تحصل الطهارة بأمرين هما: 1- إزالة النجاسة 2- الوضوء في سعينا الدائم لتقديم لكم تساؤلاتكم الغالية علينا يزدنا فخراً تواجدكم زوارنا المميزون في موقعنا المتثقف حيث نسعى لتوفير اجابات أسئلتكم التعليمية كما عهدناكم دائماً وسنقدم لكم مايمكننا لدعمكم في مسيرتكم التعليمية وسيبقى فريق موقعنا المتثقف حاضراً في تقديم الإجابات وسنقدم لكم اليوم سؤال دراسي جديد يقول تحصل الطهارة بأمرين هما: 1- إزالة النجاسة 2- الوضوء. الجواب على السؤال هو: صواب.
- تحصل الطهارة بأمرين هما 1-إزالة النجاسة 2- الوضوء هي
- تحصل الطهارة بأمرين هما 1-إزالة النجاسة 2- الوضوء لثلاث
- الجواب الشافي في حقيقة يأجوج ومأجوج - ملتقى أهل التفسير
- صفات يأجوج ومأجوج الخلقية - حروف عربي
- وصف يأجوج ومأجوج كما ورد في الكتاب والسنة | مصراوى
تحصل الطهارة بأمرين هما 1-إزالة النجاسة 2- الوضوء هي
2ألف نقاط)
32 مشاهدات
نوفمبر 18، 2021
mg
( 72. 9ألف نقاط)
تحصل الطهارة بامرين بيت العلم
ينمو الجنين الصغير داخل البيضه لمده ٢١ يوما قبل ان تفقس من اين تحصل الصيصان على غذائها
ينمو الجنين الصغير داخل البيضة لمدة 21 يومآ قبل أن تفقس
15 مشاهدات
حل سؤال تحصل الطهارة بامرين
اكمل الفراغ تحصل الطهارة بامرين...
تحصل الطهارة بأمرين هما 1-إزالة النجاسة 2- الوضوء لثلاث
2ألف نقاط)
32 مشاهدات
نوفمبر 18، 2021
mg
( 72. 9ألف نقاط)
تحصل الطهارة بامرين بيت العلم
ينمو الجنين الصغير داخل البيضه لمده ٢١ يوما قبل ان تفقس من اين تحصل الصيصان على غذائها
ينمو الجنين الصغير داخل البيضة لمدة 21 يومآ قبل أن تفقس
حل سؤال تحصل الطهارة بامرين
اكمل الفراغ تحصل الطهارة بامرين...
وللطهارة شروط عديدة نذكر منها، الاسلام، والعقل فلا تجب علي المجنون والمعتوه ومن شابههم، والبلوغ ويعرف البلوغ بخمس علامات هي الاحتلام، ونبات الشعر، والحيض، والحمل، وبلوغ الشخص ثمانية عشر عام، وانقطاع الدم سواء من الحيض والنفاس، وعدم النوم، وعدم النسيان، وعدم الاكرا، ووجود الماء أو التراب الطاهر. تحصل الطهارة بأمرين هما 1-ازالة النجاسة 2-الوضوء الاجابة/أمران مهمان من أجل الحصول على الطهارة
مشارك
تاريخ التسجيل: _September _2015
المشاركات: 12
الكلمات الدلالية (Tags):
لا يوجد
مشارك فعال
تاريخ التسجيل: _January _2013
المشاركات: 613
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
جزاك الله خيرا أخي على موضوعك المسهب، والحقيقة أنني لم أقرأ إلا بعضه، وقد رأيت أن بعضا مما ذكرت يحتاج إلا تعليق أو تعقيب، وربما سيكون ذلك مستقبلا إن شاء الله تعالى، لكن لامناص فيما يظهر لي من تعليق موجز على صلب الموضوع وهو قولك:
" ولكن اليوم وصلني من الأدلة التي تبين أنهم سكان الصين ومن شابههم" اهـ. والحقيقة أنك لست أول من زعم مثل هذا الزعم بل لقد سبقك إلى ذلك غيرك وأخص بالذكر علامة الحجاز ناصر السعدي تعالى، حيث ألف رسالة سماها:"يأجوج ومأجوج وفتنة الدجال". وقد استغربت كثيرا من رؤية الشيخ تعالى ليأجوج و مأجوج، حيث أنه استبعد كل الاستبعاد أنهم لم يخرجوا بعد، فيرى أنهم ظهروا منذ مدة، يقول الشيخ تعالى:"... وصف يأجوج ومأجوج كما ورد في الكتاب والسنة | مصراوى. و يوجد كثير من المؤمنين يتوهمون و يظنون و يعتقدون أن يأجوج و مأجوج، أنهم إلى الآن لم يظهروا و لم يعثر عليهم أحد، و لم يبرزوا إلى الناس، و أنهم وراء السد و الردم الذي بناه ذو القرنين و أنهم أمم عظيمة أضعاف أضعاف الموجودين الآن في الأرض من الآدميين... و هذا الظن غلط محض، و سببه عدم فهم ما جاء به الكتاب و السنة على وجهه في هذه المسألة و عدم العلم بالواقع و عدم العلم بأحوال الأرض و سكانها... "اهــ ص13.
