الفرق بين الغيبة والنميمة:
إن الغيبة متعلقة بصفات الإنسان التي تقع عليه ، أما لو كانت الصفة التي يغتاب بها الرجل مما ليس فيه فهذا هو الافتراء والبهتان ، وهذا مختلف عن الغيبة ولو كان أيضاً من آفات اللسان ومن الذنوب الكبيرة ، ولقد أتى دليل تحريم الغيبة بالقرآن الكريم في سورة الحجرات ، فقد قال الله عز وجل: {يا أيها الذين آمنوا اجتنبوا كثيراً من الظن ، إن بعض الظن إثم ، ولا تجسسوا ولا يغتب بعضكم بعضاً أيحب أحدكم أن يأكل لحم أخيه ميتاً فكرهتموه واتقوا الله ، إن الله تواب رحيم}. للمزيد يمكنك قراءة: ما معنى لا اله الا الله وشروطها
آية قرآنية
لكي تترك الغيبة والنميمة
حديث نبوي شريف
- النميمة اثرها واسبابها وابسط طرق علاجها
- ما هي السعادة - موضوع
- النميمة: حقيقتها ومخاطرها (خطبة)
- الفنون الشعبيّة في المنطقة الشرقيّة – مجلة القافلة
النميمة اثرها واسبابها وابسط طرق علاجها
2- التفاصيل، الرجل قادراً على النميمة لكنه غير قادراً على الخوض
فى التفاصيل مثل المرأة. 3- المرجعية، وهنا تتمثل فى المشاركين فى النميمة بإصدار ردود
الفعل الملائمة لاستكمال النميمة بنجاح. فالمرأة تجيد فن الحكاية
فى النميمة لكن الرجل يقوم بها وكأنه يقص حكاية. * المراجع:
"Gossip" - "". "Mobile Gossip" - "". "Gossip" - "".
ما هي السعادة - موضوع
الأخلاق
الأخلاق من أنبل ما يوصف به الإنسان وأسماه؛ فهي صورة الإنسان الباطنية وسجيّته وطبيعته التي تظهر في جميع المواقف بالوتيرة نفسها، وقد عرّف علماء المسلمين الأخلاق بأنها مجموعة المبادئ والقِيم والأعراف المتفق عليها التي تُنظِّم سلوك الفرد في تعامله مع الآخرين على ضوء ما جاء في القرآن الكريم والسنة النبوية حفاظًا على أواصر الترابط المجتمعي، لذا حثّ الإسلام على الإلتزام بأخلاقٍ ومجافاة أخرى والابتعاد عنها كونها تدمر الترابط الاجتماعي كالغيبة والتهامز والتلامز بالألقاب والسخرية والنميمة والسّب والشتم وغيرها، وهذا المقال يسلط الضوء على مفهوم النميمة في الإسلام.
النميمة: حقيقتها ومخاطرها (خطبة)
انشاء عن النميمة للصف الرابع العلمي النميمة وهي صفة بذيئة التي أجمع علماء الأمة الإسلامية بأنها حرم لما لها من مفاسد تعود علي الفرد والمجتمع، لاسيما بأن هناك من الأدلة الشرعية من القرآن الكريم، والسنة النبوية الشريفة، والتي جاءت تحرم النميمة، حيث قال عزوجل: "هَمَّازٍ مَّشَّاءٍ بِنَمِيمٍ* مَّنَّاعٍ لِّلْخَيْرِ مُعْتَدٍ أَثِيمٍ"، وهذا نصاً شريعة يشير الي النهي التام للنميمة، ونقل الكلام ما بين القيل والقال، ولا يجوز أن يقوم، وهذا لما لها من عواقب وآثار جسمية علي الفرد والاسرة والمجتمع. وفي ذات السياق فأن هناك العديد من الناس بأن النميمة هي جزءاً طبيعي من المجتمع وعليه تقبله، وكثير يلقي عليها مسميات اخري عصرية وهي ظاهرة اجتماعية اليوم، والتي منها الفضفة بالكلام، والتعبير عن الرأي بالفعل، ولا يقصد بها النميمة، ولكن في الأصيل الشرع فهي نميمة، كما أنّ للنميمة آثارًا عدة فقد يتم نفر الأصدقاء من بعضهم وتدمير السمعة، كما تؤدي إلى نبذ السلوك وحدوث بعض من أشكال العدوان، حيث يقوم بعض الأشخاص باستخدام النميمة لإظهار أنفسهم ولفت انتباه الآخرين إليهم، أو لتخفيف الملل، وفيما يلي من خلال مقالنا سيتم بيان مفهوم النميمة وحكمها وكيفية التخلص منها.
