلى الله عليه وسلم إذا أصابه ما يكره يقول (( الحمد لله على كل حال)). اللهم إني لا أسألك رد القضاء ولكني أسألك اللطف فيه. فيه منافاة للحديث ( لا يرد القضاء إلا الدعاء)، وفيه أيضا نفي لقدرة الله سبحانه وتعالى على رد القضاء كاملا.
من يعارضهم يشككون في عقيدته ونواياه ويتهمونه بتمييع «الدين» و«التغريب» أو «موالاة السلطة»
فراغ فكري
وأرجع "د.
إيران: لا أريكم إلا ما أرى | الشرق الأوسط
منصة «تويتر» تفرض الوصاية على مواقف الناس، حتى رؤساء الدول، مثال ذلك مؤخراً حجب «تويتر» تغريدة للرئيس النيجيري محمد بوخاري، لأنها غير مناسبة، حسب السادة بـ«تويتر». الأمر الذي ردّت عليه نيجيريا بتعليق عمل المنصة في البلاد. تعليقاً على ذلك، قالت المتحدثة باسم وزارة الخارجية الروسية ماريا زاخاروفا إن «وحش المعلومات لا يمكنه أن يملي على الدول كيف تعيش». ثم توصلت للخلاصة الأهم: «هذا بالضبط ما نحن نتحدث عنه في جلسة مخصصة للسيادة الرقمية وفضاء المعلوماتية الموحد». إيران: لا أريكم إلا ما أرى | الشرق الأوسط. في 24 فبراير (شباط) 2021 جاء في هذه المساحة لمقيّد هذه الكليمات، تحت عنوان «يعيش الاستقلال الرقمي» هذا الوصف عن وصاية المنصات التفاعلية: «يطلبون (تأميم) الإنترنت لصالح (الرفاق) من الجبهة الثورية الأوبامية... هناك قوى تحاول المقاومة، مثل روسيا، التي تريد صناعة شبكة إنترنت خاصة بها أسوة بالصين، وأكيد لديها أسبابها السياسية أصلاً، لكن هل يمكن فعلاً تحقيق الاستقلال الرقمي... أم سبق السيف العذل؟». في الأثناء أيضاً أعلنت أشهر منصات التفاعل الاجتماعي (فيسبوك) عن تعليق حساب الرئيس الأميركي السابق دونالد ترمب لمدة سنتين، مجدداً. وفي تسويغ هذا الإجراء «الاستبدادي» باسم الليبرالية الحديثة!
إسلام ويب - أضواء البيان في إيضاح القرآن بالقرآن - سورة غافر - قوله تعالى قال فرعون ما أريكم إلا ما أرى وما أهديكم إلا سبيل الرشاد- الجزء رقم6
وأولى القولين في ذلك بالصواب عندي القول الذي قاله السديّ من أن الرجل المؤمن كان من آل فرعون, قد أصغى لكلامه, واستمع منه ما قاله, وتوقف عن قتل موسى عند نهيه عن قتله. وقيله ما قاله. وقال له: ما أريكم إلا ما أرى, وما أهديكم إلا سبيل الرشاد, ولو كان إسرائيليا لكان حريا أن يعاجل هذا القائل له, ولملئه ما قال بالعقوبة على قوله, لأنه لم يكن يستنصح بني إسرائيل, لاعتداده إياهم أعداء له, فكيف بقوله عن قتل موسى لو وجد إليه سبيلا؟ ولكنه لما كان من ملأ قومه, استمع قوله, وكفّ عما كان همّ به في موسى. وقوله: ( أَتَقْتُلُونَ رَجُلا أَنْ يَقُولَ رَبِّيَ اللَّهُ) يقول: أتقتلون أيها القوم موسى لأن يقول ربي الله؟ فإن في موضع نصب لما وصفت. ( وَقَدْ جَاءَكُمْ بِالْبَيِّنَاتِ) يقول: وقد جاءكم بالآيات الواضحات على حقيقة ما يقول من ذلك. وتلك البيّنات من الآيات يده وعصاه. شاهد: وسط التهليل والتكبير.. التيار الإسلامي يقيم إفطاراً غير مسبوق بالخرطوم - النيلين. كما حدثنا ابن حميد, قال. ثنا سلمة, عن ابن إسحاق ( وَقَدْ جَاءَكُمْ بِالْبَيِّنَاتِ مِنْ رَبِّكُمْ) بعصاه وبيده. وقوله: ( وَإِنْ يَكُ كَاذِبًا فَعَلَيْهِ كَذِبُهُ) يقول: وإن يك موسى كاذبا في قيله: إن الله أرسله إليك يأمركم بعبادته, وترك دينكم الذي أنتم عليه, فإنما إثم كذبه عليه دونكم ( وَإِنْ يَكُ صَادِقًا يُصِبْكُمْ بَعْضُ الَّذِي يَعِدُكُمْ) يقول: وإن يك صادقا في قيله ذلك, أصابكم الذي وعدكم من العقوبة على مقامكم على الدين الذي أنتم عليه مقيمون, فلا حاجة بكم إلى قتله, فتزيدوا ربكم بذلك إلى سخطه عليكم بكفركم سخطا ( إِنَّ اللَّهَ لا يَهْدِي مَنْ هُوَ مُسْرِفٌ كَذَّابٌ) يقول: إن الله لا يوفّق للحقّ من هو متعد إلى فعل ما ليس له فعله, كذّاب عليه يكذب, ويقول عليه الباطل وغير الحقّ.
