يقول المولى سبحانه وتعالى في سورة الزمر: قُلْ يَا عِبَادِيَ الَّذِينَ أَسْرَفُوا عَلَى أَنْفُسِهِمْ لا تَقْنَطُوا مِنْ رَحْمَةِ اللَّهِ إِنَّ اللَّهَ يَغْفِرُ الذُّنُوبَ جَمِيعًا إِنَّهُ هُوَ الْغَفُورُ الرَّحِيمُ. فما هي مناسبة نزول هذه الآية ؟ وقال البخاري: حدثنا إبراهيم بن موسى ، أخبرنا هشام بن يوسف; أن ابن جريج أخبرهم: قال يعلى: إن سعيد بن جبير أخبره عن ابن عباس [ رضي الله عنهما]; أن ناسا من أهل الشرك كانوا قد قتلوا فأكثروا ، وزنوا فأكثروا. فأتوا محمدا - صلى الله عليه وسلم - فقالوا: إن الذي تقول وتدعو إليه لحسن لو تخبرنا أن لما عملنا كفارة. فنزل: ( والذين لا يدعون مع الله إلها آخر ولا يقتلون النفس التي حرم الله إلا بالحق ولا يزنون) [ الفرقان: 68] ، ونزل قوله تعالى: ( قل يا عبادي الذين أسرفوا على أنفسهم لا تقنطوا من رحمة الله). ويقول ابن كثير في تفسير هذه الآية الكريمة دعوة لجميع العصاة من الكفرة وغيرهم إلى التوبة والإنابة ، وإخبار بأن الله يغفر الذنوب جميعا لمن تاب منها ورجع عنها ، وإن كانت مهما كانت وإن كثرت وكانت مثل زبد البحر. ولا يصح حمل هذه الآية على غير توبة; لأن الشرك لا يغفر لمن لم يتب منه.
قل يا عبادي الذين أسرفوا على أنفسهم سورة
قال الحسن البصري: انظر إلى هذا الكرم والجود ، قتلوا أولياءه وهو يدعوهم إلى التوبة والمغفرة!. والآيات في هذا كثيرة جدا. وفي الصحيحين عن أبي سعيد ، عن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - حديث الذي قتل تسعا وتسعين نفسا ، ثم ندم وسأل عابدا من عباد بني إسرائيل: هل له من توبة ؟ فقال: لا. فقتله وأكمل به مائة. ثم سأل عالما من علمائهم: هل له من توبة ؟ فقال: ومن يحول بينك وبين التوبة ؟ ثم أمره بالذهاب إلى قرية يعبد الله فيها ، فقصدها فأتاه الموت في أثناء الطريق ، فاختصمت فيه ملائكة الرحمة وملائكة العذاب ، فأمر الله أن يقيسوا ما بين الأرضين ، فإلى أيهما كان أقرب فهو منها. فوجدوه أقرب إلى الأرض التي هاجر إليها بشبر ، فقبضته ملائكة الرحمة. وذكر أنه نأى بصدره عند الموت ، وأن الله أمر البلدة الخيرة أن تقترب ، وأمر تلك البلدة أن تتباعد هذا معنى الحديث ، وقد كتبناه في موضع آخر بلفظه. وقال علي بن أبي طلحة ، عن ابن عباس ، رضي الله عنهما [ في] قوله: ( قل يا عبادي الذين أسرفوا على أنفسهم لا تقنطوا من رحمة الله إن الله يغفر الذنوب جميعا) إلى آخر الآية ، قال: قد دعا الله إلى مغفرته من زعم أن المسيح هو الله ، ومن زعم أن المسيح هو ابن الله ، ومن زعم أن عزيرا ابن الله ، ومن زعم أن الله فقير ، ومن زعم أن يد الله مغلولة ، ومن زعم أن الله ثالث ثلاثة ، يقول الله تعالى لهؤلاء: ( أفلا يتوبون إلى الله ويستغفرونه والله غفور رحيم) [ المائدة: 74] ثم دعا إلى توبته من هو أعظم قولا من هؤلاء ، من قال: ( أنا ربكم الأعلى) [ النازعات: 24] ، وقال ( ما علمت لكم من إله غيري) [ القصص: 38].
