فسقط بالقران والسنه كل ما عجز عنه المرء, وكان التعويض منه شرعاً, والشرع لا يلزم ألا بقران أو سنه, ولم يأت قران ولا سنه بتعويض المسح على الجبائر والدواء ولا التيمم لها, فسقط القول بذلك. المراجع: تمام المنة – فقه السنة - الشرح الممتع- شرح بلوغ المرام للعلامة ابن باز - فتاوى ابن تيمية.
الجبيرة - الاستفتاءات - موقع مكتب سماحة المرجع الديني الأعلى السيد علي الحسيني السيستاني (دام ظله)
في الوضوءِ، أو الغُسلِ، أو التيمُّم، وهذا باتِّفاقِ المَذاهِبِ الفِقهيَّةِ الأربَعةِ: الحنفيَّة ((تبيين الحقائق)) للزيلعي (1/52-53)، وينظر: ((بدائع الصنائع)) للكاساني (1/13). ، والمالكيَّة ((التاج والإكليل)) للمواق (1/361)، وينظر: ((المدونة الكبرى)) لسحنون (1/129،130). ، والشَّافعيَّة ((المجموع)) للنووي (1/476)، وينظر: ((الحاوي الكبير)) للماوردي (1/277). ، والحنابلة ((الإنصاف)) للمرداوي (1/187، 188)، ((كشاف القناع)) للبهوتي (1/120). ؛ وذلك لأنَّ الموضِعَ المُصابَ مَستورٌ بما يَسوغُ سترُه به شَرعًا، فجاز المسحُ عليه كالخفَّينِ ((الشرح الممتع)) لابن عثيمين (1/245). انظر أيضا:
المبحث الثَّاني: شروط المسح على الجَبيرة. المبحث الثَّالث: ما لا يُشترط في المسح على الجبائر. مبطلات المسح على الجبيرة - إسلام ويب - مركز الفتوى. المبحث الرَّابع: صفة المسح على الجَبيرة. المبحث الخامس: هل سقوط الجَبيرة ينقُض الوضوء؟.
ص284 - كتاب موسوعة أحكام الطهارة الدبيان ط - المبحث الثالث إشكال وجوابه - المكتبة الشاملة
والرواية الأخرى عن الإمام أحمد: أن الجبيرة لا يشترط لها تقدم كمال الطهارة. اختاره ابن عقيل، والشيخان: الموفق والمجد، والشيخ تقي الدين، وهو الصحيح، واختارها شيخنا ابن السعدي؛ فيمسح عليها، سواء وضعها على طهارة أو على غير طهارة، وسواء في ذلك الحدث الأكبر أو الأصغر، ولا يتقيد بمدة يوم وليلة أو ثلاثة أيام، بل هو مستمر إلى أن يبرأ الجرح ونحوه. ▪ فيتحصل لنا من هذا أن الجبيرة ونحوها لها ثلاث حالات:
- الحالة الأولى: المسح عليها بالماء فقط بدون تيمم. - الحالة الثانية: التيمم عنها فقط بدون مسح بالماء. - الحالة الثالثة: أن يجمع بين المسح والتيمم. فأما حالة المسح فقط فهي إذا وضعها بعد كمال الطهارة ولم تتجاوز موضع الحاجة. وأما حالة التيمم فقط فهي إذا وضعها على غير طهارة، سواء تجاوزت محل الحاجة أو لم تتجاوز، إذ لا فرق في هذه الصورة؛ لأنها وضعت على غير طهارة. وأما حالة الجمع بين المسح والتيمم؛ فهو ما إذا وضعها على طهارة، لكنها تجاوزت محل الحاجة. الجبيرة - الاستفتاءات - موقع مكتب سماحة المرجع الديني الأعلى السيد علي الحسيني السيستاني (دام ظله). ففي هذه الحالة يمسح ما حاذى محل الحاجة، ويتيمم لما زاد على ذلك. والله أعلم. 0
32, 784
شروط المسح على الجَبيرة - الموسوعة الفقهية - الدرر السنية
مصطلحات ذات علاقة:
