فوائد قراءة سورة النور
تُبين الآيات للإنسان ضرورة القرب من الله تعالى، فالله نور على نور ونوره يملأ السّماوات والأرض والقرب منه يبدِّد ظلمة الحياة وغمّها، فما يشقى من يقترب من الله ولا يشقى إلا من ابتعد [٣]. تُحدّد للإنسان بعض فرائضه وتلزمه بها، فقد ابتدأت الآيات بقوله تعالى: {سورة أَنزَلْنَاهَا وَفَرَضْنَاهَا وَأَنزَلْنَا فِيهَا آيَاتٍ بَيِّنَاتٍ لَّعَلَّكُمْ تَذَكَّرُونَ} [النور:1] [٤]. تعترف للإنسان بإباحة الغريزة الجنسية التي خُلقت معه، لكن ضمن الحلال والسترة وبأمر الله وسنة رسوله، وضمن وجوب الزواج كفريضة اجتماعيه تحفظ للمرء عفته وتنبّهه عن الوقوع في الحرام وارتكاب الفواحش، فجاءت الآيات لإزالة المبهمات وتوضيح طريق الحق من عدمه، وبيان عقوبة الزنا في قوله تعالى: {الزَّانِيَةُ وَالزَّانِي فَاجْلِدُوا كُلَّ وَاحِدٍ مِّنْهُمَا مِائَةَ جَلْدَةٍ وَلَا تَأْخُذْكُم بِهِمَا رَأْفَةٌ فِي دِينِ اللَّـهِ إِن كُنتُمْ تُؤْمِنُونَ بِاللَّـهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ وَلْيَشْهَدْ عَذَابَهُمَا طَائِفَةٌ مِّنَ الْمُؤْمِنِينَ} [النور:2] [٥]. سورة النور , فائدة سورة النور , قراءة سورة النور. تحرّم الزور والافتراء على المحصنات من النساء والحكم على من يفعل ذلك بالفسق واللعن وعدم قبول الشهادة وعقابهم على الله، وقال الله تعالى: {وَالَّذِينَ يَرْمُونَ الْمُحْصَنَاتِ ثُمَّ لَمْ يَأْتُوا بِأَرْبَعَةِ شُهَدَاءَ فَاجْلِدُوهُمْ ثَمَانِينَ جَلْدَةً وَلَا تَقْبَلُوا لَهُمْ شَهَادَةً أَبَدًا وَأُولَـئِكَ هُمُ الْفَاسِقُونَ} [النور:4]، وفي قوله تعالى أيضًا: {إِذْ تَلَقَّوْنَهُ بِأَلْسِنَتِكُمْ وَتَقُولُونَ بِأَفْوَاهِكُم مَّا لَيْسَ لَكُم بِهِ عِلْمٌ وَتَحْسَبُونَهُ هَيِّنًا وَهُوَ عِندَ اللَّـهِ عَظِيمٌ} [النور:15] [٦] [٧].
- فضل وأسرار سورة النور مجربة - موقع فكرة
- سورة النور , فائدة سورة النور , قراءة سورة النور
- تعريف بأبي هريرة - موضوع
فضل وأسرار سورة النور مجربة - موقع فكرة
ولذلك كان سيدنا عمر بن الخطاب رضي الله عنه ينشر دعوته للنساء لارتداء الحجاب دائمًا. شاهد أيضا: فوائد سورة النور للشفاء
فضل سورة النور قبل النوم
عن أبي عبدالله عليه السلام أنه قال " حصنوا أموالكم وفروجكم بتلاوة سورة النور. وحصنوا بها نساءكم، فإن من أدمن قراءتها في كل يوم، او في كل ليلة. لم ير أحد من أهل بيته سوءًا حتى يموت. فضل وأسرار سورة النور مجربة - موقع فكرة. فإذا مات شيعه إلى قبره سبعون ألف ملك كلهم يدعون ويستغفرون الله له حتى يدخل في قبره". فضل قراءة سورة النور لحفظ الفرج
إن فضل سورة النور لحفظ الفرج كبير، فقال نبي الله محمد صلى الله عليه وسلم في حديثه الشريف.
" من كتبها وجعلها في فراشه الذي ينام عليه، لم يحتلم فيه أبدًا. وإن كتبها وشربها بماء زمزم لم بقدر على الجماع، ولم يتحرك له إحليل". وقال الإمام الصادق عليه السلام " من كتبها وجعلها في كسائه، او فراشه الذي ينام عليه لم يحتلم أبدًا. وإن كتبها بمياه زمزم لم يجامع، ولم ينقطع عنه أبدا، وإن جامع لم يكن له لذة تامة ولا يكون منكسر القوة". مقالات قد تعجبك:
فضل سورة النور للزواج
فضل قراءة سورة النور للزواج، لم يفترض القران الكريم الجماع الجنسي للإنسان من الأعمال الشيطانية. ولكن أوضح أن الجماع من الغرائز الطبيعية التي يمتلكها الإنسان.
