ما حكم نتف الشيب من الشعر ؟ وهل هناك فرق بين شعر الرأس واللحية ؟ الحمد لله يكون الشيب نوراً لصاحبه المسلم في يوم القيامة, كما صحت بذلك الأحاديث, ففي سنن الترمذي ( 1634) عن كَعْبُ بْنَ مُرَّةَ رضي الله عنه قَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ: ( مَنْ شَابَ شَيْبَةً فِي الْإِسْلَامِ كَانَتْ لَهُ نُورًا يَوْمَ الْقِيَامَةِ). صححه الألباني في صحيح الترمذي. كراهة نتف الشيب من الرأس واللحية – Islam Guide. وفي مسند أحمد وسنن الترمذي ( 1635) عَنْ عَمْرِو بْنِ عَبَسَةَ رضي الله عنه أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: ( مَنْ شَابَ شَيْبَةً فِي سَبِيلِ اللَّهِ كَانَتْ لَهُ نُورًا يَوْمَ الْقِيَامَةِ). وروي البيهقي في "شعب الإيمان" عن عبد الله بن عمرو رضي الله عنهما قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ( الشيب نور المؤمن, لا يشيب رجل شيبة في الإسلام إلا كانت له بكل شيبة حسنة ، ورفع بها درجة) سلسلة الأحاديث الصحيحة (1243). وللحديث شاهد من حديث أبي هريرة رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: ( لا تنتفوا الشيب, فإنه نور يوم القيامة, من شاب شيبة في الإسلام كانت له بكل شيبة حسنة, ورفع بها درجة) رواه ابن حبان, قال الألباني في سلسلة الأحاديث الصحيحة ( 3/247): إسناده حسن.
- كراهة نتف الشيب من الرأس واللحية – Islam Guide
- كراهة نتف الشيب - إسلام ويب - مركز الفتوى
- يكره نتف الشيب من الرأس والشارب - الإسلام سؤال وجواب
- القرية التراثية ابها الان
كراهة نتف الشيب من الرأس واللحية – Islam Guide
السؤال: ما حكم نتف الشيب من الرأس واللحية؟
الإجابة: أما من اللحية أو شعر الوجه فإنه حرام لأن هذا من النمص، فإن النمص
نتف شعر الوجه واللحية منه، وقد ثبت عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه
لعن النامصة والمتنمصة. كراهة نتف الشيب - إسلام ويب - مركز الفتوى. ونقول لهذا الرجل إذا كنت ستتسلط على كل شعرة
أبيضت فتنتفها فلن تبقى لك لحية، فدع ما خلقه الله على ما خلقه الله
ولا تنتف شيئاً. أما إذا كان النتف من شعر الرأس فلا يصل إلى درجة التحريم لأنه ليس من
النمص. ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
مجموع فتاوى و رسائل الشيخ محمد صالح العثيمين المجلد الحادي عشر -
باب السواك وآداب الفطرة. محمد بن صالح العثيمين
كان رحمه الله عضواً في هيئة كبار العلماء وأستاذا بجامعة الإمام محمد
بن سعود الإسلامية
8
5
52, 482
كراهة نتف الشيب - إسلام ويب - مركز الفتوى
[5]
شاهد أيضًا: حكم الصبغة السوداء للنساء والرجال
إنّ من اتّبعَ خطا رسول الله-صلّى الله عليه وسلّم- وسنته الشريفة نال رضا الله ورسوله، وفي ذلك الفوز العظيم، فعلى كل مسلم الابتعاد عمّا نهى عنه رسول الله والتقرب مما أمرنا به في سنته الشريفة وفي هذا المقال تحدّثنا عن حكم من الأحكام التي نهى عنها رسول الله صلّى الله عليه وسلّم، وهو حكمُ نتفِ الشيب ، وتعرّفنا على حديث نتفِ الشيبِ الذي وردنا عن رسول الله صلّى الله عليه وسلّم، وحكمُ نتفِ الشيبِ من الحاجب، وحكمُ صبغ الشيبِ. المراجع
^
تحقيق رياض الصالحين, جد عمرو بن شعيب، النووي، 531، حديث حسن. يكره نتف الشيب من الرأس والشارب - الإسلام سؤال وجواب. ^, من: (باب النهي عن نتف الشيب من اللحية والرأس وغيرهما.. ), 23-1-2021
^, حكم نتف الشيب من الحاجبين, 23-1-2021
تخريج المسند, جابر بن عبد الله، شعيب الأرناؤوط، 14455، صحيح. ^, حكم صبغ الشعر إذا كان فيه شيب, 23-1-2021
يكره نتف الشيب من الرأس والشارب - الإسلام سؤال وجواب
الكشناوي في أسهل المدارك «شرح إرشاد السالك في مذهب إمام الأئمة مالك» (3/ 365):
ويكره نتف الشيب ، وإن قصد به التلبيس على النساء فهو أشد في المنع. فمذهب المالكية:
يكره نتف الشيب من الشعر. مذهب الشافعية:
البجيرمي في حاشيته على شرح المنهج (1/ 239):
ونتف الشعر الأبيض من اللحية مكروه. ابن الرفعه في كفاية النبيه في شرح التنبيه (1/ 252):
وكذا يكره نتف الشيب....