قل يا عبادي الذين أسرفوا على أنفسهم
لم يخرجوه من هذا الوجه. وقال ابن أبي حاتم: حدثنا أبي ، حدثنا موسى بن إسماعيل ، حدثنا حماد ، أخبرنا ثابت وحميد ، عن عبد الله بن عبيد بن عمير قال: إن إبليس - عليه لعائن الله - قال: يا رب ، إنك أخرجتني من الجنة من أجل آدم ، وإني لا أستطيعه إلا بسلطانك. قال: فأنت مسلط. قال: يا رب ، زدني. قال: لا يولد له ولد إلا ولد لك مثله. قال: أجعل صدورهم مساكن لكم ، وتجرون منهم مجرى الدم. قال: أجلب عليهم بخيلك ورجلك ، وشاركهم في الأموال والأولاد ، وعدهم وما يعدهم الشيطان إلا غرورا. فقال آدم [ عليه السلام] يا رب ، قد سلطته علي ، وإني لا أمتنع [ منه] إلا بك. قال: لا يولد لك ولد إلا وكلت به من يحفظه من قرناء السوء. قال: الحسنة عشر أو أزيد ، والسيئة واحدة أو أمحوها. قال: باب التوبة مفتوح ما كان الروح في الجسد. قال: ( يا عبادي الذين أسرفوا على أنفسهم لا تقنطوا من رحمة الله إن الله يغفر الذنوب جميعا إنه هو الغفور الرحيم). وقال محمد بن إسحاق: قال نافع: عن عبد الله بن عمير ، عن عمر - رضي الله عنه - في حديثه قال: وكنا نقول ما الله بقابل ممن افتتن صرفا ولا عدلا ولا توبة ، عرفوا الله ثم رجعوا إلى الكفر لبلاء أصابهم.
قل يا عبادي الذين اسرفوا خالد الجليل
د. محمد خازر المجالي
هي أرجى آية في كتاب الله تعالى، كما قال ابن مسعود رضي الله عنه؛ تأتي مؤنسة للقلب، مطمئنة للنفس، تضفي سكينة عجيبة ترتاح لها القلوب، حتى تلك الموغلة في المعاصي المنيبة إلى الله تعالى، تطرق كلماتها العقل كما الفؤاد، تُشعر بمحبة شديدة من الله لعباده الذين وثقوا به ورجوه وعرفوا قدره، قال تعالى: "قُلْ يَا عِبَادِيَ الَّذِينَ أَسْرَفُوا عَلَى أَنفُسِهِمْ لا تَقْنَطُوا مِن رَّحْمَةِ اللَّهِ إِنَّ اللَّهَ يَغْفِرُ الذُّنُوبَ جَمِيعًا إِنَّهُ هُوَ الْغَفُورُ الرَّحِيمُ" (الزمر، الآية 53). إنهم عباده مهما فعلوا وابتعدوا، وهو الرؤوف الرحيم بهم، يبسط يده بالليل ليتوب مسيء النهار، ويبسط يده بالنهار ليتوب مسيء الليل؛ يفرح لتوبة العبد أكثر من العبد نفسه، فيحب من عباده الإنابة إليه وحسن عبادته ورجائه. يأمر الله نبيه محمدا أن يخاطب أمته، خاصة أولئك الذين أسرفوا على أنفسهم بالذنوب، صغيرها وكبيرها، وتجاوزوا حتى حد الذنوب العادية، بأن يقول لهم: "لا تَقْنَطُوا مِن رَّحْمَةِ اللَّهِ"؛ فلا قنوط مع الثقة بالله، مع استشعار وجوده وقدرته سبحانه، فهو الذي يغفر الذنوب جميعا، مهما كثرت أو عظمت.
