إن الذين يطلبون الأدب في مؤسسة الثقافة الشعبية ينبغي أن يكون أهم ما يقدم لهم رحيق الآداب المصفى، لأنه هو الذي يستجيب لميولهم التي دفعتهم إلى طلبه، وهو الذي يلائم شهيتهم البادئة. وهم بعد أحرار في إقبالهم وإعراضهم، لا تملك المؤسسة من أمرهم كما تملك المدارس من أمر تلاميذها... وأخشى إن دأبت على هذا المنهج أن تضطر إلىإلغاء الشعبة الأدبية بعد أن تدل (التجربة) على عدم نجاح الدراسة فيها....
عزيزتي السيدة بديعة مصابني:
قرأت في إحدى الصحف أنك تفكرين في إحضار فرقة (باليه) راقصة من باريس للعمل في مسرح (كازينو أوبرا) في الشتاء القادم. فسررت لهذا الخبر، ولا يسعني إلا أن أشكرك بالنيابة عن الحكومة المصرية وعن دار الأوبرا الملكية لأن استقدامك فرقة الباليه من شأنه أن يعفى الدولة من الجهود والأموال التي تبذلها لاستقدام هذه الفرقة وأمثالها، من شأن عملك هذا يا سيدتي أنيعفى مدير الأوبرا من الترحال والأسفار والتنقل بين البلدان الأوربية للبحث عن هذه الفرق والتعاقد معها، ومن شأن هذا العمل الجليل ايضاً أن يعفى خزانة الأمة المسكينة من تلك الأموال التي تدفعها إلى تلك الفرق والتي ينفقها المدير في رحلاته. ومما يضاعف الشكر لك (يا ست بديعة) أن تكوني قد أردت معاونة الدولة في أعبائها الكثيرة المرهقة، إذ رأيتها تعمل جاهدة على استكمال ما ينقص هذا الشعب المسكين فتجلب الفرق الراقصة لعلاج أمراضه ومحاربة أعدائه الثلاثة المشهورة المعروفة بالفقر والجهل والمرض!
- المتواجدون الآن في جورجيا - مزاعيط المغرب - السفر الى المغرب
- تحطّم طائرة في ولاية جورجيا.. ومقتل شخصين | الديار
- مواقيت الصلاة في تبليسي ، جورجيا
"لكن هناك ألواناً من المتعة تقدم فقط للمشاهد الذكر. فالمرأة تظل موضوعاً للتحديق المذكر و للتلذذ بمشاهدة مثيرات الشهوة والذكورة والقوة والتبعية اعتماداً على الرغبة فيها بالقمع. وكذلك لـ"فيلاسكيز" لوحة بعنوان "فينوس في المرآة" (متحف برادو) رغم وجودها في بلاط "فيليب الربع"(ملك إسبانيا)المعروف بتزمته. إنها وقد عالج افنانو "الباروك "مسألة التمثيل في لوحاتهم إعتمادا على تجربة الانعكاس في المرآة بطرق متغيرة. روبنز-فينوس أمام المرآة
مصادر}}
1-Melchior-Bonnet, S. :The Mirror, A History, London, Routledg 2004 p. 106
2-محسن عطيه:غاية الفن، عالم الكتب ،القاهرة 2010، ص 53
3-سارة جامبل:النسوية وما بعد النسوية،ترجمة أحمد الشامى، المجلس الأعلى للثقافة، مصر 2002ص100
4-Sturken, M, &Cartwright, L. :Practices of Looking, An Introduction to Visual Culture, Oxford University Presskp 2008p. 121
(*)بولس:إلى الرومان1،20
مجلة الرسالة/العدد 49/من الأدب الإنجليزي
الشعر عند ماكولي
للأستاذ محمود الخفيف
للكاتب الإنجليزي العظيم اللورد ماكولي طريقة انفرد بها في عرض آرائه والدفاع عنها، فقد أوتى بسطة في العلم، وامتاز إلى جانب عبقريته بقريحة وقادة، وذاكرة عجيبة، هذا إلى روعة في الأسلوب، وسلامة في المنطق، ولباقة في سوق المقدمات وضرب الأمثلة واستخلاص النتائج. كتب رسالة عن الشاعر ملتن، وضح فيها آراءه في الشعر وتناول الموضوع من جميع نواحيه، ولقد أشار في رسالته إلى بعض المسائل التي يختلف فيها شعراؤنا وأدباؤنا اليوم. كان ماكولي شديد الإعجاب بالشاعر الكبير، ولذلك أحفظه ما كتبه النقاد عنه وانبرى للرد عليهم في ماسة استثارت عبقريته وأيقظت قريحته.
