الرئيسية
خدمات
خدمات مرتب
كم باقي على العيد ؟
||
اخر تحديث
2021/10/30 12:50 PM
المشاهدات 154 الف ||
التصنيف خدمات مرتب
عداد لحساب كم باقي على العيد 1443 هـ - 2022 م
كم باقي على عيد الفطر المبارك
باقي على عيد الفطر لهذا العام 1443 هـ
الإثنين 2022/5/2 م
كم باقي على عيد الأضحى المبارك
باقي على عيد الأضحى لهذا العام 1443 هـ
السبت 2022/7/9 م
رابط مختصر
- كم باقي علوم
- حكم الاقتداء بالنبي محمد صلى الله عليه وسلم في الصلاة - الداعم الناجح
- الاقتداء بالنبي صلى الله عليه وسلم
- حكم الإقتداء بالنبي محمد صلى الله عليه وسلم في الصلاة - موسوعة سبايسي
كم باقي علوم
كم باقي على نهاية الترم الثالث 1443 - الجنينة الرئيسية / تعليم / كم باقي على نهاية الترم الثالث 1443 مرحبًا بكم في موقعنا المتميز الجنينة.. بين أيدينا هنا مقال هام حول كم باقي على نهاية الترم الثالث وكل ما يتعلق به.. تابعونا للمزيد.
كم باقي على كاس العالم قطر 2022 العد التنازلي لبداية البطولة الأهم على مستوى العالم، تتجه أنظار عشاق الساحرة المستديرة من الرجال والنساء والشباب والأطفال من كافة دول العالم للعاصمة القطرية الدوحة في شهر نوفمبر المقبل من أجل متابعة المسابقة الأجمل على الإطلاق في لعبة كرة القدم، والتي تجمع بين المهارة والتخطيط والخبرة والتكتيك والتدريب واللياقة وكافة العوامل الأخرى التي تساعد على الفوز في مباريات الكرة للتنافس على لقب أفضل فريق في العالم.
حكم الاقتداء بالنبي محمد صلى الله عليه وسلم في الصلاة
اختر الإجابة الصحيحة
مستحب
السنة مؤكدة
واجب
الاجابه
واجب
حكم الاقتداء بالنبي محمد صلى الله عليه وسلم في الصلاة - الداعم الناجح
0 معجب
0 شخص غير معجب
62 مشاهدات
سُئل
أكتوبر 13، 2021
في تصنيف تعليم
بواسطة
مجهول
( 94. 0ألف نقاط)
حكم الاقتداء با النبي محمد صلى الله عليه وسلم في الصلاة. الاقتداء بالنبي صلى الله عليه وسلم. حكم الاقتداء با النبي محمد صلى الله عليه. وسلم في الصلاه
ما هو حكم الاقتداء با النبي محمد صلى الله عليه. وسلم في الصلاه
1 إجابة واحدة
تم الرد عليه
أفضل إجابة
حكم الاقتداء با النبي محمد صلى الله عليه وسلم في الصلاة
الاجابة:
واجب
اسئلة متعلقة
1 إجابة
41 مشاهدات
52 مشاهدات
يتصل نسب النبي محمد صلى الله عليه وسلم إلى إسماعيل بن إبراهيم عليه السلام صح أم خطأ. نوفمبر 16، 2021
Aseel Ereif
( 675ألف نقاط)
صاحب وضوء النبي صلى الله عليه وسلم هو عبدالله بن مسعود صح او خطأ
صح ام خطأ صاحب وضوء النبي صلى الله عليه وسلم هو عبدالله بن مسعود
أشار على النبي محمد صلى الله عليه وسلم بفكرة حفر الخندق
143 مشاهدات
لماذا ابتداء النبي صلى الله عليه وسلم الأعمال التي تقرب إلى الجنة بالتوحيد
نوفمبر 18، 2021
mg
( 42.