قل يا عبادي الذين أسرفوا English
سورة الزمر ﴿ قُلْ يَا عِبَادِيَ الَّذِينَ أَسْرَفُوا ﴾
﴿ قُلْ يَاعِبَادِيَ الَّذِينَ أَسْرَفُوا عَلَى أَنْفُسِهِمْ لَا تَقْنَطُوا مِنْ رَحْمَةِ اللَّهِ إِنَّ اللَّهَ يَغْفِرُ الذُّنُوبَ جَمِيعًا إِنَّهُ هُوَ الْغَفُورُ الرَّحِيمُ ﴾ [الزمر: 53] تلاوة مباركة بصوت الشيخ خالد الجليل من سورة الزمر.
قل يا عبادي الذين أسرفوا على أنفسهم لا تقنطوا
اقرأ ايضا.. ذَٰلِكَ الْكِتَابُ لَا رَيْبَ ۛ فِيهِ ۛ هُدًى لِّلْمُتَّقِينَ.. كيف نزلت الاية ولم يكتمل نزول القرآن ؟
ويقول السعدي في تفسير هذه الآية: يخبر تعالى عباده المسرفين بسعة كرمه، ويحثهم على الإنابة قبل أن لا يمكنهم ذلك فقال: { قُلْ} يا أيها الرسول ومن قام مقامه من الدعاة لدين اللّه، مخبرا للعباد عن ربهم: { يَا عِبَادِيَ الَّذِينَ أَسْرَفُوا عَلَى أَنْفُسِهِمْ} باتباع ما تدعوهم إليه أنفسهم من الذنوب، والسعي في مساخط علام الغيوب. { لَا تَقْنَطُوا مِنْ رَحْمَةِ اللَّهِ} أي: لا تيأسوا منها، فتلقوا بأيديكم إلى التهلكة، وتقولوا قد كثرت ذنوبنا وتراكمت عيوبنا، فليس لها طريق يزيلها ولا سبيل يصرفها، فتبقون بسبب ذلك مصرين على العصيان، متزودين ما يغضب عليكم الرحمن، ولكن اعرفوا ربكم بأسمائه الدالة على كرمه وجوده، واعلموا أنه يغفر الذنوب جميعا من الشرك، والقتل، والزنا، والربا، والظلم، وغير ذلك من الذنوب الكبار والصغار.
الحاصل أن الآية الأولى هي فيمن ارتد عن الدين، واستمر على ردته ولم
يتب إلا عند الموت وعند الغرغرة كما في الحديث "إن التوبة تقبل ما لم يغرغر" [رواه
الإمام أحمد في "مسنده" من حديث عبد الله بن عمر رضي الله
عنهما]، وبعض العلماء يحملها على من تكررت ردته فإنه لا تقبل توبته
بل يقام عليه حد الردة بكل حال.