الْجَبِيرَةُ
ما يُشدُّ على العظم المكسور من أخشاب، أو جبس لينجبر، ويشفى. ومن شواهده حديث علي -رَضِيَ اللهُ عَنْه -قال: " انكسرت إحدى زِنْدَيَّ، فسألت النبي -صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم - فأمرني أن أمسح على الجبائر. " ابن ماجه:657. انظر: فتح القدير لابن الهمام، 1/158، الإنصاف للمرداوي، 1/174، المصباح المنير للفيومي، مادة: " جبرت ". أهداف المحتوى:
أن يبين أهم أحكام المسح على الجبيرة. أن يطبق صفة المسح على الجبيرة. شروط المسح على الجَبيرة - الموسوعة الفقهية - الدرر السنية. الأحاديث:
أحاديث نبوية عن المسح على الجبيرة
عن جابر -رضي الله عنه- قال: خرجنا في سَفَر فأصاب رجُلا مِنَّا حَجَرٌ فَشَجَّهُ في رأسه، ثم احتلم فسأل أصحابه فقال: هل تجدون لي رُخْصَة في التَّيمم؟ فقالوا: ما نَجِد لك رُخْصَة وأنت تَقْدِرُ على الماء فاغْتَسَل فمات، فلمَّا قَدِمْنَا على النبي -صلى الله عليه وسلم- أخبر بذلك فقال: «قَتَلُوه قَتَلَهُم الله ألا سَألُوا إذ لم يعلموا فإنَّما شِفَاء العِيِّ السؤال، إنما كان يَكفيه أن يَتيمَّم ويَعْصِر-أو يَعْصِب- على جُرحِه خِرقَة، ثم يمسح عليها، ويَغسل سائر جسده». شرح وترجمة الحديث
عناصر محتوى المفردة:
المقدمة
المادة الأساسية
الجبيرة: هي أعواد ونحوها مما يربط على الجرح أو الكسر ليجبر ويلتئم.
ما حكم المسح على الجبيرة؟ - محمد بن صالح العثيمين - طريق الإسلام
والسؤال: هل يجب أن يكون المسح على الجبيرة مع الرطوبة؟ وإذا كان المسح مع الرطوبة فستتنجّس اليد، فكيف يمسح بها الرأس إذا كانت وظيفته ذلك، كأن تكون الجبيرة في الكف اليسرى مثلاً؟
الجواب: المذكور هناك أنّه إن لم يمكن رفع الجبيرة النجسة أو تبديلها ولو بوضع خرقة طاهرة عليها اكتفى بغَسل أطرافها، وليس كما ذكرتَ. ٧
السؤال: هل تلحق الرضوض بالكسور في أحكام الجبيرة؟ وهل تلحق الحروق بالجروح؟
الجواب: بالنسبة إلى الرض فإن كان الموضع مكشوفاً ولكن كان يتضرّر باستعمال الماء فالمتعيّن هو التيمّم، وإن كان مستوراً بالدواء كفى الوضوء جبيرةً، وهكذا حكم الحروق مع عدم صدق الجروح أو القروح عليها. ٨
السؤال: من كان على بعض أعضاء وضوئه جبيرة وكان حكمه المسح على الجبيرة، فهل يشترط أن يكون المسح باليد أو يصحّ بأيّ شيء، كأن يكون كالاسفنجة مثلاً؟
الجواب: إذا كانت الجبيرة في موضع الغَسل يجوز المسح بأيّ شيء، وأمّا إذا كانت في موضع المسح فيجب أن يكون المسح بالرطوبة الباقية في اليد. ٩
السؤال: إذا كان الشخص مجنباً واغتسل غُسل الجبيرة ثمّ بُرئ من الكسر أو غيره، فهل تجب عليه إعادة الغُسل؟
الجواب: لا تجب. ١٠
السؤال: هل يشترط في المسح على الجبيرة وعلى أطراف الجرح أن يكون من الأعلى إلى الأسفل؟
الجواب: نعم، يلزم ذلك فيما لو كانت الجبيرة في الوجه على الأحوط، وتجب مراعاة الأعلى فالأعلى في غَسل أطراف الجرح مطلقاً.