في البداية سنتناول ذكر القدوة في القرآن الكريم في الموضعين التاليين:
الأول: حينما أمر الله سبحانه وتعالى رسوله محمدًا صلى الله عليه وسلم بالاقتداء بمن سبقه من الأنبياء؛ قال الله تعالى: ﴿ أُولَئِكَ الَّذِينَ هَدَى اللَّهُ فَبِهُدَاهُمُ اقْتَدِهْ قُلْ لَا أَسْأَلُكُمْ عَلَيْهِ أَجْرًا إِنْ هُوَ إِلَّا ذِكْرَى لِلْعَالَمِينَ ﴾ [الأنعام: 90]. فالله سبحانه وتعالى وضع "سائر الشرائع؛ لتكون حجة على جميع الأمم التي تنزل فيهم تلك الشريعة، حتى إن المرسلين بها عليهم السلام داخلون تحت أحكامها" [1]. وهذا أمرٌ من الله عز وجل" للرسول صلى الله عليه وسلم، فأمته تبع له فيما يشرعه ويأمرهم به" [2]. حكم الاقتداء بالنبي محمد صلى الله عليه وسلم في الصلاة - الداعم الناجح. الثاني: حينما ذمَّ الله عز وجل -في القرآن الكريم- الكفارَ بسبب تقليدهم لآبائهم دون تدبر وتفكُّر؛ قال الله تعالى: ﴿ بَلْ قَالُوا إِنَّا وَجَدْنَا آبَاءَنَا عَلَى أُمَّةٍ وَإِنَّا عَلَى آثَارِهِمْ مُهْتَدُونَ * وَكَذَلِكَ مَا أَرْسَلْنَا مِنْ قَبْلِكَ فِي قَرْيَةٍ مِنْ نَذِيرٍ إِلَّا قَالَ مُتْرَفُوهَا إِنَّا وَجَدْنَا آبَاءَنَا عَلَى أُمَّةٍ وَإِنَّا عَلَى آثَارِهِمْ مُقْتَدُونَ ﴾ [الزخرف: 22- 23]. فالقدوة لا تخرج عن نوعين: قدوة صالحة، وقدوة سيئة، "أسوة حسنة، وأسوة سيئة، فالأسوة الحسنة في الرسول صلى الله عليه وسلم؛ فإن المتأسي به سالك الطريق الموصل إلى كرامة الله، وهو الصراط المستقيم، وأما الأسوة بغيره، إذا خالفه، فهو الأسوة السيئة" [3].
الاقتداء بالنبي صلى الله عليه وسلم
[5] صحيح البخاري، كتاب الآداب، باب: رحمة الناس والبهائم، ج: 8، ص: 9، رقم ح: 6008، وفي صحيح ابن خزيمة، كتاب الصلاة، باب: ذكر الخبر المفسر للفظة المجملة التي ذكرت أنها لفظة عام مرادها خاص، والدليل على أن النبي صلى الله عليه وسلم إنما أمر أن يؤذن أحدهما لا كلاهما، ج: 1، ص: 237، رقم ح: 396. [6] المرجل بالكسر هو: الإناء الَّذِي يُغْلى فيه الماء، وسواء كَانَ مِنْ حَدِيدٍ أَو صُفْر أَو حِجَارَةٍ أَو خَزَف؛ [انظر: لسـان العرب؛ ابن منظور، مادة: ضن (11/ 622)]. حكم الإقتداء بالنبي محمد صلى الله عليه وسلم في الصلاة - موسوعة سبايسي. [7] شرح مسند الشافعي؛ عبدالكريم بن محمد بن عبدالكريم، أبو القاسم الرافعي القزويني، ج: 1، ص: 437، المحقق: أبو بكر زهران، ط: 1، 1428هـ - 2007م. [8] شبهات القرآنيين حول السنة النبوية؛ محمود محمد مزروعة، ص: 52، مجمع الملك فهد لطباعة المصحف الشريف بالمدينة المنورة، ( د - ط ، د - ت). [9] صحيح البخاري، كتاب الجمعة، باب: الخطبة على المنبر، ج: 2، ص: 9، رقم ح: 917، وفي صحيح مسلم، كتاب المساجد ومواضع الصلاة، باب: جواز الخطوة والخطوتين في الصلاة، ج: 1، ص: 368، حديث رقم: 544. [10] شرح سنن أبي داود؛ أبو سليمان حمد بن محمد بن إبراهيم بن الخطاب البستي المعروف بالخطابي، ج: 1، ص: 247، 248، المطبعة العلمية، حلب، ط: 1، 1351هـ - 1932م.
