وأحسن شيء أن يقال "اسعَ يا عبدي وتوكل علي أبارك سعيك"
الشيخ حامد بن عبد الله العلي
……………. حبيت انبهكم عليها
والسلام عليكم ورحمه الله وبركاته
شكرا ع المعلومات القيمة..
اولا تقبلي مروري تانيا هذه العبارة وللأسف الشديد اصبحت عادة لمعظم البشر خاصة الكبار في السن تعودوا قولها وتناقلوها عبر الاجيال سمعتها كثيرا من امي وجدتي واقاربي ولم اقتنع بها كثيرا وكلامك كان كله صحيح اننا نستطيع قولها مع اضافة بأذن الله
جزاك الله خير والله اني دايم اقولها وتوي ادري بهذي المعلومه
جزاك الله خيرر
دايم نرددها بجهل منا
الله يغفر لناااا
جزاك الله الف خير على المعلومات الرائعه والله يكملك بدينك وعقلك ويعطيك ماتتمنى نشاء الله امين رب العالمين
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الحياة كنز
حياك الله يالغلا
أسع ياعبدي وانا اسع معاك≪≪اذا كنتي تقولينها ادخلي الله يرضى عليك - سيدة الامارات
يقولون هذا المثل على لسان الله!! ومن يقوله يستحث المستمع (كعبدٍ لله) على لسان الله - تبارك اسمه - على أن يقوم بدوره، على اعتبار أن قيام العبد بدوره يجعل الله يقوم بدوره هو الآخر! وغرض المثل هو التشجيع على الاجتهاد ونبذ الكسل وأن يقوم المرء بواجباته، وهذا في حد ذاته أمر لا غبار عليه، وتسنده كلمة الله، ويكفي أن تقرأ سفر الأمثال لتعرف ذلك. لكن المشكلة أن هذا المثل الشعبي يعتبر الإنسان شريكًا لله في العمل، بل يجعله الشريك البادئ بالعمل!! ذكَّرني هذا بمشهد رأيته مرارًا، عندما يُصِرّ طفل صغير على أن يساعد والده على حمل حقيبة سفر كبيرة! حكم قول "اسعى ياعبدي وأسعى معاك" - السيدة. هل تُراه يستطيع؟ أم إن ما يستطيعه هو أن يعطِّل والده فحسب؟! يومًا سأل الله أيوب «أين كنتَ (أنت) حين أسَّستُ (أنا) الأرض؟ أَخبِر إن كان عندك فهم! » (أيوب38: 4). و اليوم، السؤال نفسه هو لكل من يعتقد أنه يستطيع أن يساعد الله، أو أن يبدأ له عملاً. لكن اسمع ما تقوله كلمة الله الصادقة: «لأن الله هو العامل فيكم: أن تريدوا، وأن تعملوا من أجل المسرّة» (فيلبي2: 13؛ اقرأ أيضًا عبرانيين13: 20، 21؛ 2كورنثوس3: 5). فالله هو البادئ بأن يضع في القلب الرغبة في إرضائه، ثم هو المتمِّم إذ يعطي الحكمة والقوة اللازمتين لإتمام العمل الصالح.
هل يجوز قول &Quot;اسعى يا عبدي وأنا أسعى معاك&Quot;؟
الرئيسية
إسلاميات
فتاوى متنوعة
04:44 م
الإثنين 06 يوليه 2020
سعي توكل
كتبت - آمال سامي:
في إحدى حلقات برنامجه "من رحيق الإيمان" ورد وسيم يوسف، الداعية الإماراتي، سؤال من متصلة حول جملة دارجة على الألسنة وهي: "اسع يا عبد وانا أسعى معاك" متسائلة هل هي صحيحة ويجوز قولها أم لا، فأكد وسيم أن معنى الجملة صحيح ولا شيء فيها.
حكم قول &Quot;اسعى ياعبدي وأسعى معاك&Quot; - السيدة
السؤال:
هل يجوز قول: (اسعَ يا عبد وأنا أسعى معاك) -جزاكم الله خيرًا-؟ الفتوى:
الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وعلى آله وصحبه، أما بعد:
فقد بينا في الفتوى رقم: 15347 أن هذه المقولة ليست حديثًا، وأن المعنى فيها له وجه من الصحة، وإن كانت لا تخلو من الإيهام: فعبارة: (وأنا أسعى معك): توهم أن الله يسعى مع العبد، وليس كذلك، ولكن الله يعين العبد، ويوفقه، وييسره لما خلقه له. ولذلك فالأولى تركها، واستعمال العبارات السالمة عن الاحتمالات الموهمة، مثل: استعن بالله، ولا تعجز، المعونة تأتي من الله على قدر المؤونة، اعقلها وتوكل. هل يجوز قول "اسعى يا عبدي وأنا أسعى معاك"؟. والله أعلم. مزيد من التفاصيل
الروابط المفضلة
الروابط المفضلة
للبحث في شبكة لكِ النسائية:
(روضة السعداء - منتديات لكِ النسائية - الأرشيف)...