فمذهب الشافعية:
كراهة نتف الشيب من الشعر. مذهب الحنابلة:
ابن قدامة في المغني لابن قدامة (1/ 68)
ويكره نتف الشيب. المرداوي في الإنصاف في معرفة الراجح من الخلاف (1/ 123)
ويكره نتف الشيب ووجه في الفروع احتمالا بالتحريم للنهي عنه. فمذهب الحنابلة:
الأدلة في المسألة:
1- عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده أن
النبي - صلى الله عليه وسلم - قال: «لا تنتفوا الشيب فإنه نور المسلم، ما من مسلم
يشيب شيبة في الإسلام إلا كتب الله له بها حسنة ورفعه بها درجة وحط عنه بها خطيئة». رواه أحمد وأبو داود)
2- أخرج النسائي وابن ماجه وابن حبان في
صحيحه، وقد أخرج مسلم في الصحيح من حديث قتادة عن أنس بن مالك قال: (كنا نكره أن
ينتف الرجل الشعرة البيضاء من رأسه ولحيته). 3- ولما أخرجه الخلال في جامعه عن طارق بن
حبيب «أن حجاما أخذ من شارب النبي - صلى الله عليه وسلم - فرأى شيبة في لحيته
فأهوى بيده إليها ليأخذها فأمسك النبي - صلى الله عليه وسلم - يده وقال: من شاب
شيبة في الإسلام كانت له نورا يوم القيامة».
فينبغي للمؤمن ألا يكره الشيب، وألا ينتفه، بل يحمد الله على أن بلَّغه هذه المدة، ويستعين بالله على طاعة الله، ويجتهد في إكمال حياته بطاعة الله ورسوله فقد جاءه النذير، قال بعضُ السلف في قوله: وَجَاءَكُمُ النَّذِيرُ [فاطر:37]: "يعني: الشَّيب"، والصواب أنه محمد عليه الصلاة والسلام. المقصود أن الشيب من النُّذُر بقرب الموت، وأن العمر قد بدأ يموت بعضه، فالمؤمن ينتفع بهذا، ويحذر، ويعد العدة، ويجتهد في طاعة الله ورسوله؛ استعدادًا لما بعد الموت.
والله أعلم.
كانت سويعات تواجدنا في تلك القرية عامرة بالبهجة
ونسيان ضغوطات الحياة و ارتفاع دراجات الحرارة في
المنطقة الشرقية فأحببت ان تشاركوني متعة التواجد
بمشاهدة بعض من الصور التي تم التقاطها وانا في
غفلة وتحت تأثير مخدر الجمال لعل وعسى ان تحط
رحالكم فيها قريباً. تذكرة الدخول للقرية ب ٥ ريال للشخص
وجود صراف الراجحي بجانب بوابة الدخول
كشكات للاُسر المنتجه
مقهى ذو اطلالة جميله على جبال تهامة
جبل الشلال
اطلالة على جبال تهامة من القرية
توجد جلسات بالساعه تطل على جبل الشلال
مطعم شعبي في القرية
مسرح الفعاليات والمسابقات والامسيات الشعريه
متحف القرية التراثية
وخيم الليل علينا وازداد البرد وهطل المطر وتناغمت
انفاسنا تهليلاً بنعمة الخالق شكراً وتسبيحاً. امطار غزيرة
بعض من كشكات البيع
منظر مسائي للمقهى المرتفع
رافقتكم السلامة
وكل ساعة وانتم أبها.
القرية التراثية ابها الان
/؟/. ): أين تقع مدينة أبها ؟ يوجد في الرياض كثير من المعالم التاريخية. ما اجمل منطقة عسير! ه- أذكر مكاناً زرته واكتب عما أعجبني فيه وما لم يعجبني مع مراعاة قواعد الكتابة السليمة زرت شاطئ البحر وأعجبني فيه لونه ولم يعجبني فيه رمي أكياس القمامة على الشاطئ
وأضاف في ذات الصدد: "يوجد في القرية مرسم مفتوح على مساحة 4 آلاف متر، سيتم فتح المجال للرسم فيه لكل زوار القرية"، وبين المقبل أن شباب المنطقة من جمعية الثقافة والفنون سيقدمون عملا مسرحيا لمدة 35 دقيقة، يتم خلاله عرض سيناريو لقصة رجل يستحضر الماضي بذكرياته وحنينه إلى حياة الأجداد، مع الحديث عن أهم الخصال والأخلاق التي كان يتحلى بها أهالي عسير من الفزعة وكرم الضيافة والمعونة وغيرها من التقاليد المتعارف عليها بين أفراد المجتمع وبين القبائل وبعض العروض الفلكلورية الشعبية. وأضاف: "إن القرية تعتبر نموذجاً مصغراً لحياة أهالي عسير في الماضي، فهي تذكير بجماليات الماضي وما فيه من عبق وتميز". وعن الطراز العمراني للقرية، أفاد المقبل أن بناء القرية مصمم من الحجر والطين القديم على الطراز العسيري والرسم بالقط والنقش، لافتاً إلى أن عدد العاملين في القرية يبلغ 250 شخصاً من حرفيين وحرفيات وأسر منتجة وعاملين وفرق العمل التمثيلية والمسرحية. القرية التراثية ابها التجاريه. وعن البرنامج اليومي للقرية، أوضح أن هناك برنامجا يوميا من الثانية ظهرًا إلى التاسعة مساء، يتم خلاله تقديم وجبات ومشروبات تراثية من إنتاج الأسر المنتجة، ومشاهدة الحرث والحصاد، وإبداعات الممثلين من أبناء القرية، وعرض مفتوح طوال اليوم وكأن الزائر يعيش حياة الأجداد، إضافة إلى عرض الأزياء القديمة، وتمكين الزوار من ارتداء الزي العسيري، موضحاً أنه سيكون بإمكان السياح ارتداء الزي ومشاركة الفريق التمثيلي.