[9] أنوار التنزيل وأسرار التأويل ج5، ص205. [10] المعجم المفهرس للألفاظ القرآن: محمد فؤاد عبدالباقي، ص 34، دار الكتب المصرية، 1364هـ، 1945م. [11] مجموع الفتاوى؛ تقي الدين أبو العباس أحمد بن عبدالحليم بن تيمية الحراني، ج 19، ص6، المحقق: عبدالرحمن بن محمد بن قاسم، مجمع الملك فهد للطباعة- المدينة ، 1416هـ/1995م. [12] الاتباع أنواعه وآثاره في بيان القرآن الكريم؛ محمد بن مصطفي السيد، ج1، ص116، مكتبة الملك فهد الوطنية، ط1، 1423هـ، 2002م. [13] مجموع الفتاوى؛ لابن تيمية الحراني، ج19، ص 8. [14] مفاتيح الغيب ج15، ص 386.
حكم الإقتداء بالنبي محمد صلى الله عليه وسلم في الصلاة - موسوعة سبايسي
الإجابــة
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد:
فينبغي للأخ السائل أن يعلم أن خير الهدي هدي محمد صلى الله عليه وسلم فيجتهد في الاقتداء به في عباداته فإن ذلك سبب لقبول العمل وعظيم الأجور، فقد قال الله سبحانه: لَقَدْ كَانَ لَكُمْ فِي رَسُولِ اللَّهِ أُسْوَةٌ حَسَنَةٌ لِّمَن كَانَ يَرْجُو اللَّهَ وَالْيَوْمَ الْآخِرَ وَذَكَرَ اللَّهَ كَثِيرًا {الأحزاب:21}. والتنويع في الذكر والدعاء لا بأس به لكن ينبغي أن لا يخصص ذكراً معيناً بوقت معين فيلازمه دون تخصيص من الشارع كقراءة سورة الملك في الراتبة عقب العشاء. وننبه الأخ السائل إلى أنه لم يصح عن النبي صلى الله عليه وسلم شيء فيما نعلم في الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم عقب الصلوات، وينبغي الاكتفاء بالأذكار والأدعية الواردة الصحيحة، لكن إن أراد أن يدعو بعد الصلاة فإنه يشرع أن يصلي على النبي صلى الله عليه وسلم في دعائه. والله أعلم.
فاتباع الرسول صلى الله عليه وسلم هو الاهتداء الحقيقي؛ قال الله تعالى: ﴿ قُلْ يَا أَيُّهَا النَّاسُ إِنِّي رَسُولُ اللَّهِ إِلَيْكُمْ جَمِيعًا الَّذِي لَهُ مُلْكُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ يُحْيِي وَيُمِيتُ فَآمِنُوا بِاللَّهِ وَرَسُولِهِ النَّبِيِّ الْأُمِّيِّ الَّذِي يُؤْمِنُ بِاللَّهِ وَكَلِمَاتِهِ وَاتَّبِعُوهُ لَعَلَّكُمْ تَهْتَدُونَ ﴾ [الأعراف: 158]. فالدعوة لا بد أن يسبقها إيمان الداعي بما يدعو إليه، ووضوحه في نفسه ويقينه منه، والقرآن الكريم قد حثَّ الفرد والمجتمع على التأسي والمتابعة للنبي صلى الله عليه وسلم قولًا وعملًا، "أما المتابعة في القول، فهو أن يمتثل المكلف كلَّ ما يقوله في طرفي الأمر والنهي والترغيب والترهيب، وأما المتابعة في الفعل، فهي عبارة عن الإتيان بمثل ما أتى المتبوع به، سواء كان في طرف الفعل، أو في طرف الترك، فثبت أن لفظ "واتَّبِعُوهُ" يتناول القسمين" [14]. وقَصَصُ القرآن أمثال منصوبة للاعتبار والاقتداء بالصالحين، فالقصص القرآني وسيلة من وسائل التربية وتنمية الأخلاق والقيم، فيستفاد منها بالعظات والعبر من التجارب السابقة، وتوضيح سُبل الخير، والتحذير من طرق الشر، فالقصة القرآنية تمد الفرد والمجتمع بالقيم الأخلاقية الإسلامية الصادقة، وتُسهم بإيجابية في غرس هذه القيم النبيلة في نفوس البشر.