مبطلات المسح على الجبيرة - إسلام ويب - مركز الفتوى
المطلب الثَّاني: أن يكونَ مسْحُ العضوِ المصابِ ممُّا يضرُّ به يَمسَحُ على الجَبيرة مَن لا يُمكِنُه المسحُ على العُضوِ المصابِ، وهذا مَذهَبُ الحنفيَّة ((بدائع الصنائع)) للكاساني (1/13)، ((فتح القدير)) للكمال ابن الهمام (1/159). ، وروايةٌ عن أحمد ((المغني)) لابن قدامة (1/206). ؛ وهو اختيارُ ابنِ تيميَّة قال ابن تيميَّة: (وإذا كان الجُرحُ مكشوفًا، وأمكَنَ مَسحُه بالماء، فهو خيرٌ من التيمُّمِ، وكذلك إذا كان معصوبًا أو كُسِرَ عَظمُه، فوَضَعَ عليه جَبيرة، فمَسْحُ ذلك بالماء خيرٌ مِن التيمُّم) ((مجموع الفتاوى)) (21/453). ، وابن القيِّم قال ابن القيِّم: (... وهذا يدلُّ على أنَّ مَسحَ الجُرحِ البارز أوْلى من مسْحِ الجَبيرة، وأنَّه خيرٌ مِن التيمُّم. وهذا هو الصَّوابُ الذي لا ينبغي العُدولُ عنه، وهو المحفوظُ عن السَّلَفِ مِن الصَّحابة والتَّابعين، ولا ريبَ أنَّه بمقتضى القياسِ؛ فإنَّ مباشرةَ العضو بالمسحِ الذي هو بعضُ الغَسلِ المأمور به أَوْلى من مباشرةِ غَيرِ ذلك العُضوِ بالتُّراب) ((بدائع الفوائد)) (4/67). ، وابن باز قال ابنُ باز: (الجريحُ إن تيسَّر [له] المسحُ على الجُرحِ، مسَحَ على الجرح وكفَى... ، أمَّا إذا كان عليه جَبيرةٌ، فإنَّه يمسحُ الجَبيرة).
فهذا الحديث صحيح بدون زيادة " ويعصر... إلخ " فهي زيادة ضعيفة منكرة لتفرد هذا الطريق الضعيف بها. الحديث الثاني: عن على قال:{ انكسرت إحدى زندفي ، فسألت رسول الله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فأمرني أن أمسح على الجبائر} الحديث الثالث: عن ابن عمر { أن النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كان يمسح على الجبائر} وهذا الحديث لا يصح مرفوعا, ولكنه قد صح موقوفا عن ابن عمر رضي الله عنه. فهذه الأحاديث وغيرها من الأحاديث التي وردت في المسح على الجبيرة أحاديث ضعيف شديدة الضعف كما بين الشيخ العلامة ناصر الدين الالبانى وهى لا ترتقي إلى درجة الصحة كما هو معلوم في علم المصطلح. 2- أما عن أثر ابن عمر المتقدم – وهو صحيح - فهو فعل منه رضي الله عنه وليس إيجابا للمسح عليها ، وقد صح عنه أنه كان يدخل الماء في باطن عينيه في الوضوء والغسل ، ولا يشرع ذلك ، فضلا عن أن يكون فرضا! 3- انه كما هو معلوم من شروط الاستدلال بالقياس أن تكون العلة موجودة في الفرع كوجودها في الأصل وعلى هذا يكون قياس المسح على الجبيرة مع المسح على الخفين قياسا فاسدا إذ توجد فوارق بين المسح على الجبيرة والمسح على الخفين نذكر منها:- ا- أن الجبيرة لا تختص بعضو معين ، والخف يختص بالرجل.
