16 مليون ريال سعودي
شاهد أيضًا: سعر سهم وفرة تداول
وهنا يصل المقال إلى ختامه، بعد أن عرض من خلال سطوره كم سعر سهم فتيحي، وقدّم المقال أيضًا أهم المعلومات عن مجموعة فتيحي القابضة السعودية ومجالات أنشطتها التجارية في السّوق السّعودي، كما عرض المقال تحليلًا لأداء سهم الشّركة من خلال عرض آخر إحصاءات السّهم في سوق التداول، واستعرض في النهاية المؤشرات المالية لأسهم الشركة في السوق السعودي تداول. المراجع
^, مجموعة فتيحي القابضة, 23/12/2021
^, مجموعة فتيحي القابضة, 23/12/2021
- تعليق تداول سهم "مجموعة فتيحي القابضة" لمدة يومي عمل لتطبيق تخفيض رأس المال
- كم سعر سهم فتيحي - موقع محتويات
- اية كلوا واشربوا ولا تسرفوا
- قال تعالى كلوا واشربوا ولا تسرفوا
- كلوا واشربوا ولا تسرفوا بالخط العربي
- وكلوا واشربوا ولا تسرفوا
تعليق تداول سهم &Quot;مجموعة فتيحي القابضة&Quot; لمدة يومي عمل لتطبيق تخفيض رأس المال
أحد فروع "مجموعة فتيحي"
أوصى مجلس إدارة "مجموعة فتيحي القابضة" ، اليوم، للجمعية العامة بعدم توزيع أرباح على المساهمين عن النصف الثاني من العام المالي 2021. وأوضحت الشركة في بيان لها على "تداول"، أن سبب توصية مجلس الإدارة يرجع إلى تمويل العمليات الاستثمارية للمجموعة لزيادة العائد على حقوق المساهمين. وبينت أنه سيتم عرض هذه التوصية للتصويت عليها خلال اجتماع الجمعية العامة القادمة للشركة والتي سيحدد موعدها لاحقاً بعد الحصول على الموافقة من الجهات الرسمية. ووفقا للبيانات المتاحة على "أرقام" ، كان مجلس إدارة الشركة قد قرر في نوفمبر الماضي، توزيع أرباح نقدية على المساهمين بنسبة 5% من رأس المال (ما يعادل 0. 50 ريال للسهم)، كأرباح عن النصف الأول من العام المالي 2021. كم سعر سهم فتيحي - موقع محتويات. للاطلاع على المزيد من التوزيعات السنوية المعلنة
كم سعر سهم فتيحي - موقع محتويات
القيمة الاسمية
10. 00
ريال سعودي
القيمة السوقية
1, 049, 125, 000. 00
القيمة الدفترية
18. 46
بناءً على: الربع الرابع
2021
مضاعف القيمة الدفترية
0. 94
آخر تحديث: 2019-06-02
ربحية السهم
-0. 64
مضاعف الربحية
27. 21
عملة التداول
ريال سعودي
10 ريالاً سعودياً ، وبلغ أدنى سعر تداول خلال اليوم 41. 00 ريالاً سعودياً. مؤشرات أداء سهم مجموعة فتيحي القابضة شهد سعر سهم مجموعة فتيحي القابضة انخفاضا خلال النصف الثاني من شهر نوفمبر من العام 2021 م ، مقارنة بسعره في شهر أكتوبر والأشهر الثلاثة السابقة من نفس العام. في الأول من كانون الأول (ديسمبر) ، واستمر التأرجح بين صعود وهبوط خلال الأسبوعين الثاني والثالث من شهر كانون الأول. وفيما يلي أبرز مؤشرات الأداء لحصة مجموعة فتيحي القابضة في البورصة: آخر سعر للسهم 41. 15 قيمة التغير في سعر السهم 0. 35 النسبة المئوية لمعدل التغير 0. 8% سعر السهم عند الافتتاح 41. 50 أدنى قيمة للسهم 41. 00 أعلى قيمة للسهم 42. 10 سعر السهم في الإغلاق السابق 41. 50 معدل تغير السعر خلال ثلاثة أشهر 23. 99% (انخفاض) معدل تغير السعر خلال ستة أشهر 28. 32% (انخفاض) حجم التداول 145, 772 قيمة التداول 6, 059, 851. 00 عدد الصفقات التي تم عقدها 640 القيمة السوقية للسهم 1, 131. 63 متوسط حجم التداول خلال ثلاثة أشهر 287, 991. 38 متوسط قيمة التداول خلال ثلاثة أشهر 13, 103, 327. 00 متوسط عدد الصفقات خلال ثلاثة أشهر 995. 28 تغير سعر السهم خلال اثنا عشر شهراً 44.
