المبادىء الكنيسية التي إعتبروها ثوابت دينية لا خروج عليها! الكنيسة التي أوهمت الناس أنهم خلفاء الله فى الأرض وبيت الله على الأرض وصوت الله على الأرض، فصدقتهم الشعوب ونفذوا ما يقال لهم بالحرف، وأصبح الخارج بحرف زائد مهرطق زنديق ينشر جسمه بالمنشار من أسفل جسمه إلى رأسه وهو معلق من أرجله حتي يتأكدوا من وصول الأوكسجين إلى مخه فيتلذذوا بالتعذيب أكثر وأكثر. فالتعذيب فى نظرهم جهاد وتطهير للنفس الآمارة بالسوء! الكنيسة الكاثوليكية التي سيطرت على عقول الناس وتبنت معتقدات أولية وأعتبرتها معتقدات أزلية لا خروج عليها ومن خرج عليها سبيله الإعدام بعد جولة من التعذيب لزوم التطهير. الموسوعة القرآنية. أستولت على الأراضى وأصدرت صكوك الغفران فضمنت الولاء الأبدي للأتباع المغيبين. الكنيسة التي أستطاعت أن توحد الشعوب الكاثوليكية المخدوعة تحت راية الجهاد المقدس لإستعادة صليب يسوع المسيح المخلص وإستعادة مقدساته من أيدي العرب الكفار عبدة الأوثان (فى نظرهم). الكنيسة التي شحنت مشاعر الغرب المسيحي الكاثوليكي بالكراهية للمسلميين وأوهمتهم أنهم مغتصبين فسوق وجب تطهير العالم منهم ونشر البشارة المسيحية ولو بالقوة. فأمر البابا (خليفة الله على الأرض) بقتال الناس حتى يشهدوا أن المسيح إبن الله – تعالي الله عما يقولون – وإذا شهدوا عصمت دماءهم!
الموسوعة القرآنية
وتابع: ''أعلم جيداً أن هجرة الأوكرانيين لن تطرح مشاكل كثيرة فيما يتعلق بــ''التّمثل الثقافي'' أو ''الاستيعاب الثقافي''، وبالتالي الاندماج في المجتمع الفرنسي''. ورداً على سؤال الصحافية حول الرسالة التي يريد إريك زمور توجيهها إلى الأوكرانيين الراغبين في القدوم إلى فرنسا، أوضح المرشح اليميني المتطرف: ''إذا كانت لديهم روابط مع فرنسا، إذا كانت لديهم عائلة في فرنسا. تماماً كما يفعل البريطانيون". وشدد زمور: ''ما لا أريده، هو أن يكون هناك تسونامي على المشاعر، كما حصل مع الطفل ''إيلان''، وبعد ذلك كان هناك مليون أو أكثر من المهاجرين السوريين، مع عدد من الجزائريين والمغاربة والأفارقة". وحاولت الصحافية أن تستوضح أكثر بسؤال: "هجرة المسيحيين والبيض تقول لها نعم، وهجرة العرب والمسلمين تقول لا؟". فردّ زمور: "بالضبط.. بكل وضوح''، قائلاً: ''المعاناة هي نفسها، كلهم بشر، والإنسانية هي نفسها. ما أقوله بعد ذلك هو كيف ندمجهم. الجميع فهم اليوم أن هجرة العرب والمسلمين بعيدة عنا كثيراً، وأصبح من الصعب أكثر فأكثر استيعابهم وإدماجهم''.
إِنَّ اللّهَ لاَ يُغَيِّرُ مَا بِقَوْمٍ حَتَّى يُغَيِّرُواْ مَا بِأَنْفُسِهِمْ
آية الله
بعد تصريحات الأزهر الأخيرة ولجوءه للرئاسة ومن ثم مجلس الشعب لفرض الوصاية الفكرية الجبرية، تجلت أمامي وبوضوح الآية القرءانية والتي يقول تعالي فيها: "إِنَّ اللّهَ لاَ يُغَيِّرُ مَا بِقَوْمٍ حَتَّى يُغَيِّرُواْ مَا بِأَنْفُسِهِمْ". سنظل هكذا طالما ظل فينا إناس يهتفون لتأييد الجبرية والوصاية الفكرية. سنظل هكذا طالما أعلنا أن الفكر والنقد التأريخي (الذى هو علم يدرس) سب للسلف خير الخلف. سنظل هكذا طالما لم نسمع صوت ينادي شيخ الأزهر الفاضل ويقول له: "يا شيخنا الجليل قارع حجتهم بالحجة وبالدليل حتي يطمئن قلبنا". ولكن هللنا وأعتقدنا أن وصف الأزهر لهؤلاء الباحثين "بالزنادقة" والإكتفاء بالقول "أنهم من بيئة فاسدة" نصر من عند الله ودحض لحجج "الزنادقة" الواهية ودليل دامغ على أن ما كتب ونشر فسق ومجون. بعد قرءاة الخبر وبعد تدخل مجلس الشعب لإخراس الألسنة بالقوة بعيدا عن الرأي والرأي الآخر، شعرت إننا نعيش فى عصور الظلام الوسطي فى قلب أوروبا. عصور الظلام التي سيطرت فيها الكنيسة الكاثوليكية على القلوب والعقول فأرهبت الناس فدخلوا فى جحور الظلام لا يتيقون فعل أو قول يخالف مبادىء الكنيسة.
