فوق النخل فوق
أغنية ناظم الغزالي
الفنان
ناظم الغزالي
النوع
عراقي
اللغة
العربية
الكاتب
جبوري النجار
تلحين
عثمان الموصلي
تعديل مصدري - تعديل
فوق النخل فوق أو فوق إلنه خِل هي أغنية تراثية عراقية شهيرة على مقام الحجاز ، وقد ذاع صيتها في الشرق الأوسط ، وتعتبر من أغاني الفلكلور البغدادي العراقي، غنّاها الفنان العراقي ناظم الغزالي. وقد قام العديد من الفنانين العرب بغنائها من بعده. [1] [2] [3]
أصل الأغنية [ عدل]
وفقاً للكاتب مهيمن إبراهيم الجزراوي فإن أغنية فوق النخل فوق "من مقام الحجاز من أقدم ألحان الملا عثمان الموصلي وكانت في الأصل موشحا دينيا هو ( فوق العرش فوق) والذي يعتقد بأنه وضعه في أول سفرة له إلى بغداد". [4]
قصة الأغنية حسب ما يقال [ عدل]
البيوت الشرقية البغدادية القديمة تتكون من ساحة وسطية تحيطها مجموعة من الغرف وهي تتألف من طابقين طابق أرضي وطابق علوي أو فوقاني باللهجة العراقية وكلاهما يحتويان على نفس العدد من الغرف، حيث تستأجر كل عائلة من الطبقة الفقيرة غرفة من الغرف، الشخص العزابي أو الزكرتي لايسكن في هذه المنازل إلاّ بعد أن يتأكد صاحب الدار من أخلاقه.
فوق النا خل كلمات
فوق النا خل - صباح فخري - YouTube
فوق النخل فوق
هلأسمر اللون _ فوق النا خل (تشكيلة تراث شعبي) - YouTube
فوق النخل كلمات
مصطفى سمير يؤدي أغنية فوق النخل للعملاق ناظم الغزالي #عراق_ايدول - YouTube
فوق النخل Mp3
فوق النا خل - هاله القصير - YouTube
قصة أغنية (فوق النا خل)
قصة أغنية (فوق النا خل):
أغنية تراثية قديمة يرددها الناس في جلسات السمر والمناسبات ، وهي من أجمل أغاني الفولكلور
البغدادي غناها المطرب العراقي المشهور ناظم الغزالي وآخرين.. ماحكاية هذه الأغنية.. ؟
البيوت الشرقية البغدادية القديمة تتكون من ساحة وسطية تحيطها مجموعة من الغرف وهي تتألف من طابقين طابق أرضي وطابق علوي أو فوقاني باللهجة العراقية وكلاهما يحتويان على نفس العدد من الغرف ، حيث تستأجر كل عائلة من الطبقة الفقيرة غرفة من الغرف ، الشخص العزابي أو الزكرتي لايسكن في هذه المنازل إلاّ بعد أن يتأكد صاحب الدار من أخلاقه.
فوق إلنا خل - YouTube
اشراقة رؤية – متابعات: أوضح أستاذ الفقه المقارن بجامعة الإمام محمد بن سعود الدكتور سعد السبر، حكم وضع صورة الميت كصورة شخصية على برامج التواصل الاجتماعي، من باب تذكره والدعاء له. وقال الشيخ السبر في رده على استفسار بهذا الشأن خلال لقائه ببرنامج "يستفتونك" على قناة "الرسالة"، إن التصوير الفوتوغرافي محل خلاف بين أهل العلم، وجميعهم يرون حرمة التصوير عموماً، لكن البعض أجاز التصوير الفوتوغرافي إذا كان للحاجة ومنعوا أن يكون للذكرى. وأشار إلى أن وضع صور الأموات على برامج التواصل الاجتماعي لا ينبغي، والأفضل أن ندعو للميت بالرحمة والمغفرة، فنحن ندعو للميت وليس لصورته. حكم وضع صور الميت عند. أقرأ التالي منذ 5 ساعات أمانة الشرقية تحقق مستهدفات وزارة المالية في الإيرادات الاستثمارية منذ 5 ساعات "جود الإسكان" تختتم "دوري جود" لإسكان أسر القطاع الرياضي من فئة الأشد احتياجًا منذ 5 ساعات الصحة تُعلن البدء في اتاحة الجرعة التنشيطية الثانية للفئة العمرية من 50 عام فما فوق منذ 8 ساعات «البيئة» تعلن بدء عمليات استمطار السحب منذ 8 ساعات تحديد موعدًا للنظر في الدعوى المقامة على المتهم خالد السويد