03-04-2008, 09:20 PM
#1
السلام عليكم..
كثير نقول هذي الجملة..
دورت عن حكمها بالنت ولقيت هذي الفتوى:
المفتي:
حامد بن عبد الله العلي
السؤال:
هل يجوز قول "اسعى يا عبدي وأنا أسعى معاك"؟
الإجابة:
لو قال مثلا: "اسعَ يا عبدي فلن تسعى إلا بإذني. " "اسعَ ياعبدي واسألني التوفيق"
"اسعَ يا عبدي واستعن بي أبارك سعيك"
"اسعَ يا عبدي ولا تنسَ ذكري"
"اسعَ يا عبدي وتوكل علي"
"اعقلها وتوكل"
"اسعَ يا عبدي وسلني أعطِك"
"اسعَ يا عبدي فإن خزائني لمن يسعى"
أو نحو ذلك مما يجعل العبد يفعل متوكلا، والرب يعطي ويبارك ويسهل؛ فهو يوافق النصوص الشرعية. أما أن يكون "اسعى وأسعى معك" فيجعل سعي الله في معية سعي العبد وتبعا لها؛ فلا يصلح ولا يوافق
العقيدة وليس من الأدب. فسعي العبد يقع بإذن الله وخلقه ومشيئته أصلا. والمقصود أن من يسعى
متوكلا يعطيه الله تعالى، ومن يترك السعي تواكلا يحرم من العطاء. غير أن العبارة أطلقها كما يبدو عامي لا يعرف معاني الشرع. وأحسن شيء أن يقال "اسعَ يا عبدي
وتوكل علي أبارك سعيك"
مواضيع مشابهه
الردود: 62
اخر موضوع: 21-06-2007, 05:00 PM
الردود: 17
اخر موضوع: 21-09-2006, 04:58 PM
الردود: 0
اخر موضوع: 18-03-2006, 06:54 PM
الردود: 8
اخر موضوع: 08-11-2004, 11:51 PM
أعضاء قرؤوا هذا الموضوع: 0
There are no members to list at the moment.
أسلوب التعجب أسلوب التعجب الاصطلاحي صيغتان: (ما أَفْعَلَ) و( أَفْعِلْ بـ). فعندما نتعجب من جمال شيء أو قبحه أو ضخامته أو غير ذلك نستخدم هاتين الصيغتين للدلالة على أن هذا الشيء على غير المعتاد، فنقول مثلا: ما أروعَ محمدًا، وما أشدَّ حيائه-بنصب ( محمدا، وحياءه) على أنهما مفعول به. (مم يتكون أسلوب التعجب؟ يتكون أسلوب التعجب في صيغة (ما أفعل) من: 1. ما التعجبية: وهي اسم مبني في محل رفع مبتدأ-بمعنى شيء عظيم-. 2. أفعلَ: وهي فعل ماض مبني على الفتح، والفاعل ضمير مستتر وجوبا تقدير (هو) يعود على ما التعجبية. 3. المتعجب منه: ويعرب مفعولا به، والجملة الفعلية( جملة أفعل.. ) في محل رفع خبر المبتدأ (ما) التعجبية. ومعنى الجملة(ما أجمل السماء)= شيء عظيم جمَّلَ السماءَ. · أما الصيغة الثانية ( أفعلْ بـ)، فتتكون من: 1. أفعلْ: وهو فعل ماض جاء على صورة الأمر، مبني على الفتح المقدر. الباء: وهي حرف جر زائد، مبني على الكسر. المتعجب منه: ويعرب فاعلا مرفوع بعلامة مقدرة منع من ظهورها حركة حرف الجر الزائد. ومعنى الجملة: (أجملْ بالسماء) = (جملت السماءُ). كيف نصوغ هاتين الصيغتين؟ يشترط في الفعل الذي تصاغ منه هاتان الصيغتان، نفس الشروط السبعة التي سبق ذكرها مع اسم التفضيل.
إعراب ما أجمل السماء
ما أجمل السماء! نوع الأسلوب في الجملة؟ نتشرف بزيارتكم على موقعنا المتميز، مـوقـع سطـور الـعـلم، حيث يسعدنا أن نقدم لكل الطلاب والطالبات المجتهدين في دراستهم جميع حلول المناهج الدراسية لجميع المستويات. ما أجمل السماء! نوع الأسلوب في الجملة؟ والإجابـة الصحيحة هـي:: تعجب.