والدليل على ذلك ما ورد في حديث النبي محمد صلى الله عليه وسلم حينما قال: "إِذَا شَرِبَ أحَدُكُمْ فلا يَتَنَفَّسْ في الإنَاءِ، وإذَا أتَى الخَلَاءَ فلا يَمَسَّ ذَكَرَهُ بيَمِينِهِ، ولَا يَتَمَسَّحْ بيَمِينِهِ". يسرت الشريعة الاسلامية كل من الاستنجاء والاستجمار على المسلمين؛ حيث أنها قد أباحت للمسلمين عدة طرق للقيام بذلك منها إزالة النجاسة عن طريق الأحجار، أو استخدام المناديل الورقية أو ما يشبه هذه الأمور. ما يجب عند قضاء الحاجة ؟ – المنصة. هذه الأمور يمكن استخدامها بدلا من استخدام المياه في إزالة النجاسة والتطهير بها، في حالة عدم توافر المياه، وهذه الأمور تبين لنا يسر الشريعة الاسلامية. المسائل الواردة في قضاء الحاجة
وردت بعض المسائل الفقهية التي وردت في هذا الباب منها ما يلي:
هل يباح للمسلم أن يستخدم المناديل الورقية أو المناديل المبللة عند الاستنجاء؟
أباحت الشريعة الاسلامية للمسلمين استخدام هذه المناديل الورقية عند الاستنجاء، كما أباحت أيضا الاستنجاء بالحجر، ولكنها اشترطت في ذلك الأمر أن يكون الاستنجاء جافا وغير مبلل. ففي حالة استنجاء الشخص بحجر مبلل أو رطب فيلزمه أن يزيل هذه النجاسة باستخدام الماء، فالأشياء التي ييتم الاستجمار بها تقوم بنجاسة المكان، وبهذا بالنجاسة تنتشر أكثر في المكان وتنجس أي مكان تلمسه.
ما يجب عند قضاء الحاجه - منبع الحلول
2- قضاء الحاجة في طرق الناس، وظلِّهم، وأماكن اجتماعهم؛ لقوله (صلى الله عليه وسلم): «اتَّقُوا اللَّعَّانَيْنِ، قَالُوا: وَمَا اللَّعَّانَانِ يَا رَسُولَ اللهِ؟ قَالَ (صلى الله عليه وسلم): الَّذِي يَتَخَلَّى في طَرِيقِ النَّاسِ، أَوْ فِي ظِلِّهِمْ» (رواه مسلم). 3- البول في الماء الثابت الذي لا يجري، كمياه حوض الاستحمام؛ لقوله (صلى الله عليه وسلم): «لَا يَبُولَنَّ أَحَدُكُمْ فِي الْمَاءِ الدَّائِمِ [ الماء الدائم: الماء الثابت الذي لا يتحرك]، ثُمَّ يَغْتَسِلُ مِنْهُ» (متفق عليه). 4- يحرم الدخول بالمصحف إِلى الحمام. قضاء الحاجة في طرق الناس
ما يستحب عند قضاء الحاجة
1- الابتعاد عن الناس عند قضاء الحاجة في الصحراء. 2- أن يقول عند دخول الحمام: «اللهم إِني أعوذ بك من الخُبْث والخبائث» (متفق عليه). 3- تقديم الرجل اليسرى عند دخول الحمام، واليمنى عند الخروج منه. 4- أن يقول عند الخروج: «غفرانك» (رواه أبو داود). ما يجب عند قضاء الحاجة .. الآداب العامة لقضاء الحاجة - موقع محتويات. قضاء الحاجة في الصحراء
الدخول باليسرى
الخروج باليمنى
البول في الماء الراكد
ثبت أن البول في الماء الراكد يؤدي إلى مرض ((البلهارسيا)) الذي يحدث نتيجة لعامل مُمْرِض هو نوع من الديدان يسمى بـ ((منشقة الجسم الدموية)) (الطب النبوي في ضوء العلم الحديث، «غياث الأحمد»).