حكم وضع صور الميت وتكفينه
السؤال: نعود مع مطلع هذه الحلقة إلى رسالة الأخت المستمعة نجمة عبدالله محمد من العراق محافظة نينوى حي العامل، الأخت نجمة عرضنا بعض أسئلتها في حلقات مضت، وفي هذه الحلقة تسأل وتقول: هل صورة المتوفى عند وضعها في إطار وتعليقها على الحائط تضر المتوفى، وهل يلحقه إثم، وهل هذا حرام ممن يفعله أم لا؟
الجواب: بسم الله الرحمن الرحيم، الحمد لله، وصلى الله وسلم على رسول الله، وعلى آله وأصحابه ومن اهتدى بهداه. أما بعد: فتعليق الصور لا يجوز لا في المكاتب ولا في المجالس ولا في غير ذلك، أعني: صور ذوات الأرواح، كصورة الرجل أو الأسد أو الذئب أو القط أو غير ذلك كلها لا تجوز؛ لأن النبي ﷺ قال لـعلي: لا تدع صورة إلا طمستها ، وقال عليه الصلاة والسلام لما رأى ستراً عند عائشة فيه تصاوير هتكه وقال: إن أصحاب هذه الصور يعذبون يوم القيامة، ويقال لهم: أحيوا ما خلقتم ، فلا يحوز للمسلم أن يعلق صورة، ولا لمسلمة أن تعلق صورة في بيت زوجها أو بيتها، أو في مكتب أو مجلس أو نحو ذلك. وأما الميت فلا يضره ذلك إذا كان لم يأمر بهذا ولم يرض بهذا إنما يضر من علقه، الإثم على من علقه، أما الميت الذي لم يرض بهذا ولم يأمر به فليس عليه من ذلك شيء؛ لأن الله سبحانه يقول: وَلا تَزِرُ وَازِرَةٌ وِزْرَ أُخْرَى [الأنعام:164] ولكن المعلق هو الذي يأثم بذلك.
حكم وضع صور الميت عند
ويكمل النخال لــ "دنيا الوطن" أن هذا الأسلوب الذي يتبعه العديد من رواد مواقع التواصل الاجتماعي يجب أن يتوقف لأجل احترام حرمة الميت أو المريض، مبيناً أن هذا الفعل يعتبر من العادات السيئة في المجتمع ومنافية للأخلاق والآداب العامة. حكم وضع صور الميت بيت العلم. لا يجوز شرعاً ولكن
من جانبه، أوضح أستاذ الشريعة الإسلامية في جامعة الأزهر بغزة الأستاذ الدكتور مازن صباح، أنه لا يجوز شرعا نشر صور أشخاص على مواقع التواصل الاجتماعي ولا حتى غيرها بصور مخلة تظهر عورة الإنسان، حيث لوحظ في الآونة الأخيرة نشر صور لأشخاص موتى أو آخرين عند دخولهم لإجراء عملية الجراحية، ما أدى إلى إظهار شيء من عوراتهم فهذا حرام. ويضيف إن الله تبارك وتعالى قال في كتابه العزيز: "وَلَقَدْ كَرَّمْنَا بَنِي آدَمَ" وتكريمه في حياته ومماته، فيجب علينا أن نظهر الإنسان بأحسن صورة له لا بأن يكون وهو على سرير الموت أو إظهار جزء من العورة له فهذا ينافي تعليم الدين الإسلامي من منطلق القرآن الكريم والسنة النبوية. ويستدرك الدكتور صباح بالقول: لــ "دنيا الوطن" لذلك يقع الكثير من الناس في أخطاء بسيطة، حيث يعتقد البعض أنه عندما ينشر تلك الصورة تكون بطريقة عفوية ولا يعرف العقوبة الشرعية من ذلك فلذا ينبغي على جميع رواد مواقع التوصل الاجتماعي وغيرهم عدم نشر تلك الصور بتاتاً لأي شخص صورة مخلة.
حكم وضع صور الميت بيت العلم
القسم:
حكم وضع صور الميت على شاطئ تركي
قال أبو هريرة: وكان الكلبُ جروًا تحت نضدٍ في البيت أدخَلَه الحسن أو الحُسَين)، رواه ابن باز، في مجموع فتاوي ابن باز، عن أبو هريرة، الصفحة أو الرقم: 92/8، خلاصة حكم المحدث: إسناده صحيح.
محتوي مدفوع
إعلان