ما فضل الجلوس بعد الصلاة لقراءة الأذكار - للشيخ سالم الطويل - YouTube
جلوس المصلّي للذِّكر بعد الصلاة في غير المسجد - إسلام ويب - مركز الفتوى
وزبان هذا هو ابن فائد قال عنه الإمام أحمد: أحاديثه مناكير, وقال ابن معين: ضعيف. قال ابن حبان: منكر الحديث جداً ينفرد عن سهل بن معاذ بنسخة كأنها موضوعة لايحتج به. ثانياً:
روى ابن يعلى(2) قال ثنا شيبان بن فروخ حدثنا طيب بن سلمان قال: سمعت عمرة تقول: سمعت أم المؤمنين تقول:سمعت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يقول:" من صلى الفجر – أوقال الغداة – فقعد في مقعده فلم يلغ بشئ من أمر الدنيا ويذكر الله حتى يصلي الضحى أربع ركعات خرج من ذنوبه كيوم ولدته أمه لاذنب له "
ورواه الطبراني(3) قال: حدثنا محمد بن محمد التمار قال: نا شيبان بن فروخ بالإسناد السابق نحوه إلا أنه قال:"غفر الله له ذنوبه ". قال الطبراني بعد أن روى مع هذا الحديث حديثاً آخر بنفس الإسناد: لم يرو هذين الحديثين عن عمرة بنت أرطاة – وهي العدوية بصرية – وليست بعمرة بنت عبدالرحمن – إلا الطيب بن سلمان المؤدب يكنى أبا حذيفة بصري ثقة. فضل الجلوس في المسجد وانتظار الصلاة - إسلام ويب - مركز الفتوى. قلت: وقد ضعفه الدارقطني وهو أقعد وأعلم بهذا من الطبراني, وعمرة هذه لاتعرف والله أعلم. ثالثاً:
روى أبويعلى ومن طريقه ابن السني في عمل اليوم والليلة(4) من طريق بقية بن الوليد عن أبي الحجاج المهري عن زبان بن فائد عن سهل بن معاذ عن أبيه قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -:" من صلى الفجر ثم قعد يذكرالله حتى تطلع الشمس وجبت له الجنة ".
الخلاف في حكم إطالة الجلوس للذكر والدعاء عقب صلاة الفريضة - الإسلام سؤال وجواب
يقول الإمام الشافعي رحمه الله:
" أستحب أن يذكر الإمامُ اللهَ شيئا في مجلسه قدر ما يتقدم من انصرف من النساء
قليلا كما قالت أم سلمة ، ثم يقوم ، وإن قام قبل ذلك أو جلس أطول من ذلك فلا شيء
عليه... وأستحب للمصلي منفردا وللمأموم أن يطيل الذكر بعد الصلاة ، ويكثر الدعاء
رجاء الإجابة بعد المكتوبة " انتهى من " الأم " (1/151)
واستدلوا على ذلك بجميع الأحاديث الواردة في تخصيص أذكار معينة عقب الصلاة ، وهي
أحاديث كثيرة ، جمعها أحد الباحثين – واسمه غالب الحامضي - في بحث بعنوان: "
الأحاديث الواردة المقيدة بأدبار الصلوات في كتب السنة جمعا ودراسة ".
فضل الجلوس في المسجد وانتظار الصلاة - إسلام ويب - مركز الفتوى
تاريخ النشر: الثلاثاء 10 ربيع الآخر 1432 هـ - 15-3-2011 م
التقييم:
رقم الفتوى: 151661
46814
0
396
السؤال
يوجد قريبا من بيتي مسجد عندي مفتاحه أدخله متى شئت ـ بإذن الله تعالى ـ فما هو الأفضل والأعظم أجرا وثوابا أن أجلس فيه من العصر إلى المغرب والعشاء وأصلي فيه الضحى وأمكث فيه إلى أن أصلي الظهر؟ أم أن أفعل كل ذلك في البيت ولا أدخل هذا المسجد إلا للصلوات المكتوبة ثم أخرج لا أجلس بعد العصر ولا المغرب في المسجد ولا أصلي فيه الضحى، بل في البيت؟ فأيهما أعظم أجرا وثوابا؟ وأيهما أفضل؟ أفيدوني جزاكم الله خيرا.