الجواب الشافي في حقيقة يأجوج ومأجوج - ملتقى أهل التفسير
أقرأ التالي منذ يومين قصة دينية للأطفال عن اللين والرفق في المعاملة منذ يومين قصة دينية للأطفال عن النسيان منذ يومين قصة دينية للأطفال عن اللغة العربية والتحدث باللغات الأخرى منذ 3 أيام دعاء الصبر منذ 3 أيام أدعية وأذكار المذاكرة منذ 3 أيام أدعية النبي عليه السلام وتعوذاته منذ 3 أيام دعاء النبي الكريم للصغار منذ 3 أيام حديث في ما يتعوذ منه في الدعاء منذ 3 أيام قصة دينية للأطفال عن الربا منذ 3 أيام قصة دينية للأطفال عن إكرام الضيف
صفات يأجوج ومأجوج الخلقية - حروف عربي
ويحج المسلمون إلى البيت بعد هلاكهم، كما في الحديث: ( ليحجن البيت وليعتمرن بعد خروج يأجوج ومأجوج) رواه البخاري. الأحاديث الضعيفة والموضوعة في يأجوج ومأجوج
بعد أن اتضحت بعض الملامح عن عالم "يأجوج" و"مأجوج" من خلال الآيات القرآنية والأحاديث الصحيحة، لعل من المناسب ذكر بعض الأحاديث الضعيفة والموضوعة في وصفهم، والتي ساهمت في إضفاء نوع من الهالة والغموض حولهم، فمن تلك الأحاديث:
حديث ( يأجوج أمة، ومأجوج أمة، كل أمة أربعة آلاف أمة، لا يموت الرجل منهم حتى ينظر إلى ألف ذكر من صلبه كلهم قد حمل السلاح) رواه الطبراني و ابن عدي في الكامل وقال: "هذا حديث منكر موضوع". الجواب الشافي في حقيقة يأجوج ومأجوج - ملتقى أهل التفسير. ومنها ( إن يأجوج ومأجوج من ولد آدم، وإنهم لو أرسلوا إلى الناس لأفسدوا عليهم معايشهم، ولن يموت منهم أحد إلا ترك من ذريته ألفاً فصاعداً، وإن من ورائهم ثلاث أمم تاويل وتاريس ومنسك) رواه الطيالسي وقال الحافظ ابن كثير في البداية والنهاية: "حديث غريب جداً وإسناده ضعيف وفيه نكارة شديدة ". ومنها أن حذيفة بن اليمان - رضي الله عنه - سأل رسول الله - صلى الله عليه وسلم - عن "يأجوج" و"مأجوج" فقال له: ( يأجوج أمة ومأجوج أمة، كل أمة أربعمائة ألف أمة، لا يموت الرجل حتى ينظر إلى ألف ذكر بين يديه من صلبه، كل قد حمل السلاح) قلت: يا رسول الله: صفهم لنا ؟ قال: ( هم ثلاثة أصناف: فصنف منهم أمثال الأرز.
وصف يأجوج ومأجوج كما ورد في الكتاب والسنة | مصراوى
ويتحصن الناس خوفاً منهم، وعندئذ يزداد غرورهم ويرمون بسهامهم إلى السماء فترجع وعليها آثار الدم فتنةً من الله وبلاءً، فيقولون: قهرنا أهل الأرض وغلبنا أهل السماء، فيرسل الله عليهم دوداً يخرج من خلف رؤوسهم فيقتلهم، فيصبحون طعاماً لدواب الأرض حتى تسمن من كثرة لحومهم. كما روى ذلك ابن ماجة في سننه. وقد دلت الأحاديث على أن الزمان الذي يخرجون فيه يملكون أسباب القوة ويتفوقون فيها على سائر الناس، وذلك إما لكونهم متقدمين عسكرياً ووصلوا إلى تقنيات تمكنهم من إبادة غيرهم والسيطرة على بلادهم، وإما لأن زمن خروجهم يكون بعد زوال هذه الحضارة المادية، ورجوع الناس إلى القتال بالوسائل البدائية والتقليدية، ويؤكد ذلك ما ورد عند ابن
ورد في بعض الروايات من أن المسلمين سيوقدون من أقواس وسهام وتروس "يأجوج ومأجوج" سبع سنين. كما عند ابن ماجة وغيره. كما بينت الأحاديث بعض صفاتهم الخلْقية وأنهم عراض الوجوه، صغار العيون، شقر الشعور، وجوهم مدورة كالتروس. رواه أحمد. وبينت أيضاً مدى كفرهم، وعنادهم وأنهم أكثر أهل النار، ففي الحديث أن الله عز وجل يقول لآدم يوم القيامة: أخرج بعث النار، فيقول: وما بعث النار ؟ فيقول الله: من كل ألف تسعمائة وتسعة وتسعين، ففزع الصحابة – رضي الله عنهم – وقالوا: يا رسول الله وأينا ذلك الواحد ؟ فقال – عليه الصلاة والسلام-: ( أبشروا فإن منكم رجلاً ومن يأجوج ومأجوج ألفاً) رواه البخاري.