إن وراء" المرآة المادية "تقع" مرآة الحقيقة "، التى يقدمها الآخر كوجهة نظر، ورؤية مايريد أن يراه في شخص معين. وهنا تستخدم العلاقة المتبادلة بين شخصين ،أحدهما يرى نفسه مرآة للآخر. وفى أحيان أخرى تعد المرآة آداة خادعة،لايمكن الوثوق بها،فهى تظهراليد اليمنى في الجهة اليسرى. ومنذ القرن الخامس عشر،استخدم الفنانون المرآة لتمثل عنصراً رمزياً. وترى " فينوس " (1580)فى لوحة "فيرونيز"من ظهرها عارية،وهى معجبة بكل فخر بصورتها المنعكسة في المرآة. ذلك الانعكاس للظهر أثار هجوما من قبل النساء. والمرأة «تحدق» في صورتها،والعنصر المفقود هو الانعكاس و«الرواية النرجسية» والأنوثة غير المعلنة مما يحدث حرجاً للمشاهد،ويستدعى التفكير والتساؤل حول الهوية الذاتية والمعنى الصادق، والنظرة غير المتوقعة، بدلاً من الغرورالمتمثل في الانعكاس. وصورة «المرأة» تكونها الثقافة الذكورية من أجل الثقافة الذكورية،حتى تمكن الرجل من أن يعيش خيالاته التي يفرضها على صورة «المرأة»، والعودة إلى المتع النرجسية التي تتميز بها «مرحلة المرآة في الطفول»ة. بالمعنى الذى يقصدة "جاك لاكان"بأن " الطفل يتخيل أنه قوته وكماله تتحققان من خلال التماهى مع صورته في المرآة ،وهي الصورة التي تقدمها السينما من خلال شخص البطل.
بقلم/ د. محسن عطيه
بينما يرى"أفلاطون" النفس إنعكاساً للإلهى. فهي كذلك" تمثل النقاء الأبدى لـ مريم العذراء.. مثلما تتخلل الشمس الزجاج. "(1)إذ أن فكرةالإله في مفهوم "العصورالوسطى" تتتمثل في مرآة للكمال. وإنه "مرآة" مشرقة لذاته. أي أن الإله ينعكس في مرآة العقل الكونية ، ولأن الإنسان قاصرعن معرفة الإله بعقله مباشرة ،لذا يستعين بمرآة ،أي عبر الكائنات و الأشياء التي تكشف الوهيته. تلك مرآة العقل حيث: (يتراءى للعقل عبر آثاره وقدرته الأزلية وألوهيته(*). و تمثل فكرة"العقل كمرآة" وانعكاس المتشابهات،المواجهة الأصلية بين الإنسان والإله. فعقل الإنسان يقود إلى تمزيق الحجاب ،وتجلى الإله للإنسان، وهما واجهتان لنفس المرآة. وكذلك ماهية العقل في الفكر الإغريقى تأملية،إذ تعتبر المرآة استعارة رمزية للمعرفة التي تعترف أنها محاكاة (mimesis). فهناك إمكانية ظهور "الميتافيزيقا" بمعنى الثقافة والنظرة الإلهية والإنسانية في آن واحد تتابعا. كما تتضمن المواجهة بين الإنسان والكون. ومع علمنة أنماط الحياة والمعارف في مقابل التفسير الدينى للأشياء،انتقل نمط الرؤية من مرآة الإله إلى «مقلة العقل» نحو «مرآة الواقع» المباشر،وتأسيس انعطافات فكرية ومعرفية أخرى وتشكيل صورأخرى في «مرآة العقل الملتوية».
