قال: ونظر ابن عمر يوما إلى الكعبة فقال: ما أعظمك وأعظم حرمتك ، والمؤمن أعظم عند الله حرمة منك. وقال زيد بن وهب: قيل لابن مسعود: هل لك في الوليد بن عقبة تقطر لحيته خمرا ، فقال: إنا قد نهينا عن التجسس ، فإن يظهر لنا شيء نأخذه به ( ولا يغتب بعضكم بعضا) يقول: لا يتناول بعضكم بعضا بظهر الغيب بما يسوءه مما هو فيه. ولا تجسسوا ولا يغتب بعضكم بعضا english. أخبرنا أبو عبد الله محمد بن الفضل الخرقي ، أخبرنا أبو الحسن علي بن عبد الله الطيسفوني ، أخبرنا عبد الله بن عمر الجوهري ، حدثنا أحمد بن علي الكشميهني ، حدثنا علي بن حجر ، حدثنا إسماعيل بن جعفر ، عن العلاء بن عبد الرحمن ، عن أبيه ، عن أبي هريرة أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال: " أتدرون ما الغيبة ؟ قالوا: الله ورسوله أعلم ، قال: ذكرك أخاك بما يكره ، قيل: أفرأيت إن كان في أخي ما أقول ؟ قال: إن كان فيه ما تقول فقد اغتبته ، وإن لم يكن فيه ما تقول فقد بهته ". أخبرنا أبو بكر محمد بن عبد الله بن أبي توبة ، أخبرنا أبو الطاهر الحارثي ، أخبرنا محمد بن يعقوب الكسائي ، أخبرنا عبد الله بن محمود ، أخبرنا إبراهيم بن عبد الله الخلال ، أخبرنا عبد الله بن المبارك ، عن المثنى بن الصباح ، عن عمرو بن شعيب ، عن أبيه ، عن جده أنهم ذكروا عند رسول الله - صلى الله عليه وسلم - رجلا فقالوا: لا يأكل حتى يطعم ، ولا يرحل حتى يرحل ، فقال النبي - صلى الله عليه وسلم -: " اغتبتموه " فقالوا: إنما حدثنا بما فيه ، قال: " حسبك إذا ذكرت أخاك بما فيه ".
- «.. ولا يغتب بعضكم بعضاً» | صحيفة الخليج
- حكم الدعاء في السجود في الفريضة والنفل – عرباوي نت
- حكم الدعاء في السجود في صلاة الفريضة | سواح هوست
- حكم الدعاء في سجود الفريضة عند الحنفية - الموقع الرسمي لفضيلة الشيخ عبد الرحمن بن ناصر البراك
- حكم الدعاء في السجود أثناء صلاة الفريضة
- الدعاء في سجود الفريضة - YouTube
«.. ولا يغتب بعضكم بعضاً» | صحيفة الخليج
وقوله تعالى: ( فكرهتموه) فيه مسألتان:
المسألة الأولى: العائد إليه الضمير يحتمل وجوها: الأول: وهو الظاهر أن يكون هو الأكل ؛ لأن قوله تعالى: ( أيحب أحدكم أن يأكل) معناه أيحب أحدكم الأكل ؛ لأن أن مع الفعل تكون للمصدر ، يعني فكرهتم الأكل. الثاني: أن يكون هو اللحم ، أي فكرهتم اللحم. الثالث: أن يكون هو الميت في قوله: ( ميتا) وتقديره: أيحب أحدكم أن يأكل لحم أخيه ميتا متغيرا فكرهتموه ، فكأنه صفة لقوله: ( ميتا) ويكون فيه زيادة مبالغة في التحذير ، يعني الميتة إن أكلت في الندرة لسبب كان نادرا ، ولكن إذا أنتن وأروح وتغير لا يؤكل أصلا ، فكذلك ينبغي أن تكون الغيبة. المسألة الثانية: الفاء في قوله تعالى: ( فكرهتموه) تقتضي وجود تعلق ، فما ذلك ؟ نقول: فيه وجوه:
أحدها: أن يكون ذلك تقدير جواب كلام ، كأنه تعالى لما قال: ( أيحب) قيل في جوابه ذلك. وثانيها: أن يكون الاستفهام في قوله: ( أيحب) للإنكار ، كأنه قال: لا يحب أحدكم أن يأكل لحم أخيه ميتا فكرهتموه إذا ، ولا يحتاج إلى إضمار. «.. ولا يغتب بعضكم بعضاً» | صحيفة الخليج. وثالثها: أن يكون ذلك التعلق هو تعلق المسبب بالسبب ، وترتبه عليه كما تقول: جاء فلان ماشيا فتعب ؛ لأن المشي يورث التعب ، فكذا قوله: ( ميتا) لأن الموت يورث النفرة إلى حد لا يشتهي الإنسان أن يبيت في بيت فيه ميت ، فكيف يقربه بحيث يأكل منه ، ففيه إذا كراهة شديدة ، فكذلك ينبغي أن يكون حال الغيبة.
