تاريخ الإضافة: 16/5/2018 ميلادي - 2/9/1439 هجري
الزيارات: 42148
تفسير: (ولا تقف ما ليس لك به علم إن السمع والبصر والفؤاد كل أولئك كان عنه مسئولا)
♦ الآية: ﴿ وَلَا تَقْفُ مَا لَيْسَ لَكَ بِهِ عِلْمٌ إِنَّ السَّمْعَ وَالْبَصَرَ وَالْفُؤَادَ كُلُّ أُولَئِكَ كَانَ عَنْهُ مَسْئُولًا ﴾. ♦ السورة ورقم الآية: الإسراء (36). ♦ الوجيز في تفسير الكتاب العزيز للواحدي: ﴿ وَلا تَقْفُ مَا لَيْسَ لَكَ بِهِ عِلْمٌ ﴾لا تقولنَّ في شيءٍ بما لا تعلم ﴿ إِنَّ السَّمْعَ وَالْبَصَرَ وَالْفُؤَادَ كُلُّ أولئك كان عنه مسؤولاً ﴾ أَيْ: يسأل الله العباد فيم استعملوا هذه الحواس. ♦ تفسير البغوي "معالم التنزيل": ﴿ وَلا تَقْفُ مَا لَيْسَ لَكَ بِهِ عِلْمٌ ﴾، قَالَ قَتَادَةُ: لَا تقل رأيت ولم تر وسمعت ولم تسمع وعلمت ولم تعلم. وَقَالَ مُجَاهِدٌ: لَا تَرْمِ أَحَدًا بِمَا لَيْسَ لَكَ بِهِ عِلْمٌ. إن السمع والبصر والفؤاد كل أولئك كان عنه مسؤولا عن اختيار لاعبي. قَالَ الْقُتَيْبِيُّ: لَا تُتْبِعْهُ بِالْحَدْسِ والظن. وهو فِي اللُّغَةِ اتِّبَاعُ الْأَثَرِ، يُقَالُ: قَفَوْتُ فُلَانًا أَقْفُوهُ وَقَفَيْتُهُ وَأَقْفَيْتُهُ إِذَا اتَّبَعْتُ أَثَرَهُ، وَبِهِ سُمِّيَتِ القافة لِتَتَبُّعِهِمُ الْآثَارَ.
- القرآن الكريم - تفسير القرطبي - تفسير سورة الإسراء - الآية 36
- شاهد.. مظهر شاهين يحذر: إياك والجلوس مع المغتابين ومشاركتهم الغيبة والنميمة
- جامع أحاديث الشيعة - السيد البروجردي - ج ١٤ - الصفحة ١٢٨
- اعراض ضمور الخصية المعلقة
القرآن الكريم - تفسير القرطبي - تفسير سورة الإسراء - الآية 36
إعراب الآية 36 من سورة الإسراء - إعراب القرآن الكريم - سورة الإسراء: عدد الآيات 111 - - الصفحة 285 - الجزء 15. (وَلا) الواو عاطفة ولا ناهية (تَقْفُ) مضارع مجزوم بحذف حرف العلة وفاعله مستتر والجملة معطوفة (ما) موصولية مفعول به (لَيْسَ) فعل ماض ناقص (لَكَ) متعلقان بخبر مقدم (بِهِ) متعلقان بمحذوف حال (عِلْمٌ) اسم ليس والجملة صلة (إِنَّ السَّمْعَ) إن واسمها (وَالْبَصَرَ وَالْفُؤادَ) معطوف على ما قبله والجملة تعليلية لا محل لها (كُلُّ) مبتدأ (أُولئِكَ) اسم إشارة مضاف إليه والكاف للخطاب وجملة كل إلخ خبر إن (كانَ عَنْهُ مَسْؤُلًا) كان وخبرها واسمها محذوف الجار والمجرور متعلقان بالخبر والجملة خبر كل القفو: الاتباع ، يقال: قَفاه يقفوه إذا اتبعه ، وهو مشتق من اسم القفا ، وهو ما وراء العنُق. إن السمع والبصر والفؤاد كل أولئك كان عنه مسؤولا أمام. واستعير هذا الفعل هنا للعمل. والمراد ب { ما ليس لك به علم} الخاطر النفساني الذي لا دليل عليه ولا غلبة ظن به. ويندرج تحت هذا أنواع كثيرة. منها خلةٌ من خلال الجاهلية ، وهي الطعن في أنساب الناس ، فكانوا يرمون النساء برجال ليسوا بأزواجهن ، ويليطون بعض الأولاد بغير آبائهم بهتاناً ، أو سوءَ ظن إذا رأوا بعداً في الشبه بين الابن وأبيه أو رأوا شَبَهه برجل آخر من الحي أو رأوا لوناً مخالفاً للون الأب أو الأم ، تخرصاً وجهلاً بأسباب التشكل ، فإن النسل ينزع في الشبه وفي اللون إلى أصول من سلسلة الآباء أو الأمهات الأدنَيْن أو الأبعدِين ، وجهلا بالشبه الناشىء عن الوحَم.
