متى كانت وفاة الرسول عند الشيعة ؟ تاريخ وفاة الرسول صلى الله عليه وسلم يوم الاثنين 13 ربيع الأول 11هـ، أما يومي 28 و29 صفر فهذه خرافات شيعية. متى كانت وفاة الرسول عند الشيعة ؟ إنها ليست صادقة كالمعتاد، وهذا هو الدليل الأكيد. تاريخ وفاة الرسول: أجمع المؤرخون على أن الله سبحانه وتعالى قد أسر روح نبيه يوم الاثنين 13 ربيع الأول سنة 11 هـ، وهذا التاريخ يوافق 8 يونيو 632 م، مع مراعاة مبدأ الهجري من خلال رؤية الجمعة 16 يوليو 622 م. إذا قمنا بحساب الفترة بين ولادته ووفاته، أي من 20 أبريل عام 571 إلى 8 يونيو عام 632، نجد أنها 61 سنة يوليانية و 49 يومًا ، أي ما يعادل 22،330 يومًا. قسمة هذه الأيام على 354367 ينتج عنها 63 سنة قمرية وخمسة أيام ، وهو عصر الرسول صلى الله عليه وسلم. يمكن تطبيق الحساب التقليدي على النحو التالي:
30 دورة سنة قمرية = 10631 يوم. ينتج عن قسمة 22330 على 10631 أكثر من دورتين. تاريخ وفاة أم البنين عند الشيعة – المنصة. إذن 60 سنة قمرية = 21262 يومًا
نضيف 3 سنوات لكل منهم 354 يوم = 1062 يوم. واحدة من هذه السنوات هي سنة كبيسة، لذلك نضيف إليها يوم واحد = يوم واحد
إذن مجموع 63 سنة قمرية = 22325 يومًا
هذا المجموع أقل من خمسة أيام من 22330.
هل صحيح أنّ الشيعة يقولون : أنّه بعد وفاة الرسول ارتدّ الصحابة كلّهم إلاّ ستة ؟
فكان أمير كل بلد يجتهد ، لو لم يكن فيها صحابي 16. وكأنهم يريدون بصياغة الأمور على هذا النحو الإيحاء: بأن ذلك قد كان بسبب الضرورة ، حيث لم يكن ثمة مخرج إلا ذلك ، مع أن المخرج موجود ، بمرأى منهم ومسمع وهو الأخذ بقول النبي « صلى الله عليه وآله » فيما يرتبط بالتمسك بالعترة. وفاة الرسول عند الشيعة. فإنهم سفينة نوح من ركبها نجا ، ومن تخلف عنها غرق ، وهم أحد الثقلين ، اللذين لن يضل من تمسك بهما. والصلاة والسلام على عباده الذين اصطفى محمد وآله.. 17. مواضيع ذات صلة
تاريخ وفاة أم البنين عند الشيعة – المنصة
تاريخ وفاة أم البنين عند الشيعة – المنصة المنصة » اسلاميات » تاريخ وفاة أم البنين عند الشيعة ما هو تاريخ وفاة أم البنين عند الشيعة والذين عرفوا على مر التاريخ بأنهم أتباع الإمام علي بن أبي طالب -رضي الله عنه-، ولكنهم يتبعون الدين الإسلامي رغم أنهم يمتلكون العديد من التشريعات التي لم تذكر في القرآن الكريم والسنة النبوية، بالإضافة إلى ذلك يعتقد الشيعة أن الرسول محمداً قد ولى أمر المسلمين إلى الإمام علي، وكذلك احدى عشر إمام آخرين. من هي أم البنين ويكيبيديا فاطمة بنت حزام الكلابية المعروفة بأم البنين عند الشيعة وغيرهم هي زوجة علي بن أبي طالب رضي الله عنه والذي كان متزوج من فاطمة الزهراء وأنجب منها الحسن والحسين قبل أن توافيها المنية، وأولاد أم البنين هم: أبو الفضل العباس، جعفر بن علي، عثمان بن علي، عبدالله بن علي، ومن الجدير بالذكر أنها قد نشأت في عائلة من أعرق وأشرف العائلات والقبائل عند العرب والذين كانت لهم السيادة في وقت سابق، ومن ثم تزوجت من علي وكان مهرها خمسمئة درهم، وهي تلقب أيضاً بأم العباس أو في بعض الأحيان باب الحوائج، ولها العديد من المواقف في خدمة نشر الدعوة الإسلامية خلال حياتها.
