23 [مكة]
الدمام
150 ريال سعودي
عطر ماركة عطر ليبر من ايف سان لوران في بسعر 500 ريال
17:11:08 2022. 07 [مكة]
البكيرية
500 ريال سعودي
تصوير حي
عطر ماركة مانسيرا جديد لم يتم الاستخدام ماركة عطر مانسيرا في صامطة بسعر 300 ريال سعودي قابل للتفاوض
05:03:48 2022. 19 [مكة]
صامطة
عطر الأصفهاني عطر مميز ثبات 48 ساعه
00:51:53 2022. 19 [مكة]
140 ريال سعودي
للبيع عطر ماركة دخون الامارات عطر زايد في المجمعة
20:54:02 2022. 30 [مكة]
المجمعة
عطور تركيب نفس ريحة الاصلي
13:05:45 2022. 16 [مكة]
20 ريال سعودي
شركة المستشرق الوكيل الحصري لزيت الحشيش الافغاني الاصلي
21:36:28 2022. ماهو عطر الملك فهد رحمه الله؟ - لمحة عطرية Aromatic Glance. 08 [مكة]
690 ريال سعودي
بخور روشا الذكي الاصلي في جدة بسعر 100 ريال سعودي
21:25:46 2022. 30 [مكة]
100 ريال سعودي
مشط السيراميك الحراري الاصلي
09:55:50 2022. 18 [مكة]
المدينة المنورة
90 ريال سعودي
معمول عاشق العود الاصلي
20:26:56 2022. 21 [مكة]
خميس مشيط
25 ريال سعودي
بخور عاشق العود الاصلي
23:07:34 2022. 01 [مكة]
عرض على زيت الشعر الاصلي حياكم
20:20:12 2022. 25 [مكة]
حزام السونا الاصلي
23:17:16 2022. 18 [مكة]
عطر عود الليل وعطور البلوشي ومخمريات
17:52:53 2022.
ماهو عطر الملك فهد رحمه الله؟ - لمحة عطرية Aromatic Glance
وفي حال كنت تسوّق لشركتك/محلّك التجاري يفضّل أن تقوم بإضافة إعلانات خاصة مع إمكانية الاستفادة من الخدمات ذات القيمة الإضافية الموجودة على المنصة، للوصول الأسرع للفئات المستهدفة من المشترين المهتمين ورفع احتمالية البيع خلال أقصر وقت ممكن. يمنحك حسابك الخاص على منصة السوق المفتوح العديد من الأمور، أهمّها: إضافة إعلان، استخدام خاصية الدردشة والتعليق، الإشتراك بأيّ من الخدمات المدفوعة لزيادة نسب مشاهدة إعلانك ووصولك بشكل أسرع للمهتمين وغير ذلك من الأمور. تمتّع الآن بأفضل وأسرع تجربة بيع على هذا القسم؛ حدّد مواصفات وسعر العرض الذين تقدمه وقُم بالرد على جميع رسائل ومكالمات وتعليق المهتمين. أو ابحث عمّا يناسبك من خلال تحديد المعطيات عن طريق استخدام خاصية الفلترة، تواصل واستفسر ثم انتقل إلى مرحلة إتمام البيع على أرض الواقع. أرسل ملاحظاتك لنا
هذا إعلان منتهي، ولا يظهر في سوق مستعمل. إعلانات
مشابهة
مجموعة عطر اودين✨خصم 20%👌
00:26:29 2021. 12. 01 [مكة]
جزان
199 ريال سعودي
عرض رمضاني خصم 40% عطر ب 149 ريال فقط
11:29:06 2022. 04. 08 [مكة]
الرياض
149 ريال سعودي
الخفوف بجانب مستفى الملك فهد
03:39:01 2022. 30 [مكة]
الأحساء
130 ريال سعودي
عطر لويس فيتون نسائي الاصلي كمية محدودة
02:30:07 2022. 05. 02 [مكة]
جدة
عطور كوبي درجه اولى جميع الماركات ثبات الريحه عالي عطر ماركات مختلفه و جميع الماركات والاشكال متوفره وبنفس رائحه الاصلي
22:24:09 2022. 24 [مكة]
الباحة
200 ريال سعودي
عطر مس ديور الاصلي جديد 100مل
16:54:58 2021. 22 [مكة]
على السوم
عطر لويس فيتون النسائي الاصلي بسعر الجملة لاتفوت العرض توصيل لكل المدن
09:17:23 2022. 30 [مكة]
125 ريال سعودي
عطر جو مالون الاصلي (سكارلت)
23:44:53 2022. 12 [مكة]
530 ريال سعودي
عطر joop الاصلي في الرياض جديد حبه واحده فقط
21:45:00 2022. 29 [مكة]
120 ريال سعودي
1
عطر ديور هوم الاصلي الفخم
08:08:13 2021. 11. 07 [مكة]
160 ريال سعودي
10
عطر جريس ديور الاصلي
05:58:58 2022. 03. 06 [مكة]
أبهــــا
650 ريال سعودي
2
عطر كنج فودكا الاصلي مركز وفوواح روعه
19:32:42 2022.