أحكام قضاء الحاجة و نواقض الوضوء ونواقض الطهارة - فقه العبادات المصور
الاستجمار إزالة أثر الخارج من القبل أو الدبر بالحجارة ونحوها. حكم الاستنجاء والاستجمار
يشرع الاستنجاء؛ لحديث أنس بن مالك ضى الله عنه أنه قال: «كان رسول الله (صلى الله عليه وسلم) يدخل الخلاء، فأحْمِلُ أنا وغُلامٌ نَحْوي إِداوةً من مَاء وعنَزَة، فَيَسْتَنْجِي بالماء» (متفق عليه). ويجوز الاكتفاء بالاستجمار وحده بشرطين:
1- أن لا يتعدى البول أو الغائط الموضع المعتاد لخروجه، وإلا لا بد عندها من استعمال الماء. 2- أن يكون الاستجمار بثلاث مسحات فصاعدًا؛ حتى يحصل تنظيف القُبُل أو الدبر من أثر النجاسة. الحكمة من الاستنجاء والاستجمار
1- التطهر، وإزالة النجاسة. 2- النظافة، والبعد عن مسببات الأمراض. فوائد
- لا يُستنجى من خروج الريح. - الاستنجاء أفضل من الاستجمار؛ لأنه أنقى وأطهر. شروط ما يستجمر به
أ - أن يكون طاهرا، فلا يصح بنجس. ب - أن يكون مباحًا، فلا يصح بمحرم. ج - أن يكون منظِّفًا لموضع النجاسة. أحكام قضاء الحاجة و نواقض الوضوء ونواقض الطهارة - فقه العبادات المصور. د - أن لا يكون عظمًا ولا روثًا، قال سلمان الفارسي رضى الله عنه: «لَقَدْ نَهَانَا رسول الله (صلى الله عليه وسلم) أَنْ نَسْتَقْبِلَ الْقِبْلَةَ لِغَائِطٍ أَوْ بَوْلٍ، أَوْ أَنْ نَسْتَنْجِيَ بِالْيَمِينِ، أَوْ أَنْ نَسْتَنْجِيَ بِأَقَلَّ مِنْ ثَلَاثَةِ أَحْجَارٍ، أَوْ أَنْ نَسْتَنْجِيَ بِرَجِيعٍ[ الرجيع: الروث]ٍأَوْ بِعَظْمٍ» (رواه مسلم).
ما يجب عند قضاء الحاجة - الفجر للحلول
ما يجب عند قضاء الحاجة: عدم إستقبال القبلة أو أستدبارها ستر العورة عدم التبول في الماء الراكد ما يجب عند قضاء الحاجة ، حل سؤال من أسئلة منهج التعليم في المملكة العربية السعودية الفصل الدراسي الأول ف1 1443. ما يجب عند قضاء الحاجة؟ سؤال هام ومفيد لفهم بقية الأسئلة وحل الواجبات والإختبارات، ويسعدنا في موقع النخبة التعليمي أن نعرض في هذة المقالة حل سؤال: ما يجب عند قضاء الحاجة؟ الإجابة هي: ستر العورة
ما يجب عند قضاء الحاجة ؟ – المنصة
ما يجب عند قضاء الحاجه – المحيط التعليمي المحيط التعليمي » حلول دراسية » ما يجب عند قضاء الحاجه بواسطة: محمد الوزير 16 أكتوبر، 2020 2:15 م ما يجب عند قضاء الحاجه، هناك الكثير من الآداب والأحكام الدينية المهمة التي تحدث الله عز وجل عنها في جميع آيات القرآن الكريم، كما أن النبي صلى الله عليه وسلم تحدث ووضح الكثير من هذه الأحكام خلال أحاديثه النبوية الشريفة، وهذه الأحكام الشرعية يجب على المسلم الالتزام بها وتجنب الابتعاد عنها، حيث الالتزام بالأحكام تقرب المسلم إلى ربه بشكل كبير وتجنبها يؤدي إلى انقطاع العلاقة بين المسلم وربه. ما يجب عند قضاء الحاجه والإجابة الصحيحة التي يحتويها السؤال هي عبارة عن ما يلي: يجب على المسلم أن يستر العورة عن الناس عند قضاء الحاجة. التنزه عن إصابة النجاسة للثوب أو البدن. الاستنجاء أو الاستجمار.