وأما الآية الثانية وهي قوله تعالى: {قُلْ يَا عِبَادِيَ الَّذِينَ أَسْرَفُوا
عَلَى أَنفُسِهِمْ لا تَقْنَطُوا مِن رَّحْمَةِ اللَّهِ}
[سورة الزمر: آية 53] فهذه في الذي يتوب قبل حضور الموت فإن
الله جل وعلا يتوب عليه، وبهذا يتضح أنه لا تعارض بين الآيتين
الكريمتين. 0
11, 925
س: ما هي قوة التوتر؟ قوة الشد هي القوة المنقولة بين الدعامة الصلبة والوزن المعلق. تُعرف القوة التي يمارسها الكابل أو الحبل أو الخيط أو الزنبرك باسم قوة الشد. توجد هذه القوة عندما يتلامس الجسم المادي مع أي حبل أو خيط أو أي مادة معلقة فيها الجسم. قوة الشد هي القوة الافتراضية الموجودة بالفعل في النظام. س: ما هي الأمثلة القليلة لقوة التوتر في الحياة اليومية؟ فيما يلي بعض الأمثلة التي تشرح قوة التوتر بكلمات بسيطة: لعبة شد الحبل: هذه واحدة من أكثر الرياضات شعبية حيث تلعب قوة التوتر دورًا مهمًا. عندما يسحب فريقان الحبل من كلا الطرفين ، تسمى القوة المطبقة قوة الشد. نظام البكرة: في البئر نستخدم نظام البكرة لتقليل الطاقة الزائدة في رفع المياه من البئر. قوة الشد الموجودة في جرح الحبل في الحافة المنحنية للبكرة تصبح كبيرة أثناء رفع الوزن. عندما يسحب رجلان عصا من كلا الطرفين ، فإن قوة التوتر موجودة وتختلف في النهايات اعتمادًا على مدى قوة سحبها. نص قانون قوة الشد في الفيزياء - مجلة أوراق. س: كيف تجد التوتر باستخدام قانون هوك؟ تم العثور على التوتر باستخدام قانون هوك من خلال تطبيق الصيغة F s = -Kx (حيث ، k = ثابت الربيع ؛ x = التمديد). يتم تطبيق هذا في نظام الربيع.
ما هو قانون قوة الشد - إسألنا
كما يمكن أن يؤدي عدم كفاية القوة السفلية ، إلى رفع مجموعة الوقود ، من ناحية أخرى ، يمكن أن تؤدي القوة السفلية المفرطة ، إلى انحناء تجميع الوقود ، وهو أمر غير مقبول أيضًا. حساب قوة السحب
لحساب قوة السحب ، يجب أن نعرف:
معامل احتكاك الجلد ، وهو: CD ، احتكاك = 0. 00425
مساحة سطح الدبوس ، وهي: A = π. d. ما هو قانون قوة الشد - إسألنا. h = 1169 متر مربع. كثافة السوائل وهي: ρ = 714 كجم / م 3. سرعة التدفق الأساسية ، والتي تكون ثابتة وتساوي Vcore = 5 م / ث. [3]
من معامل احتكاك الجلد ، الذي يساوي عامل احتكاك Fanning ، ويمكننا حساب عنصر الاحتكاك لقوة السحب ، ويتم إعطاء قوة السحب من خلال:
مثال على كيفية حساب قوة السحب
بافتراض أنه يمكن أن تحتوي مجموعة الوقود ، على سبيل المثال ، على 289 دبابيس وقود (17 × 17 مجموعة وقود) ، فإن عنصر الاحتكاك لقوة السحب ، يكون بترتيب كيلونيوتونات ، وعلاوة على ذلك ، فإن قوة السحب هذه تنشأ فقط ، من احتكاك الجلد في حزمة الوقود ، لكن تجميع وقود PWR النموذجي ، يحتوي على مكونات أخرى ، والتي تؤثر على المكونات الهيدروليكية لتجميع الوقود كالتالي:
قضبان الوقود: تحتوي قضبان الوقود على السموم القابلة للحرق والوقود.