شاهد: وسط التهليل والتكبير.. التيار الإسلامي يقيم إفطاراً غير مسبوق بالخرطوم - النيلين
كما نراه يقطع ويجزم في كل شيء يتحدث به، وقلما قال: أحياناً أو في بعض الأحوال، بل يستبدل ذلك بقوله: دائماً. قال الشاعر: دع الجدال ولا تحفل به أبداً فإنه سبب للبغض ما وجدا والمتعصب يدور مع فكرته حيث دارت وقد يضطر للتفكير بطرق متناقضة في ذات الحوار دعماً لفكرته العقيمة. قال الشيخ السعدي -رحمه الله تعالى- في تفسير قوله تعالى (الَّذِينَ إِذَا اكْتَالُواْ عَلَى النَّاسِ يَسْتَوْفُونَ وَإِذَا كَالوهُم أَو وَزَنُوهُم يُخسِرُون) سورة المطففين: (دلت الآية الكريمة على أن الإنسان كما يأخذ من الناس الذي له يجب أن يعطيهم كل ما لهم... إلى أن قال: (فإنه كما أن المتناظرين قد جرت العادة أن كل واحد منهما يحرص على ماله من الحجج فيجب عليه أيضاً أن يبين ما لخصمه من الحجة التي لا يعلمها وأن ينظر في أدلة خصمه كما ينظر في أدلته هو. إسلام ويب - أضواء البيان في إيضاح القرآن بالقرآن - سورة غافر - قوله تعالى قال فرعون ما أريكم إلا ما أرى وما أهديكم إلا سبيل الرشاد- الجزء رقم6. وفي هذا الموضع يعرف إنصاف الإنسان من تعصبه) ا. هـ. فهو قد وصل إلى مرحلة إشباع فكره كما قال د. عبد الكريم بكار:(ما أسرع أن يبلغ المستمعون مرحلة التشبع! وآنذاك يكون التحدث إليهم غير ذي جدوى). فعلاً فالدلو الممتلئ لا يسعه إلا أن يفرغ ما فيه. ويقول أيضاً: (من شروط نجاح الحوار الإيمان بحق الناس في المشاركة في الحديث والإيمان بأن تكافؤ الفرص في الحديث مطلب شرعي ومطلب أخلاقي وحضاري).
كان ذلك ملخصًا مسربًا لاجتماع التكليف بين رئيس مجلس الإدارة ومدير القسم. وعندما اعترض أحد الحضور في الاجتماع، كانت وجهة نظره أنَّ هذه النقطة في الخطة قصيرة المدى تم تنفيذها منذ خمس سنوات ولا تناسب الوقت الحالي. وكأنَّما انقطعت وسائل الاتصال والإرسال بقاعة الاجتماع، ساد الصمت الجميع، توقف (عليُّ) عن الكتابة، اختفى الكلام الذي كرره عن قبول وجهة النظر الأخرى طالما صحيحة، وأصَّر على كتابة هذا البند ووجوب تنفيذه، بالرغم من كونه جديدًا على القسم. وتلك كانت شهرته التي كانت شائعةً عنه قبل مجيئه للقسم. «من غير المنطقي أن توظف الأذكياء ثم تخبرهم بما عليهم أن يفعلوه! نحن نوظف الأذكياء لكي يخبرونا بما علينا أن نفعله». (ستيف جوبز)
في بحثٍ أجرته جامعة هارفارد في علم الأعصاب بعنوان «تحيزات تؤثر في صناعة القرار»، كان البحث يدور حول خمس تحيزات نقوم بها في حياتنا، وكان التحيز الأول بعنوان:
«تحيزات التشابه» ويعني: «كل من يشبهني أفضل من غيره». ويهدف لتفضيل المشابهين لك، ونبذ المختلفين عنك، سواء في النوع، أو العرق، أو الطبقة الاجتماعية، رغم أنَّ الأبحاث تؤكد أنَّ فرق العمل التي تتكون من أشخاص ذوي خلفيات مختلفة، ومتنوعة، هي على الأرجح التي تصنع أفضل القرارات وتنفذها بفاعلية.