رابط حساب اللاعب أندريه على منصة انستقرام والذي يمتلك عليه 2. 8 مليون متابع يمكنكم الدخول عليه " من هنا ". شاهد أيضًا: من هو فريدريك سينيسترا ويكيبيديا
وإلى هنا وصلنا إلى ختام هذا المقال والذي تناولنا فيه الحديث حول سؤال من هو كاريلو لاعب الهلال السعودي حيث تعرّفنا أنه لاعب برازيلي حصد العديد من الجوائز، وانضم مؤخرًا إلى صفوف فريق الهلال.
انتهاء موسم كاريلو مع الهلال
رياضة
أندريه كاريلو
الإثنين 04/أبريل/2022 - 12:59 ص
تأكد غياب البيروفي أندريه كاريلو لاعب نادي الهلال السعودي، عن مباريات فريقه المتبقية في المسابقات المحلية والآسيوية لموسم 2021- 2022، بسبب الإصابة التي تعرض لها مع منتخب بلاده. وكان كاريلو قد تعرض للإصابة خلال مواجهة منتخب بيرو والأوروجواي، في الجولة الـ 17 وقبل الأخيرة من تصفيات كأس العالم 2022، والتي أقيمت يوم الجمعة 25 مارس الماضي. إصابة أندريه كاريلو ومدة غيابه ووفقًا لـ صحيفة "الرياضية السعودية، فإن الفحوصات الطبية التي أجراها اللاعب كاريلو في الرياض، اثبتت إصابته بـ التواء في أربطة الركبة. وأضافت الصحيفة السعودية أن كاريلو سيخوض فترة علاجية مدتها شهرين، لذلك فلن يلتحق اللاعب البيروفي بمباريات فريقه المقبلة في بطولتي الدوري السعودي ودوري أبطال آسيا. موعد المباراة الافتتاحية للهلال في دوري أبطال آسيا 2022 ومن المقرر أن يفتتح فريق الهلال مبارياته في بطولة دوري أبطال آسيا 2022 يوم الجمعة المقبلة، عندما يلتقي مع فريق الشارقة الإماراتي على ملعب الأمير فيصل بن فهد "بالملز". كما سيخوض الزعيم 7 مواجهات حاسمة في بطولة الدوري السعودي خلال شهر مايو القادم، وذلك بعد استئناف المسابقة في نهاية شهر أبريل الجاري.
سولانو: ننتظر كاريلو بفارغ الصبر | صحيفة الاقتصادية
كشف نادي الهلال السعودي عن طبيعة إصابة لاعبه البيروفي، أندريه كاريلو، ومدة غيابه عن الملاعب. وأشار النادي السعودي في بيان رسمي إلى أن الفحوصات التي خضع لها كاريلو أوضحت تعرضه لإصابة في الرباط الخلفي للركبة. وأكد البيان أن اللاعب البيروفي، لا يحتاج للتدخل الجراحي، بل برنامج علاجي حتى نهاية الموسم الجاري. ووفقا لهذا البيان، سيغيب أندريه كاريلو عن صفوف الهلال في 14 مباراة محلية وقارية على الأقل حتى نهاية الموسم الحالي، وهو الأمر الذي أصاب جماهير "الزعيم" بالصدمة. "تحمل ضغوطا رهيبة".. كلوب يفسر صيام محمد صلاح التهديفي ويخوض الفريق السعودي 6 مباريات في مجموعات دوري أبطال آسيا خلال شهر رمضان المبارك. ويتبقى أيضا لبطل آسيا 7 مباريات في الدوري إضافة إلى مواجهة الفيحاء في نهائي كأس الملك. وتعرض أندريه كاريلو لهذه الإصابة خلال مشاركته مع منتخب بيرو ضد أوروجواي، في التصفيات المؤهلة لكأس العالم 2022. ولعب أندريه كاريلو 19 مباراة في الدوري هذا الموسم بينها 15 أساسيا بإجمالي 1248 دقيقة لعب، سجل خلالها 4 أهداف وقام بـ11 تسديدة على المرمى، وصنع هدفين و27 فرصة تهديفية.