ما يجب عند قضاء الحاجة .. الآداب العامة لقضاء الحاجة - موقع محتويات
03/10/2021, 12:56 AM
#1
ما يجب عند قضاء الحاجة ، ما يجب عند قضاء الحاجة هي واحدة من المعلومات الهامة التي يجب على كل مسلم ومسلمة أن يتعرفوا عليها، وقضاء الحاجة تعد من السنن والواجبات ، وعلى المسلمين أن يتجنبوا الوقوع في المحظورات أو في الأمور المحرمة ، أو التي نهانا عنها النبي صلى الله عليه وسلم ، لذا يجب علينا التعرف على كافة الأمور الدينية بصورة تفصيلية من القرآن الكريم ومن السنة النبوية المطهرة، وقضاء الحاجة لها عدة آداب يجب على المسلمين أن يتبعوا، وفيما يلي سنتعرف على ما يجب عند قضاء الحاجة بصورة تفصيلية. ما هي الآداب العامة لقضاء الحاجة؟
يجب على المسلمين أن يتعرفوا على الآداب اللازمة عند قضاء الحاجة، فالشريعة الإسلامية دائما ما تأمرنا بالحرص على نظافتنا الشخصية، وأن نتبع في ذلك ما ذكره لنا النبي محمد صلى الله عليه وسلم، الخلاء آداب منها ما يلي:
· لقضاء الحاجة قسمين الأول الآداب التي يجب قولها عند قضاء الحاجة والتي تعرف بالآداب القولية، والاخرى الفعلية. · من الآداب القولية عند قضاء الحاجة أن يقول المسلم عند دخول الخلاء ذكر الله، لما ورد عن النبي محمد صلى الله عليه وسلم
"كانَ رَسولُ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ إذَا دَخَلَ الخَلَاءَ -وفي حَديثِ هُشيمٍ: أنَّ رَسولَ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ كانَ إذَا دَخَلَ الكَنِيفَ- قالَ: اللَّهُمَّ إنِّي أعُوذُ بكَ مِنَ الخُبْثِ والْخَبَائِثِ، وفي رواية: وقالَ: أعُوذُ باللَّهِ مِنَ الخُبْثِ والْخَبَائِثِ".
ما يكره عند قضاء الحاجة
1- الكلام حال قضاء الحاجة، أو مخاطبة الآخرين إلا لحاجة؛ لحديث ابن عمر رضى الله عنه «أن رجلا مر بالنبيّ (صلى الله عليه وسلم) وهو يبولُ فسلَّمَ عليه، فلم يَرُدَّ عليهِ» (رواه مسلم).
2- الدخول بشيء فيه ذكر الله تعالى، إِلا أن يخاف عليه السرقة ونحوها. 3- مس الفرج باليد اليمنى، أو الاستنجاء، أو الاستجمار بها؛ لقوله (صلى الله عليه وسلم): «لَا يُمْسِكَنَّ أَحَدُكُمْ ذَكَرَهُ بِيَمِينِهِ وَهُوَ يَبُولُ، وَلَا يَتَمَسَّحْ مِنَ الْخَلَاءِ بِيَمِينِهِ» (متفق عليه). 4- البول في الشقوق والجحور؛ لئلا تضرّه دوابُّ أو يضرها
الكلام حال قضاء الحاجة
دخول الحمام بشيء عليه ذكر الله
البول في الجحور
دخول الحمام بالمصحف
البول قائما
إذا أمن الرجل رشاش البول جاز له البول قائما؛ ذلك لحديث حذيفة (رضى الله عنه) أنه قال: «أَتَى رَسُولُ اللهِ (صلى الله عليه وسلم) سُبَاطَةَ [ السباطة: موضع يرمى فيه التراب والأوساخ وما يكنس من المنازل] قَوْمٍ فَبَالَ قَائِمًا» (رواه البخاري). قال ابن المنذر: البول جالسًا أحب إليَّ وقائمًا مباح. الاستنجاء والاستجمار
الاستنجاء إزالة أثر الخارج من القبل أو الدبر بالماء الطهور.