سورة النور , فائدة سورة النور , قراءة سورة النور
تبين الآيات آداب الاستئذان قبل الدخول إلى البيوت وعدم اقتحامها أو التعدي على حرمتها، قال الله تعالى {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تَدْخُلُوا بُيُوتًا غَيْرَ بُيُوتِكُمْ حَتَّى تَسْتَأْنِسُوا وَتُسَلِّمُوا عَلَى أَهْلِهَا ذَلِكُمْ خَيْرٌ لَّكُمْ لَعَلَّكُمْ تَذَكَّرُونَ} [النور: 27] [١٠]. تصف الآية ضرورة التّعلق بالله ودوام ذكره دون الالتهاء والانشغال بالدنيا من عمل أو تجارة وقال الله تعالى: {رِجَالٌ لَّا تُلْهِيهِمْ تِجَارَةٌ وَلَا بَيْعٌ عَن ذِكْرِ اللَّـهِ وَإِقَامِ الصَّلَاةِ وَإِيتَاءِ الزَّكَاةِ يَخَافُونَ يَوْمًا تَتَقَلَّبُ فِيهِ الْقُلُوبُ وَالْأَبْصَارُ} [النور:37] [١١].
يَوْمَ تَشْهَدُ عَلَيْهِمْ أَلْسِنَتُهُمْ وَأَيْدِيهِمْ وَأَرْجُلُهُمْ بِمَا كَانُوا يَعْمَلُونَ [ ٢٤] تفسير الأية 24: تفسير الجلالين { يوم} ناصبه الاستقرار الذي تعلق به لهم { تشهد} بالفوقانية والتحتانية { عليهم ألسنتهم وأيديهم وأرجلهم بما كانوا يعملون} من قول وفعل وهو يوم القيامة. يَوْمَئِذٍ يُوَفِّيهِمُ اللَّهُ دِينَهُمُ الْحَقَّ وَيَعْلَمُونَ أَنَّ اللَّهَ هُوَ الْحَقُّ الْمُبِينُ [ ٢٥] تفسير الأية 25: تفسير الجلالين { يومئذٍ يوفيهم الله دينهم الحق} يجازيهم جزاءَه الواجب عليهم { ويعلمون أن الله هو الحق المبين} حيث حقق لهم جزاءه الذي كانوا يشكون فيه ومنهم عبد الله بن أبيّ والمحصنات هنا أزواج النبي صلى الله عليه وسلم لم يذكر في قذفهن توبة ومن ذكر في قذفهن أول سورة التوبة غيرهن.
بتصرّف. ↑ ابن منظور (1402ه)، كتاب مختصر تاريخ دمشق (الطبعة الأولى)، دمشق-سوريا: دار الفكر للطباعة والتوزيع والنشر، صفحة 181، جزء 29. بتصرّف. ^ أ ب ت شمس الدين الذهبي (1405ه)، كتاب سير أعلام النبلاء ط الرسالة (الطبعة الثالثة)، بيروت: مؤسسة الرسالة، صفحة 586، جزء 2. بتصرّف. ↑ محمد عجاج الخطيب (1400ه)، كتاب السنة قبل التدوين (الطبعة الثالثة)، بيروت: دار الفكر للطباعة والتوزيع والنشر، صفحة 413، جزء 1. بتصرّف. تعريف بأبي هريرة - موضوع. ↑ محمد عجاج الخطيب (1402ه)، كتاب أبو هريرة راوية الإسلام (الطبعة الثالثة)، القاهره- مصر: دار وهبة، صفحة 80، جزء 1. بتصرّف. ↑ ابن منظور (1402)، مختصر تاريخ دمشق ، دمشق-سوريا: دار الفكر للطباعة والتوزيع والنشر، صفحة 181، جزء 29. بتصرّف. ↑ ابن منظور (1402ه)، كتاب مختصر تاريخ دمشق (الطبعة الأولى)، دمشق-سوريا: دار الفكر للطباعة والتوزيع والنشر، صفحة 182، جزء 29. بتصرّف. ↑ برهان الدين اللقاني (1432ه)، كتاب بهجة المحافل وأجمل الوسائل بالتعريف برواة الشمائل (الطبعة الأولى)، اليمن: مركز النعمان للبحوث والدراسات الإسلامية، صفحة 120، جزء 1. بتصرّف. ↑ محمد عجاج الخطيب (1400ه)، كتاب السنة قبل التدوين (الطبعة الثالثة)، بيروت: دار الفكر للطباعة والتوزيع والنشر، صفحة 420، جزء 1.