وكلوا واشربوا ولا تسرفوا
الحمد لله الذي دبر
عباده في كل أمورهم أحسن تدبير، ويسر لهم أحوال المعيشة وأمرهم الاقتصاد ونهاهم عن
الإسراف والتقتير. وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له, له الملك وله الحمد، وهو على كل شيء
قدير. وأشهد أن محمداً عبده ورسوله البشير النذير، والسراج المنير. وكلوا واشربوا ولا تسرفوا. اللهم صل وسلِّم وبارك على محمد، وعلى آله وأصحابه الذين سلكوا طرق الاعتدال
والتيسير. أما بعد:
أيها الناس: اتقوا الله تعالى ودعوا مجاوزة الحد في كل الأمور، واسلكوا طريق
الاقتصاد في الميسور والمعسور، فقد قال تعالى: { وَالَّذِينَ
إِذَا أَنفَقُوا لَمْ يُسْرِفُوا وَلَمْ يَقْتُرُوا وَكَانَ بَيْنَ ذَلِكَ قَوَامًا} 1.
اية كلوا واشربوا ولا تسرفوا
- فرضية الأكل والشرب:
والآية الكريمة مع نهيها عن الإسراف في الأكل والشرب، تأمرنا أن نأكل ونشرب
محافظة على أبداننا وحيويتنا، ولتعويض أجسامنا وخلاياها عما تفقده أثناء تأدية
وظائفها الفسيولوجية الحيوية. قال الله تعالى ( يأيها الناس كلوا مما في الأرض حللاً طيباً ولاتتبعوا خطوات الشيطن
إنه لكم عدو مبين) " 2 سورة البقرة / الآية: 168 " وقال ( يأيها الرسل كلوا من
الطيبت وأعملوا صلحاً إني بما تعملون عليم) " 23 سورة المؤمنون / الآية: 51 ". اية كلوا واشربوا ولا تسرفوا. If you can't say anything nice,
don't say anything at all
04-08-2009 01:17
#2
عضو شرف
أخي
صلفيق
موضوع مناسب ومفيد وحنا ننتظره
شكررا لك
04-08-2009 02:07
#3
مشرفة مضيف الأسرة
[align=center]
موضوع قيم ومفيد
جزاك الله خير اخي الكريم
[/align]
04-08-2009 02:26
#4
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سيف الدولة
شكرا لمرورك الكريم ايها الصديق الوافي رمضان على الأبواب ،، وعندك خبر وشو اللي يصير
على الأفطار والسحور..! بعض الناس هداهم الله تكثر زيارتهم للطواريء
بسبب نهمهم على الأكل. بارك الله فيك احترامات لك
04-08-2009 02:29
#5
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة بعد ملي
مرحبا بك بعد ملي كعادتك دائما متواجدة
لقد أثريتي وأنرتي وملأتي المضيف
عطرا بحضورك.
قال تعالى كلوا واشربوا ولا تسرفوا
ألا أعلمك أربع كلماتٍ تستغني بها عن الطب؟.. فقال: بلى، قال: لا تجلس على الطعام إلا وأنت جائعٌ، ولا تقم عن الطعام إلا وأنت تشتهيه، وجوّد المضغ، وإذا نمت فاعرض نفسك على الخلاء.. فإذا استعملت هذا استغنيت عن الطب.. وقال: إنّ في القرآن لآيةً تجمع الطب كله: ﴿…كُلُواْ وَاشْرَبُواْ وَلاَ تُسْرِفُواْ﴾). ثالثاً: إن بعض الناس قد لا تنفع معه كل هذه الروايات، فهو لا يريد الفطنة، ولا يريد العقل، ولا يريد نور الباطن؛ إنما كل همه أن يتلذذ من الطعام!.. هنا يأتي دور هذه الرواية، فمن لم تحركه الرواية التي تشير إلى عمى القلب وصلاحه، يقول أمير المؤمنين (عليه السلام): (قلة الغذاء: كرم النفس، وأدوم للصحة) ؛ ألا يريد الإنسان العافية والسلامة؟..