وقدم عليه للاهتمام ، وللرعي على الفاصلة. والتقدير: كان مسؤولاً عنه ، كما تقول: كان مسؤولاً زيد. ولا ضير في تقديم المجرور الذي هو في رتبة نائب الفاعل وإن كان تقديم نائب الفاعل ممنوعاً لتوسع العرب في الظروف والمجرورات ، ولأن تقديم نائب الفاعل الصريح يصيّره مبتدأ ولا يصلح أن يكون المجرور مبتدأ فاندفع مانع التقديم. والمعنى: كلّ السمع والبصر والفؤاد كان مسؤولاً عن نفسه ، ومحقوقاً بأن يبين مستند صاحبه من حسه. القرآن الكريم - تفسير القرطبي - تفسير سورة الإسراء - الآية 36. والسؤال: كناية عن المؤاخذة بالتقصير وتجاوز الحق ، كقول كعب:... وقيلَ إنك منسوب ومَسؤول أي مؤاخذ بما اقترفت من هجو النبي والمسلمين. وهو في الآية كناية بمرتبة أخرى عن مؤاخذة صاحب السمع والبصر والفؤاد بكذبه على حواسه. وليس هو بمجاز عقلي لمنافاة اعتباره هنا تأكيدَ الإسناد ب ( إن) وب ( كل) وملاحظة اسم الإشارة و ( كان). وهذ المعنى كقوله: { يوم تشهد عليهم ألسنتهم وأيديهم وأرجلهم بما كانوا يعملون} [ النّور: 24] أي يسأل السمع: هل سمعت؟ فيقول: لم أسمع ، فيؤاخذ صاحبه بأن أسند إليه ما لم يبلِّغه إياه وهكذا. والاسم الإشارة بقوله: أولئك} يعود إلى السمع والبصر والفؤاد وهو من استعمال اسم الإشارة الغالب استعماله للعامل في غير العاقل تنزيلاً لتلك الحواس منزلة العقلاء لأنها جديرة بذلك إذ هي طريق العقل والعقل نفسه.
شاهد.. مظهر شاهين يحذر: إياك والجلوس مع المغتابين ومشاركتهم الغيبة والنميمة
وحكى الزجاج أن العرب تعبر عما يعقل وعما لا يعقل بأولئك ، وأنشد هو والطبري: ذم المنازل بعد منزلة اللوى والعيش بعد أولئك الأيام وهذا أمر يوقف عنده. وأما البيت فالرواية فيه " الأقوام " والله أعلم.
على أن استعمال ( أولئك) لغير العقلاء استعمال مشهور قيل هو استعمال حقيقي أو لأن هذا المجاز غلب حتى ساوى الحقيقة ، قال تعالى: { ما أنزل هؤلاء إلا رب السماوات والأرض} [ الإسراء: 102] وقال:... ذم المنازل بعد منزلة اللوى والعيش بعد أولئك الأيام... وفيه تجريد الإسناد مسؤولا} إلى تلك الأشياء بأن المقصود سؤال أصحابها ، وهو من نكت بلاغة القرآن.
جامع أحاديث الشيعة - السيد البروجردي - ج ١٤ - الصفحة ١٢٨
تفسير قوله تعالى إِنَّ السَّمْعَ وَالْبَصَرَ وَالْفُؤَادَ كُلُّ أُولـئِكَ كَانَ عَنْهُ مَسْؤُولاً للشيخ صالح المغامسي - YouTube
وفي حديث يونس بن يزيد: ( وكان مجزز قائفا). الثالثة: قال الإمام أبو عبد الله المازري: كانت الجاهلية تقدح في نسب أسامة لكونه أسود شديد السواد ، وكان زيد أبوه أبيض من القطن ، هكذا ذكره أبو داود عن أحمد بن صالح. قال القاضي عياض: وقال غير أحمد كان زيد أزهر اللون ، وكان أسامة شديد الأدمة; وزيد بن حارثة عربي صريح من كلب ، أصابه سباء ، حسبما يأتي في سورة [ الأحزاب] إن شاء الله - تعالى -. الرابعة: استدل جمهور العلماء على الرجوع إلى القافة عند التنازع في الولد ، بسرور النبي - صلى الله عليه وسلم - بقول هذا القائف; وما كان - عليه السلام - بالذي يسر بالباطل ولا يعجبه. شاهد.. مظهر شاهين يحذر: إياك والجلوس مع المغتابين ومشاركتهم الغيبة والنميمة. ولم يأخذ بذلك أبو حنيفة وإسحاق والثوري وأصحابهم متمسكين بإلغاء النبي - صلى الله عليه وسلم - الشبه في حديث اللعان; على ما يأتي في سورة [ النور] إن شاء الله - تعالى -. الخامسة: واختلف الآخذون بأقوال القافة ، هل يؤخذ بذلك في أولاد الحرائر والإماء أو يختص بأولاد الإماء ، على قولين; فالأول: قول الشافعي ومالك - رضي الله عنهما - في رواية ابن وهب عنه ، ومشهور مذهبه قصره على ولد الأمة. والصحيح ما رواه ابن وهب عنه وقال الشافعي - رضي الله عنه -; لأن الحديث الذي هو الأصل في الباب إنما وقع في الحرائر ، فإن أسامة وأباه حران فكيف يلغى السبب الذي خرج عليه دليل الحكم وهو الباعث عليه ، هذا مما لا يجوز عند الأصوليين.