فضل اذكار بعد الصلاة - موقع مُحيط
• وأخرج ابن ماجه عن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه أنه سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: " « ألا أدلكم على ما يكفر الله به الخطايا، ويزيد في الحسنات » ؟ قالوا: بلي يا رسول الله، قال: « إسباغ الوضوء على المكروهات، وكثرة الخطى إلى المساجد، وانتظار الصلاة بعد الصلاة » (صحيح الجامع: 2617). • وفي رواية ابن حبان: " « ألا أدلكم على ما يكفر الله به الخطايا ويزيد به في الحسنات » ؟ قالوا: بلي يا رسول الله، قال: « إسباغ الوضوء - أو الطهور في المكاره، وكثرة الخطى إلى هذا المسجد، والصلاة بعد الصلاة، وما من أحد يخرج من بيته متطهرًا حتى يأتي المسجد فيصلي فيه مع المسلمين، أو مع الإمام، ثم ينتظر الصلاة التي بعدها، إلا قالت الملائكة: اللهم اغفر له، اللهم ارحمه » (صحيح الترغيب والترهيب: 452). • وأخرج الإمام أحمد عن امرأة من المبايعات - رضي الله عنها - قالت: "جاء رسول الله صلى الله عليه وسلم ومعه أصحابه من بني سلمة، فقربنا إليه طعامًا فأكل، ثم قربنا إليه وضوءًا فتوضأ، ثم أقبل على أصحابه، فقال: « ألا أخبركم بمكفرات الخطايا » ، قالوا: بلي، وقال: « إسباغ الوضوء على المكاره، وكثرة الخطى إلى المساجد، وانتظار الصلاة بعد الصلاة » (صحيح الترغيب والترهيب: 455).
- وأخرج الإمام أحمد والترمذي عن أنس رضي الله عنه أنه قرأ هذه الآية: { تتَجَافَى جُنُوبُهُمْ عَنِ الْمَضَاجِعِ يَدْعُونَ رَبَّهُمْ خَوْفًا وَطَمَعًا وَمِمَّا رَزَقْنَاهُمْ يُنفِقُونَ} [السجدة: 16]، فقال: نزلت في انتظار الصلاة التي تدعي العتمة"؛ (صحيح الترمذي: 3169) (صحيح الترغيب والترهيب: 444). الذي ينتظر الصلاة كالقانت الذي يقيم الليل: • فقد أخرج الإمام أحمد وأبو يعلي عن عقبه بن عامر رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: « إذا تطهر الرجل، ثم أُتي المسجد يرعي الصلاة كتب له كاتباه أو كاتبه بكل خطوة يخطوها إلى المسجد عشر حسنات، والقاعد يرعى الصلاة كالقانت[3]، ويكتب من المصلين من حين يخرج من بيته حتى يرجع إليه » (صحيح الترغيب والترهيب: 298). وفي رواية: القاعد على الصلاة كالقانت، ويكتب من المصلين، من حين يخرج من بيته حتى يرجع إلى بيته؛ (صحيح الجامع: 4437). المرء في صلاة ما كان ينتظر الصلاة: • فقد أخرج الإمام مسلم عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: « لا يزال أحدكم في صلاة ما دامت الصلاة تحبسه[4]، ولا يمنعه أن ينقلب[5] إلى أهله إلا الصلاة ». • وأخرج البخاري ومسلم عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: « لا يزال العبد في صلاة ما دام في المسجد ينتظر الصلاة ما لم يحدث ».
متابعة ـ سوزان حسن
إن كنت تبحثين عن كريم لازالة اثار الحروق والبقع الجلدية، سنقدم لك مجموعة من الخلطات الطبيعية الفعالة التي يمكنك تحضيرها من مكونات موجودة بين يديك، ولكن نذكّرك بضرورة الحرص على عدم ارتكاب الأخطاء الشائعة بعلاج الحروق. إذا لم يتمّ علاج الحروق بالطرق الصحيحة، تترك آثارًا يصعب إزالتها كلّما طال وجودها، تكون عبارة عن ندوب وبقع بنيّة. إذ لم يكن قد مرّ وقتًا طويلًا على وجودها، تستطيعين إزالتها خلال أشهر بالكريمات الطبيّة، أو بأحد الكريمات الطبيعية التالية. 1. خلطة الألوفيرا:
يشتهر جل الصبار أو الألوفيرا، بقدرته على علاج مختلف المشاكل الجلدية التي يمكن أن تعاني منها، ومنها آثار الحروق، وذلك بالاعتماد على الخطوات التالية. 1. امزجي ملعقة من زيت الألوفيرا مع ملعقتين من زيت الزيتون. 2. دلّكي آثار الحروق بالمزيج. 3. اتركيه لمدة 20 دقيقة ثم اشطفيه بالماء الفاتر. 4. كرري هذه الخلطة أكثر من مرة في اليوم. 2. الزيوت العطرية:
يمكنك الاعتماد على أنواع محددة من الزيوت العطرية التي تكون مركّزة وتساعدك على التخلص من آثار الحروق. Karim Mustafa – الصفحة 722 – لاينز. لذلك، اتّبعي الخطوات التالية لتحضير خلطة الزيوت العطرية التي تعتبر فعّالة جدًا بعلاج حروق البشرة:
1.