دخل نادي بشكتاش التركي لكرة القدم في مفاوضات مع لاعب نادي الهلال السعودي، البيروفي أندري كاريلو، حسبما أفادت صحيفة أقسام التركية. وأوضحت الصحيفة أن كاريلو طلب الحصول على مبلغ 5ر2 مليون يورو سنوياً، للموافقة على انضمامه لبشكتاش. وأضاف المصدر ذاته أن كاريلو يرفض البقاء في الدوري السعودي بعد تخفيض راتبه إلى 5ر3 مليون يورو بعد أن كان يتقاضى 7 ملايين يورو سنوياً. وكان نادي الهلال قد أعلن تخفيض رواتب لاعبيه بنسبة 50% بسبب انتشار فيروس كورونا المستجد (كوفيد-19)، الذي تسبب في إيقاف النشاط الرياضي في السعودية. وأشار التقرير إلى أن كاريلو لا يمانع العودة إلى أوروبا ويوافق على التضحية المادية مع اقتراب العرض مما يتقاضاه داخل صفوف الهلال.
قال المهدوي: وروي عن أبي جعفر المنصور: أنه قرأ ألم نشرح لك صدرك بفتح الحاء وهو بعيد ، وقد يؤول على تقدير النون الخفيفة ، ثم أبدلت النون ألفا في الوقف ، ثم حمل الوصل على الوقف ، ثم حذف الألف. وأنشد عليه: اضرب عنك الهموم طارقها ضربك بالسوط قونس الفرس أراد: اضربن. وروي عن أبي السمال ( فإذا فرغت) بكسر الراء ، وهي لغة فيه.
في معنى قوله تعالى “فَإِذَا فَرَغْتَ فَانْصَبْ” – التصوف 24/7
إنّ اعتبار فراغ المسلم من شواغل الدنيا لأداء العبادات أمر جلي، حتى ظهر في مواقيت الصلاة، فقد جعلها الشرع في الأوقات التي هي مظنة الراحة والفراغ من الأعمال عند غالبية الناس، فإنّ ربط العبادات والفرائض بوسع المكلف، أدعى للقيام بها على وجه الرضا والمحبة، وقد جاء ذلك صريحًا في قوله (لا يُكَلّفُ اللهُ نفسًا إلا وسعها) وليس بوسع النفس ترك مصالحها ومعايشها، أو الاقتصار على القليل منها، وإن كان ذلك يفعله بعض الناس تجشّمًا، إلا أنه خارج إطار التكليف، وقد نفى الله عن القرآن أي مشقة وشقاء، (طَهَ ما أَنزلْنا عليك القرآن لِتَشقى). فإذا فرغت فانصب. ومن أوصاف نبينا صلى الله عليه وآله، (وَيَضَعُ عَنْهُمْ إصْرَهُمْ وَالْأَغْلَالَ الَّتِي كَانَتْ عَلَيْهِمْ). وقد فهم السلف رحمهم الله هذا المعنى، فلم يسلكوا بالمجتمعات مسلك الرهبنة، وأفاضوا في الأخلاقيات والسلوكيات، وهذا يُنبئ عن فقههم، فقد قال صلى الله عليه وآله: إنما بعثت لأتمم مكارم الأخلاق. وكانوا بحكمتهم يوجهون مجتمعاتهم وأتباعهم بما يتوافق مع قدراتهم، ويحثونهم على اغتنام "الفراغ" للتقرب إلى الله وإصلاح النفس بالعبادة:
اغْتَنِمْ فِي الْفَرَاغِ فَضْلَ رُكُوعٍ
فَعَسَى أَنْ يَكُونَ مَوْتُكَ بَغْتَهْ
كَمْ صَحِيحٍ رَأَيْتَ مِنْ غَيْرِ سَقَمٍ
ذَهَبَتْ نَفْسُهُ الصَّحِيحَةُ فَلْتَهْ
ولكن بعض الخلف فهموا من ذلك جرّ الناس إلى الرهبنة، وحجتهم التفرغ للعبادة، وإن كان ذلك على حساب بناء الوطن وتنميته، وهذا ليس هو الدين، ولا يمت إلى الإسلام بصِلة!