تعريف بأبي هريرة - موضوع
AL_AROBAI@ تظل سيرة الصحابي عبدالرحمن بن صخر الدوسي (أبو هريرة) من السير بالغة الثراء، إذ روى عن النبي صلى الله عليه وسلم في ثلاثة أعوام أكثر من خمسة آلاف حديث. وبرغم أن كتب المؤرخين وموثقي السير تشير إلى أن نسب أبي هريرة يعود إلى دوس من بلاد اليمن، إلا أن الشيخ خضران الداموك خرج في برنامج «جولة» الذي قدمته قناة (إم بي سي) ليؤكد أن أبا هريرة من قرية الجبور من دوس بني فهم، ليتصدى له المؤرخ مساعد بن عبدربه الدوسي موضحاً أن أبا هريرة يعود إلى منهب وليس بني فهم كما يدعي الداموك. وروى عبدربه في رسالة (تحتفظ «عكاظ» بنسخة منها) أن أهالي قرية الجبور يعودون في الأصل إلى قبيلة دوس بني علي، وهذا لا يمكن القفز عليه. ويذهب عبدربه إلى أن أبا هريرة رضي الله عنه من وادي ثروق ومن أبناء منهب، مضيفا «الطفيل خرج من الوادي وكل دوس في ذلك الوقت يسكنون وادي ثروق وأبناء دوس كلهم في الوادي وهم سليم». ويؤكد عبدربه أن منبر دوس في الجاهلية كان اسمه سليم نسبة لسليم أكبر أبناء دوس، وهو الآن سليم الحالي (الرقعه)، فيما (قدوم ضان) سمي بهذا الاسم لأنه مكان التجمع للأغنام، مجدداً تأكيده أن أبناء سليم (فهم ومنهب)، وأن أبا هريرة من أبناء منهب وليس من أبناء فهم، علما بأن كلا من المؤرخين له مستنداته ومراجعة فيما ذهب إليه.
[1]
شاهد أيضًا: عندما عصت قبيلة دوس ورفضت الدخول في الإسلام فإنَّ النبي
متى أسلم أبو هريرة
أسلم أبا هريرة على يد الصحابيِّ الجليل الطفيل بن عمرو الدوسي، وكان إسلامه بين صلح الحديبة وفتح خيبر، ويُذكر أنَّها كانت في السنة السابعة للهجرة. [2]
ملامح شخصية أبو هريرة
بعد الإجابة على سؤال متى أسلم أبو هريرة، سيتمُّ الحديث عن بعض ملامح شخصيته، وفيما يأتي ذلك: [3]
استيعاب أبو هريرة للحديث: فقد كان -رضي الله عنه- من أكثر الصحابة حفظًا لحديث رسول الله -صلى الله عليه وسلم- حيث قال عن نفسه: "ليسَ أحدٌ من أصحابِ رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ أَكْثرَ حديثًا عن رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ منِّي، ما خَلا عبدَ اللَّهِ بنَ عمرٍو فإنَّهُ كانَ يَكْتبُ ولا أَكْتبُ". [4]
عبادة أبو هريرة: كان أبو هريرة من عبّاد الصحابة حيث كان يُكثر من الصلاة والصيام والذكر وقيام الليل، وكان رضي الله عنه- يصوم الاثنين والخميس ويسبِّح اثني عشر ألف تسبيحة. تواضع أبو هريرة وورعه: كان أبو هريرة -رضي الله عنه- أيضًا شديد التواضع، شديد الورع. شاهد أيضًا: كم عدد الاحاديث التي رواها ابو هريرة
مواقف أبو هريرة مع رسول الله
لقد كان لأبي هريرة -رضي الله عنه- مواقف عديدة مع رسول الله -صلى الله عليه وسلم- وفيما يأتي بعضها:
رُوي عن أبي هريرة -رضي الله عنه- أنَّه قال: "أنَّ النبيَّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ لَقِيَهُ في بَعْضِ طَرِيقِ المَدِينَةِ وهو جُنُبٌ، فَانْخَنَسْتُ منه، فَذَهَبَ فَاغْتَسَلَ ثُمَّ جَاءَ، فَقالَ: أيْنَ كُنْتَ يا أبَا هُرَيْرَةَ قالَ: كُنْتُ جُنُبًا، فَكَرِهْتُ أنْ أُجَالِسَكَ وأَنَا علَى غيرِ طَهَارَةٍ، فَقالَ: سُبْحَانَ اللَّهِ، إنَّ المُسْلِمَ لا يَنْجُسُ".