ولعلّ القوم كانوا من نسله، ويُقصَد بهم في التوراة قبائل الكيثيين المتوحّشة الذين كانوا يأتون من الشمال بقوّتهم العظيمة فرساناً ومُشاةً متسلّحين بالقسيّ. ويرد الإسمُ على ثلاثة أوجه في المصادر المذكورة. ففي العهد القديم، أو التوراة، يُسمَّون جوج وماجُوج. أما في العهد الجديد (رؤيا يوحنا) يأجوج وماجوج، في حين أنهم في القرآن الكريم يأجوج ومأجوج بالهمزة. ويذهب قاموس الكتاب المقدّس إلى أن إسم جوج ربما أُخِذَ من جيجيس، رئيس ماشك وتوبَل (في نواحي أذربيجان). وفي مكان آخر يذكر أن جوج شخصية شبيهة بجوج المذكور في نبوءة حزقيال ستظهر في نهاية العصر الحاضر. وقيل إن "ما" في ماجوج تعني "في" أو "من بلاد" باللغة العِبرية، فيكون الإسم "جوج" في بلاد ماجوج. وقيل إن الإسم جوج وماجوج عبارة صينية، بمعنى قارّة شعب الخيل وهم المغول والدول المجاورة للصين. وقيل أيضاً إنه إسم علَم أعجمي ممنوع من الصرف العلمية والعُجمة، كما ذهب بعضهم إلى أن جوج مشتقّ من الأُجاج وهو الماء الشديد الملوحة، أو من الأجّ أي سرعة العدو، أو من الأجّة وهي الاختلاط والاضطراب، غير أن هذا لا يُعوّل عليه لأن القوم لم يكونوا عرباً حتى يؤخذ إسمهم من اللغة العربية.
صفة يأجوج مأجوج أدلة خروج يأجوج ومأجوج صفة يأجوج مأجوج: إنّ صفة يأجوج ومأجوج التي دلت عليها الأحاديث وهي أنهم يُشبهون أبناء جنسهم من التّرك الغتم المغول وصغارُ العيون، ذلفُ الأنوف، صُهب الشعور، عِراضُ الوجوه، كأن وجوههم المَجانّ المطرقة على أشكال التركِ وألوانهم. فقد روى الإمام أحمد عن ابن حرملة عن خالته، قالت: خطب رسول الله صلّى الله عليه وسلم وهوعاصبٌ أصبعه من لدغة عقرب، فقال:" إنكم تقولون: لا عدو، وإنكم لا تزالون تقاتلون عدّواً حتى يأتي يأجوج ومأجوج: عراض الوجوه، صغار العيون، شُهب الشعاف، من كل حّدب ينسلون، كأن وجوههم المَجانّ المُطرقة". وقد ذكر ابن حجر بعض الآثارِ في صفاتهم، ولكنها روايات ضعيفة وممّا جاء في هذه الآثار أنهم ثلاثة أصناف: صنفٌ أجسادهم يُشبهُ الأرز، وهو عبارة شجرٌ كبارٌ جدّاً. وصنفٌ أربعةُ أذرع في أربعة أذرع. وصنفٌ يفترشونَ آذانهم ويلتحفون بالأخرى. وقيل أيضاً أن طولهم شبرٌ وشبرين، وأطولهم ثلاثةُ أشبار. وجاء في حديث النواس بن سمعان أن الله تعالى يوحي إلى عيسى عليه السلام بخروج يأجوج ومأجوج، وأنه لا يُدان لأحدٍ بقتالهم، ويأمرهُ بإبعادِ المؤمنين من طريقهم، فيقول لهم:"حرزُ عبادي إلى الطور".