خطبة: فإذا فرغت فانصب وإلى ربك فارغب – منار الإسلام
وقل مثل ذلك: في تفريط كثير من الناس ـ وخصوصاً الشباب والفتيات ـ في التوبة، والإنابة، والرغبة إلى الله، بحجة أنهم إذا كبروا تابوا، وهذا لعمر الله من تلبيس إبليس! إذا أنت لم ترحل بزاد من التقى *** ولاقيت بعد الموت من قد تزودا
ندمت على أن لا تكون كمثله *** وأنك لم ترصد بما كان أرصدا
وقوله تعالى ـ في هذه القاعدة التي هي مدار حديثنا ـ: {فَإِذَا فَرَغْتَ فَانْصَبْ (7) وَإِلَى رَبِّكَ فَارْغَبْ} أبلغ، وأعظم حادٍ إلى العمل، والجد في استثمار الزمن قبل الندم. والحمد لله رب العالمين. منقول من مقالات د عبدالله مقبل
_________________
(1) قال العلامة النحرير الطاهر ابن عاشور: ـ كما في التحرير والتنوير 30/368 ـ: "وهذه الآية من جوامع الكلم القرآنية لما احتوت عليه من كثرة المعاني". (2) التحرير والتنوير 30/359. (3) روضة المحبين: (405). (4) المعجم الكبير 9/102. فاذا فرغت فانصب والى ربک فارغب. (5) الكشاف 4/777. (6) تفسير السعدي: (475). (7) لطائف المعارف: (321).
فإذا فرغت فانصب
ومعنى الشرح الفسح والتوسعة، وإنما خص الصدر بذلك؛ لأنه محل العلوم والإدراكات، ومحل التفكر، ومحل التعقل، ومحل القناعات، هو محل للفهم، ومحل لاستقرار المعلومات، كل ذلك يكون في الصدر، ويكون في القلب. وإذا ضاق الصدر ضاق الفضاء مهما اتسع، وضاقت النفس ، وقل الفهم والإدراك، وقل الصبر على التحمل، والنبي صلى الله عليه وسلم في أشد الحاجة إليه لتحمل أعباء الرسالة وما يواكبها من مشاكسات ومضايقات الأعداء، وما سيواجهونه به من الأذى والافتراء والتكذيب.. في معنى قوله تعالى “فَإِذَا فَرَغْتَ فَانْصَبْ” – التصوف 24/7. لذلك يقول ابن جرير - رحمه الله: "شرح صدره بأن جعله محلا للوحي، جعله متحملاً لأعباء الرسالة، لأعباء الدعوة ، وما تتطلبه من جهود، وأعمال، ومشقات، وما يلاقيه القائم بها، المتوظف بوظيفتها من الأذى، فإنه لن يسلم بحال من الأحوال من المناوئين، من الأعداء، من الخصوم الذين لا يقر لهم قرار، ولا يهنأ لهم بال إذا ظهرت الأنوار، أنوار النبوة، والرسالة". فلابد إذا من شرح الصدر لئلا يضيق ذرعاً، لئلا ينقطع، لئلا يتوقف، لئلا يتراجع، لئلا يتزعزع، بل يثبت، ويرسخ في هذا الطريق قدمه حتى يكون أثبت من الجبال الراسيات. هذا بالإضافة إلى الشرح الحسي حينما شُق صدره، وأُخرج منه ما أُخرج من علقة تتصل بحظ الشيطان منه - عليه الصلاة والسلام - فصار الصدر محلا قابلاً لهذه الأنوار، والوحي، والهدايات، والتنزيل برفع، ودفع، وإزالة ما يضاده من الأمور الحسية، والمعنوية.