وهي مرآة محفوفة بالمعنى، شظية مطلقة ومستقلة، مثل «كسرة» من المرآة. لا تزال حلزونية المعنى تسطر لنفسها بعمق، وتفكك أواصرها على الدوام في «مرآة محجوبة» ومغشاة بظلمة الدلالات على نحو تراجيدى. ويمثل "جحيم دانتى"Dante العقل الغارق في التشظى والمعرفة التى تجزئ وتبدد الواقع إلى نشاط متصدع. وانكسرت المرآة. وواجه الإنسان مرآة فارغة، وتحول لينظر في ذاته. الرسم بالمرآة -المحاكاة
ويمكن فهم مبدأ المحاكاة بالطريقة التى شرحها"دالا س ستيفنز" بأنها "التشابه المحض"حيث يضع الفنان المرآة أمام الطبيعة. فمع ازدهار"الفن الإغريقى" ( القرن 4 قبل الميلاد) "ولد أول معيار للفن فكان ذلك هو معيار التشابه. "أما أفلاطون فكان قد كشف في العديد من كتاباته عن المهمة التقليدية للفنانين على أنها تنحصرعادة في قيامهم بأخذ مرآة وإدارتها في جميع الاتجاهات.. وهو بذلك يشبه عملية الرسم بالمهمة التى تصلح لها المرآة" (2)ويتطلب منطق المحاكاة أن تكون المرآة غير معيوبة أو مشوهة. وعن طريق «المحاكاة» يمكن المحافظة على فكرة هوية النوع (الذكر والأنثى)فإما تسنخدم لقلب المعنى المتعارف عليه أو لتثبيته. وبهذه الطريقة نجد أن النوع لايمثل باعتباره واقعاً،ولكن باعتباره حدوداً لنسق سياسى.
ملخص الكومنتات: انت عبد. طلاب الجامعات المصرية عبيد, متفتكرش انك احسن منهم. كلام الحقوق والحريات ده وهم غربي ملناش دعوه بيه. احمد عرابي كان مهرطق: ربنا مخلقناش احرارا ولا حاجة احنا كلنا عباد ربنا بعد كده لابوك وامك, ثم المدرسين, ثم ادارة الجامعة, طقم الدكاترة و المعيدين, و رئيس اللجنة, وبعد متتخرج عبد لرئيس شغلك. احسن طريقة انك تنتقل من مرحلة للي بعديها كعبد انك تتفادي الكرباك علي قد ما تقدر.
اشترك مجانا بقناة الديار على يوتيوب أعلن مسؤولون أميركيون مقتل شخصين إثر تحطم طائرة خفيفة في مصنع "جنرال ميلز" للأغذية في مدينة كوفينغتون بمقاطعة نيوتن، في ولاية جورجيا. تحطّم طائرة في ولاية جورجيا.. ومقتل شخصين | الديار. وقال الكابتن كين مالكوم من قسم شرطة كوفينغتون إن طائرة خفيفة من نوع "سيسنا" ذات المحركين، واجهت مشكلة في المحرك، مشيرا إلى أن الطائرة انحرفت وسقطت مباشرة في منطقة معزولة من المصنع حيث يتم تخزين مقطورات الجرارات الزراعية. وأفاد بأن الشرطة لا تزال غير متأكدة من عدد الأفراد الذين كانوا على متن الطائرة، "لكن من المؤكد عدم نجاة أي أحد". (روسيا اليوم)
المتواجدون الآن في جورجيا - مزاعيط المغرب - السفر الى المغرب
00:14:02
الجمعة 29 نيسان/أبريل 2022
تحطّم طائرة في ولاية جورجيا.. ومقتل شخصين | الديار
عدد اختبارات PCR أمس 18 ألف اختبار، وإجمالي عدد المسحات بلغت 2, 013, 142 مسحة. بيانات وزارة الصحة:
الحالات الجديدة: 754 حالة في تبليسي ، 334 حالة في كوتايسي، 158 حالة في سفانيتي، 147 حالة في كاخيتي ، 143 حالة في روستافي، 113 حالة في غوري، 97 حالة في باتومي، 41 حالة في متسخيتا ، 30 حالة في غوريا، 29 حالة في برجومي ، 11 حالة في راتشا ليخومي. وزيرة الصحة، إيكاترينا تيكارادزه: "ناقشنا مع السفيرة الامريكية، كيلي ديجنان، ومسؤولي شركة فايزر، لضمان حصول جورجيا على كميات كافية من اللقاح بحلول نهاية فبراير". مواقيت الصلاة في تبليسي ، جورجيا. قال تنجيز تسيرتسفادزه: "يمكننا اليوم الجزم بأن جورجيا تجاوزت ذروة الوباء ، رغم عودة الفحوص لمستوى 15 إلى 20 ألف فحص يوميا، ولم ترتفع الحالات عن 1500:2000 حالة". تينجيز: "بعد 10 أيام من فترة تخفيف القيود لم ترتفع الأعداد، نتيجه وعي وإلتزام السكان". 179 حالة إصابة جديدة في أبخازيا المحتلة بإجمالي 9961 حالة مؤكدة وفقا لحكومة الاحتلال في سوخومي تعافى منهم 7506 وإجمالي الوفيات 142 شخص، وتبقى 2313 حالة تحت العلاج بمستشفيات غودوتا وسوخومي ومنزليا. تضمن جورجيا مع منظمة الصحة العالمية، وحكومة الولايات المتحدة، حصولها على اللقاح بحلول نهاية فبراير.