2- وهو دليل دناءة النفس وخستها. 3- يوغر الصدور ويورث الفجور. 4- يؤدي إلى فساد الحياة وكشف العورات. 5- يستحق صاحبه غضب الله ودخول النار، والعياذ بالله -تعالى-. فــــائدة:
يستثنى من النهي عن التجسس ما لو تعين طريقاً إلى إنقاذ نفس من الهلاك مثلاً: كأن يخبر ثقة بأن فلاناً خلا بشخص ليقتله ظلماً, أو بامرأة ليزني بها، فيشرع في هذه الصورة التجسس والبحث عن ذلك حذراً من فوات استدراكه). نقله النووي عن (الأحكام السلطانية) للماوردي واستجاده. والله ولي التوفيق
و الله أعلى وأعلم
24-10-2008, 09:49 PM
#2
جزاك الله خيرا اختي نسرين موضوع رائع
24-10-2008, 09:56 PM
#3
بارك الله فيكِ نسرين
نقل قيم
26-10-2008, 11:27 PM
#4
موضوع قيّم ومهم..
بارك الله فيكِ يا نسرين..
"عيوننا ستبقى دومًا صوب القدس والأقصى ولن تنحصر داخل حدود غزة، وإن مشروعنا المقاوم سيمتد كما كان دومًا إلى كل أرضنا المغتصبة إن عاجلاً أو آجلاً"
الشهيد أحمد الجعبري-رحمه الله
27-10-2008, 12:29 AM
#5
بارك الله فيكِ موضوع رائع جداً
و لكن للأسف يغفل عنه كثير من الناس
لا حرمتِ الأجر أخيه
هل يجوز الدعاء في السجود في صلاة الفريضة أو في النوافل فقط؟ للشيخ صالح الفوزان - YouTube
حكم الدعاء في السجود في الفريضة والنفل – عرباوي نت
بارك الله فيكم ابن باز رحمه الله نور على الدرب الرابط [ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذا الرابط] حكم الدعاء في السجود أثناء صلاة الفريضة صفحة 1 من اصل 1 صلاحيات هذا المنتدى: لاتستطيع الرد على المواضيع في هذا المنتدى:: 【ﻬஐ¤ღ الـــمـــمــلـــكــــــة الاســــلامـــيــــــــة ¤ஐﻬ】:: ~ ( المنتدى الإسلامي العام) ~:: ღ القسم الاسلامي العام ღ انتقل الى:
حكم الدعاء في السجود في صلاة الفريضة | سواح هوست
هل يجوز الدعاء في السجود في صلاة الفريضة؟ د محمد الزغبى - YouTube
حكم الدعاء في سجود الفريضة عند الحنفية - الموقع الرسمي لفضيلة الشيخ عبد الرحمن بن ناصر البراك
هل يجوز الدعاء في السجود في صلاة الفريضة؟ - YouTube
حكم الدعاء في السجود أثناء صلاة الفريضة
والأحاديث في هذا المعنى كثيرة، وهي تدل على شرعية الدعاء في هذه
المواضع بما أحبه المسلم من الدعاء، سواء كان يتعلق بالآخرة أو يتعلق
بمصالحه الدنيوية بشرط ألا يكون في دعائه إثم ولا قطيعة رحم، والأفضل
أن يكثر من الدعاء المأثور عن النبي صلى الله عليه وسلم، وبالله
التوفيق. ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
مجموع فتاوى و رسائل الشيخ عبدالعزيز بن عبدالله بن باز - المجلد
الحادي عشر. 0
33, 295
الدعاء في سجود الفريضة - Youtube
"الدعاء بالسجود من الأمور الصالحة التي لا ينبغي للمؤمن تركها ، ورسول الله – صلى الله عليه وسلم – صلحه فعلته والله أعلم. [2]
أنظر أيضا: هل يجوز الجمع بين صلاة التراويح والوقوف؟
هل تجوز الصلاة في صلاة الوتر في السجود؟
يجوز التسول أثناء السجود في صلاة الوتر. وقد حث رسول الله – صلى الله عليه وسلم – الناس على ذلك ، ولا يضر الدعاء بالسجود ، سواء في الفريضة أو في الصلاة النافلة. [2]
أنظر أيضا: متى تبدأ صلاة القيام في العشر الأواخر من رمضان؟
كيف اقول صلاة العشاء
فأجاب كيف روى ليلة الجليل جليل عبد الله بن عباس – رضي الله عنه – قال: قال: صار ميمانا وخالته. ثم قرأ وجهه عشر آيات من آل عمران ، ثم قام رسول الله – صلى الله عليه وسلم – برمي تعليقه ، وضع يده اليمنى على رأسي وأخذ أذني. [3]
أنظر أيضا: هل صلاة التراويح هي مكان صلاة الليل؟
ماذا نقرأ في صلاة العشاء؟
لا توجد سور معينة يجب على المسلم أن يقرأها في صلاة العشاء بل على العكس ، يمكنه أن يقرأ بعد الفاتحة جميع السور التي يريدها ، ولكن بتوجيه من رسول الله – صلى الله عليه وسلم – ليطيل تلاوة القرآن في صلاة الليل ، على كل من يؤجره الله – تبارك وتعالى – ولا يضيع ثقل حبة الحسن معه.
الموقع الرسمي لسماحة الشيخ الإمام ابن باز رحمه الله
موقع يحوي بين صفحاته جمعًا غزيرًا من دعوة الشيخ، وعطائه العلمي، وبذله المعرفي؛ ليكون منارًا يتجمع
حوله الملتمسون لطرائق العلوم؛ الباحثون عن سبل الاعتصام والرشاد، نبراسًا للمتطلعين إلى معرفة المزيد
عن الشيخ وأحواله ومحطات حياته، دليلًا جامعًا لفتاويه وإجاباته على أسئلة الناس وقضايا المسلمين.