جريدة الرياض | فإذا فرغتَ فَانصب
ولئن كان هذا قبيحاً ومذموماً في حقوق الله، فهو في حقوق الخلق ـ المبنية على المشاحة ـ أشد وأعظم، وكم ندم من كانت عليهم ديون حين تساهلوا في تسديدها وهي قليلة، فتراكمت عليهم، فعجزوا عنها، وصاروا بين ملاحقة الغرماء، والركض وراء الناس وإراقة ماء الوجه للاستدانة من جديد، أو للأخذ من الزكاة!! فهل من معتبر؟! خطبة: فإذا فرغت فانصب وإلى ربك فارغب – منار الإسلام. ـ ومن آثار مخالفة هذه القاعدة: {فَإِذَا فَرَغْتَ فَانْصَبْ (7) وَإِلَى رَبِّكَ فَارْغَبْ}: أن بعض الناس لا يهتبل ولا يستغل الفرص التي تسنح في طلب العلم، وتحصيله، فإذا انفرط عليه العمر، وتقضى الزمن، ندم على أنه لم يكن قد حصل شيئاً من العلم ينفعه في حياته وبعد مماته! وقل مثل ذلك: في تفريط كثير من الناس ـ وخصوصاً الشباب والفتيات ـ في التوبة، والإنابة، والرغبة إلى الله، بحجة أنهم إذا كبروا تابوا، وهذا لعمر الله من تلبيس إبليس! إذا أنت لم ترحل بزاد من التقى *** ولاقيت بعد الموت من قد تزودا
ندمت على أن لا تكون كمثله *** وأنك لم ترصد بما كان أرصدا
وقوله تعالى ـ في هذه القاعدة التي هي مدار حديثنا ـ: {فَإِذَا فَرَغْتَ فَانْصَبْ (7) وَإِلَى رَبِّكَ فَارْغَبْ} أبلغ، وأعظم حادٍ إلى العمل، والجد في استثمار الزمن قبل الندم.
وربما يكون المقصود كل هذا وغيره، فإن الآية أطلقت ولم تحدد، أي إذا فرغت من أمر كنت تعمله فانتقل إلى عمل آخر مما يعود عليك بالنفع في أمر دنياك وآخرتك، والمقصود أن يكون مشتغلاً بطاعة الله مبلغاً للرسالة، ينتقل من عبادة إلى عبادة، من طاعة إلى طاعة، من عمل صالح إلى عمل صالح، بلا توقف، بلا انتظار، فالمسلم طالما في الحياة فعليه أن يجد ويعمل دائما في شيء يعود عليك نفعه في الدنيا والدين، ولا يبقى فارغا أبدا. فالنفس إن لم تشغلها بالحق شغلتك بالباطل..
قاعدة تربوية:
وهذه قاعدة من قواعد تربية النفس، وتوجيه علاقتها مع الله عز وجل: {فَإِذَا فَرَغْتَ فَانْصَبْ. وَإِلَى رَبِّكَ فَارْغَبْ}[الشرح:7، 8]. وإذا كان المسلم مطالبا بالتأسي برسول الله صلى الله عليه وسلم، ومخاطبا بما يخاطب به، فهو أيضا مطالب في حال الفراغ بالنصب.. فإذا فرغت فانصب. أي إذا انتهى من طاعة أو عملٍ ما أن ينصب ويبدأ في عمل أو طاعة أخرى، وأن يرغب إلى ربه في الدعاء والعبادة، والتضرع والتبتل، لأن حياة المسلم الحق كلها لله، فليس فيها مجال لسفاسف الأمور. بل إن اللهو الذي تبيحه الشريعة لأصناف من الناس، أو في بعض الأوقات كالأعياد والأفراح؛ من أعظم مقاصده أن يستجم الإنسان ـ والاستجمام للجد مرة ثانيةً من الشغل النافع ـ وأن يعيش العبودية لله في جميع أحواله، فهو يعيشها في السراء والضراء، وفي الشدة والرخاء، وفي الحضر والسفر، وفي الضحك والبكاء، ليتمثل حقاً قول الله تعالى: {قُلْ إِنَّ صَلَاتِي وَنُسُكِي وَمَحْيَايَ وَمَمَاتِي لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ} [الأنعام: 162].