ذلك ما يقال في عقد الزواج الشيعي، وهذا الزواج محرم وباطل تمامًا في الإسلام وفي المذهب السني لأنه يتمتع بقيود وحدود فلا يصح، ولكنه النوع المفضل عند الشيعة من الزواج، لأنهم يعتبروا من حقهم أن يتمتع الرجل بأي امرأة تحل له ويتركها وقت ما يشاء حسب المدة المحددة. اقرأ أيضًا: ماذا يكتب في عقد الزواج
شروط عقد الزواج عن الشيعة
هناك عدة شروط يجب توافرها في عقد الزواج عند الشيعة مثله مثل أي زواج له أحكام وشروط، ولكن تختلف عن شروط وأحكام المذهب السني وتتمثل هذه البنود في الآتي:
لا تختلف شروط الزواج الدائم عن الزواج المؤقت. أن يكون العقد مكتوب باللغة العربية ومتقن الكلمات. متعمد قصد محتوي العقد. يشترط أن يكون العقد موجب سواء كان عاقلًا أو قابلًا. تختلف صيغة القول مثل إذا قال "زوجتك من ابنتي" بطل العقد، حيث تختلف المسميات والوصف وطريقة العرض. الاتفاق بين طرفي الزواج، فإذا ما أظهرت شيء مختلف عما تخفيه يصح العقد. الأب والجد لهم الوصايا على الصغار الذين يريدون الزواج، وإذا كان ولي الأمر عاقل وعلى صواب يستطيع أن يختار الصغار بعد البلوغ، وإذا تم الإلغاء لا يوجد داعٍ لتجديد العقود. أحكام الزواج الشيعي
هناك بعض الأحكام التي يفرضها الزوج علي زوجته بعد عقد الزواج خصوصًا الدائم، وهذه الشروط قد تتعارض تمامًا مع عقائد الإسلام وأحكامه وتتمثل هذه الأحكام في الآتي:
ممنوع تمامًا خروج الزوجة من منزلها دون إذن زوجها.
ففي عام 2020، 75٪ من الإعلانات الرقمية في الشرق الأوسط ذهبت إلى فايسبوك وغوغل. تخصص الإعلام الرقمي. صورة من موقع Statista: استحوذ الإنترنت على 44. 2٪ من إجمالي نفقات الإعلانات في عام 2020
فالبيانات التي تجمعها المنصات الرقمية عن المتلقي، تساعد المعلن في وضع خطط اكثر نجاحًا في استهداف الجمهور حسب الفئة العمرية والجنس والاهتمامات وبالتالي يمكنه تسويق منتجاته بطريقة افضل. لذا سيصبح الرقمي بنظر هذه الفئة، بديلاً عن التقليدي لصعوبة هذا الاخير في مجاراة الالكتروني من ناحية التنوع في المضمون وكيفية انتاج محتوى بطرق مختلفة بالاضافة الى العنصر المادي الذي يشكل احدى النقاط المهمة في الوسيلة الاعلامية والذي يؤثر عليها بشكل كبير. النظرية الثالثة تقوم على فكرة الدمج بين التقليدي والرقمي
يرى مؤيدو هذه الفكرة، ان الرقمي امتدادًا للتقليدي وتطويرًا له (في هذا الاطار اعد مركز الجزيرة للدراسات دراسة يمكنك الاطلاع عليها هنا)، ومن الامثلة التي يطرحونها، الصحف التي باتت تصدر بنسختين ورقية ورقمية والتي اصبح لديها مواقع الكترونية تطرح من خلالها محتواها، وكذلك الراديو والتلفزيون اللذان دخلا الفضاء الالكتروني من خلال البث الحي على مواقع الانترنت.