ما اجمل السماء بالنور زاهية كلمات
شرح لدرس ما أجمل السماء! -
الصف الرابع الأساسي في مادة لغتنا الجميلة
ما أجمل السماء اعراب
وإذا اختل منها شرط تصرفنا نفس التصرف الذي تصرفناه مع اسم التفضيل. · فإذا كان الفعل غير متصرف أو غير قابل للتفاوت، فلا تأتي منه صيغتا التعجب. · وإذا كان غير ثلاثي،أو الوصف منه على أفعل فعلاء، أو ناسخا له مصدر، أتينا بفعل تعجب مساعد مناسب مستوف للشروط، ثم نأتي بمصدر الفعل الأصلي، فمثلا الفعل استخرج والفعل خَضُرَ، لو أردنا التعجب من استخراج النفط بكثرة من بلد معين، نقول: ما أكثرَ استخراجَ النفط. ِ.. ، فالفعل (أكثر) فعل مناسب مساعد، واستخراج مصدر الفعل الأصلي(استخرج)، الذي أردنا التعجب منه. ونقول مع الفعل خضر: ما أروعَ خُضْرةَ الزرعِ. ،( فإن لم يكن للناسخ مصدر جئنا بما المصدرية قبله). · وإذا كان الفعل منفيا أو مبنيا للمجهول، أتينا بفعل تعجب مساعد مناسب مستوف للشروط ثم نأتي بالمصدر المؤول للفعل (من المنفي: أن+الفعل المضارع، ومن المبني للمجهول: ما + الفعل ماضيا أو مضارعا). نقول:ما أجمل ألا يهان الإنسان، وأقبح بما أهين الإنسان. العودة إلى
صفحة العناوين
الفرق في الإعراب بما أنك تعرف المعنى:
التعجبية: ما أجملَ السماءَ
ما: ما التعجبية مبنية على السكون في محل رفع مبتدأ. أجملَ: فعل ماضي مبني على الفتح، والفاعل مستتر جوازًا -تقديره هو- يعود على ما التعجبية. تذكر صيغة "ما أفعلَ" في الصرف عند إعراب أمثال هذا. السماءَ: مفعول به منصوب بالفتحة الظاهرة. الاِستفهامية: ما أجملُ السماءِ
ما: ما الاستفهامية، مبنية على السكون في محل رفع خبر مقدم. أجملُ: مبتدأ مؤخر مرفوع بالضمة الظاهرة، وأيضًا هي مضافٌ. السماءِ: مضاف إليه مجرور بالكسرة الظاهرة.
ذات صلة ما هو لون السماء معلومات حول السماء وعجيب صنع الله فيها
ما هي السماء
تُعرّف السماء بانها ما يقابل سطح الأرض للأعلى وبذلك تكون قد شملت الكثير من أجزاء الكون، [١] لكن يمكن تعريفها بشكل أوضح أنّها المنطقة التي تقابل سطح الأرض وذلك من مستوى سطح البحر إلى ارتفاع 100 كيلومتر وهي منطقة تسمى بخط كارمن وهو حد يفصل ما بين السماء والفضاء، بحيث يكون ذلك الحد الفاصل في إحدى طبقات الغلاف الجوي. [٢]
لماذا لوّن السماء أزرق
تحيط الغازات والجزيئات بالكرة الأرضية مُشكلة الغلاف الجوي أو ما يعرف بالسماء، خصوصاً غازي النيتروجين والأكسجين، وتُعرف تلك الغازات بأنّها غير مرئية، لكن عندما تخترق أشعة الشمس الغلاف الجوي فهي تتعرض لجزيئات الغاز المُكوّن له، وبالتالي تقوم تلك الجزيئات بتحليل الضوء الأبيض الذي يحتوي على ما يسمى بألوان الطيف ذات الأطوال الموجية المختلفة، ثم تقوم تلك الغازات بامتصاص الأطوال الموجية للألوان مثل الأحمر والأخضر ما عدا تلك التي تخص اللون الأزرق والتي تقوم بعكسها فقط مما يضفي ذلك اللون الأزرق على السماء. [٣]
طبقات الغلاف الجوي
يمتد الغلاف الجوي من سطح الأرض للأعلى وصولاً إلى الفضاء على شكل طبقات، لكل منها خصائص معينة، وبالتالي فالسماء تنضم للغلاف الجوي لكن إلى طبقات معينه فقط، ومن أهم طبقات الغلاف الجوي التي تمثل السماء ما يلي [٤]:-
طبقة التروبوسفير
تٌعتبر أول طبقات الغلاف الجوي والتي تمتد من سطح البر إلى ارتفاع 10 كيلومتر وهي الطبقة التي تحدث فيها التغيرات المناخية وتلامس سطح الأرض مباشرة وبالتالي تعيش الكائنات الحية في هذه الطبقة.