Karim Mustafa – الصفحة 722 – لاينز
كما يستخدم الكريم لعلاج الندبات بعد الجراحة حيث أنه قادر على قتل البكتيريا في منطقة الجرح. علاج الحروق في المنزل
هناك عدة طرق طبيعية لعلاج الحروق في المنزل وتهدئتها ، لكن يوصى بالذهاب إلى المستشفى في حالة الحروق من الدرجة الثالثة لأنها أخطر مراحل الحروق وتحتاج إلى طبيب أو مسعف على الفور. تُستخدم الفانيليا لتهدئة منطقة الحرق عن طريق نقع كرة قطنية بالفانيليا ثم وضعها برفق على منطقة الحرق. يستخدم الشاي الأسود أيضًا في تهدئة الحروق ، لاحتوائه على حمض التانيك وهو الحمض المسؤول عن امتصاص الحرارة ، توضع 3 أكياس من الشاي في منطقة الحرق ثم تُثبَّت بقطعة قماش أو شاش. يمكن استخدام الخل لعلاج الحروق ، لاحتوائه على حمض الأسيتيك ، وهو حمض مسؤول عن تنظيف منطقة الجلد من الحروق والجروح ، وترطيب قطعة من القطن ووضعها برفق في منطقة الحرق. في حالة الحروق السطحية ، كما ذكرنا سابقاً ، يستخدم العسل لعلاج الحروق ، لأنه يساعد على قتل البكتيريا في الجسم. يمكن أيضًا استخدام جل الصبار لعلاج الحروق ، حيث يساعد في قتل البكتيريا وتطهير المنطقة المحروقة وتنشيط الدورة الدموية. يستخدم الحليب واللبن في تهدئة الجروح والحروق ، لاحتوائهما على الدهون والبروتينات.
في غصون أسبوع واحد مع استخدام ماسك بذور الكتان للتجاعيد يمكنك التخلص منها نهائيًا ومن أي آثار للشيخوخة حيث أن بذور الكتان تحتوي على خصائص أقوى من أي بوتوكس لشد البشرة وإزالة الخطوط الرفيعة من عليها، ولا شك أن أي طريق طبيعي هو الطريق الصحيح وبذور الكتان من أقوى النباتات الطبيعية في معالجة مشاكل البشرة وهي أفضل من عمليات شد البشرة والتخلص من تجاعيدها بوصفات وحقن تحتوي على مواد كيميائية ضارة. أقوى من البوتوكس.. كريم بذور الكتان السحري المضاد للشيخوخة لشد البشرة وازاله التجاعيد والترهلات
طريقة وخطوات تحضير ماسك بذور الكتان للتجاعيد
مقادير الوصفة:-
ربع كوب كبير من بذور الكتان. كوبان كبيران من الماء الفاتر. نصف ملعقة مسحوق شاي الماتشا كبيرة. طريقة التحضير بالخطوات:-
انقعي بذور الكتان في الماء ليلة كاملة ثم قومي في الصباح بوضع الخليط (خليط البذور مع الماء) على النار وقلبيه جيدًا. بعد أن يغلي الخليط لمدة عشر دقائق تقريبًا قومي برفعه من على النار وصفيّه المزيج من الماء ثم أضيفي جل الصبار لتعزيز فوائد الكتان. أضيفي باقي المكونات ثم قومي بوضعه في علبة صغيرة وأحكمي غلقه وضعيه داخل الثلاجة لمدة تصل إلى عشرة أيام كاملة حتى يتماسك الخليط.