والله فرحانه قووووووووووه, والله مو عالهديه.. تدري ليش فرحانه:. :. ان الهديه منك..., واديلو بووووووووووسه)
( والله اني احس اني اسعد وحده بالدنيا مو لان معي هديه.. لانك انت اللي اهديتني الهديه مديتها لي بيدينك.. وناظرتني بعيونك.. ونطقت لي شفايفك...... تلومني ؟؟؟؟؟)
______________________________ ________________
كلمات بين الفينة والاخرى:.
علاقات - مقال
كل الحياة في كفة وأنت لوحدك في كفه أحبك حب لا يوصف. لم أكن أتخيل يوما السعادة التي أعيشها معك فقط تخطيت كل حدود أحلامي بوجودك بجانبي. كلما أراك أشعر كأني أراك لأول مرة حيث إني قلبي يدق كثيرا وأعصابي ترتجف، أحبك. إذا رأي كل الناس بعيوني فسوف يحبونك حب ليس له أي حدود يا أغلى الأحباب أحبك بحجم كل هذه الحياة. سمعت كثيرا عن الحب ولم أتذوقه إلا معك فقدت جعلتني أشعر بأسمى وأرق المشاعر. أريدك الآن بجانبي وبسرعة فإني في أشد الحاجة إليك. أسهر كثيرا وأفكر فيك وأتمنى أن تكون بجانبي الآن وليس بعد وقت فأنا احتاج إليك كثيرا. علاقات - مقال. كما أدعوك للتعرف على: كلام رومانسي بمناسبة رأس السنة
مقالات قد تعجبك:
كلام حب يذوب الزوج المسافر
البعض يبحث عن أرقى وأجمل الكلمات التي يمكن أن تهديها الزوجة لزوجها خلال سفره، لذا سنوضحها من خلال التالي:
يا حبيبي احسب كل دقيقة وثانية تبعد فيها عني، أتمنى رجوعك لي عن قريب فأنا اشتاق لك كثيرا. أدركت أنني أحبك كثيرا عندما سافرت وتركتني، ومن يومها وأتمنى أن لا تبعد عني مرة أخرى. في كل مكان أذهب إليه أراك فيه وإذا ضحكت لم اضحك من قلبي طالما لم تكن معي، اشتاق إليك كثيرا. أنت كل الحب والحياة والسعادة أنت كل المعاني الجميلة التي تضيفها لي في حياتي.
لا يوجد شيء في هذه الدنيا يسعد المرأة أكثر من أن يشعرها الرجل بالحب والاهتمام ويحترمها ويقدرها. ويعاملها كأنها طفلة مدللة، ويشعرها بأنه أبيها ويظل يدللها دائمًا، وهذا ما وجده في بيتك يا زوجي الحبيب يا أعز ما أملك. مفيش إحساس في الدنيا أجمل من إحساس أن تشتاق لأمر وتجدك حبيبك يقوم بها من أجلك من غير ما تطلب منه. وقتها بس تكون أسعد إنسان في الدنيا. عمر الحكاية ما كانت حكاية صعبة أبدًا …… إنما دائماً الحكاية بتكون حكاية حب. من أبسط الأمور التي تشعر الإنسان بالسعادة هو وجود شخص يسأل عن أخبارك كل يوم. هناك بعض الأشخاص الموجودين في حياتنا عندما نتحدث معهم ننسى جميع الهموم هذا الشخص هو أنت يا زوجي الحبيب. تتأثر المرأة بالاهتمام كثيرًا عن أي تأثير قوي آخر أو كلمة حب. والله يا حبيبي أنا لا أدري هل الحب جميل إلى هذا الحد، أم وجودك هو ما أعطاه هذا الجمال. وراء الاهتمام تكون كل الأشياء الجميلة مختبئة، وتخفي ورائها كل المعاني التي تعبر عن الحب أريدك أن تثق بي دائمًا أنني أحبك. أنا يا حبيبي عمري في يوم من الأيام ما حبيت حد قد ما حبيتك ولا عمري في يوم ما أتمنى حد تاني غيرك يا حبيب. أنا لا أخافك يا حبيبي بل أخاف أن يمضي من عمري بعض الوقت وأنت لست فيه.