مقاومة الشد - المعرفة
وبما أن الخيط غير مرن، سيتحرك الجسمان بالعجلة نفسها. يمكننا حل هذه المسألة باستخدام معادلتين، أولاهما هي قانون نيوتن الثاني. وينص هذا القانون على أن مجموع القوى يساوي الكتلة مضروبة في العجلة. والمعادلة الثانية هي: قوة الاحتكاك تساوي ﻡﺭ؛ حيث ﻡ معامل الاحتكاك، ويساوي ٠٫٢ في هذه الحالة. دعونا نبدأ بالجسم المرتكز على الطاولة ﺃ. نلاحظ أنه لا توجد عجلة في الاتجاه الرأسي. إذن القوى المؤثرة لأعلى ستساوي القوى المؤثرة لأسفل. ﺭ تساوي ١٫٩٨٩٤. ببحث القوى المؤثرة في الاتجاه الأفقي، نجد أن لدينا ﺵ ناقص ﺣ. وذلك لأن الشد يؤثر في الاتجاه الموجب، وقوة الاحتكاك تؤثر في الاتجاه السالب. وهذا يساوي كتلة الجسم ٠٫٢٠٣ مضروبة في العجلة ﺟ. مقاومة الشد - المعرفة. بالانتقال إلى الجسم المتدلي، نجد أنه يتحرك بعجلة لأسفل. ويعني هذا أن مجموع القوتين يساوي ٤٫٨٣١٤ ناقص ﺵ. أي ما يساوي ٠٫٤٩٣ﺟ. وباستخدام معادلة: الاحتكاك يساوي ﻡﺭ؛ نجد أن قوة الاحتكاك تساوي ٠٫٢ مضروبًا في ١٫٩٨٩٤. وهذا يساوي ٠٫٣٩٧٨٨. لدينا الآن معادلتان آنيتان يمكننا حلهما لإيجاد قيمة الشد ﺵ والعجلة ﺟ. ما يعنينا في هذه المسألة هو العجلة فقط، لذا من المنطقي حذف ﺵ من هاتين المعادلتين.
نص قانون قوة الشد في الفيزياء - مجلة أوراق
[٦] [١]
ما أهمية قياس قوة الشد؟
لقياس قوة الشد أهمية في عدة مجالات صناعية، ومن أبرزها ما يأتي: [٧]
يُعدّ قياس قوة الشد مهماً لضمان جودة المكونات والمواد والمنتجات النهائية الهندسية للشركات في نطاق واسع من الصناعات. يُستخدم في مجال صناعة الطائرات، والأجزاء التي تتكون منها لاختبار مدى تحمّل هياكل الطائرات للضغط، وتطبق قوى القص (مدى احتمال المادة للضغط القصي الجانبي) على البراغي والصواميل. يُستخدم في صناعة السيارات، لقياس جودة جميع مكونات السيارة الداخلية والخارجية، مثل؛ قوالب امتصاص الصدمات، والمرايا، وغيرها. يُستخدم في صناعة علب المشروبات، مثل قياس مدى تحمل العلب للسحب، وتحمل التقشير للعلامات المختومة. يُستخدم في صناعة مواد البناء، مثل معرفة مدى ترابط المواد اللاصقة، ومدى تحمل مواد البناء والعناصر الهيكلية للإجهاد، مثل: العوارض الفولاذية. يُستخدم في صناعة الكهرباء والإلكترونيات، مثل تحديد مقدار ونسبة تحمل الموصلات للسحب، وغيرها من قوى الشد. يُستخدم في صناعة الأجهزة الطبية، مثل اختبار قوة شد الإبر والأنابيب الطبية وأدوات الخياطة. قانون قوة الشد. يُستخدم في صناعة التغليف، مثل اختبار كفاءة اللاصق، والنسبة المسموح فيها لاستطالة العبوات البلاستيكية.
اتجاه الشد عكس اتجاه القوة المسببة له
الشد هو قوة رد فعل تنشأ في خيط أو حبل أو أي شيء مشابه ويكون اتجاه هذه القوة موازيا للخيط وفي اتجاه مضاد للقوة المؤثرة على الخيط والمسببة للشد. و هذا يتبع قانون نيوتن القائل (لكل فعل رد فعل مساو له في المقدار ومضاد له في الاتجاه. ) و يلاحظ أن الشد ليس أحادي الاتجاه بل يمكن أن ينشأ في أكثر من اتجاه أو بعد. ومثال ذلك التوتر السطحي أو الشد السطحي الذي ينشأ على سطح السوائل أو البالون الذي ينشأ فيه رد الفعل في أكثر من اتجاه. [1]
مراجع [ عدل]
^ Physics for Scientists and Engineers with Modern Physics, Section 5. 7. Seventh Edition, Brooks/Cole Cengage Learning, 2008.