مواقيت الصلاة في تبليسي ، جورجيا
القيود الوبائية المستمرة في جورجيا
حظر التجول الليلي في المدن الكبرى من 9 مساءا إلى 5 صباح اليوم التالي. إغلاق جميع المولات والمراكز التجارية والمحال والمقاهي (عدا خدمات التوصيل) وتعمل الأسواق الزراعية والصيدليات والسوبرماركت وأكشاك الصحافة والبنوك فقط. وقف المواصلات العامة والقطارات والمترو (عدا سيارات الأجرة والخاصة). حظر المناسبات الاجتماعية والاحتفالات والتجمعات لأكثر من 10 أشخاص، في الأماكن المغلقة والمفتوحة. المتواجدون الآن في جورجيا - مزاعيط المغرب - السفر الى المغرب. حظر الفعاليات الرياضية في الأماكن المفتوحة والمغلقة. الدراسة عن بعد في كافة انحاء جورجيا لجميع المدارس والجامعات. حظر تجمع أكثر من 3 أشخاص في مركبات الأجرة بمن فيهم السائق. ارتداء الكمامات الطبية والحفاظ على المسافة الاجتماعية " 2 متر " إلزاميا في جميع الأماكن المفتوحة والمغلقة، باستثناء المنازل والسيارات الخاصة. قرار حظر رحلات الطيران التجارية المنتظمة حتى 1 فبراير، باستثناء خطوط ميونخ وباريس وريغا.. وعشر وجهات طيران جديدة أوروبية، بينما تعمل الرحلات العارضة والمؤجرة والخاصة وفقا لتصريح وكالة الطيران المدني. مجلس وزراء جورجيا الآن
رئيس الوزراء، جيورجي جاخاريا: "كل الشكر للسيد بدزينا إيفانيشفيلي، على الأعوام المتتالية من خدمة المواطنين في جورجيا، من خلال الحزب (الحلم الجورجي) أو المؤسسة الخيرية (كارتو)".
مزعوط قدير
المشاركات: 187
تاريخ التسجيل: Oct 2013
2018-08-21, 01:03 PM
المشاركه # 1
المتواجدون الآن في جورجيا
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أسعد الله جميع اوقاتكم بالخير والمسرات
من باب نشر المعرفة والفائدة
ولنفع بعضنا البعض بالمعلومات الفورية والمستجدات عن البلد بجميع مدنه
وضعنا هذا الموظوع لتعم الفائدة بعيداً عما يُغضب الله
دمتم بود
2018-08-21, 02:10 PM
المشاركه # 2
اليوم عيد الاضحى
اعاده الله علينا وعليكم والمسلمين بكل خير
طبعا لا توجد مظاهر للعيد في الدول الغير اسلامية
ولكن العيد في قلوبنا
الاجواء في باتومي مشمسه وغائمه
سعر صرف الدولار يتراوح بين 2. 50 و 2. 55
سعر الصرف في تبليسي افضل فهو يصل الى 2. 64
قبل امس كنت في كوتايسي واخذة منها هرفي من بازار خاص ببيع الحيوانات والخضار بسعر 130 لاري
بعد ان نزلت سعره من 200 الى 130 لاري اي بحدود اقل من 200 ريال سعودي
الصلاخه ب 15 لاري
في المصلخ قال بعد ساعتين ينتهي منه فذبحته من على طول وبدأ يصلخه اتضح لي ان سر التأخير في نوعية الذبح ، لم يعجبني طريقته في الصلاخة فتوليت الامر واستغربوا مني ان طلبت شعوطة الرأس
فهم يمررون النار على جسم الذبيحه بعد صلخها واستعضت ذلك في الرأس
بشكل عام لحم الاغنام لديهم فيها ريحة زفر مختلفه
واعتقد بسبب هذا يفضلون لحم البقر
اليوم ما تبقى من ذبيحتي عملت منه الغداء وانا اشم رائحة احتراقه وانا اكتب هذا التقرير.