أيضا، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: (لا يدخل الْجَنَّة نمَّام). كذلك، حديث رسول الله صلى الله عليه وسلم حيث قال: (ألا أنبئكم ما العضة؟ هي النَّميمة القالة بين الناس). عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: (ألا أخبركم بشراركم؟) قالوا: بلى يا رسول الله، قال: (المَشَّاؤون بالنَّميمة، المُفَرِّقُون بين الأحبة، الباغون للبُرَآء العنت). ما هي النميمة والغيبة. شاهد أيضا: انشاء عن العفو والتسامح للصف الاول متوسط إلى هنا نصل لختام المقال، وفيه قدمنا لكم انشاء عن النميمة ، وهي آفة خطيرة، باتت منتشرة في الوقت الحالي بشكل كبير في الكثير من مجالس المسلمين، كما حذرنا منها النبي صلى الله عليه وسلم، وتوعد الله تعالى النمام بالعذاب الشديد.
متي يستخدم الزي الشعبي
في أماكن أخرى يعد اللباس التقليدي أحد الخيارات في خزانة ملابس الشخص ، فهناك أوقات يكون فيها متوقعًا وضروريًا ولكن في أوقات أخرى تكون الأنماط العالمية مناسبة ، ويمكن للمرأة الشابة في جنوب الهند ، حيث يُعتبر الساري تقليديًا ، أن ترتدي زيًا كاميزًا من شمال الهند ذات يوم ، وبنطلون جينز وقميص في اليوم التالي ، وتنورة عرقية وبلوزة من ولاية راجاستان في يوم آخر ، ولكنها ترتدي ساري عند حضور حفل زفاف ، وبعد الزواج قد ترتدي نفس المرأة الساري بشكل متكرر معترفة بتغيير وضعها الاجتماعي كزوجة وأم. كل شخص في العالم يتبع بعض تقاليد اللباس بدرجات متفاوتة ، على الرغم من أن الأمريكيين لا يدركون ذلك في كثير من الأحيان ، إلا أن هناك عنصرًا قويًا من الماضي في ملابس الطقوس مثل حفلات الزفاف والجنازات ، ولن يتم معاقبة أي شخص رسميًا لارتدائه ألوانًا زاهية في جنازة ، ومع ذلك هناك تقليد ثقافي للباس الأسود أو الكئيب يمكن انتهاكه. تشير عبارة اللباس التقليدي الشعبي إلى مجموعة من الأشخاص يعيشون حياة ريفية متكاملة حيث تكون هوية المجموعة ذات أهمية قصوى ويتم مشاركة قيم المجتمع على نطاق واسع وهي مهمة بالنسبة للتعبير الفردي ، ويتناقض هذا المثل الأعلى الرومانسي لحياة مجتمعية ذات مغزى مع تصور الحياة الحضرية المعاصرة التي تعيش في إخفاء عديم اللون ، مرتبطًا بالفكرة الشائعة القائلة بأن الحياة الحضرية العولمة فارغة روحياً وثقافياً ، فإن هذا النموذج الرومانسي للزي التقليدي يظل حياً في أذهان أولئك الذين هم أبعد ما يكون عنه.
الفنون الشعبيّة في المنطقة الشرقيّة – مجلة القافلة
أما السفرة الرمضانية في المنطقة الشرقية فدائماً ما تكون حافلة بكل أصناف الموائد والأطعمة الشهية والفاخرة التي اشتهر بها أهالي المنطقة الشرقية، وأهمها على سبيل المثال لا الحصر: الهريس، والساقو، والنشا، واللقيمات، والعصيدة، والبلاليط، والثريد، والمحلبية أو المهلبية، والسمبوسة... وغيرها. وتجتهد ربّات البيوت خلال هذا الشهر الفضيل بتحضير جميع هذه الأطعمة؛ لتزين بها مائدة الإفطار اليومية. "القرقيعان" من ضمن العادات القديمة والمترسخة في المنطقة الشرقية منذ قديم الزمن ألعاب القرقيعان المعروفة؛ ففي منتصف شهر رمضان المبارك أو (الناصفة) كما يسميها أبناء المنطقة الشرقية تقوم كل الأسر بترتيب وتجهيز أنواع عديدة ومتنوعة من المكسرات والحلويات و(السبال)، وهو الفول السواداني، قبيل حلول هذا الموعد بيوم أو يومين؛ استعداداً لتوزيعه على جميع الأطفال الذين يجوبون الحارات والأحياء من مكان لآخر؛ لالتقاط القرقيعان، فيطرقون الأبواب مرددين بعض الأناشيد؛ منها: "قرقيعان وقرقيعان عادت عليكم بالصيام، كل سنة وكل عام، عطونا الله يعطيكم، بيت مكة يوديكم، سلم ولدهم يا الله، خله لأمه يا الله".
كتبت:
°o. OجوليO.