من الصلوات التي تجوز في أوقات النهي ، إن الصلاة من الأمور الواجبة في ديننا الإسلامي، وهي من الأمور المفروضة، حيث ان الصلاة هي عمود الدين، ولا يوجد دين يقوم من دون تلك الصلاة، فبالتالي فهناك الكثير من الأحكام الخاصة بها. وهناك ما يعرف بـ أوقات النهي، وهي الاوقات التي تعتبر الصلاة فيها من الأمور الغير محببة، ومن تلك الأوقات هو وقت ما بعد صلاة الفجر الى شروق الشمس، حيث أن هناك الكثير من الأحاديث النبوية التي تحدثت عن عدم استحباب الصلاة في تلك الأوقات، ابقوا معنا، حيث سنقوم بالإجابة عن سؤال من الصلوات التي تجوز في أوقات النهي. من الصلوات التي تجوز في أوقات النهي الإجابة الكاملة هناك العديد من الصلوات التي من الممكن أن تؤدى في الأوقات المنهي عنها، حيث أن الأوقات المنهي عن الصلاة فيها هي أوقات ما بعد صلاة الفجر، وأوقات ما بعد صلاة العصر، وهناك حكمة من النهي عن الصلاة في تلك الأوقات، وتكون الإجابة عن سؤال من الصلوات التي تجوز في أوقات النهي هي: صلاة الكسوف أو صلاة الخسوف. الصلاة التي تصح في أوقات النهي - جنتي. صلاة تحية المسجد. قضاء الصلاة الفائتة.
الصلوات ذوات الأسباب في أوقات النهي. |
ثانياً: أن أحاديث النهي من العام المخصوص، وأحاديث الأمر من العام المحفوظ، فهو خاص بالعبادة، عام في جميع الأوقات، كتحية المسجد فهي خاصة بتحية المسجد عامة في جميع الأوقات، وخاصة في سنة الوضوء عامة في جميع الأوقات، فهو من العام المحفوظ، وأما أوقات النهي فهي عامة في جميع الصلوات، خاصة في بعضها؛ كالسبعة التي ذكرناها عند الحنابلة. فنقول: إن أحاديث أوقات النهي من العام المخصوص، فقد نص الشارع على تخصيص بعضها حتى في أوقات النهي، ولهذا قال: ( أي ساعة شاء من ليل أو نهار)، وأحاديث الأمر من العام المحفوظ، فلم يخصها عليه الصلاة والسلام بعدم فعلها في وقت دون وقت، والقاعدة: إذا تعارض عام مخصوص مع عام محفوظ، فالمقدم العام المحفوظ. ثالثاً: أنه قد ثبت عندنا الأمر بالصلاة، حتى في وقت النهي، فدل ذلك على أن كل ما له سبب، فإنه يدخل في العموم، هذا من باب نفي الفارق، فقد صح عن النبي صلى الله عليه وسلم كما في الصحيحين من حديث جابر: أن سليكاً الغطفاني جاء والرسول صلى الله عليه وسلم يخطب، ومن المعلوم أنه لا يجوز الانشغال عن سماع الخطبة، فأمره صلى الله عليه وسلم أن يصلي ركعتين وليخفف فيهما، مع أن هذا وقت نهي لأداء عبادة مطلقاً، وأمر من دخل المسجد الحرام للطواف أن يصلي أي ساعة شاء من ليل أو نهار، فدل ذلك على أنه كل ما له سبب فلا حرج في فعله في أوقات النهي، والله أعلم.