10:00 م
الإثنين 25 يونيو 2018
كتبت- آلاء نبيل
تفرز الخصيتان هرمون الذكورة المسئول عن البلوغ وظهور علاماته، بالإضافة إلى وجود أنابيب مسئولة عن إفراز الحيوانات المنوية، لكن عند الإصابة بضمور الخصية تتأثر كل هذه الوظائف وينتج عنها مشكلات صحية. قال الدكتور مجدي زايد، استشاري الأمراض الجلدية والتناسلية، إن هناك أسباب خلقية، مثل الخصية المعلقة، والتي تسبب ضمور الخصية ويكون التأثر في عدم إفراز الحيوانات المنوية لكن هرمون الذكورة يُفرز بصورة طبيعية، وهناك أسباب غير خلقية كالإصابة بالمرض الفيروسي "النكاف"، والتهابات الخصية البكتيرية، والتواء الخصية الذي ينتج عنه انقطاع توصيل الدم إلى الخصية، والتعرض إلى الأخطاء الجراحية أو الإشعاع العلاجي والإصابة بارتفاع درجة الحرارة. أشار استشاري الأمراض الجلدية والتناسلية إلى أعراض ضمور الخصية، ومنها:
- صغر حجمها. علامات واعراض ضمور الخصية - مقال. - نقص في الرغبة الجنسية. - تقلب في المزاج. - العقم. أوضح «زايد» أن التشخيص يعتمد على الفحص الإكلينيكي وغالبًا ما تكون الخصية صغيرة أو غير موجودة في كيس الصفن، وعمل تحليل للسائل المنوي لرؤية الحيوانات المنوية، بالإضافة إلى تحليل دم لرؤية نسبة هرمون الذكورة، وموجات صوتية على البطن وكيس الصفن، وعمل أشعة الرنين المغناطيسي.
اعراض ضمور الخصية المعلقة
ما هو ضمور الخصية
ضمور الخصية هو انكماش الخصية المؤثر في الخلايا الجنسية المسؤولة عن إنتاج الحيوانات المنوية وخلايا لايديغ المُفرزة للهرمون الجنسي الذكري (التستوستيرون).
الخصيتان هي الغدد التناسلية الذكرية الموجودة في كيس الصفن وتنتج هرمونات الذكورة التستوستيرون والأندروجين. قد يؤثر ضمور الخصية على أحد الخصيتين أو كليهما اعتمادًا على السبب الأساسي. ما الذي يسبب ضمور الخصية؟
يشير ضمور الخصية إلى انخفاض حجم الخصيتين مما قد يؤدي إلى انخفاض في الوظيفة. السبب الأكثر شيوعًا لضمور الخصية هو اختلال التوازن الهرموني، وعندما تكون هرموناتك غير متوازنة، تنتج الخصيتان كمية أقل من الأندروجين مما يؤدي إلى تقلص الغدة. وتشمل الأسباب الأخرى لضمور الخصية ما يلي:
الإصابة. المباشرة في الخصية
التعرض لمواد كيميائية معينة. التهاب الخصيتين. الضعف الجنسي لدى الرجال. التواء الخصية. توسع الأوردة. استخدام الستيرويدات الابتنائية أو الإستروجين. العلاج ببدائل التستوستيرون. اضطراب معاقرة الكحوليات. قصور الغدة الدرقية. اضطرابات الغدة النخامية. فيروس نقص المناعة البشرية. اعراض ضمور الخصية اليمنى. مرض كلوي. يزداد خطر الإصابة بضمور الخصية أيضًا مع تقدمك في العمر بسبب انخفاض الهرمونات الجنسية. اخترنا لك: هل عملية دوالي الخصية خطيرة؟
ما هي أعراض ضمور الخصية؟
العرض الأساسي لضمور الخصية هو انكماش الغدة وتشمل الأعراض الأخرى التي قد تواجهها مع ضمور الخصية ما يلي:
انخفاض الدافع الجنسي.