ما مستقبل الإعلام ؟
خاص_الفابيتا
ابق على اطلاع بآخر المستجدات.. تابعنا على تويتر
الإعلام والتكنولوجيا الرقمية.. تطور مستمر وتحديات جديدة 2022
يبدو جلياً مما سبق أن الفهم العميق والإستفادة من القنوات الجديدة التي تشقها التكنولوجيا أمام الإعلام أمر لابد منه لصيانة عائدات المؤسسة الإعلامية العربية وتنميتها وبالتالي استمراريتها. وبما أن التغيير العاصف هو قانون الثورة الصناعية الرابعة، فوسائل الإعلام العربية التي تتمسك بالماضي والحاضر فقط، لن يكون لها مستقبل. الإعلام والتكنولوجيا الرقمية.. تطور مستمر وتحديات جديدة 2022. لكن، في نهاية المطاف، لا يمكن للتكنولوجيا وحدها أن تصنع إعلاماً ناجحاً، ما لم يكن خلفها إعلامي مبدع يتحرى عن المعلومات ويدققها ثم يقدمها للقارئ أو المشاهد أو السامع بطريقة تمكنه من استخدام عقله للحكم عليها.. طبعاً تبقى المساحة المتاحة لحرية التعبير أمراً أساسياً. بهذه الطريقة يمكن فعلاً التوفيق بين الإعلام والتكنولوجيا الرقمية مهما كان مدى أو شكل ذلك التطور. __________
المصدر: شبكة الجزيرة الاعلامية
تخصص الإعلام الرقمي
إعداد الطالب بشكل فني ومهني لكي يتعلم تصميم وتخطيط وتنفيذ مختلف العمليات الإعلامية التي تتصل في تخصص الإعلام الرقمي. تعزيز مستويات التعاون والتفاعل بين المؤسسات العلمية التطبيقية مع المجتمعات وأسواق العمل المحلية أو الخارجية التي تحتاج الى الخريجين المتخصصين، الذين يملكون مستوى عالي ومتميز في مجالات الإعلام الإلكتروني. أن يشارك الطلاب في تأهيل وتطوير المجتمعات التي يعملون فيها، من خلال نشرهم للأفكار والمعلومات الإيجابية، مع استخدام الإعلام الرقمي لغايات البناء والتطوير والنقد الإيجابي. إن تخصص الإعلام الرقمي يساهم في تخريج أهم الكوادر التي تملك التأهيل العلمي، الذي يمنحها القدرة على تأمين ما يحتاجه سوق العمل من أشخاص متميزين أصحاب قدرات عالية. الجهات وأماكن العمل التي تحتاج الى خريجين من تخصص الإعلام الرقمي:
من الصعب حصر المجالات التي يمكن لخريج الإعلام الإلكتروني أن يعمل بها، وهي خيارات كثيرة ومتنوعة ومنها على سبيل المثال:
الصحف الإخبارية أو المنوعة الإلكترونية. ما مستقبل الإعلام ؟. المحطات التلفزيونية والمحطات الإذاعية. المواقع الإخبارية الإلكترونية. مختلف المواقع الإلكترونية الخاصة أو التابعة للمؤسسات الحكومية، وخصوصاً أن مختلف الشركات أو المؤسسات تمتلك مواقع الكترونية.
خامسًا: إن غالبية الاجتهادات النظرية التي قدمت لتفسير وفهم الحالة الإعلامية الجديدة أتت من المفكرين غير العرب؛ حيث إن الإسهام العربي في مجال التنظير يعد محدودًا في مجال الإعلام بشكل عام، وفي مجالات الإعلام الحديثة على وجه الخصوص. سادسًا: إن الأطروحات النظرية التي قدمت لفهم طبيعة الإعلام الجديد لم يكن مصدرها أساتذة الإعلام والاتصال بالأساس بقدر ما صدرت عن خبراء وأساتذة ومهتمين بالشق التكنولوجي المتعلق بتقنية المعلومات، وهندسة الشبكات وتطويرها. سابعًا: التأكيد على أن المؤسسات الإعلامية العملاقة الآن ليست هي مؤسسات الإعلام التقليدية، ولكن تحولاً كبيرًا قد حدث في عمل شركات الاتصالات الكبرى إلى ميدان الإعلام الرقمي، وتحولت هذه الشركات مع شركات الاتصالات كالهواتف إلى مستقطب كبير للاستثمارات الفلكية في مجال الإعلام. ثامنًا: فرقت الدراسة بين أنواع الإعلام الجديد بحسب الوسيلة المستخدمة على النحو التالي:
1- المواقع والتطبيقات التي تعتمد على التواصل مع الأصدقاء وتبادل ومشاركة النصوص والتعليقات والرسوم، وهي ما يعرف بمواقع التواصل الاجتماعي، مثل الفيس بوك وتويتر وإنستجرام، ولينكد إن، وجوجل بلس، وغيرها من التطبيقات التي يتميز كل منها عن الآخر ببعض المميزات.