الصلاة التي تصح في أوقات النهي - جنتي
وأما في الأوقات الثلاثة فقد جاء في حديث عقبة بن عامر: ( ثلاث ساعات نهانا رسول الله صلى الله عليه وسلم أن نصلي فيهن أو أن نقبر فيهن موتانا)، فقوله: (أن نصلي فيهن)، هذا مخصوص بالصلاة العامة، ليست صلاة الجنازة، وأما قوله: (وأن نقبر فيهن)، فإن هذا في الدفن. وعليه فالذي يظهر والله أعلم: أن صلاة الجنازة لا بأس بها، إلا أن الأفضل تأخير ذلك، مثل ما يحصل أحياناً يموت الإنسان في الصباح، ثم يغسل وينتهي تكفينه قبل الصلاة، وبعض الناس يرى أن السنة الإسراع، وعليه فربما صلوا حين يقوم قائم الظهيرة قبل أن تزول الشمس، وهذا الأولى تركه. وما يفعله بعض الإخوة -هذه للمناسبة- حينما يأتون خاصة قبل صلاة الظهر وفي أوقات النهي، إلى جامع الراجحي فيصلون على الجنائز قبل أذان الظهر بخمس دقائق أو عشر دقائق، وهذا وقت نهي، ثم ينطلقون بعد الصلاة إلى جامع ابن تيمية ليدركوا الجنائز الأخرى، وهذا الحكم متعلق بأمرين: الأمر الأول: أنه إن كان في وقت نهي، فإن هذا ليس من ذوات الأسباب، لأنه قصد الصلاة عليها في هذا الوقت، فهو ممنوع منه؛ لأن الجنازة لم يصل عليها إلا هو، فهذا ينبغي له ألا يصنع ذلك، لعموم حديث عقبة بن عامر ، ونحن وإن جوزنا الصلاة فيها للحاجة، لكن مثل هذا ليس للحاجة.
حكم صلاة الفرض والسنة في وقت النهي
20-9-1427هـ. المصدر: موقع الشيخ خالد
المصلح
3
2
28, 781
حُكْمُ الصَّلاةِ ذاتِ السَّببِ في أوقاتِ النَّهْيِ - الموسوعة الفقهية - الدرر السنية
الأَدِلَّةُ مِنَ السُّنَّة: 1- عمومُ ما جاءَ عن ابنِ عبَّاسٍ رَضِيَ اللهُ عنهما، حيثُ قال: ((شهِد عندي رِجالٌ مَرْضيُّون، وأرضاهم عندي عُمرُ: أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم نَهى عن الصَّلاةِ بعدَ الصُّبحِ حتى تشرُقَ الشمسُ، وبعدَ العصرِ حتى تغرُبَ)) [4051] رواه البخاري (581)، ومسلم (826). 2- عمومُ حديثِ عبدِ اللهِ بنِ عُمرَ رَضِيَ اللهُ عنهما، حيث قال: قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: ((لا تَحرَّوا بصلاتِكم طلوعَ الشَّمسِ، ولا غُروبَها)) رواه البخاري (582)، ومسلم (828). 3- عمومُ حديثِ عبدِ اللهِ بنِ عُمرَ رَضِيَ اللهُ عنهما، حيث قال: قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: ((إذا طلَعَ حاجبُ الشَّمسِ فأخِّروا الصلاةَ حتى ترتفعَ، وإذا غابَ حاجبُ الشَّمسِ فأخِّروا الصلاةَ حتى تغيبَ)) رواه البخاري (583) واللفظ له، ومسلم (829). 4- عمومُ ما جاءَ عن عُقبةَ بنِ عامرٍ الجُهنيِّ رَضِيَ اللهُ عنه، حيث قال: ((ثلاثُ ساعاتٍ كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يَنهانا أنْ نُصلِّيَ فيهنَّ، أو أن نَقبُرَ فيهنَّ موتانا: حين تطلُعُ الشمسُ بازغةً حتى ترتفعَ، وحين يقومُ قائمُ الظهيرةِ حتى تميلَ الشَّمس، وحين تَضيَّفُ الشمسُ للغروبِ حتى تغرُبَ)) رواه مسلم (831).
الصلوات ذوات الأسباب في أقات النهي - خالد بن عبد الله المصلح - طريق الإسلام
• صلاة الاستخارة: فلو أن إنساناً أراد أن يستخير فإنه يصلي ركعتين، ثم يدعو دعاء الاستخارة، فإذا أتاه أمر لا يحتمل التأخير فاستخار في وقت النهي فإن ذلك جائز.
الاحابة
الجواب:لا تُصلي في أوقات النهي إلَّا ذوات الأسباب؛ فيها خلاف أما غير ذوات الأسباب فلا تُصلىَ في وقت النهي لصحة الحديث في النهي في الصلاة فيها وهذه الأوقات هي: من بعد صلاة الفجر إلى أن تطلع الشمس، ومن بعد طلوعها حتى ترتفع قيد رمح، وعند قيامها في وسط السماء حتى تزول إلى جهة المغرب. وبعد صلاة العصر إلى قُبيل الغُروب، ثم الوقت الخامس إلى أن تغرب الشمس هذه على سبيل التفصيل، أما على سبيل الإجمال فتقول أوقات النهي ثلاثة: من طلوع الفجر الثاني إلى أن ترتفع الشمس قيد رُمح، وعند قيامها حتى تزول، وبعد صلاة العصر حتى تغرب الشمس.