رابعاً: إن الحمية هي خير علاج، روي عن العالم (عليه السلام) أنه قال: (الحمية رأس الدواء، والمعدة بيت الداء، وعوّد بدناً ما تعوّد). دار الإفتاء: النبى حذر من الإسراف والتبذير فى أمور تشبه السلع الاستفزازية - اليوم السابع. خامساً: إن هذه الرواية تدل على أن الذي يقلل من الطعام والشراب، حتى لو كان وثنياً؛ يُعطى جائزةً.. فرب العالمين بناؤه على الإنصاف، لذا فإن من يجاهد نفسه عن المشتهيات؛ يُعجّل له الجزاء في الدنيا، ولهذا نرى بعض الخوارق والأعاجيب من الكفرة!.. قال الله تعالى في حديث المعراج: (يا أحمد، إنّ العبد إذا جاعَ بطنُه، وحَفِظ لسانَه؛ علّمتُه الحكمة، وإنْ كان كافراً؛ تكون حكمته: حجّةً عليه، ووبالاً.. وإنْ كان مؤمناً؛ تكون حكمته له نوراً وبرهاناً، وشفاءً ورحمة: فيعلم ما لم يكن يعلم، ويُبصر ما لم يكن يُبصر، فأوّل ما أُبصره عيوب نفسه حتّى يشتغلَ عن عيوب غيره، وأُبْصره دقائقَ العلم، حتّى لا يَدخُلَ عليه الشيطان.. يا أحمد، ليس شيءٌ مِن العبادة أحبّ إليّ مِن الصمتِ والصوم).
كلوا واشربوا ولا تسرفوا بالخط العربي
فالطعام يجب أن
يكون محتوياً على جميع العناصر اللازمة لعمليات البناء والهدم في الجسم بنسبها
الصحيحة مع عدم إغفال الفيتامينات الموجودة في الفاكهة والخضروات، وعدم
إغفال مايلزم الجسم من ملح الطعام وغيره من سائر الأملاح والماء. فاللحوم مثلاً، والإكثار منها، يعرض الإنسان للإصابة بأمراض الكُلى وضغط الدم
وتصلب الشرايين ، والإسراف مثلاً في تناول السكر الأبيض النقي والحلويات
المصنوعة منه يضر كذلك بالجسم ضرراً بليغاً للميل العجيب الذي في السكر إلى
الأتحاد بالكلسيوم، فعندما يزيد السكر الذي في الجسم عن حد معين فإن
المقدار الفائض يتحد ببعض الكلسيوم الموجود في الأنسجة، ويضطر الدم أن
يعوض مافقده منه فيأخذه من العظام والأسنان، ويؤدي هذا إلى نخر الأسنان
وضعف العظام، وهكذا الشأن في الإسراف في مادة معينة من مواد الغذاء. - الإسراف بالإكثار من الأغذية المركزة:
ومن الإسراف الإكثار من الأغذية المركزة، فتناول الأغذية البروتينية المركزة مثلاً،
مثل البيض واللحوم والأسماك والجبن المركز والطيور، يضر بالجسم ضرراً بليغاً من
ناحية معينة، فإن الجسم في حاجة إلى المأكولات التي تحتوي على مقدار كاف
من الألياف والمواد السيلولوزية، كالفاكهة والخضروات، حتى لاتحدث الإمساك
الذي يسبب الحموضة في الجسم ، فإن بقاء الكتلة البرازية في الأمعاء معناه
أمتصاص الجسم لبعض ماتحتوي عليه من المواد السامة والنفايات الحامضية، وهكذا.
وكلوا واشربوا ولا تسرفوا
قَالَ عَبْدُ اللهِ بْنُ رَبَاحٍ: إِنِّي لَأُحَدِّثُ هَذَا الْحَدِيثَ فِي مَسْجِدِ الْجَامِعِ، إِذْ قَالَ عِمْرَانُ بْنُ حُصَيْنٍ انْظُرْ أَيُّهَا الْفَتَى كَيْفَ تُحَدِّثُ، فَإِنِّي أَحَدُ الرَّكْبِ تِلْكَ اللَّيْلَةَ، ولَقَدْ شَهِدْتُ تِلْكَ اللَّيْلَةَ، وَمَا شَعَرْتُ أَنْ أَحَدًا حَفِظَهُ كَمَا حَفِظْتُهُ. كلوا واشربوا ولا تسرفوا. أخرجه مسلم. ﴿ وَكُلُوا وَاشْرَبُوا وَلَا تُسْرِفُوا إِنَّهُ لَا يُحِبُّ الْمُسْرِفِينَ ﴾ [الأعراف: 31]. نفعنا الله بالآيات البينات، والسنن الواضحات، واستغفر الله لي ولكم وللمسلمين والمسلمات، فاستغفروه إن ربي رحيم ودود. الخطبة الثانية
الحمدُ لله وكفى، والصلاة والسلام على عبده المصطَفى، وعلى آله وصحبه ومَن اجتبى، أما بعد:
إنه كما تحيا الأجساد والبلاد بالماء والأمطار، فإن الأرواح والقلوب حياتها بالقرآن والسنة.
والغالب أن يكون لكل غني مسرف من هذا النوع جار أو جيران من القراء
والمساكين, وهم أحق النّاس ببر الجار الغني. وإن لم يكن لهؤلاء الأغنياء جيران من هذا النوع فليدعوا بفضول أموالهم
إلى جمعيات البر, أو إلى من يحسن صرفها في وجوه الخير. ولو فعل الأغنياء المسرفون ذلك لأضافوا إلى قربة الصوم قربة ذات قيمه
عظيمه عند الله, ألا وهي الإحسان على المعدمين, وذات مزية في المجمع,
لأنّها تقرب القلوب في الشهر المبارك وتشعر الصائمين كلّهم بأنّهم في
شهر إحسان, ورحمة وأخوة. كلوا واشربوا ولا تسرفوا بالخط العربي. ثمّ إنّ الإنسان لو طاوع نفسه في تعاطي الشهوات, والتهام ما حلا من
المطاعم وما مر, وما برد منها وما حر وطاوع نفسه باستياء اللذة إلى
أقصى حد لكانت عاقبة أمره شقاء ووبالاً, ونقصاً في صحته واختلالاً,
ولكانت في بعض الأوقات واجباً مما يأمر به الطبيب الناصح, تخفيفاً على
الأجهزة البدنية, وادخاراً لبعض القوة إلى الكبر, وإبقاء على اعتدال
المزاج, وتدبيراً منظماً للصحة. وإنّ ذلك لهو الحكمة البارزة في الصوم, فكيف يقلب الأمر رأساً على عقب
؟ ويجعل من شهر الصوم ميداناً للتوسع في الأكل والشرب ؟
قال الله عز وجل:
{ كُلُواْ وَاشْرَبُواْ وَلاَ تُسْرِفُواْ}
[الأعراف:31].
6
رواه البخاري -3039- (11/59),
ومسلم -4040-(11/150). 7
قال الألباني عن زيادة:" فضيقوا
مجاريَه بالجوع ", ولا أصل لها من شيء من كتب السنة التي وقفت عليها،
و إنما هي في كتاب "الإحياء " للغزالي فقط كما نبهت عليه في التعليق على
الرسالة المذكورة. اهـ. انظر: السلسلة الضعيفة – (3/13). 8
مجموع فتاوى ابن تيمية – (6/85). 9
بدائع الفوائد لابن القيم (2/498). 10
المراجع: 1- الفواكه الشهية في الخطب
المنبرية للشيخ/ عبد الرحمن السعدي. 2- دروس رمضان -للشيخ محمد إبراهيم
الحمد (1/6) (بتصـرف).